Галлеци - Gallaeci

Галицко-римская стела из Кресенте (Галисия). Проходивший в конце века, был посвящен умершему аристократу по имени Апана из галлецианского племени Celtici Supertamarici , что можно прочитать в нижней части самой стелы.

Галлеки , Callaeci или Callaici были в значительной степени Celtic племенной комплекс, населявших Gallaecia , северо-западный угол Iberia, область примерно соответствующее тому , что сейчас северная Португалия , теплица , западные Астурия и западной Кастилия и Леон в Испании, до и во время римский период . Они говорили на Q-кельтском языке, относящемся к северо-восточному испано-кельтскому языку, который иногда называют галлаическим, галлекским или северо-западным испано-кельтским . Регион был аннексирован римлянами во времена Цезаря Августа во время Кантабрийских войн , войны, которая положила начало ассимиляции галлецитов в латинскую культуру.

Эндоним современных галичан, галегос , происходит непосредственно от имени этого народа.

История

Обзор культур Гальштата и Ла Тена .
  Основная территория Халльштатта (HaC, 800 г. до н.э.) показана сплошным желтым цветом,
  возможная область влияния Гальштата (к 500 г. до н.э., HaD) - светло-желтым.
  Основная территория культуры Ла Тен (450 г. до н.э.) выделена сплошным зеленым цветом,
  возможная область влияния Ла Тена (к 50 г. до н.э.) - светло-зеленым.
Обозначены территории некоторых основных кельтских племен позднего периода Ла Тена.

Тот факт, что галлеки не приняли письменность до тех пор, пока не вступили в контакт с римлянами, затрудняет изучение их более ранней истории. Однако ранние намеки на этот народ присутствуют у древнегреческих и латинских авторов до завоевания, что позволяет реконструировать некоторые исторические события этого народа, начиная со второго века до нашей эры.

Благодаря Силию Италику известно, что между 218 и 201 годами до н.э., во время Второй Пунической войны , некоторые войска галлецианцев участвовали в битве в рядах карфагенского Ганнибала против римской армии Сципиона Африканского . Силиус описал их как контингент, объединенный с лузитанскими силами и возглавляемый командиром по имени Вириат , и дал краткое описание их и их военной тактики:

[…] Fibrarum et pennae divinarumque sagacem flammarum misit dives Gallaecia pubem, barbara nunc patriis ululantem carmina linguis, nunc pedis alterno percussa verbere terra ad numerum resolas gaudentem plauder caetras […]


Богатая Галлеция послала своих юношей, мудрых в знании гадания по внутренностям животных, перьям и пламени, то воющими варварскими песнями на языках своих родных земель, то поочередно топчавшими землю своими ритмичными танцами, пока земля не звенела, и аккомпанируя ей. игра со звонкими щитами .

Первый известный военный конфликт между Галлециами и римлянами упоминается в книге Аппиана Александрийского « Иберике» , повествующей о событиях во время Лузитанской войны (155–139 до н.э.). В 139 г. до н.э., будучи обманутым лузитанским вождем Вириатом (не путать с вышеупомянутым), армия Квинта Сервилия Цепиона опустошила несколько галлецианских и веттонских регионов. Нападение на эти южные галлецкие народы, недалеко от границы с Веттонами , было наказанием за поддержку галлецианцами лузитанцев . Позже Орозий упомянул, что Брут окружил галлаеков, которые ничего не знали, и сокрушил шестьдесят тысяч из них, пришедших на помощь лузитанам. Римляне одержали победу только после отчаянного и трудного сражения, и пятьдесят тысяч из них были убиты в этой битве, шесть тысяч попали в плен, и лишь некоторым удалось спастись. Легаты Антистии и Firmius боролись ужасающих сражения и покорили дополнительные части Gallaecia, лесами и гористое и граничащее с Атлантикой.

Самая старая известная надпись, относящаяся к галлециам (читается Ἔθνο [υς] Καλλαικῶ [ν] , «народ Галлеци») была найдена в 1981 году в Себастейоне Афродисиаса, Турция , где триумфальный памятник Августу упоминает их среди других пятнадцати народов. якобы завоеванный этим римским императором.

Помпоний Мела , описавший побережье Галисии и их обитателей около 40 лет нашей эры, разделил прибрежные Галлеки на некельтские Гровии вдоль южных областей; кельтские народы, жившие в регионах Риас Байшас и Коста-да-Морте в северной Галисии; а также кельтские артабри, которые жили по всему северному побережью между поздними и Астурами .

Археология

Археологически галлеци произошли от местных жителей атлантического бронзового века (1300–700 до н.э.). В период железного века они испытали дополнительное влияние, в том числе со стороны других иберийских культур, а также из центрально-западной Европы ( Гальштат и, в меньшей степени, культура Ла Тена ) и Средиземноморья ( финикийцы и карфагеняне ). Галлаечи жили в фортах на холмах (местные жители называли их castros ), и археологическая культура, которую они создали, известна археологам как « культура Кастро », культура городищ (обычно, но не всегда) с круглыми или продолговатыми домами.

Частичный вид на замок Кастро-де-Санта-Тегра , построенный во 2 веке до нашей эры.

Образ жизни галлецианцев основывался на захвате земель, особенно укрепленных поселений, известных на латинском языке как «castra» (городища) или «oppida» (цитадели); они варьировались по размеру от небольших деревень менее одного гектара (чаще встречаются на северной территории) до больших обнесенных стенами цитаделей площадью более 10 гектаров, иногда называемых оппидами , причем последние более распространены в южной половине их традиционного поселения и вокруг проспекта. река . Эти средства к существованию в городищах были обычным явлением по всей Европе в период бронзового и железного веков, получив на северо-западе Пиренейского полуострова название «культура Кастро» ( Castrum culture) или «культура городища», которая отсылает к этому типу поселений до римское завоевание.Однако несколько галлекских городищ продолжали быть заселенными до 5 века нашей эры.

Вид с воздуха на Кастромайор, Портомарин , 1950 год.

Эти укрепленные деревни или города, как правило, располагались на холмах, а иногда и на скалистых мысах и полуостровах недалеко от берега моря, поскольку это улучшало видимость и контроль над территорией. Эти поселения были стратегически расположены для лучшего контроля над природными ресурсами, включая минеральные руды, такие как железо. Галлекские городища и оппидасы сохраняли большую однородность и имели явные общие черты. Однако цитадели функционировали как города-государства и могли иметь определенные культурные особенности.

Названия этих городищ, сохранившиеся в латинских надписях и других литературных источниках, часто были составными существительными со вторым элементом, таким как -bris (от протокельтского * brixs), -briga (от протокельтского * brigā), -ocelum (от протокельтского * okelo-), -dunum (от протокельтского * dūno-) все означает «холм> холм-форт» или аналогичные: Aviliobris, Letiobri, Talabriga, Nemetobriga, Louciocelo, Tarbucelo, Caladunum и т. д. Другие - превосходные образования (от прото-кельтского * -isamo-, - (s) amo-): Berisamo (от * Bergisamo-), Sesmaca (от * Segisamo-). Многие современные галисийские топонимы происходят от названий этих старых поселений: Канцобре <Каранзовре <* Карантиобрикс, Троув <Талобре <* Талобрикс, Омбре <Анобре <* Анобрикс, Биобра <* Видобрига, Бендолло <* Виндоцело, Андамолло <* Осмоцело, <Осамо <* Uxsamo, Sésamo <* Segisamo, Ledesma <* φletisama ...

Политико-территориальная организация

Политическая организация галлецианцев неизвестна с уверенностью, но весьма вероятно, что они были разделены на небольшие независимые вождества или народы, которые римляне называли populus или civitas , каждая из которых управлялась местным мелким царем или вождем ( принцепсом ), как в другие части Европы. Каждый populus состоял из значительного числа небольших городищ ( castellum ). Таким образом, каждый галлец считал себя членом своего populus и городища, на котором они жили, как это следует из их обычной ономастической формулы: имя + отчество (родительный падеж) + (необязательно) populus или нация (именительный падеж) + (необязательно) происхождение. человека = название городища (аблатив):

  • Славный Клвтози> Кавриака принципис Альбионум: Славный сын Клутози, из (городища, известного как) Кориа, князя Альбиона.
  • Apana Ambolli f Celtica Supertam (arica)> [---] obri: Апана, дочь Амболла, супертамарского кельта, из (городища, известного как) [-] обри.
  • Anceitvs Vacci f Limicvs> Talabric (a): Анетос, сын Vaccios, Limic, из (городища, известного как) Talabriga.
  • Bassvs Medami f Grovvs> Verio: Бассос, сын Медамоса, гровианца, из (городища, известного как) Верио.
  • Ладрону [s] Довай Бра [ca] rus Кастелл [o] Дурбеде: Ладронос, сын Довея, бракаранца, из замка Дурбедс.

Племена галлециев

Происхождение названия

Римляне назвали весь регион к северу от Дору , где существовала культура Кастро , в честь народа кастро, поселившегося в районе Калле - Каллаечи . Римляне основали порт на юге региона, который они назвали Portus Calle , нынешний Порту , в северной Португалии. Когда римляне впервые завоевали Каллеки, они правили ими как часть провинции Лузитания, но позже создали новую провинцию Каллеесию ( греч . Καλλαικία ) или Галлецию .

Имена «Каллаичи» и «Калле» являются происхождением сегодняшних Гайя , Галисия и корня «Гал» в «Португалии», среди многих других топонимов в этом регионе.

Галлацкий язык

Gallaecian или Gallaic был добротностями кельтского языка или группы языков или диалектов, тесно связанных с Celtiberian, говорили в начале нашей эры в северо-западной четверти Пиренейского полуострова, более конкретно между западом и северо атлантического побережья и воображаемая линия, идущая с севера на юг и соединяющая Овьедо и Мериду. Как и в случае с иллирийскими или лигурийскими языками, его корпус состоит из отдельных слов и коротких предложений, содержащихся в местных надписях на латинском языке или в толковании классических авторов, вместе со значительным количеством имен - антропонимами, этнонимами, теонимами, топонимами - содержащиеся в надписях или сохранившиеся до наших дней в виде названий мест, рек или гор. Кроме того, многие отдельные слова кельтского происхождения, сохранившиеся в местных романских языках, могли быть унаследованы от этих Q-кельтских диалектов.

Галлецианские божества

Fonte сделать Ídolo ( португальский для фонтана Идола ), в Браге .

Благодаря галлеско-римским надписям известна как часть великого пантеона галлецианских божеств, разделяющая часть не только с другими кельтскими или кельтизированными народами Пиренейского полуострова, такими как Астур - особенно западные или лузитанские, но также галлы и другие народы Пиренейского полуострова. Британцы в том числе. Это выделит следующее:

  • Бандуа : галлецианский бог войны, похожий на римского бога Марса. Большой успех у галлецитов Браги.
  • Беробреус : бог потустороннего мира и за его пределами. Самая большая святыня, посвященная Беробрео, зарегистрированная до сих пор, стояла в форте Факела Донона (Кангас), на полуострове Морразо, напротив островов Сиес.
  • Борманик : бог горячих источников, похожий на галльского бога Бормана.
  • Набия : богиня воды, фонтанов и рек. В Галиции и Португалии до сих пор существуют многочисленные реки, которые до сих пор сохранились с его именем, как река Навиа, корабли, а в северной Португалии есть фонтан идола, посвященный кораблю богини.
  • Косс , бог-воин, пользовавшийся большой популярностью у южных галлецитов, был одним из самых почитаемых богов древней Галлеции. Некоторые авторы предполагают, что Коссо и Бандуа - один и тот же Бог под разными именами.
  • Reue , связанный с высшей иерархией Бога, справедливостью, а также смертью.
  • Лугус , или Лукубо, связан с процветанием, торговлей и ремеслами. Его фигура ассоциируется с копьем. Это один из самых распространенных богов среди кельтов, и многие, многие географические названия, полученные от него по всей Европе, от Кельтской Галиции (латинизированная форма Galicia Lucus) до Лоудуна (Шотландия) и даже именования людей как Gallaecia Louguei.
  • Ковентина , богиня изобилия и плодородия. Тесно ассоциируется с водными нимфами, их культовым рекордом для большей части Западной Европы, от Англии до Галлеции.
  • Эндовеликус ( Беленус ), бог пророчеств и исцелений, показывающий верующих во сне.

Смотрите также

Примечания

использованная литература

  • Коутиньяс, Хосе Мануэль (2006), Aproximação à identitydade etno -ultural dos Callaici Bracari , Porto.
  • Гонсалес Гарсия, Франсиско Хавьер (координатор) (1 февраля 2007 г.). Los pueblos de la Galicia céltica . Ediciones AKAL. ISBN 978-84-460-3621-0.
  • Пена Гранха, Андре (2014), «НЕУДАЧНАЯ КУЛЬТУРА CASTREXA. CONSTITUIÇÃO POLÍTICA DAS GALAICAS TREBA». Катедра, Понтедеуме
  • Кейрога, Франциско (1992), Война и Кастрос , Оксфорд.
  • Силва, Армандо Коэльо Феррейра да (1986), A Cultura Castreja no Noroeste de Portugal , Порту.

внешние ссылки