Свобода вероисповедания в Украине - Freedom of religion in Ukraine

Свобода религии в Украине означает степень, в которой люди в Украине могут свободно исповедовать свои религиозные убеждения, принимая во внимание как политику правительства, так и отношение общества к религиозным группам. В связи с продолжающимся военным вмешательством России в Украину , некоторые регионы, которые де-юре и международно признаны как части Украины, находятся под управлением либо России (в случае Крыма ), либо сепаратистских групп (в случае Луганской и Донецкой областей ). .

Законы Украины гарантируют право на свободу вероисповедания и обеспечивают правовую основу для регистрации религиозных групп. Некоторые религиозные группы сообщали о трудностях с законным приобретением собственности (включая собственность, ранее конфискованную правительством Советского Союза ) из-за дискриминационного обращения со стороны местных органов власти.

До русской революции антисемитские законы применялись в частях Украины, контролируемых Российской империей, и насилие со стороны антиеврейской толпы было обычным явлением. Сменявшие друг друга революционные правительства отменили антисемитское законодательство, но также проводили антирелигиозные кампании, особенно в 1920-х и 1930-х годах. К 1940-м годам религиозная политика в Украине изменилась, сосредоточившись на подавлении религиозных тенденций, связанных с украинским национализмом, в то же время в пользу Русской православной церкви, хотя государство по-прежнему продвигало атеизм. Во время Второй мировой войны евреи были истреблены нацистскими и украинскими националистическими группировками, в то время как советское правительство депортировало крымских татар-мусульман, прежде всего в Узбекистан. Религиозные преследования в Советском Союзе были прекращены в 1980-х годах, что привело к религиозному возрождению в Украине.

Либерализация религиозной политики и последующий распад Советского Союза также привели к усилению трений между христианскими конфессиями в Украине, поскольку спящие обиды (а также обиды, проистекающие из советского фаворитизма в отношении Русской православной церкви) снова стали актуальными. По состоянию на 2019 год продолжающиеся споры о юрисдикции между Украинской православной церковью - Киевским патриархатом и Украинской православной церковью Московского патриархата превратились в споры между УПЦ МП и недавно канонизированной Православной церковью Украины . Сообществам была предоставлена возможность остаться в УПЦ МП или присоединиться к ПЦУ, и как УПЦ МП, так и ПЦУ обвиняли друг друга в проступках в процессе повторного присоединения. Ультраправые украинские националистические группы, такие как Freedom , нападают на членов Московского Патриархата и иным образом преследуют их.

С 2013 года в Украине было несколько случаев насилия в отношении евреев, хотя по состоянию на 2019 год наблюдательные группы заявили, что условия улучшаются.

Вандализм в отношении религиозных зданий и памятников является обычным явлением, затронутым многими различными конфессиями. Еврейские и римско-католические здания были среди наиболее пострадавших.

На территориях, неподконтрольных правительству Украины, Свидетели Иеговы подвергаются преследованиям со стороны российских и сепаратистских властей. Российские СМИ также часто осуждают Свидетелей Иеговы и Киевский Патриархат как «профашистские».

Демография

Согласно общенациональному опросу, проведенному в октябре 2019 года Центром Разумкова , независимым аналитическим центром государственной политики, 64,9 процента респондентов идентифицируют себя как православные христиане, 9,5 процента - греко-католики , 1,8 процента - протестанты , 1,6 процента - католики , 0,1 процента - евреи и 0,1% мусульмане . Еще 8% идентифицируют себя как «просто христианин », а 12,8% говорят, что не принадлежат к какой-либо религиозной группе. Небольшой процент буддистов , индуистов , приверженцев других религий и лиц, не раскрывающих свою религию, составляют остальные респонденты.

Дальнейшая разбивка религиозных групп

Тот же опрос Центра Разумкова разбивает 64,9 процента, идентифицирующих себя как православных, как 13,2 процента, принадлежащих к новообразованной Православной церкви Украины , 7,7 процента - Украинской православной церкви - Киевского патриархата (УПЦ КП); 10,6% Украинской Православной Церкви Московского Патриархата (УПЦ МП), 30,3% «просто православные»; и 3,1% затруднились с ответом. По данным Минкульта , у УПЦ КП есть приходы во всех областях страны; наибольшее количество последователей УПЦ КП проживает в западных и центральных регионах страны. У УПЦ МП есть собрания по всей стране. Большинство собраний УАПЦ находится в западной части страны.

Последователи Украинской греко-католической церкви, крупнейшей неправославной церкви, насчитывающей около четырех миллионов членов, проживают в основном в западных областях - Львовской , Луцкой , Ивано-Франковской и Тернопольской . Римско-католическая церковь насчитывает около миллиона членов. Большинство его собраний находится во Львовской, Хмельницкой , Житомирской , Винницкой и Закарпатской областях.

Евангельская Баптистская союз Украины является крупнейшей протестантской общиной. Другие христианские группы включают пятидесятников , адвентистов седьмого дня , лютеран , англиканцев , кальвинистов , методистов , пресвитериан , Свидетелей Иеговы и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней .

Государственные агентства и независимые аналитические центры оценивают мусульманское население в 500 000 человек. Некоторые мусульманские лидеры называют цифру в два миллиона. По данным правительства, большинство из них составляют крымские татары , которых около 300 000 человек.

По данным государственной переписи населения 2001 года , в стране проживает 103 600 евреев, что составляет примерно 0,2 процента населения. Ассоциация еврейских организаций и общин (VAAD) заявляет, что в стране проживает около 300 000 человек еврейского происхождения.

Территории, пострадавшие от российской военной интервенции

По данным ВААД, до российской военной интервенции на востоке Украины в Донбассе проживало около 30 000 евреев . По оценкам еврейских группировок, до аннексии России в Крыму проживало от 10 000 до 15 000 еврейских жителей . Есть также буддисты, практикующие Фалуньгун , последователи Веры Бахаи и приверженцы Международного общества сознания Кришны .

История

Задний план

Киевская церковь

Христианство, и особенно византийское христианство, было принято в качестве государственной религии Киевской Руси в 988 году. После раскола Востока и Запада Киевская церковь осталась в сфере православия. В этот период евреи и мусульмане также присутствовали в Киевской Руси, хотя эти группы, как правило, рассматривались как отличные от этнических украинцев или русинов. Когда Киевская Русь распалась в XII и XIII веках, территории, соответствующие современной Украине, были подвержены различным политическим религиозным полюсам притяжения: Россия на востоке, Литва на севере и Польша на западе. Киевская церковь переехала в Москву и разделится с Византийской церковью в 1448 году, в конечном итоге завершив свою независимость от Константинополя как Русская православная церковь в 1598 году. Однако бывшие киевские церкви в Великом княжестве Литовском сохранили свою лояльность Константинополю. и оспаривал притязания Русской церкви на то, что она является истинным потомком Киевской церкви. В 1596 году бывшие киевские церкви в Литве воссоединились с католической церковью как восточно-католические (также известные как униатские) церкви).

Хмельницкое восстание и Российская империя

Восстание Хмельницкого в 17 - м веке против Речи Посполитой под руководством украинского казачества отчасти в ответ на попытки давления православных украинцев в католичество. Конфликт сопровождался массовым насилием на религиозной почве, когда повстанческие силы нападали на евреев и католиков. В результате войны Российская империя аннексировала большинство этнически украинских территорий. Впоследствии было продвинуто русское православие, а свобода вероисповедания была ограничена. На протяжении XIX и начала XX века евреи в Украине, как и в других частях Российской империи, подвергались погромам. В 1882 году Александр III в России ввел Майские законы , серию дискриминационных законов, направленных против евреев, которые действовали до русской революции 1917 года.

Религия в раннем украинском националистическом движении

В XVIII и XIX веках украинские националисты, агитирующие за независимое украинское государство, рассматривали религиозные разделения как препятствие для своего национального единства и сознательно преуменьшали значение религиозной идентичности в пользу секуляризма как основы украинской идентичности.

Советское время

Ранний Советский Союз

Во время революции в России и последовавшей за ней гражданской войны в Украине погромы продолжали совершаться на Украине различными вовлеченными группировками. В Украинской Народной Республики и России Временное правительство упразднены антисемитские законы, а в случае бывшего идиш был принят в качестве национального языка и евреи были представлены на государственных должностях.

После окончания Гражданской войны в России Украина стала республикой, входящей в состав Советского Союза. Относительная свобода вероисповедания сохранялась и в начале 1920-х годов, хотя правительство начало антирелигиозные кампании против религии в целом. Жесткие репрессии применялись в конце 20-х и 30-х годах прошлого века. Восточные католики подвергались особенно жестоким преследованиям, поскольку советское правительство было обеспокоено тем, что их связи с католической церковью могут вызвать антисоветскую поддержку извне. Советские власти терпимо относились к евангельским христианам и баптистам, поскольку правительство не рассматривало их как политическую угрозу. Пятидесятники, адвентисты седьмого дня, Свидетели Иеговы и другие крошечные протестантские секты, открыто выступавшие против государства, были полностью запрещены. Римо-католики, евреи и мусульмане столкнулись с гонениями.

Украинские церкви в раннем Советском Союзе

Большую часть 1920-х годов Украинская автокефальная православная церковь получала некоторую поддержку со стороны советского правительства, поскольку эта церковь воспринималась как более прогрессивная альтернатива монархической Русской православной церкви. Однако, когда церковь стала ассоциироваться с украинским национализмом, советское правительство изменило свою позицию, и его руководство было массово арестовано в период с 1929 по начало 1930-х годов, практически уничтожив церковь.

Иудаизм в раннесоветской Украине

В 1920-х годах антирелигиозными кампаниями против иудаизма в Советском Союзе руководила Евсекция , еврейская секция Коммунистической партии. Эти кампании были направлены на создание светской идентичности этнических евреев в советском обществе, в отличие от религиозной и сионистской идентичностей, которые правительство осмеивало как реакционные. В рамках этой программы были созданы агентства КОМЗЕТ, а позже и ОЗЕТ для переселения евреев в сельскохозяйственные коллективы. ОЗЕТ, в частности, пытался переселить евреев на Крымский полуостров.

В 1930 году Евсекция была распущена, и в Советском Союзе не осталось центральной еврейской организации, светской или религиозной.

Вторая мировая война и последствия

Во время нацистской оккупации сотни тысяч евреев были убиты нацистскими силами и украинскими националистическими группировками.

Украинская церковь была восстановлена во время нацистской оккупации; ее духовенство бежало из страны после поражения немецкой армии, и Церковь снова исчезла в Украине. В 1944 году, после захвата Львова , центра украинского восточного католицизма, Сталин приказал арестовать духовенство, не принявшее русское православие, и передал несколько тысяч восточно-католических церквей Русской православной церкви.

Крымские мусульмане подверглись массовой депортации в 1944 году, когда Иосиф Сталин обвинил их в сотрудничестве с нацистской Германией . Более 200 000 крымских татар были депортированы в Среднюю Азию , в первую очередь в Узбекскую ССР . По оценкам, более 100 000 депортированных умерли от голода или болезней из-за депортации. Имущество и территория, оставленные крымскими татарами, были присвоены этническими русскими, которые были переселены советскими властями, что привело к большим демографическим изменениям в Крыму.

Советские власти организовали православный синод во Львове в 1946 году, где было объявлено, что Украинская восточно-католическая церковь растворилась в Русской православной церкви. Никакое истинное восточно-католическое духовенство не могло присутствовать на этом синоде, поскольку они уже были арестованы, а католическое и восточно-католическое духовенство за пределами Советского Союза осудило синод как фикцию. Согласно источникам восточных католиков, тысячи восточных католиков погибли в результате преследований, а еще несколько тысяч были отбыты тюремным заключением в трудовых лагерях.

После упразднения украинских национальных церквей русское православие возродилось на Украине: на Украине существует больше русских православных церквей, чем в самой России. Некоторые последователи национальных церквей в частном порядке сохраняли свою веру, посещая римско-католические или русские православные службы, в то время как другие исповедовали свою веру тайно.

Эпоха гласности

В то время как советские кампании против религии ослабли по интенсивности после смерти Сталина, наиболее существенное оттепель в советском отношении к религии не произойдет до тех пор, пока правительство Михаила Горбачева не установит свою политику гласности в 1980-х годах, ослабив ограничения в отношении религии, освободив политических узников совести и вернувшись на родину. часть имущества конфискована у религиозных организаций.

В 1989 году Восточная католическая церковь вновь появилась на Украине, и сотни приходов по всей республике отказались от принадлежности к Русской православной церкви. Позже в том же году Горбачев пообещал, что Советское правительство будет уважать свободу вероисповедания восточно-католиков в Советском Союзе. В 1990 году Русская православная церковь в ответ предоставила своему украинскому подразделению титул Украинской православной церкви и некоторую ограниченную автономию.

Наследие

Социологи предположили, что фактором, способствующим религиозной терпимости в современной Украине, является наследие политического союза между религиозными диссидентами различных вероисповеданий и светскими украинскими диссидентами в Советском Союзе.

Независимая Украина

В 1992 году Украинская восточно-католическая церковь получила официальное признание правительства Украины. Однако он получил лишь ограниченную поддержку со стороны Ватикана, который ограничил его юрисдикцию Западной Украиной и этническими украинцами.

Евреи столкнулись с новым антисемитизмом в 1990-х годах, хотя к концу десятилетия он уменьшился.

России военное вмешательство в Украине в 2010s способствовало росту религиозного национализма в Украине и угасание религиозной толерантности.

6 января 2019 года Константинопольский патриарх Варфоломей I предоставил автокефалию Православной церкви Украины, канонически признав ее отдельной от Русской православной церкви. Наблюдатели ООН сообщили, что процесс перехода общин из УПЦ МП в ПЦУ иногда приводил к насилию, но в целом он привел к «общей тенденции к снижению напряженности между религиозными общинами». Однако ООН также выразила озабоченность по поводу участия в этом процессе нерелигиозных групп, в том числе местных властей и групп, считающихся крайне правыми. Обвинения в адрес ультраправых группировок, оказывающих давление на прихожан с целью отказа от УПЦ МП в пользу ПЦУ, распространялись в российских СМИ. УПЦ МП и ПЦУ продолжали враждовать по поводу переходных процессов, посредством которых общины решают, присоединяться ли к ПЦУ, при этом обе церкви заявляют о неправомерном поведении друг друга.

Правовые рамки

Конституция предусматривает свободу религии и вероисповедания. По закону правительство может ограничить это право только в «интересах защиты общественного порядка, здоровья и нравственности населения или защиты прав и свобод других лиц». Конституция предусматривает отделение церкви от государства. Когда дело доходит до правовой защиты свободы вероисповедания, Украина характеризуется «относительно приличными стандартами».

По закону цель религиозной политики - «восстановить полноценный диалог между представителями различных социальных, этнических, культурных и религиозных групп, чтобы способствовать созданию толерантного общества и обеспечить свободу совести и вероисповедания».

Государственные органы, уполномоченные контролировать религиозные организации, включают Генерального прокурора , Министерство внутренних дел и все другие «центральные органы исполнительной власти ».

Регистрация религиозной организации

Закон требует, чтобы религиозное учреждение, желающее получить официальный статус юридического лица, регистрировалось как религиозная организация, так и как некоммерческая организация. Для получения официального религиозного статуса организация должна зарегистрироваться либо в Министерстве культуры, государственном органе, отвечающем за религиозные вопросы, либо в региональных органах власти, в зависимости от характера организации. Религиозные центры, администрации, монастыри, религиозные братства, миссии и религиозные школы регистрируются в Министерстве культуры. Религиозные группы и конгрегации регистрируются в региональных органах власти, где они действуют, либо в городских властях Киева, либо в соответствующих областных властях за пределами Киева. Хотя эти религиозные группы и общины могут составлять составные части общенациональной религиозной организации, общенациональная организация не регистрируется на национальной основе и не может получить признание в качестве юридического лица; скорее, субъекты регистрируются и получают статус юридического лица.

Без статуса юридического лица религиозная группа не может владеть собственностью, вести банковскую деятельность или публиковать материалы. Согласно оговорке против национальной регистрации, только зарегистрированные составные части общенациональной религиозной организации могут владеть собственностью или вести коммерческую деятельность как для себя, так и от имени общенациональной организации. Закон предоставляет религиозным организациям освобождение от налога на имущество и считает их некоммерческими организациями.

Только зарегистрированные религиозные группы могут добиваться реституции общинной собственности, ранее конфискованной правительством Советского Союза . Религиозные группы должны обращаться в региональные власти с просьбой о реституции собственности. Закон гласит, что рассмотрение иска о реституции должно быть завершено в течение месяца. Все основные религиозные организации обратились к правительству с просьбой установить более прозрачный процесс решения вопросов реституции собственности и жаловались, что этот процесс часто занимает больше месяца, запрещенного законом.

Квалификационные требования

Чтобы иметь право на регистрацию, религиозная группа должна состоять не менее чем из 10 взрослых членов и должна представить свой устав в регистрирующие органы. Чтобы получить статус некоммерческой организации, религиозная группа должна зарегистрироваться в Министерстве юстиции , которое отвечает за ведение государственного реестра юридических лиц. В этом реестре перечислены все организации с этим статусом, в том числе религиозные. В законе не уточняется, какая из двух регистрационных процедур должна быть проведена в первую очередь.

Религиозные организации, армия и тюрьмы

Закон требует, чтобы командиры воинских частей позволяли своим подчиненным участвовать в религиозных службах, но запрещает создание религиозных организаций в военных учреждениях и воинских частях. Министерство обороны определяет критерии отбора для клириков , чтобы стать капелланов , статус капелланов в цепочке командования, а также их права и обязанности в вооруженных силах , Национальной гвардии , и Государственная пограничная служба . Закон запрещает священникам УПЦ МП служить капелланами на военных базах или в зонах конфликтов, что вызвало протест со стороны УПЦ МП.

Закон разрешает альтернативную невоенную службу лицам, отказывающимся от военной службы по убеждениям. Закон не освобождает духовенство от военной мобилизации.

Закон дает тюремным капелланам доступ как к заключенным, содержащимся в предварительном заключении, так и к осужденным. Он также защищает конфиденциальность признания, заслушанного тюремными капелланами, запрещает использование информации, полученной во время признания, в качестве доказательства в ходе судебного разбирательства и не разрешает допрос священнослужителей, переводчиков или других лиц по вопросам, связанным с конфиденциальностью признания.

Прочие правила и ограничения

Согласно конституции, организаторы должны заранее уведомлять местные власти о любом запланированном публичном собрании, и власти могут оспорить законность запланированного мероприятия. Согласно решению Конституционного суда от 2016 года , религиозным организациям нужно только информировать местные власти о своем намерении провести публичное собрание, и им не нужно обращаться за разрешением или уведомлять власти в течение определенного периода до мероприятия.

Офис парламентского омбудсмена по правам человека согласно конституции должен представлять в парламент ежегодный отчет с разделом о свободе вероисповедания.

Закон ограничивает деятельность иностранных религиозных групп и определяет допустимую деятельность негражданского духовенства, проповедников, учителей и других представителей иностранных религиозных организаций. По закону иностранные религиозные работники могут «проповедовать, совершать религиозные обряды или заниматься другой канонической деятельностью», но они могут делать это только для религиозной организации, которая их пригласила, и с одобрения государственного органа, зарегистрировавшего устав организации. Миссионерская деятельность включена в разрешенные виды деятельности.

Образование

Запрещается преподавать религию в рамках обязательной программы государственных школ, и говорится, что обучение в государственных школах «не должно подвергаться вмешательству со стороны политических партий, гражданских и религиозных организаций». Государственные школы включают этику веры или аналогичные религиозные курсы в качестве факультативных частей учебной программы.

Религиозным группам разрешается создавать духовные школы для обучения священнослужителей и других религиозных деятелей, а также получать государственную аккредитацию через Министерство культуры для своих учебных программ. Закон гласит, что духовные школы действуют на основании своего собственного устава.

Правительственная практика

Правительство запретило духовенству, аффилированному с УПЦ МП, служить капелланами в Национальной гвардии, называя их священнослужителями из религиозных групп, центры которых были «расположены в государстве-агрессоре».

Католики, члены УПЦ КП, члены УГКЦ и мусульмане сообщали о случаях дискриминации со стороны правительства.

Небольшие религиозные группы сообщают о дискриминационном обращении со стороны местных властей при выделении земель под культовые здания в Ивано-Франковской, Николаевской , Одесской и Тернопольской областях, а также в городе Киеве .

Группы УГКЦ, УПЦ МП и Святых последних дней сообщали о трудностях с получением законных прав на собственность.

В 2015 году правительство Волынской области разрешило строительство частного промышленного предприятия на территории еврейского кладбища. Против этого выступил Союз советов евреев бывшего Советского Союза , и национальное правительство приказало правительству Волынской области исправить ситуацию. По состоянию на конец 2017 года завод все еще работает.

Мусульманская община Киева сообщила, что местное правительство, которое выделяет землю для кладбищ, не удовлетворило просьбу общины о предоставлении дополнительной бесплатной земли для исламских захоронений, что было их законным правом. Лидеры мусульманской общины заявили, что у них заканчивается земля для захоронений.

В рамках реализации закона 2015 года о декоммунизации и денацификации несколько улиц, зданий и памятников были переименованы в честь украинских националистов 20 века, некоторые из которых связаны с антисемитизмом .

Некоторые депутаты, например Надежда Савченко , публично использовали антисемитскую риторику.

Социальные установки

Вследствие продолжающегося военного вмешательства России в Украину между УПЦ МП и УПЦ КП возникли споры о религиозной юрисдикции, особенно на востоке Украины .

С 2013 года в Украине было несколько случаев физического насилия в отношении евреев, некоторые из которых закончились смертельным исходом. В одном инциденте в 2017 году трое человек бросили ручную гранату в группу евреев, совершавших паломничество в Умань . Граната не взорвалась, но нанесла ранение мальчику, который был ею ранен. Около 30 000 евреев ежегодно приезжают в Умань на еврейский Новый год . По словам представителя правительства, те же трое лиц также бросили коктейли Молотова в синагогу во Львове (причинив незначительный ущерб) и участвовали в других попытках вандализма против еврейских зданий. Правительство заявляет, что эти люди были в первую очередь мотивированы «опорочить репутацию Украины». В 2019 году независимая группа по мониторингу прав национальных меньшинств не сообщила о случаях насилия в отношении евреев и 14 случаях антисемитского вандализма. NMRMG связывает это улучшение с улучшением реакции полиции на антисемитские инциденты. Некоторые лидеры еврейских общин продолжали протестовать против предполагаемой безнаказанности за антисемитское поведение. Лидеры еврейской общины раскритиковали бездействие правительства в отношении защиты исторических памятников, имеющих значение для еврейской общины.

Согласно опросу 2019 года, опубликованному Pew Research, 83 процента украинцев положительно относятся к евреям, по сравнению с 11 процентами, которые относятся к евреям отрицательно, что является повышением благосклонности по сравнению с предыдущим исследованием в 2009 году. Исследование Разумкова показало, что 17,4 процента респондентов имели положительное отношение к евреям. Благоприятное отношение к иудаизму: 47,6% затруднились ответить и безразличны, 22,3% затруднились ответить, 11% выступили против и 2% заявили, что никогда не слышали об этой религии. Эти цифры также свидетельствуют о росте положительного отношения по сравнению с предыдущими опросами, проведенными в 2018 и 2016 годах.

Сторонники крайне правой украинской националистической партии « Свобода » напали на членов УПЦ МП и совершили акты вандализма в отношении ее собственности. Партия свободы также ежегодно проводит марши, посвященные дню рождения Степана Бандеры, на которые приходят тысячи человек, а некоторые скандируют антисемитские лозунги.

Свидетели Иеговы сообщали о нескольких случаях нападения на их членов. Они также выразили обеспокоенность тем, что правительство не преследовало людей, обвиняемых в нападении на своих членов.

Члены УПЦ МП срывали религиозные церемонии, проводимые протестантскими группами в общественных местах, обвиняя их в «осквернении» территории.

В 2017 году было много сообщений о вандализме против общественных религиозных памятников и зданий различных конфессий, но особенно еврейских и римско-католических.

Территории, неподконтрольные украинскому правительству

В Крыму , который де-факто аннексирован Россией, российское правительство задержало и заключило в тюрьму несколько крымских татар по подозрению в причастности к исламской фундаменталистской группировке « Хизб ут-Тахрир» . Российские СМИ часто осуждают УПЦ КП и Свидетелей Иеговы, называя их профашистскими элементами в рамках более широкой кампании по изображению фашистских проукраинских сил в продолжающемся конфликте между Россией и Украиной.

Поддерживаемые Россией силы в международно непризнанной Луганской Народной Республике и Донецкой Народной Республике задержали и заключили в тюрьму членов Свидетелей Иеговы, а также конфисковали несколько зданий, принадлежащих группе. Представители Луганска и Донецка неоднократно называли Свидетелей Иеговы «экстремистами» и «сторонниками неонацистских группировок». Луганская Народная Республика проводит политику, отдающую предпочтение УПЦ МП и, в частности, дискриминацию протестантских конфессий.

По данным украинских СМИ, в 2019 году власти Донецкой Народной Республики провели рейд в мечети в Донецке и конфисковали религиозные материалы по обвинениям в экстремизме, которые украинские СМИ и мусульманская община Украины назвали ложными. Украинские силы безопасности также обвинили Донецкую Народную Республику в том, что она заплатила агитаторам за нанесение свастики на собственность УПЦ МП.

Регистрация религиозной группы

Донецкая Народная Республика наблюдает за регистрацией религиозных групп на территории, которую она контролирует, в соответствии с системой, которая не зависит от системы, которая используется украинским правительством для регистрации религиозных организаций, но очень похожа на нее. В Луганской Народной Республике создан «экспертный совет» для проверки и утверждения религиозных организаций.

Библиография

Литтл, Дэвид (1991). Украина: наследие нетерпимости . Пресса Института мира США. ISBN 978-1-878379-12-2 .

дальнейшее чтение

* Виктор Еленский (2008) РЕЛИГИОЗНАЯ СВОБОДА: ПРИМЕР УКРАИНЫ , Обзор веры и международных отношений , 6: 2, 67-71, DOI: 10.1080 / 15570274.2008.9523341

Languages

In other projects