Фридрих Юлиус Шталь - Friedrich Julius Stahl

Фридрих Юлиус Шталь
FJStahl.jpg
Фридрих Юлиус Шталь (1840)
Родился
Жоэль Джолсон

( 1802-01-16 )16 января 1802 г.
Умер 10 августа 1861 г. (1861-08-10)(59 лет)
Национальность Немецкий
Занятие Юрист

Фридрих Юлиус Шталь (16 января 1802 - 10 августа 1861), немецкий конституционный юрист, политический философ и политик.

биография

Юлиус Йолсон родился в Вюрцбурге в еврейской семье. Он строго придерживался иудейской религии, и ему было разрешено посещать гимназию. В результате его влияния в возрасте семнадцати лет он был обращен в христианство и крещен в лютеранской церкви в Эрлангене 6 ноября 1819 года. За эту веру он цеплялся с искренней преданностью и упорством до самой смерти. Изучив право в Вюрцбурге , Гейдельберге и Эрлангене , Шталь, получив степень доктора юриспруденции , зарекомендовал себя как Privatdozent в Мюнхене, был назначен (1832 г.) ординарным профессором права в Вюрцбурге, а в 1840 г. получил кафедру церковного права и государственного управления. в Берлине .

Здесь он сразу же проявил себя как церковный юрист и был назначен членом первой палаты генерального синода . Избранный в 1850 году членом недолговечного Эрфуртского парламента , он резко выступал против идеи германской федерации. Шталь рано попал под влияние Шеллинга , и по настоянию последнего в 1827 году он начал свою великую работу Die Philosophie des Rechts nach geschichtlicher Ansicht (исторический взгляд на философию права). Второе окончательное издание этой работы, опубликованное в 1845 году, называлось Rechts- und Staatslehre auf der Grundlage christlicher Weltanschauung (Философия права и государства на основе христианского мировоззрения). Иногда утверждают, что в этой работе он основывает все законы и политологию на христианском откровении, но это серьезное недопонимание его позиции. Как он выразился в Книге 1 этой работы, «христианское откровение безразлично к [гражданскому порядку]. Это откровение устанавливает правила, регулирующие поведение человека по отношению к существующему порядку, но оно не дает инструкций по формированию этого порядка. Никакого божественного образа гражданского строя не дается, потому что то, как оно есть, не от Бога ». Он действительно защищал конфессиональное христианское государство и создание христианской церкви.

Эту позицию он далее разъяснил в своей книге Der christliche Staat und sein Verhältniss zum Deismus und Judenthum (Христианское государство и его связь с деизмом и иудаизмом; 1847). В качестве Оберкирхенрата (синодального советника) Шталь использовал все свое влияние, чтобы ослабить Прусский союз церквей (то есть тот компромисс между кальвинистской и лютеранской доктринами, который составляет суть евангелической церкви в Пруссии ) и усилить влияние лютеранской церкви ( см. Die Lutherische Kirche und die Union, 1859 г.). Шталь выступал за формирование епископальной конституции лютеран, подобной римско-католической или англиканской.

Прусский министр фон Бунзен напал на него, в то время как король Фридрих Вильгельм IV поддерживал Шталя в его церковной политике, и Прусский союз, вероятно, был бы распущен, если бы не регентство принца Вильгельма (впоследствии Вильгельма I, императора Германии ) в 1858 году. Влияние Шталя попал под новый режим и, оставаясь членом прусской палаты лордов (Herrenhaus), оставил свое место в генеральном синоде. Во время лечения он неожиданно умер в Бад-Брюкенау .

Избранные работы

  • Die Philosophie des Rechts nach geschichtlicher Ansicht (3 тома). Гейдельберг, 1830, 1833, 1837 гг.
  • Die Kirchenverfassung nach Lehre und Recht der Protestanten . Эрланген, 1840 г.
  • Ueber die Kirchenzucht . 1845 г. (2-е изд. 1858 г.)
  • Das monarchische Prinzip . Гейдельберг, 1845 г.
  • Der christliche Staat . Берлин, 1847 г. (2-е изд. 1858 г.)
  • Die Revolution und die konstitutionelle Monarchie . Берлин, 1848 г. (2-е изд. 1849 г.)
  • Была Революция? Берлин, 1849, 1852 гг.
  • Der Protestantismus als politisches Prinzip . Берлин, 1853 г. (3-е изд. 1854 г.)
  • Die katholischen Widerlegungen . Берлин, 1854 г.
  • Более широкий Бунзен . Берлин, 1856 г.
  • Die lutherische Kirche und die Union . Берлин, 1859 г. (2-е изд. 1860 г.)
  • Siebenzehn parlamentarische Reden und drei Vorträge (посмертно). Берлин, 1862 г.
  • Die gegenwärtigen Parteien in Staat und Kirche: neunundzwanzig akademische Vorlesungen (посмертно). Берлин, 1868 г.

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Рубен Альварадо, Власть, а не большинство: жизнь и времена Фридриха Юлиуса Шталя , WordBridge Publishing, 2007. [1]
  • Антон Янссон, «Создание или разрушение сообщества: концепция Sittlichkeit в политической мысли Формерца, Германия». Глобальная интеллектуальная история 5.1 (2020): 86-103. online Аргуз Шталь связал эту гегелевскую идею с иерархическим божественным порядком.
  • Роберт А. Канн, Ф. Дж. Шталь , Пересмотр его консерватизма , в: Публикации Института Лео Бека , Ежегодник 12, Лондон, 1967.
  • Ганс Петер Пиклик: Фридрих Юлиус Шталь. Исследование развития немецкой консервативной мысли 1802–1861 гг . Миннесота, 1972 год.
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Шталь, Фридрих Юлиус ». Британская энциклопедия . 25 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 759.

внешние ссылки