Свобода религии на Мальдивах - Freedom of religion in the Maldives

Конституция Мальдив 2008 года определяет ислам суннитского толка как государственную религию . Только мусульманам-суннитам разрешено иметь гражданство в стране, а граждане могут исповедовать только суннитский ислам. Немусульманские граждане других стран могут исповедовать свою веру только в частном порядке, им запрещено проповедовать или распространять свою веру. Все жители обязаны учить своих детей мусульманской вере. Президент, министры, парламентарии и главы атоллов должны быть мусульманами-суннитами . Правительственные постановления основаны на исламском праве . Только сертифицированные мусульманские ученые могут давать фатву .

По состоянию на 2007 год свобода вероисповедания оставалась существенно ограниченной. Сообщалось о злоупотреблениях и дискриминации отдельных лиц в обществе на основе религиозных убеждений или обычаев. По словам многих официальных лиц и собеседников, большинство граждан считали ислам одной из самых отличительных черт своего общества и считали, что его признание в качестве государственной религии способствует гармонии и национальной идентичности. С 2014 года отступничество от ислама карается смертной казнью или смертной казнью.

Демография религий

Страна занимает территорию в 500 квадратных миль (1300 км 2 ), расположенную на 1200 коралловых атоллах и островах, с населением около 450 000 человек.

Население - это особая этническая группа, имеющая исторические корни в южноиндийских , сингальских и арабских общинах. Подавляющее большинство мусульманского населения исповедует суннитский ислам .

Иностранцы-немусульмане, в том числе более 500 000 туристов, которые ежегодно посещают страну (преимущественно европейцы и японцы ), и около 54 000 иностранных рабочих (в основном пакистанцы , шри-ланкийцы , индийцы и бангладешцы ), как правило, имеют право исповедовать свою религию только в частном порядке. Хотя мусульманские туристы и мусульманские иностранные рабочие могут посещать местные мечети услуг, большинство практики ислама в частной или в мечетях , расположенных на курортах , где они живут и работают.

Статус свободы вероисповедания

Правовая и политическая основа

Свобода вероисповедания существенно ограничена. «Конституция 1997 года провозглашает ислам официальной государственной религией, и правительство интерпретирует это положение как требование, согласно которому все граждане должны быть мусульманами».

Кроме того, «многие граждане на всех уровнях понимают Конституцию как требующую от всех мальдивцев быть мусульманами-суннитами. Конституция также предусматривает, что президент должен быть мусульманином-суннитом и наделен« высшей властью распространять принципы ислама ».

«Глава II Конституции, касающаяся основных прав и обязанностей граждан, не предусматривает права на свободу религии или убеждений. Кроме того, Конституция запрещает немусульманам голосовать, получать гражданство и занимать государственные должности».

" Закон о защите религиозного единства " гласит, что и правительство, и народ должны защищать религиозное единство. Любое заявление или действие, противоречащее этому закону, подлежит уголовному наказанию; в случае признания его виновным приговоры варьируются от штрафа до тюремного заключения. , "и, в крайнем случае, смертная казнь.

<< Правительство следует гражданскому праву, основанному на шариате, таким образом, что гражданское право подчиняется шариату. Таким образом, в случае, если ситуация не регулируется гражданским правом, а также в некоторых случаях, таких как развод и прелюбодеяние, применяется шариат ".

«Жителям-немусульманам разрешается исповедовать свою религию только в том случае, если они делают это в частном порядке и при условии, что они не поощряют к участию местных граждан».

«Иностранцам не разрешалось ввозить какие-либо предметы, которые считаются« противоречащими исламу », включая алкоголь, продукты из свинины или идолов для поклонения. На курортных островах туристам были доступны алкогольные напитки, но предложение алкоголя местным жителям по-прежнему является нарушением закона. . "

«Мечети не обязаны регистрироваться в правительстве. Правительство содержит и финансирует большинство мечетей», а мусульманские праздники обычно являются национальными праздниками.

«Основная ответственность имамов заключалась в проведении пятничных проповедей. Они использовали набор утвержденных правительством проповедей на различные темы и не имели юридических полномочий писать проповеди самостоятельно. Никто, даже имам, не может публично обсуждать ислам без приглашения По словам правительственных чиновников, это правило было введено для поддержания умеренной исламской среды, а не фундаменталистской ".

<< Мужчины, желающие действовать в качестве имамов, должны сдать государственные экзамены и представить свои оценки и полномочия Верховному совету по делам ислама под председательством главного судьи. Верховный совет уполномочен сертифицировать имамов. Однако, если Верховный совет отказывает в сертификации , заявитель может обратиться в Совет по образованию ".

«Исламская инструкция была обязательной частью школьной программы, и правительство финансировало зарплаты преподавателей ислама. В то время как исламская инструкция была только один компонент учебного плана , используемого в большинстве школ, была одна школа , которая используется арабский язык в качестве носителя преподавания и были сосредоточены в первую очередь на исламе. Многие люди, которые стремились получить дополнительное религиозное образование, получали его в Саудовской Аравии , Пакистане или других исламских странах. В школах предлагалось религиозное образование для женщин, однако женщин-имамов не было ».

Религиозное обращение и преследование людей

В 2007 году, по данным Государственного департамента США , «не поступало сообщений о принудительном обращении в веру , в том числе о несовершеннолетних гражданах США, которые были похищены или незаконно высланы из Соединенных Штатов, или об отказе разрешить возвращение таких граждан в США. Соединенные Штаты."

В 2010 году Исмаил Мохамед Диди, мальдивский атеист, который находился под следствием из-за его «неверия» и попросил убежища в Великобритании, предположительно покончил жизнь самоубийством.

29 мая 2010 года Мохамед Назим, изучающий философию из набожной мусульманской семьи, присутствовал на публичном собрании на Мальдивах, где обсуждал тему религии. Он заявил на встрече, что его собственные сравнительные исследования философии означали, что он не может принять ислам, и объявил себя атеистом . Он был немедленно арестован под предлогом спасения от нападений со стороны других участников собрания за его убеждения. После трех дней интенсивных консультаций он публично вернулся в ислам. Несмотря на это, мальдивская полиция передала его дело в прокуратуру 29 августа 2010 года.

Смертная казнь за отступничество от ислама (наряду с некоторыми другими правонарушениями) была включена в законодательство Мальдив 27 апреля 2014 года для всех лиц старше 7 лет.

Социальные злоупотребления и дискриминация

Согласно отчету Специального докладчика по вопросам свободы религии или убеждений за февраль 2007 года, «члены местных общин на некоторых островах не разрешают иностранным работникам физического труда посещать мечеть». Правительство отрицало эти обвинения.

Когда Специальный докладчик по вопросам свободы религии или убеждений посетила единственную тюрьму на Мальдивах, она обнаружила, что заключенные-немусульмане «не могут выполнять свои молитвы из-за возражений своих мальдивских сокамерников». Заключенных- индуистов с ограничениями в питании не устраивали .

Специальный докладчик по вопросу о свободе религии или убеждений также сообщил о том, что женщины носят головные платки . Она получала сообщения о том, что на женщин оказывали давление родственники, другие граждане, самопровозглашенные проповедники или недавно созданные политические партии. Кроме того, ей сказали, что женщины начали освещать ситуацию после того, как государственные СМИ сообщили, что цунами 2004 года было «результатом того, что мальдивцы не смогли жить в соответствии с исламом». Было одно сообщение об ученице, которую исключили из школы за ношение головного платка.

В День прав человека, 10 декабря 2011 года, протестующие во главе с Исмаилом Хилатом Рашидом , называющие себя «Молчаливая солидарность», собрались на Искусственном пляже в знак протеста против религиозной нетерпимости на Мальдивах. На них нападали и угрожали.

12 февраля 2012 года Национальный музей был атакован горсткой мужчин, которые затем разрушили бесценные буддийские статуи, относящиеся к доисламской эпохе страны более восьми веков назад, что, по словам высокопоставленного музея, «эффективно стерло все свидетельства нашего буддийского прошлого». официальный. Власти запретили съемку последствий, чтобы не нанести вред имиджу нации.

Центр гражданских и политических прав, расположенный в Женеве, Швейцария, и Комитет по правам человека работают над разработкой новых руководящих принципов с правительством Мальдив по правам человека. Комитет приветствовал следующие законодательные и институциональные меры, принятые государством: снятие парламентом в 2008 году запрета на участие в выборах президента; принятие Закона о борьбе с домашним насилием в апреле 2012 года. В отчете Комитета по правам человека от 27 июля 2012 года перечислено больше рекомендаций и основных вопросов, вызывающих озабоченность, и выражена надежда, что Мальдивское государство-участник продолжит свой путь к равноправию и свободе. религии и декриминализации однополых отношений.

Смотрите также

Рекомендации

дальнейшее чтение