Gökböri - Gökböri

Гёкбёри (также переводится как Гокбори, Кукбури и Кукубури) или Музаффар ад-Дин Гёкбори ( арабский : مظفر الدين كوبوري , полные имена восхваления: аль-Малик аль-Муаззам (Великий князь) Музаффар ад-Дин (Победоносная вера) )), был ведущим эмиром и генералом султана Саладина (Салах ад-Дин Юсуф ибн Айюб) и правителем Эрбиля . Он служил и Зенгидам, и Айюбидам, правителям Сирии и Египта . Он сыграл ключевую роль в завоевании Саладином Северной Сирии и Джазиры ( Верхняя Месопотамия ), а позже руководил несколькими битвами против государств крестоносцев и сил Третьего крестового похода . Он был известен как Манафарадин франкам государств крестоносцев.

Гёкбери был первым мусульманским правителем, который публично отпраздновал рождение Пророка Мухаммеда на впечатляющей церемонии, во время которой читался аль-Маулид ан-Набави (Мавлид или Мавлид, стихи, посвященные Дню рождения Пророка).

Происхождение и ранние годы жизни

Цитадель Эрбиля , Иракский Курдистан

Гокборите, чье имя означает «Сине-волк» в Древнетюркском , были сын Зайн ад-Дин Али Kutchek, эмира Эрбиль (известной как Арбелы в современном арабском использовании). Родословная Гокбори был тюрк и его семья, известная как Begtegīnids, были связаны с турками - сельджуками . После смерти своего отца в августе 1168 года четырнадцатилетний Гёкбери унаследовал власть над Эрбилем. Тем не менее, атабек Эрбиль, Kaimaz, свергнутый Гокбори в пользу своего младшего брата, Зайн ад-Дин Юсуф. Гёкбери, изгнанный из своего города, в конце концов поступил на службу к принцу Зенгидов Саиф ад-Дину Гази ибн Маудуду из Мосула . Владыка Мосула предоставил Гёкбери город Харран в качестве феодального владения.

Гёкбери помогает Саладину завоевать Северную Сирию и Джазиру (Верхняя Месопотамия)

В течение десятилетия с 1164 года Саладин , первоначально подданный Нур ад-Дина, правителя Сирии Зенгидов, стал хозяином Египта. Саладин стремился объединить Египет и Сирию под своим собственным правлением и утверждал уровень независимости, с которым его титульный хозяин Нур ад-Дин не мог согласиться. В 1174 году Нур ад-Дин подготовил свою армию к походу на Египет, но он умер, не успев выступить против Саладина. После смерти Нур ад-Дина Саладин вторгся в Сирию. Гёкбери командовал правым крылом армии Зенгидов, побежденной Саладином 13 апреля 1175 года у Рогов Хамы . Во время битвы правое крыло армии Зенгидов прорвало левый фланг Саладина, после чего было разбито атакой охраны Саладина. После этого поражения и продолжающегося отсутствия какой-либо объединяющей фигуры в форме Нур ад-Дина, Гёкбери понял, что власть Зенгидов в Сирии и Джазире идет на убыль, и он принял важное решение перейти на сторону Саладина в 1182 году. Отбитый из Бейрута и шедший на Алеппо, Гёкбери посетил его с приглашением перейти через Евфрат в Джазиру, где, как он был уверен, его встретят. Его поддержка Саладина сыграла важную роль в разгроме власти Зенгидов в регионе; Вскоре под контролем Зенгида осталось немного больше, чем города Мосул и Алеппо.

В 1185 году Саладин вел кампанию против Изз ад-Дина Мас'уда , зенгидского правителя Мосула. В это время Гёкбери попал под подозрение в сговоре с Изз ад-Дином. Гёкбери пообещал султану крупную сумму денег для покрытия расходов на кампанию, но не смог их произвести. Саладин арестовал Гёкбери, но быстро освободил его. Во время этой кампании Саладин тяжело заболел, но его вылечили в замке Гёкбери в Харране. В 1186 году война закончилась, когда Изз ад-Дин Мас'уд согласился стать вассалом Саладина.

После завоевания Северной Сирии и Джазиры Саладин добавил Эдессу ( Урфа ) и Самсат к землям Гёкбери. Затем он был выдан замуж за сестру Саладина, ас-Ситт Рабиа Хатун .

Война против государств крестоносцев

Битва при Хаттине, воображаемая сцена, где Саладин вырывает реликвию Истинного Креста у короля Иерусалима Гая . Иллюстрация из произведений Матфея Пэрис , англ., Середина 13 века

Гёкбери стал известен как надежный и опытный военачальник. Секретарь Саладина, историк Имад ад-Дин аль-Исфахани , описал его как: «... смелого, героя хорошо продуманных проектов, льва, который устремляется прямо к цели, самого надежного и стойкого вождя».

В кампаниях Саладина против государств крестоносцев Гёкбери получил важные команды. В битве при Крессоне (1187 г.) он возглавил армию численностью 700–7 000 человек, которая разгромила христианскую армию, содержащую большой контингент военных . Христианская армия была уничтожена , а хозяин госпитальеров , Роже де Мулен , был убит. Военные подвиги Гёкбери были записаны в современных отчетах его христианских врагов, которым он был известен как Манафарадин.

Лучшее военное достижение Гёкбери было в битве при Хаттине в 1187 году, где он командовал левой армией Айюбидов. Саладин командовал центром, а его племянник Таки ад-Дин - справа. В этой битве армия Иерусалимского королевства была уничтожена , что привело к падению большей части королевства, включая священный город Иерусалим , к Саладину. Ибн Халликан описывает, как племянник Гёкбери и Саладина стойко держался, когда остальная армия бежала. Они сплотили силы Айюбидов и повели их в контратаку, которая решила битву.

В 1190 году во время осады Акры силами Третьего крестового похода умер брат Гёкбери Зайн ад-Дин Юсуф. Затем Гёкбери подал прошение Саладину о возвращении ему наследства по отцовской линии города Эрбиль. Он получил Эрбиль и Шахрозур , но сдал Эдессу, Харран и Самсат, которые были пожалованы Таки ад-Дину. Хотя осада продолжалась, Саладин позволил Гёкбери отправиться в Эрбиль, чтобы утвердить свою власть в городе. Таки ад-Дина вызвали, чтобы взять на себя войска, которыми ранее командовал Гёкбери. Гёкбери вошел в Эрбиль в январе 1191 года.

Правитель Эрбиля

Минарет Мудхафария , Эрбиль , построенный Гёкбери

Гёкбери оставался правителем Эрбиля до своей смерти. После смерти своего покровителя Саладина в 1193 году он был фактически независимым правителем, не признавая никого выше, кроме халифа . Он был большим покровителем писателей, поэтов, художников и ученых, которых он приглашал в Эрбиль. Ему в управлении Эрбилем помогал ученый Ибн аль-Мустауфи , один из его визирей , который написал историю Эрбиля в четырех томах. Гёкбери также был покровителем биографа и историка Ибн Халликана. Он был набожным мусульманином-суннитом и активно застраивал свои владения как для духовных, так и для телесных нужд своих подданных, создав религиозный колледж, Дар аль-Хадис аль-Музаффария (основан в 1198 году), суфийские монастыри ( ханка ), путешественник. гостиница и ряд заведений для слепых, сирот и вдов.

Он был особенно отмечен как пылкий празднователь Мавлида, церемониального чтения хвалебных стихов, прославляющих Пророка Мухаммеда в годовщину его рождения. До Gökböri такие празднования состояли из частных церемоний или придворных шествий. Те из Gökböri проводились публично, им предшествовали охоты и сопровождались щедрыми жертвоприношениями. Более поздние комментаторы видели в этом уровень синкретизма с доисламскими, традиционными турецкими практиками, называемыми Сигир и Шолен .

Долгое правление Гёкбери в Эрбиле, который стал процветающим центром суннитской науки, во многом объяснялся его высокоразвитой политической проницательностью и разумным выбором союзов. Он всегда делал себя более полезным в качестве союзника крупных держав, чем привлекательным в качестве потенциальной цели для их агрессии. Хотя он женился на династии Айюбидов, две его дочери вышли замуж за Зенгидов. Позже во время своего правления он использовал союз с аль-Муаззамом из Дамаска в качестве противовеса угрозам аль-Малика аль-Ашрафа и Бадр ад-Дина Лу'лу . Бадр ад-Дин Лу'лу 'был назначен атабеком для сменявших друг друга детей-правителей Мосула, Нур ад-Дин Арслан Шаха II и его младшего брата Насира ад-Дина Махмуда . Оба правителя были внуками Гёкбери, и это, вероятно, объясняет вражду между ним и Лу'лу. В 1126 году Гёкбери в союзе с аль-Муаззамом напал на Мосул, а его союзник напал на Хомс. В результате этого военного давления аль-Ашраф и Лу'лу подчинились аль-Муаззаму, хотя в следующем году аль-Муаззам умер. Насир ад-Дин Махмуд был последним зенгидским правителем Мосула, он исчезает из записей вскоре после смерти Гёкбери. Он был убит Лу'лу, удушением или голодом, и его убийца официально начал править в Мосуле.

Смерть

Не имея наследника мужского пола, Гёкбери завещал Эрбиль аббасидскому халифу аль-Мустансиру .

В преклонном возрасте он выступил против монголов во время их первых подходов к Месопотамии, которую они вскоре должны были захватить и опустошить. Заболев, он вернулся на свои земли, где и умер в июне 1233 года. Три года спустя, в 1236 году, монголы разграбили Эрбиль, но не смогли взять цитадель; в 1258 году во время осады Багдада Эрбиль пал перед монгольским генералом Орокту Ноян.

использованная литература

Библиография

• Альбом, S. (1977) Numismata Orientalia Illustrata Марсдена , Attic Books Limited, Лондон, Онтарио ISBN  9780915018161 . Перепечатка частной типографии Уильяма Марсдена, датированной 1823–1825 гг. В Лондоне, Англия .
• Баха Ад-Дин Юсуф Ибн Шаддад (Беха Эд-Дин), пер. К.У. Уилсон (1897) Саладин или то, что случилось с султаном Юсуфом , Общество текстов палестинских паломников, Лондон. Перепечатано, 2002, Elibron Classics, Adamant Media, Boston ISBN  9781402192463 [1]
• Чагатай, Н. (1968) «Традиция чтения мавлидов в исламе, особенно в Турции», Studia Islamica , № 28, Maisonneuve & Larose (Брилл, Лейден). DOI: 10.2307 / 1595265 [2]
• Эренкройц, А.С. (1972) Саладин , Государственный университет Нью-Йорка, Олбани, штат Нью-Йорк. ISBN  9780873950954
• Энциклопедия ислама , второе издание Впервые опубликовано в Интернете: 2012 г., P. Bearman, Th. Бианкис, CE Bosworth, E. van Donzel и WP Heinrichs (ред.), Brill, Leiden, Интернет-версия: раздел о Бегтегинидах [3] Впервые опубликовано в Интернете: 2012 г. Первое печатное издание (1960-2007): ISBN  9789004161214
• Гибб, HAR (1962) «Айюбиды», в истории крестовых походов, том 2: Поздние крестовые походы, 1189-1311 , Вольф, Р.Л. и Хаззард, HW (ред.), Гл. XX, стр. 693–714, Пенсильванский университет Press, Филадельфия, Пенсильвания. [4]
• Hazard, HW (1958) «Возвышение Саладина 1169–1189», в Истории крестовых походов, том 1 (ред. М. У. Болдуина), University of Pennsylvania Press, Филадельфия, Пенсильвания, стр. 563–589. ISBN  9780299048440 [5]
• Ховорт, сэр Генри Х. (1876) История монголов: с 9-го по 19-й век , том 1, перепечатано (2008) Cosimo Inc., Нью-Йорк ISBN  9781605201337
• Ибн Халликан (1843) Китаб вафаят алаян - Биографический словарь Ибн Халликана , пер. Гийома, барона Мак-Гукена де Слейна, Том 2, Париж. [6]
• Моррей Д. У. (1994) Известный Айюбид и его мир: Ибн Аль-Адим и Алеппо в его биографическом словаре людей, связанных с городом , Brill. Лейден. ISBN  9004099565
• Николсон, H (перевод) (1997) Хроники Третьего крестового похода: перевод Itinerarium Peregrinorum Et Gesta Regis Ricardi , Ashgate, Farnham. ISBN  0-7546-0581-7
• Николсон, Х. и Николл, Д. (2006) Воины Бога: тамплиеры, сарацины и битва за Иерусалим , Osprey Publishing, Оксфорд. ISBN  1846031435
• Николь, Д. (2001) Крестовые походы , Osprey Publishing, Оксфорд. ISBN  978-1841761794
• Новачек, К., Амин, Н.А.М. и Мелчак, М. (2013) Средневековый город внутри ассирийских стен: непрерывность города Эрбиль в Северной Месопотамии , Ирак, том 75, стр. 1–42, Британский институт исследований Ирака, Лондон. DOI: https://doi.org/10.1017/S0021088900000401 [7]
• Паттон, Д. (1988) Отчет Ибн ас-Сани о последнем из Зангидов , Zeitschrift der Deutschen, Morgenländischen Gesellschaft , Vol. 138, No. 1, pp. 148–158, Harrassowitz Verlag Stable URL: https://www.jstor.org/stable/43377738 [8]
• Рансимен, Стивен (1952). История крестовых походов, Том II: Иерусалимское королевство и франкский Восток, 1100–1187 гг . Кембридж, Соединенное Королевство: Издательство Кембриджского университета.(Перепечатка 1990, Penguin, Лондонский ISBN  9780140137040 )
• Стаббс, У. (редактор) (1864) Itinerarium Peregrinorum et Gesta Regis Ricardi (исходный текст на латыни), Лонгман, Грин, Лонгман, Робертс и Грин, Лондон. Доступно в Gallica