Французы - French people

Французы
Français
Всего населения
Французы по всему миру. Svg
Регионы со значительной численностью населения
 Франция 67 413 000
(включая зарубежные департаменты )
 Соединенные Штаты 10 329 000 (включая родословную)
 Канада 7 167 000 (включая родословную)
 Аргентина 6 000 000 (включая родословную)
 Бразилия 1000000 (включая родословную)
 Чили 800000 (включая родословную)
 Объединенное Королевство 300 000
 Германия 160 000 (граждане Франции)
  Швейцария 159 000
 Мадагаскар 124 000
 Бельгия 123 000
 Испания 122 000
 Австралия 118 000
Другие страны
 Португалия 92 000
 Израиль 41 000
 Таиланд 40 000
 Алжир 32 000
 Италия 31 000
 Китай 31 000
 Люксембург 31 000
 Мексика 30 000
 Польша 27 000
 Гонконг 25 000
 Нидерланды 23 000
 Сенегал 20 000
 Маврикий 15 000
 Ирландия 12 000
 Монако 10 000
 Швеция 9 000
 Австрия 8 000
 Дания 8 000
 Румыния 5 000
 Новая Зеландия 5 000
 Малайзия 4 000
Языки
В первую очередь французский и
другие романские языки
Региональные языки
Религия
В основном христианство (преимущественно католики
с протестантскими и православными меньшинствами)
Другие религии
Безбожие
Родственные этнические группы

На французский народ ( французский : Français ) являются этнической группой в основном расположены в Западной Европе и нации , которая разделяет общее французская культура , история , то французский язык и отождествляется со страной Франции .

Французы, особенно носители языков северной и центральной Франции, являются в первую очередь потомками галлов (включая белги ) и римлян (или галло-римлян , западноевропейских кельтских и италийских народов ), а также германцев. такие народы , как франки , вестготы , свебы и бургунды, которые поселились в Галлии с востока от Рейна после падения Римской империи , а также различные более поздние волны нерегулярной миграции на более низком уровне, которые продолжаются до наших дней . Скандинавские также поселились в Нормандия в 10 - м века и способствовали родословной к норманнам . Кроме того, во Франции также существуют региональные этнические меньшинства, которые имеют различные родословные, языки и культуры, такие как бретонцы в Бретани , окситанцы в Окситании , баски во французской Стране басков , каталонцы в северной Каталонии , немцы в Эльзасе и фламандцы во Французской Фландрии .

Франция долгое время представляла собой лоскутное одеяло из местных обычаев и региональных различий, и хотя большинство французов по-прежнему говорят на французском языке в качестве своего родного языка , на таких языках, как норманнский , пикардский , пуатвен-сентонжский , франко-провансальский , окситанский , каталонский , овернский , корсиканский , В своих регионах по-прежнему говорят на баскском , французском фламандском , лотарингском франконском , эльзасском и бретонском . Также широко распространен арабский язык, который, возможно, является самым большим языком меньшинства во Франции в 21 веке (место, которое ранее занимали бретонцы и окситанцы ).

Современное французское общество - это плавильный котел . С середины 19 - го века, он испытал высокий уровень внутренней миграции , в основном состоящий из арабо-берберов , евреев , к югу от Сахары африканцев , китайцев и других народов из Африки , то Ближний Восток и Восточная Азия , и правительство, определяя Францию ​​как инклюзивную нацию с универсальными ценностями, выступал за ассимиляцию, посредством которой иммигранты должны были придерживаться французских ценностей и культурных норм. В настоящее время, хотя с середины 1980-х годов правительство позволяет новоприбывшим сохранить свою самобытную культуру и требует от них простой интеграции , французские граждане по-прежнему приравнивают свою национальность к гражданству, как это делает французский закон.

Помимо материковой Франции, французов и людей французского происхождения можно найти на международном уровне, в заморских департаментах и ​​на территориях Франции, таких как Французская Вест-Индия ( Французский Карибский бассейн ), а также в зарубежных странах со значительными франкоязычными группами населения или нет, такие как Швейцария ( французские швейцарцы ), США ( французские американцы ), Канада ( французские канадцы ), Аргентина ( французские аргентинцы ), Бразилия ( французские бразильцы ), Мексика ( французские мексиканцы ), Чили ( французские чилийцы ) и Уругвай ( французские уругвайцы) ).

Гражданство и легальное проживание

Согласно первой статье французской конституции , быть французом - значит быть гражданином Франции независимо от происхождения, расы или религии ( без различия происхождения, расы или религии ). В соответствии со своими принципами Франция посвятила себя судьбе предполагаемой нации , общей территории, где люди ограничены только французским языком и предполагаемой готовностью жить вместе, как это определено в " plébiscite de tous les jours" Эрнеста Ренана. «(« повседневный плебисцит ») о готовности жить вместе, в эссе Ренана 1882 года« Qu'est-ce qu'une nation? »).

Дебаты относительно интеграции этой точки зрения с принципами, лежащими в основе Европейского сообщества, остаются открытыми.

Франция исторически была открыта для иммиграции, хотя в последние годы ситуация изменилась. Ссылаясь на эту воспринимаемую открытость, Гертруда Стайн писала: «Америка - моя страна, а Париж - мой дом». Действительно, страна давно ценит открытость , толерантность и качество предоставляемых услуг. Заявление о предоставлении французского гражданства часто интерпретируется как отказ от прежней государственной принадлежности, если между двумя странами не существует соглашения о двойном гражданстве (например, это имеет место в Швейцарии : одно может быть как французским, так и швейцарским). В европейских договорах официально разрешены движение и европейские граждане пользуются формальными правами на занятость в государственном секторе (хотя и не в качестве стажеров в зарезервированных отраслях, например, в качестве магистратов ).

Считая себя инклюзивной нацией с универсальными ценностями, Франция всегда ценила и решительно выступала за ассимиляцию . Однако в последнее время успех такой ассимиляции ставится под сомнение. Растет недовольство растущими этнокультурными анклавами и внутри них ( communautarisme ). В 2005 французских бунтах в некоторых проблемных и обнищавших пригородах ( ле Quartiers sensibles ) были примером такой напряженности. Однако их следует интерпретировать не как этнические конфликты (как это происходило ранее в других странах, таких как США и Великобритания), а как социальные конфликты , порожденные социально-экономическими проблемами, которые ставят под угрозу надлежащую интеграцию.

История

Исторически сложилось так, что наследие французов в основном имеет кельтское или галльское , латинское ( римское ) происхождение, происходящее от древних и средневековых популяций галлов или кельтов от Атлантики до Ронских Альп , германских племен, населявших Францию с востока Рейна. и Бельгия после падения Римской империи, такая как франки , бургунды , аллеманы , вестготы и свебы , латинские и римские племена, такие как лигуры и галло-римляне , норвежское население, в основном поселяющееся в Нормандии в начале 10 века и « бретонцы». (Кельтские бритты), поселившиеся в Бретани на западе Франции .

Название «Франция» этимологически происходит от слова Francia , территории франков . Франки были германским племенем, захватившим Римскую Галлию в конце Римской империи .

Кельтская и римская Галлия

Карта Галлии до полного римского завоевания (около 58 г. до н. Э. ) И ее пяти основных регионов: Кельтика , Бельгика , Цизальпина , Нарбоненсис и Аквитания .

В доримскую эпоху Галлия (область Западной Европы, которая охватывала все то, что сегодня известно как Франция, Бельгия, часть Германии и Швейцарии, а также Северная Италия) была населена множеством народов, которые вместе назывались Галльские племена . Их предками были кельты , пришедшие из Центральной Европы в VII веке до нашей эры или ранее, и некельтские народы, включая лигуров , аквитанцев и басков в Аквитании. Belgae , который жил в северных и восточных районах, возможно, имел германскую смесь; многие из этих народов уже говорили на галльском языке ко времени римского завоевания.

Галлия была завоевана в 58–51 гг. До н. Э. Римскими легионами под командованием генерала Юлия Цезаря , за исключением юго-востока, который уже был завоеван около века назад. В течение следующих шести веков две культуры смешались, создав гибридизованную галло-римскую культуру . В позднеримскую эпоху, помимо колонистов из других частей Империи и галлов, Галлия также стала домом для некоторых иммигрантов германского и скифского происхождения, таких как аланы .

Галльский язык , как полагают, сохранились в 6 - м веке во Франции, несмотря на значительные романизации местного материальной культуры. Сосуществуя с латынью, галльский язык помог сформировать вульгарные латинские диалекты, которые превратились во французский, с такими эффектами, как заимствования и кальки (в том числе oui , слово, означающее «да»), звуковые изменения и влияние на спряжение и порядок слов. Сегодня последний редут кельтского языка во Франции можно найти в северо - западной области Бретани , хотя это не является результатом выживания галльского языка , но и в пятом веке нашей эры миграции Бриттские говорящим кельтами из Великобритании .

Вульгарная латынь в регионе Галлии приобрела отчетливо местный характер, некоторые из которых засвидетельствованы в граффити, которые превратились в галло-романские диалекты, включающие французский язык и его ближайших родственников.

Франкское королевство

С упадком Римской империи в Западной Европе появилась федерация германских народов: франки , от которых происходит слово «французы». Франки были германскими язычниками, которые начали селиться в северной Галлии как laeti в римскую эпоху. Они продолжали просачиваться через реку Рейн из нынешних Нидерландов и Германии между 3 и 7 веками. Первоначально они служили в римской армии и получали важные команды. На их языке до сих пор говорят как на разновидности голландского ( французского фламандского ) в северной Франции ( французская Фландрия ). В Alamans , еще Германцы иммигрировал в Эльзасе , следовательно, Alemannic немецкий ныне там говорят. Аламаны были конкурентами франков, и их название является источником французского слова «немец»: Аллеманд .

К началу VI века франки во главе с королем Меровингов Хлодвигом I и его сыновьями укрепили свою власть на большей части современной Франции. Другим крупным германским народом, прибывшим во Францию, после бургундов и вестготов , были норманны или северяне . Известные во Франции под сокращенным названием « Норман », это были налетчики викингов из современной Дании и Норвегии . Они поселились с англо-скандинавами и англосаксами из Данелага в регионе, известном сегодня как Нормандия, в IX и X веках. Позже это стало вотчиной Французского Королевства при короле Карле III . В конце концов викинги вступили в брак с местным населением, обратившись в христианство . Двумя веками позже норманны завоевали Англию и Южную Италию .

Однако в конце концов автономное герцогство Нормандия было снова включено в королевские владения (то есть на территорию, находившуюся под прямым контролем французского короля) в средние века . В Иерусалимском королевстве крестоносцев , основанном в 1099 году, не более 120 000 франков, которые были преимущественно франкоязычными западными христианами, управляли более чем 350 000 мусульман, евреев и коренных восточных христиан.

Королевство Франция

Людовик XIV Франции "Король-Солнце"

В отличие от других регионов Европы, Франция испытала относительно низкий уровень эмиграции в Америку , за исключением гугенотов , из-за более низкой рождаемости, чем в остальной Европе. Однако значительная эмиграция в основном римско-католического французского населения привела к заселению провинции Акадия , Канады (Новая Франция) и Луизианы , всех (в то время) французских владений, а также колоний в Вест-Индии , Маскаренских островах и Африке. .

30 декабря 1687 г. в Южной Африке обосновалась община французских гугенотов . Большинство из них первоначально поселились в Капской колонии , но с тех пор были быстро поглощены африканерским населением. После основания Шампленом Квебека в 1608 году он стал столицей Новой Франции . Поощрение поселения было трудным, и хотя иммиграция имела место, к 1763 году в Новой Франции было всего около 65 000 жителей. С 1713 по 1787 год 30 000 колонистов иммигрировали из Франции в Сен-Доминго . В 1805 году, когда французы были изгнаны из Сен-Доминго ( Гаити ), 35 000 французских поселенцев получили земли на Кубе .

К началу 17 века около 20% всего мужского населения Каталонии составляли французские иммигранты. В 18-м и начале 19-го века небольшая группа французов эмигрировала по официальному приглашению Габсбургов в Австро-Венгерскую империю , ныне страны Австрии , Чехии , Венгрии , Словакии , Сербии и Румынии . Некоторые из них, выходцы из франкоговорящих общин Лотарингии или франко-швейцарские вальсеры из кантона Вале в Швейцарии , в течение нескольких поколений сохраняли французский язык и особую этническую идентичность, позже обозначенную как Banat (французский: Français du Banat ). К 1788 году здесь было 8 деревень, заселенных французскими колонистами.

Французская Республика

Свобода, ведущая народ - Эжен Делакруа

Первая французская республика появилась после Французской революции 1789 года . Он заменил древнее королевство Франция, управляемое божественным правом королей .

Хобсбаум подчеркнул роль призыва в армию , изобретенного Наполеоном, и законов об общественном обучении 1880-х годов, которые позволили смешать различные группы Франции в националистическую форму, которая сформировала французского гражданина и его сознание принадлежности к общей нации, в то время как различные региональные языки Франции постепенно искоренялись.

Франко-прусская война 1870 года , которая привела к недолговечной Парижской Коммуне 1871 года, сыграла важную роль в укреплении патриотических чувств; до Первой мировой войны (1914–1918) французские политики никогда полностью не упускали из виду спорную область Эльзас-Лотарингия, которая играла важную роль в определении французской нации и, следовательно, самого французского народа.

В указах 24 октября 1870 г. по Кремьё предоставляются автоматически и массивное французского гражданством всего еврейского народа Алжира.

20 век

Последовательные волны иммигрантов в течение 19 и 20 веков быстро ассимилировались во французской культуре. Динамика населения Франции начала меняться в середине XIX века, когда Франция присоединилась к промышленной революции . Темпы промышленного роста в следующем столетии привлекли миллионы иммигрантов из Европы , особенно много из которых прибыли из Польши , Бельгии , Португалии , Италии и Испании .

В период с 1915 по 1950 годы многие иммигранты прибыли из Чехословакии , Венгрии , России , Скандинавии и Югославии . Небольшое, но значительное число французов в северных и северо-восточных регионах имеют родственников в Германии и Великобритании .

В период с 1956 по 1967 год около 235 000 североафриканских евреев из Алжира, Туниса и Марокко иммигрировали во Францию ​​из-за упадка Французской империи и после Шестидневной войны. Таким образом, к 1968 году евреи североафриканского происхождения составляли большинство еврейского населения Франции. Поскольку эти новые иммигранты уже были французами в культурном отношении, им требовалось немного времени, чтобы приспособиться к французскому обществу.

Французский закон сделал это легко для тысяч поселенцев ( двоеточия на французском языке), национальные французского из бывших колоний Северного и Восточной Африки , Индия и Индокитай , чтобы жить в материковой части Франции. По оценкам, 20000 поселенцы жили в Сайгоне в 1945 году, и были 68,430 европейские поселенцы , живущие в Мадагаскаре в 1958 году 1,6 миллионов европейских PIEDS Noirs поселенцев мигрировали из Алжира , Туниса и Марокко . Всего за несколько месяцев в 1962 году 900 000 поселенцев- пестрых нуаров покинули Алжир, что стало самым массовым переселением населения в Европе со времен Второй мировой войны . В 1970-х годах более 30 000 французских поселенцев покинули Камбоджу во время режима красных кхмеров, когда правительство Пол Пота конфисковало их фермы и земельные участки.

В 1960-х годах во Францию ​​пришла вторая волна иммиграции, которая была необходима для целей восстановления и для получения более дешевой рабочей силы после разрушений, нанесенных Второй мировой войной . Французские предприниматели отправились в страны Магриба в поисках дешевой рабочей силы, тем самым способствуя иммиграции во Францию. Их поселение было официально оформлено актом о перегруппировке семьи Жака Ширака 1976 года ( семейная перегруппировка ). С тех пор иммиграция стала более разнообразной, хотя Франция перестала быть основной иммиграционной страной по сравнению с другими европейскими странами. Большое влияние иммиграции из Северной Африки и арабов является самым большим и вызывает расовые , социокультурные и религиозные вопросы в стране , которая на протяжении тысячелетий считалась однородно европейской, французской и христианской . Тем не менее, по словам Джастина Вайсса , профессора Science Po Paris , интеграция мусульманских иммигрантов происходит как часть фоновой эволюции, и недавние исследования подтвердили результаты их ассимиляции, показав, что «североафриканцы, по-видимому, характеризуются высокой степенью культурного развития. интеграция отражается в относительно высокой склонности к экзогамии »с показателями от 20% до 50%. По мнению Эммануэля Тодда, относительно высокая экзогамия французских алжирцев может быть объяснена колониальной связью между Францией и Алжиром.

Небольшая группа французского происхождения также впоследствии прибыла из Латинской Америки ( Аргентина , Чили и Уругвай ) в 1970-х годах.

Языки

Во Франции

карта мира франкоговорящих стран
Карта, показывающая (исторические) языковые группы в Метрополии :
  Акустические системы Arpitan
  Окситанские спикеры
  Langues d'oil спикеры

Большинство французов говорят на французском языке в качестве своего родного языка , но некоторые языки, такие как норманнский , окситанский , корсиканский , эускара , французский фламандский и бретонский, по- прежнему используются в определенных регионах (см. Языковая политика во Франции ). Также были периоды истории, когда большинство французов говорили на других первых языках (местных языках, таких как окситанский , каталонский , эльзасский , западно-фламандский , франконский лотарингский , галло , пикардский или х'тими и арпитанский ). Сегодня многие иммигранты говорят дома на другом языке.

По словам историка Эрика Хобсбаума , «французский язык играет важную роль в понятии« Франция »», хотя в 1789 году 50 процентов французов вообще не говорили на нем, и лишь от 12 до 13 процентов говорили на нем достаточно хорошо; даже в зонах с множеством языков он обычно не использовался, кроме как в городах, и даже там не всегда, в отдаленных районах .

За рубеж

За границей на французском языке говорят во многих странах, особенно в бывших французских колониях . Тем не менее, знание французского отличается от французского гражданина. Таким образом, франкофонию или говорение по-французски не следует путать с французским гражданством или этнической принадлежностью. Например, франкоговорящие в Швейцарии не являются «французскими гражданами».

Коренные англоговорящие чернокожие на острове Сен-Мартен имеют французское гражданство, хотя они не говорят по-французски в качестве первого языка, в то время как их соседние франкоговорящие иммигранты из Гаити (которые также говорят на французском креольском языке) остаются иностранцами. Большое количество людей французского происхождения за пределами Европы говорят на других первых языках, особенно на английском, на большей части территории Северной Америки (кроме французской Канады), испанском или португальском на юге Южной Америки и африкаанс в Южной Африке .

Прилагательное «французский» может использоваться для обозначения «гражданина Франции» или «говорящего по-французски», и его использование варьируется в зависимости от контекста, причем первое распространено во Франции. Последнее значение часто используется в Канаде при обсуждении внутренних вопросов Канады.

Национальность, гражданство, национальность

Поколения поселенцев на протяжении веков мигрировали во Францию, создавая пестрые группы народов. Так, историк Джон Ф. Дринкуотер заявляет: «Как это ни парадоксально, французы твердо осознают свою принадлежность к единой нации, но вряд ли они составляют единую этническую группу по любым научным меркам».

Современные французы являются потомками смесей, включая римлян , кельтов , иберийцев , лигуров и греков на юге Франции, германские народы, прибывшие в конце Римской империи, такие как франки и бургунды , и некоторые викинги, которые смешались с норманнами и поселились в основном в Нормандии в 9 веке.

По словам Доминика Шнаппера , «классическая концепция нации - это структура, которая, в отличие от этнической группы, утверждает себя как открытое сообщество, при этом воля к совместной жизни выражается в принятии правил единого общественного достояния. который превосходит все партикуляризмы ". Эта концепция нации как составляемый символ «будет жить вместе» при поддержке классической лекции о Эрнест Ренана в 1882 году, был против французов ультраправого , в частности националистического Национального фронта ( «Национальный фронт» - FN / теперь Rassemblement National - «Национальное ралли» - RN), которая утверждает, что существует такое понятие, как «французская этническая группа». Дискурс этнонационалистических групп, таких как Национальный фронт (FN), тем не менее, продвигает концепцию Français de souche или «коренного французского».

Французы в Париже, август 1944 г.

Традиционная концепция французской истории начинается с Древней Галлии, и французская национальная идентичность часто рассматривает галлов как национальных предшественников, либо как биологических предков (отсюда рефрен nos ancêtres les Gaulois ), либо как эмоциональных / духовных предков, либо как обоих. Верцингеторикс , галльский вождь, который пытался объединить различные галльские племена страны против римского вторжения, но в конечном итоге был побежден Юлием Цезарем , часто почитается как «первый национальный герой». В знаменитом французском комиксе « Астерикс» главные герои - патриоты-галлы, сражающиеся против римских захватчиков, в то время как в наши дни термин « гаулуа» используется во французском языке, чтобы отличить «коренных» французов от французов иммигрантского происхождения. Однако, несмотря на периодическое использование нативистами, галльская идентичность также была принята французами не местного происхождения: в частности, Наполеон III , чья семья имела корсиканские и итальянские корни, отождествлял Францию ​​с Галлией и Верцингеториксом и заявлял, что «Новая Франция, древняя Франция, Галлия - одно и то же нравственное лицо».

Было отмечено, что французское представление о галльском происхождении эволюционировало на протяжении истории. До Французской революции он разделял социальные классы: крестьяне отождествляли себя с коренными галлами, а аристократия - с франками. В начале девятнадцатого века интеллектуалы начали использовать отождествление с Галлией вместо этого как объединяющую силу, чтобы преодолеть разногласия во французском обществе с мифом об общем национальном происхождении . Мириам Креппс из Университета Небраски в Омахе утверждает, что впервые был запечатлен взгляд на «единую территорию (одна земля с момента зарождения цивилизации) и единый народ», при котором не акцентировалось внимание на «всех неравенствах и череде волн захватчиков». в массы по единой программе по истории французских учебников в конце 1870-х гг.

С начала Третьей республики (1871–1940) государство не делило людей на категории по их предполагаемому этническому происхождению. Следовательно, в отличие от переписи населения США , французов не просят определять свою этническую принадлежность, какой бы она ни была. Избегают использования этнической и расовой категоризации, чтобы предотвратить любые случаи дискриминации; те же правила применяются к данным о религиозном членстве, которые не могут быть собраны в рамках французской переписи населения. Это классическая французская республиканский не- Эссенциалистской концепция национальности officialized по Конституции Франции , согласно которой «французской» является национальностью , а не конкретный этнос.

Генетика

Франция расположена на краю Европейского полуострова и стала свидетелем волн миграции групп, которые часто оседали из-за наличия физических барьеров, препятствующих дальнейшей миграции. Это привело к языковому и региональному культурному разнообразию, но степень, в которой эта модель миграций проявлялась в исследованиях популяционной генетики, была неясна до публикации исследования в 2019 году, в котором использовались данные по всему геному. Исследование выявило шесть различных генетических кластеров, которые можно выделить в разных популяциях. В исследовании сделан вывод о том, что генетические кластеры населения коррелируют с лингвистическим и историческим разделением во Франции и с наличием географических барьеров, таких как горы и крупные реки. Узкое место среди населения также было выявлено в четырнадцатом веке, что соответствует времени Черной смерти в Европе.

Национальность и гражданство

Французское гражданство не означает автоматического получения гражданства. Некоторые категории французов на протяжении многих лет были исключены из полноправного гражданства:

Франция была одной из первых стран, принявших законы о денатурализации . Философ Джорджио Агамбен указал на тот факт, что французский закон 1915 года, разрешавший денатурализацию натурализованных граждан «вражеского» происхождения, был одним из первых примеров такого законодательства, которое нацистская Германия позже ввела в действие Нюрнбергскими законами 1935 года .

Более того, некоторые авторы, настаивающие на «кризисе национального государства», утверждают, что национальность и гражданство становятся отдельными понятиями. Они показывают в качестве примера «международное», « наднациональное гражданство» или « мировое гражданство » (членство в международных неправительственных организациях, таких как Amnesty International или Greenpeace ). Это укажет путь к « постнациональному гражданству».

Кроме того, современное гражданство связано с гражданским участием (также называемым позитивной свободой ), которое подразумевает голосование, демонстрации , петиции , активизм и т. Д. Следовательно, социальная изоляция может привести к лишению гражданства. Это привело к тому, что различные авторы ( Филипп Ван Париж , Жан-Марк Ферри , Ален Кайе , Андре Горц ) выдвинули теорию о гарантированном минимальном доходе, который препятствовал бы исключению из гражданства.

Мультикультурализм против универсализма

Альфред-Амеде Доддс , французский генерал смешанной расы и колониальный администратор, родившийся в Сенегале

Во Франции концепция гражданства колеблется между универсализмом и мультикультурализмом . Французское гражданство долгое время определялось тремя факторами: интеграцией, индивидуальной приверженностью и приматом почвы ( jus soli ). Политическая интеграция (которая включает, но не ограничивается расовой интеграцией ) основана на добровольной политике, направленной на создание общей идентичности и интериоризации каждым человеком общего культурного и исторического наследия. Поскольку во Франции государство предшествовало нации, добровольная политика заняла важное место в создании этой общей культурной идентичности .

С другой стороны, интериоризация общего наследия - медленный процесс, который Б. Вильяльба сравнивает с аккультурацией . По его словам, «интеграция является результатом двойной воли: воли нации создать общую культуру для всех ее членов и воли сообществ, живущих в стране, признать легитимность этой общей культуры». Вильяльба предостерегает от путаницы недавних процессов интеграции (связанных с так называемыми «иммигрантами второго поколения», которые подвергаются дискриминации ) со старыми процессами, которые сделали Францию ​​современной. Таким образом, Виллальба показывает, что любая демократическая нация характеризует себя своим проектом преодоления всех форм конкретного членства (будь то биологическое - или рассматриваемое как таковое, этническое, историческое, экономическое, социальное, религиозное или культурное). Таким образом, гражданин освобождает себя от партикуляризмов идентичности, которые характеризуют его, чтобы достичь более «универсального» измерения. Он был гражданином, прежде чем быть членом сообщества или социального класса.

Следовательно, согласно Вильяльбе, «демократическая нация по определению является многокультурной, поскольку она объединяет различные группы населения, которые различаются своим региональным происхождением (Овернья, бретонцы, корсиканцы или Лотарингия ...), их национальным происхождением (иммигрант, сын или внук). иммигранта) или религиозного происхождения (католики, протестанты, евреи, мусульмане, агностики или атеисты ...) ".

Эрнест Ренан " Что такое нация?" (1882)

Эрнест Ренан описал эту республиканскую концепцию на своей знаменитой конференции 11 марта 1882 года в Сорбонне , Qu'est-ce qu'une nation? Что такое нация? »). По его словам, принадлежность к нации - это субъективный акт, который нужно постоянно повторять, так как это не обеспечивается объективными критериями. Национальное государство не состоит из одной однородной этнической группы (общины), но из множества лиц , желающих жить вместе.

Неэссенциалистское определение Ренана, лежащее в основе Французской Республики, диаметрально противоположно немецкой этнической концепции нации, впервые сформулированной Фихте . Немецкая концепция обычно квалифицируется во Франции как «исключительный» взгляд на национальность, поскольку она включает только членов соответствующей этнической группы, в то время как республиканская концепция считает себя универсалистской , следуя идеалам Просвещения , официально закрепленным Декларацией 1789 года. Права человека и гражданина . Хотя аргументы Эрнеста Ренана также касались дебатов о спорном регионе Эльзас-Лотарингия , он сказал, что необходимо провести не только один референдум , чтобы узнать мнение эльзасского народа, но и «ежедневный референдум». относительно всех тех граждан, которые хотят жить во французском национальном государстве. Этот plébiscite de tous les jours («повседневный плебисцит») можно сравнить с общественным договором или даже с классическим определением сознания как бесконечно повторяющегося действия.

Впредь, вопреки немецкому определению нации, основанному на объективных критериях, таких как раса или этническая группа , которые , среди прочего, могут определяться наличием общего языка , народ Франции определяется как все люди, живущие в французское национальное государство и желает это сделать, то есть своим гражданством. Это определение французского национального государства противоречит общепринятому мнению , согласно которому концепция французского народа отождествляется с одной конкретной этнической группой . Это противоречие объясняет кажущийся парадокс, возникающий при попытке идентифицировать «французскую этническую группу »: французская концепция нации радикально противоположна (и считалась противоположной) немецкой концепции Volk («этническая группа»).

Эта универсалистская концепция гражданства и нации повлияла на французскую модель колонизации . В то время как Британская империя предпочитала косвенную систему правления , которая не смешивала колониальных людей с колонистами, Французская Республика теоретически выбрала интеграционную систему и считала части своей колониальной империи самой Францией, а ее население - французским народом. Безжалостное завоевание Алжира , таким образом , привели к интеграции территории в Département французской территории.

Этот идеал также привел к иронической фразе, открывшей учебники истории как во Франции, так и в ее колониях: «Наши предки, галлы ...». Однако этот универсальный идеал, уходящий корнями в Французскую революцию 1789 года («принесение свободы людям»), пострадал от расизма , пропитавшего колониализм. Так, в Алжире декреты Кремье в конце XIX века предоставили французское гражданство североафриканским евреям, в то время как мусульмане регулировались Кодексом коренных народов 1881 года. Сам либеральный писатель Токвиль считал, что британская модель была лучше адаптирована, чем французская, и не сопротивлялся жестокости завоевания генерала Бюжо . Он дошел до того, что выступил за расовую сегрегацию .

Это парадоксальное противоречие между универсалистской концепцией французской нации и расистскими взглядами, вплетенными в колонизацию, наиболее очевидно в самом Эрнесте Ренане, который дошел до того, что отстаивал своего рода евгенику . В письме от 26 июня 1856 г. Артуру де Гобино , автору « Очерка о неравенстве человеческих рас» (1853–1855 гг.) И одному из первых теоретиков « научного расизма », он писал:

Вы написали здесь замечательную книгу, полную энергии и оригинальности ума, только она написана для того, чтобы ее мало понимали во Франции, или, скорее, для того, чтобы ее неправильно поняли здесь. Французский ум мало обращает внимание на этнографические соображения: Франция мало верит в расу, [...] Факт расы изначально огромен; но оно постоянно теряет свое значение, а иногда, как во Франции, полностью исчезает. Означает ли это тотальный упадок? Да, конечно, с точки зрения стабильности институтов, оригинальности характера, определенного благородства, которое я считаю наиболее важным фактором в сочетании человеческих дел. Но и какие компенсации! Несомненно, если бы благородные элементы, смешанные в крови народа, полностью исчезли, тогда возникло бы унизительное равенство, как в некоторых восточных государствах и в некоторых отношениях в Китае. Но на самом деле очень небольшое количество благородной крови, введенной в обращение людей, достаточно, чтобы облагородить их, по крайней мере, в историческом плане; так Франция, нация, полностью погрузившаяся в обыденность, на практике играет на мировой арене роль джентльмена. Если оставить в стороне низшие расы, смешение которых с великими расами только отравит человеческий вид, я вижу в будущем однородное человечество.

Jus soli и jus sanguinis

Во время Ancien Régime (до Французской революции 1789 г. ) преобладало jus soli (или «право территории»). Феодальный закон признавал личную преданность государю , но подданные суверена определялись их родиной. Согласно Конституции от 3 сентября 1791 года, те, кто родился во Франции от отца-иностранца и имеет постоянное место жительства во Франции, или те, кто, родившись в чужой стране от отца-француза, приехали во Францию ​​и дали присягу гражданская присяга, стать гражданами Франции. Из-за войны недоверие к иностранцам привело к тому, что эта последняя категория обязана принести гражданскую присягу, чтобы получить французское гражданство.

Однако Кодекс Наполеона будет настаивать на jus sanguinis («праве крови»). Отцовство вопреки желанию Наполеона Бонапарта стало основным критерием гражданства и поэтому впервые нарушило древнюю традицию jus soli , нарушив все условия проживания в отношении детей, рожденных за границей от французских родителей. Однако, по словам Патрика Вейля , это не было «этнически мотивированным», а «только означало, что семейные связи, передаваемые pater familias, стали более важными, чем субъектность».

Законом от 7 февраля 1851 г., принятым во время Второй республики (1848–1852 гг.), Во французское законодательство было введено "двойное право соли ", сочетающее происхождение от рождения с отцовством. Таким образом, он давал французское гражданство ребенку иностранца, если оба родились во Франции, за исключением случаев, когда через год после достижения совершеннолетия он восстанавливает иностранное гражданство (тем самым запрещая двойное гражданство ). Этот закон 1851 года был принят частично из-за проблем с призывом на военную службу . Эта система более или менее оставалась неизменной до реформы Кодекса о гражданстве 1993 года, введенной законом от 9 января 1973 года.

Реформа 1993 года, определяющая Закон о гражданстве , некоторыми считается спорной. Он обязывает молодых людей, родившихся во Франции от родителей-иностранцев, запрашивать французское гражданство в возрасте от 16 до 21 года. Это подвергалось критике, некоторые утверждали, что принцип равенства перед законом не соблюдается, поскольку французское гражданство больше не предоставляется автоматически. при рождении, как в классическом законе о "двойном праве солидарности ", но требовалось по мере приближения к совершеннолетию. Отныне дети, рожденные во Франции от французских родителей, были дифференцированы от детей, рожденных во Франции от иностранных родителей, создавая разрыв между этими двумя категориями.

Реформа 1993 года была подготовлена законами Паскуа . Первый закон Паскуа, принятый в 1986 году, ограничивает условия проживания во Франции и способствует высылке из страны . Согласно этому закону 1986 года ребенок, родившийся во Франции от родителей-иностранцев, может получить французское гражданство только в том случае, если он или она продемонстрирует свое желание сделать это в возрасте 16 лет, доказав, что он получил образование во Франции и имеет достаточные владение французским языком. Эта новая политика символизируется изгнанием 101 малийца по хартии .

Второй закон Паскуа об «иммиграционном контроле» затрудняет легализацию нелегальных иностранцев и, в целом, значительно усложняет условия проживания для иностранцев. Чарльз Паскуа, заявивший 11 мая 1987 года: «Некоторые упрекали меня в том, что я летел на самолете, но, если необходимо, я воспользуюсь поездами», заявил Le Monde 2 июня 1993 года: «Франция была страной иммиграции, он больше не хочет им быть. Наша цель, принимая во внимание трудности экономической ситуации, - стремиться к «нулевой иммиграции» (« immigration zéro ») ».

Таким образом, современный французский закон о гражданстве сочетает в себе четыре фактора: отцовство или «право крови», происхождение, место жительства и желание, выраженное иностранцем или лицом, родившимся во Франции от родителей-иностранцев, стать французом.

Европейское гражданство

Маастрихтский договор 1992 года ввел понятие европейского гражданства , которое дополняет национальное гражданство.

Гражданство иностранцев

По определению « иностранец » - это человек, не имеющий французского гражданства. Следовательно, это не синоним слова « иммигрант », поскольку иностранец может родиться во Франции. С другой стороны, француз, родившийся за границей, может считаться иммигрантом (например, бывший премьер-министр Доминик де Вильпен, который большую часть своей жизни прожил за границей). Однако в большинстве случаев иностранец является иммигрантом, и наоборот. Они либо имеют право на законное пребывание во Франции, что после десяти лет проживания дает возможность попросить о натурализации . В противном случае их считают « нелегальными иностранцами ». Некоторые утверждают, что это лишение гражданства и гражданства не согласуется с их вкладом в национальные экономические усилия и, следовательно, в экономический рост .

В любом случае за последние полвека права иностранцев во Франции улучшились:

  • 1946: право избирать представителя профсоюзов (но не быть избранным представителем)
  • 1968: право стать профсоюзным делегатом
  • 1972: право заседать в производственном совете и быть делегатом от рабочих при условии «умения читать и писать по-французски»
  • 1975 г .: дополнительное условие: «уметь выражать свои мысли по-французски»; они могут голосовать на выборах prud'hommes («промышленные выборы»), но не могут быть избраны; иностранцы также могут занимать административные или руководящие должности в профсоюзах, но при различных условиях
  • 1982: эти условия запрещены , только функция consiller prud'hommal сохраняется за теми, кто приобрел французское гражданство. Они могут быть избраны в качестве представителей рабочих (законы Ору). Они также могут стать администраторами в государственных структурах, таких как банки социального обеспечения ( caisses de sécurité sociale ), OPAC (который управляет HLM ), Ophlm ...
  • 1992: для граждан Европейского Союза право голоса на европейских выборах, впервые реализованное во время европейских выборов 1994 года , и на муниципальных выборах (впервые осуществленных во время муниципальных выборов 2001 года).

Статистика

ИНСЕЕ не собирает данные о языке, религии или этнического происхождения - по принципу светского и унитарного характера Французской Республики.

Тем не менее, есть источники, посвященные именно таким различиям:

  • ЦРУ по странам мира определяет этнические группы Франции как «кельтский и латинский с тевтонской, славянских стран Северной Африки, к югу от Сахары Африки, Индокитая , и меньшинств баскских заморских департаментов:. Черный, белый, мулат, Восточно - индийской, китайской, америндские ". Его определение воспроизводится на нескольких веб-сайтах, собирающих или сообщающих демографические данные.
  • Государственный департамент США уточняет: «С доисторических времен Франция была перекрестком торговли, путешествий и вторжений. Три основных европейских этнических группы - кельтские, латинские и тевтонские (франкские) - смешались на протяжении веков, чтобы составляют нынешнее население ... Традиционно во Франции был высокий уровень иммиграции ... В 2004 году во Франции проживало более 6 миллионов мусульман, в основном североафриканского происхождения. Мусульманское и еврейское население Европы ».
  • В Encyclopædia Britannica говорится, что «французы твердо осознают свою принадлежность к единой нации, но они вряд ли составляют единую этническую группу по любым научным меркам», и в ней упоминаются как часть населения Франции баски , кельты (так называемые галлы римлянами) и германскими (тевтонскими) народами (включая норвежцев или викингов ). Франция также стала «в 19-м и особенно в 20-м веке главным получателем иностранной иммиграции в Европу ...».

Некоторые говорят, что Франция придерживается идеала единой, однородной национальной культуры, поддерживаемого отсутствием дефисных идентичностей и избеганием самого термина «этничность» во французском дискурсе.

Иммиграция

По оценкам Национального института статистики Франции INSEE , на 2008 год во Франции проживали 5,3 миллиона иммигрантов иностранного происхождения и 6,5 миллиона прямых потомков иммигрантов (родившихся во Франции, по крайней мере, с одним из родителей-иммигрантов), что составляет в общей сложности 11,8 миллиона и 19% от общего числа иммигрантов. общая численность населения метрополии Франции (62,1 миллиона человек в 2008 году). Из них около 5,5 миллиона - европейцы и 4 миллиона - выходцы из Северной Африки.

Население с французским происхождением

С 1848 по 1939 год 1 миллион человек с французскими паспортами эмигрировали в другие страны. Основные сообщества французского происхождения в Новом Свете находятся в Соединенных Штатах, Канаде и Аргентине, в то время как значительные группы также встречаются в Бразилии, Чили, Уругвае и Австралии.

Канада

Acadians празднующие Tintamarre и Национальный день Акадиан в Caraquet, Нью - Брансуик.

В Канаде почти семь миллионов говорящих по-французски из девяти до десяти миллионов человек французского и частичного французского происхождения . Канадская провинция Квебек (согласно переписи 2006 г. - 7 546 131 человек), где более 95 процентов людей говорят на французском как на первом, втором или даже третьем языке, является центром французской жизни на западной стороне Атлантики; однако французское поселение началось дальше на восток, в Акадии . Квебек является домом для ярких французских искусств, средств массовой информации и обучения. Существуют значительные франко-канадские общины, разбросанные по другим провинциям Канады, особенно в Онтарио , где проживает около 1 миллиона человек с французским происхождением (400 000 человек имеют французский родным языком), Манитобе и Нью-Брансуике , что является единственным полностью двуязычная провинция и на 33% состоит из акадцев .

Соединенные Штаты

В Соединенных Штатах проживает от 13 до 16 миллионов человек французского происхождения , или от 4 до 5 процентов населения США, особенно в Луизиане , Новой Англии и некоторых частях Среднего Запада . Французская община Луизианы состоит из креолов , потомков французских поселенцев, прибывших, когда Луизиана была французской колонией, и каджунов , потомков акадских беженцев из Великого переворота . В настоящее время в Новом Орлеане осталось очень мало креолов. В Новой Англии подавляющее большинство французской иммиграции в 19-м и начале 20-го веков прибыло не из Франции, а из-за границы в Квебеке, из диаспоры Квебека . Эти французские канадцы прибыли, чтобы работать на лесопильных и текстильных заводах, которые появились по всему региону по мере его индустриализации. Сегодня почти 25 процентов населения Нью-Гэмпшира имеют французское происхождение, что является самым высоким показателем среди всех штатов.

Английские и голландские колонии дореволюционной Америки привлекли большое количество французских гугенотов, спасавшихся от религиозных преследований во Франции. В голландской колонии Новые Нидерланды, которая позже стала Нью-Йорком, северным Нью-Джерси и западным Коннектикутом , эти французские гугеноты, почти идентичные по религии голландской реформатской церкви , почти полностью ассимилировались с голландской общиной. Однако когда-то он мог быть большим, но утратил всю идентичность своего французского происхождения, часто с переводом имен (примеры: de la Montagne > Vandenberg при переводе; de Vaux > DeVos или Devoe посредством фонетического перепрограммирования). Гугеноты появились во всех английских колониях и аналогичным образом ассимилировались. Несмотря на то, что это массовое поселение приближалось к размеру поселения французского поселения Квебек, оно ассимилировалось в англоязычный мейнстрим в гораздо большей степени, чем другие французские колониальные группы, и оставило мало следов культурного влияния. Нью-Рошель, штат Нью-Йорк , названа в честь Ла-Рошели , Франция, одного из источников эмиграции гугенотов в голландскую колонию; и Нью-Палтц, штат Нью-Йорк , - одно из немногих негородских поселений гугенотов, которые не подверглись массовой переработке зданий при обычной перепланировке таких старых и крупных городов, как Нью-Йорк или Нью-Рошель.

Аргентина

Французские аргентинцы составляют третью по величине группу предков в Аргентине после итальянских и испанских аргентинцев. Большинство французских иммигрантов приехали в Аргентину между 1871 и 1890 годами, хотя значительная иммиграция продолжалась до конца 1940-х годов. По крайней мере половина этих иммигрантов прибыла из Юго-Западной Франции, особенно из Страны Басков, Беарна (Басс-Пиренеи составляли более 20% иммигрантов), Бигора и Руэрг, а также из Савойи и региона Парижа. Сегодня около 6,8 миллиона аргентинцев имеют некоторую степень французского происхождения или имеют частичное или полное французское происхождение (до 17% от общей численности населения). Французские аргентинцы оказали значительное влияние на страну, особенно на ее архитектурные стили и литературные традиции, а также на научную область. Некоторые известные аргентинцы французского происхождения включают писатель Хулио Кортасар , физиолог и лауреат Нобелевской премии победитель Усай или активиста Алисия Моро де Хусто . Обладая чем-то сродни латинской культуре, французские иммигранты быстро ассимилировались в основное русло аргентинского общества.

Уругвай

Французские уругвайцы составляют третью по величине группу предков в Уругвае после итальянских и испанских уругвайцев. В первой половине XIX века Уругвай принимал в основном французских иммигрантов в Южную Америку . Тогда он был вторым рецептором французских иммигрантов в Новом Свете после Соединенных Штатов . Таким образом, в то время как Соединенные Штаты приняли 195 971 французского иммигранта между 1820 и 1855 годами, 13 922 француза, большинство из которых из Страны Басков и Беарна , уехали в Уругвай между 1833 и 1842 годами.

Большинство иммигрантов прибыли из Страны Басков , Беарна и Бигора . Сегодня в Уругвае насчитывается около 300 000 французских потомков.

Объединенное Королевство

Французская миграция в Соединенное Королевство - явление, которое происходило на разных этапах истории. Многие британцы имеют французское происхождение, и французский язык остается иностранным языком, наиболее изучаемым британцами. Большая часть средневековой Великобритании аристократии происходили из франко - нормандские мигрантов в момент нормандского завоевания Англии , а также во время Анжуйской империи из Плантагенетов династии.

Согласно исследованию Ancestry.co.uk , 3 миллиона британцев имеют французское происхождение. Среди них телеведущие Давина МакКолл и Луи Теру . В настоящее время в Соединенном Королевстве проживает около 400 000 французов, большинство из них - в Лондоне .

Коста-Рика

Первая французская эмиграция в Коста-Рику была очень небольшой группой в Картаго в середине девятнадцатого века. Из-за Второй мировой войны группа изгнанных французов (в основном солдат и осиротевшие семьи) мигрировала в страну.

Мексика

В Мексике значительная часть населения ведет свое происхождение от Франции. Это делает Францию ​​вторым по величине европейским этносом в стране после Испании. Основная масса французских иммигрантов прибыла в Мексику в XIX - начале XX веков.

С 1814 по 1955 годы жители Барселоннета и окружающей долины Убайе десятками эмигрировали в Мексику. Многие создали текстильные предприятия между Мексикой и Францией. На рубеже 20-го века в консульстве Франции в Мексике было зарегистрировано 5000 французских семей из региона Барселоннет. В то время как 90% остались в Мексике, некоторые вернулись и с 1880 по 1930 год построили величественные особняки под названием Maisons Mexicaines и оставили след в городе. Сегодня потомки барселонеток насчитывают 80 000 потомков, разбросанных по Мексике.

В 1860-х годах, во время Второй мексиканской империи, которой правил император Мексики Максимилиан I, который был частью плана Наполеона III по созданию Латинской империи в Новом Свете (на самом деле ответственный за создание термина «Латинская Америка», «лат. America »на английском языке) - многие французские солдаты, торговцы и семьи ступили на мексиканскую землю. Супруга императора Максимилиана, Карлота Мексиканская , бельгийская принцесса, была внучкой Луи-Филиппа Французского .

Многие мексиканцы французского происхождения живут в таких городах или штатах, как Сакатекас , Сан-Луис-Потоси , Синалоа , Монтеррей , Пуэбла , Гвадалахара и в столице, Мехико , где французские фамилии, такие как Chairez / Chaires, Renaux, Pierres, Michel, Betancourt, Встречаются Аланис, Блан, Ней, Хурадо (Юре), Коло (Коло), Дюма или Мусье. Сегодня в Мексике проживает более 3 миллионов человек полного или частичного французского происхождения. в основном проживает в столице Пуэбла, Гвадалахара, Веракрус и Керетаро.

Чили

Французы пришли в Чили в 18 - ом столетии, прибыв в Консепсьоне как купцы, а в середине 19-го века для выращивания виноградной лозы в гасиендах в Центральной долине , база всемирно известного чилийского вина . В регионе Араукания также проживает значительное количество людей французского происхождения, поскольку во второй половине 19 века сюда приезжали поселенцы в качестве фермеров и владельцев магазинов. Обладая чем-то родственным латинской культуре , французские иммигранты быстро ассимилировались в основное чилийское общество.

С 1840 по 1940 год около 25 000 французов иммигрировали в Чили. 80% из них прибыли из Юго-Западной Франции, особенно из Басс-Пиренеев ( Страна Басков и Беарн ), Жиронды , Шаранта-Инферьер и Шаранта, а также регионов, расположенных между Жером и Дордонь .

Большинство французских иммигрантов поселились в стране в период с 1875 по 1895 год. С октября 1882 по декабрь 1897 года в Чили поселились 8 413 французов, что составляет 23% иммигрантов (второе место после испанцев) того периода. В 1863 году в Чили было зарегистрировано 1650 французских граждан. В конце века их было почти 30 тысяч. Согласно переписи 1865 года, из 23 220 иностранцев, поселившихся в Чили, 2483 были французами, третьим по величине европейским сообществом в стране после немцев и англичан. В 1875 году община достигла 3000 членов, 12% из почти 25000 иностранцев, поселившихся в стране. Было подсчитано, что в 1912 году в Чили проживало 10 000 французов, 7% из 149 400 французов, проживавших в Латинской Америке.

Сегодня считается, что 500 000 чилийцев имеют французское происхождение.

Бывший президент Чили Мишель Бачелет имеет французское происхождение, как и Аугусто Пиночет . Большой процент политиков, бизнесменов, профессионалов и артистов в стране французского происхождения.

Бразилия

Французские иммигранты в Бразилии с 1913 по 1924 год
Год Французские иммигранты
1913 г. 1,532
1914 г. 696
1915 г. 410
1916 г. 292
1917 г. 273
1918 г. 226
1919 г. 690
1920 г. 838
1921 г. 633
1922 г. 725
1923 г. 609
1924 г. 634
Общий 7,558

По оценкам, сегодня насчитывается от 1 до 2 миллионов или более бразильцев французского происхождения. Это дает Бразилии второе по величине французское сообщество в Южной Америке.

С 1819 по 1940 год , 40383 Французы эмигрировал в Бразилию . Большинство из них поселились в стране в период с 1884 по 1925 год (8 008 с 1819 по 1883 год, 25 727 с 1884 по 1925 год, 6648 с 1926 по 1940). По оценкам другого источника, в период с 1850 по 1965 год в Бразилию иммигрировало около 100 000 французов.

Французская община в Бразилии насчитывала 592 человека в 1888 году и 5000 человек в 1915 году. По оценкам, в 1912 году в Бразилии проживало 14 000 французов, 9% из 149 400 французов, проживавших в Латинской Америке , второй по величине общине после Аргентины (100 000).

В Бразильской императорской семье берет свое начало от португальского Браганса и наследника и дочерей последнего императора, Изабеллы, вышло замуж за принц Гастона Орлеанского, граф д'Э, член Палаты Орлеанского , кадетскую ветвь Бурбонов, француз Королевская семья.

Гватемала

Первыми французскими иммигрантами были такие политики, как Николя Рауль и Исидор Саге, Анри Терралонж и офицеры Алуар, Курбаль, Дюплесси, Гибурдель и Гудо. Позже, когда Центральноамериканская Федерация была разделена на 7 стран, некоторые из них обосновались в Коста-Рике , другие - в Никарагуа , хотя большинство по-прежнему оставалось в Гватемале . Отношения начинаются с 1827 года, когда политики, ученые, художники, строители, певцы и некоторые семьи эмигрировали в Гватемалу. Позже консервативное правительство уничтожило почти все отношения между Францией и Гватемалой , и большинство французских иммигрантов перебрались в Коста-Рику , но эти отношения снова вернулись к концу девятнадцатого века.

Латинская Америка

В других частях Америки французское поселение произошло в 16-20 веках. Их можно найти на Гаити , Кубе (беженцы от гаитянской революции ) и Уругвае . Политические семьи Бетанкур, оказавшие влияние на Перу , Колумбию , Венесуэлу , Эквадор , Пуэрто-Рико , Боливию и Панаму, имеют французское происхождение.

Гугеноты

Известно, что большое количество гугенотов поселились в Соединенном Королевстве (около 50 000), Ирландии (10 000), в протестантских районах Германии (особенно в городе Берлин ) (около 40 000), в Нидерландах (около 50 000). , в Южной Африке и Северной Америке . Многие люди в этих странах до сих пор носят французские имена.

Азия

В Азии часть людей со смешанным французским и вьетнамским происхождением можно найти во Вьетнаме. Включая количество лиц чисто французского происхождения. Многие из них являются потомками французских поселенцев, которые вступили в брак с местными вьетнамцами. Около 5000 жителей Вьетнама имеют чисто французское происхождение, однако это число оспаривается. Небольшую часть людей со смешанным французским и кхмерским происхождением можно найти в Камбодже. В Камбодже этих людей насчитывается около 16 000, из них около 3 000 имеют чисто французское происхождение. Неизвестное число со смешанным французским и лаосским происхождением можно найти по всему Лаосу. Несколько тысяч французских граждан индийского, европейского или креольского этнического происхождения проживают на бывших французских владениях в Индии (в основном в Пондичерри ). Помимо этих стран, малые меньшинства можно найти в других местах Азии; большинство из них живут как иностранцы.

Французы, родившиеся в Новой Каледонии

Скандинавия

В эпоху великой державы в Швецию приехало около 100 французских семей. В основном они эмигрировали в Швецию в результате религиозного притеснения. К ним относятся семьи Бедуар, Де Лаваль и Де Флон. Некоторые из них работали купцами и ремесленниками. В Стокгольме французская лютеранская община была образована в 1687 году, позже распущена в 1791 году, и на самом деле это была не настоящая община, а, скорее, серия частных религиозных собраний.

В другом месте

Помимо квебекцев , Acadians , Cajuns и метисов , другие группы населения , с некоторым французским происхождением за пределами метрополии включают Caldoches из Новой Каледонии , луизианские креолы Соединенных Штатов, так называемой Zoreilles и Petits-Blancs различных островов Индийского океана , а также население бывшей французской колониальной империи в Африке и Вест-Индии.

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки