Гэндальф - Gandalf

Гэндальф
Толкин персонаж
Первое появление Хоббит (1937)
Последнее появление Незаконченные сказки (1980)
Информация во вселенной
Псевдонимы См. Имена
Гонка Майя
Принадлежность Компания кольца
Оружие

Гэндальф - главный герой романов Дж. Р. Р. Толкина « Хоббит» и «Властелин колец» . Он мастер , один из Istari порядка, а лидер и наставник в Братстве Кольца . Толкин взял имя «Гэндальф» из древнескандинавского «Каталога гномов» ( Dvergatal ) в Völuspá .

Как волшебник и носитель Кольца Силы , Гэндальф обладает огромной силой, но работает в основном путем поощрения и убеждения. Он выступает в роли Гэндальфа Серого, обладая огромными знаниями и постоянно путешествуя, всегда сосредоточенный на миссии по борьбе с Темным лордом Сауроном . Он ассоциируется с огнем, его кольцо может быть Narya , Кольцо Огня, и он как изыски в фейерверке , чтобы развлечь хоббит из Шира , и в большой необходимости использование огня в качестве оружия. Как один из майаров, он бессмертный дух, но, находясь в физическом теле в Средиземье, он может быть убит в бою, как и Балрог из Мории . Его отправляют обратно в Средиземье, чтобы завершить свою миссию, теперь он как Гэндальф Белый и лидер Истари.

Толкин однажды описал Гэндальфа как воплощенного ангела ; позже и он, и другие ученые сравнили Гэндальфа со скандинавским богом Одином в его облике «Странника». Другие описали Гэндальфа как проводника, помогающего главному герою, сравнимого с кумейской Сивиллой, которая помогала Энею в « Энеиде » Вергилия , или с самим Вергилием в « Инферно» Данте ; и как образ Христа , пророка .

Имена

Certh rune no. 19 "G", использовавшаяся Гэндальфом как личный знак или печать.

Этимология

Толкин вывел имя Гэндальфа из Gandálfr , в карлика в Völuspá «s Dvergatal , список карликовых названий. На древнескандинавском языке это имя означает « стафф-эльф» . Это отражено в его имени Таркон , которое, как говорят, означает «Посох» на кхуздуле , одном из языков, придуманных Толкином .

Имена во вселенной

Гэндальф получил несколько имен и прозвищ в трудах Толкина. Сам Гэндальф говорит: «Меня зовут много во многих странах. Митрандир среди эльфов , Таркон для гномов , Олорин Я был в юности на Западе, который забыт, на Южном Инканусе, в Северном Гэндальфе ; на Востоке я был не уходи ". В ранней рукописной версии «Хоббита» его зовут Бладортин .

Каждый Волшебник отличается цветом его плаща. Плащ Гэндальфа обычно серый, отсюда и названия Гэндальф Серый , а Грейхейм - от древнеанглийского hame , «покров, кожа». Митрандир - это имя на синдарине, означающее «Серый странник» или «Серый странник». На полпути через «Властелин колец» Гэндальф становится главой ордена волшебников и переименовывается в Гэндальфа Белого . Это изменение статуса (и одежды) дает волшебнику другое имя: Белый Всадник. Однако персонажи, говорящие по-эльфийски, по-прежнему называют его Митрандиром . Иногда во «Властелине колец» другие персонажи обращаются к Гэндальфу, используя оскорбительные прозвища: Грозовая ворона , ЛатспеллПлохие новости» на древнеанглийском ) и «Серый дурак».

Характеристики

Толкин описывает Гэндальфа как последнего из волшебников, появившихся в Средиземье , того, кто «казался наименьшим, менее высоким, чем другие, и выглядел более старым, седым и седым, опирающимся на посох ». Тем не менее, эльф Сирдан, который встретил его по прибытии, тем не менее, посчитал его «величайшим духом и мудрейшим» и дал ему Эльфийское Кольцо Силы под названием Нарья , Кольцо Огня, содержащее «красный» камень для его помощи и утешения. Толкин явно связывает Гэндальфа с огнём стихии позже в том же эссе:

Теплым и нетерпеливым был его дух (и он был усилен кольцом Нарья), потому что он был Врагом Саурона , противостоящим огню, который пожирает и истощает, с огнем, который зажигает, и помогает в безнадежности и горе; но его радость и его стремительный гнев были покрыты одеждой серой, как пепел, так что только те, кто хорошо его знал, видели пламя, которое было внутри. Он мог быть веселым и добрым к молодым и простым, но временами быстр на резкие речи и упреки в глупости; но он не был горд и не искал ни силы, ни похвалы ... В основном он без устали путешествовал пешком, опираясь на посох, и поэтому среди людей Севера его прозвали Гэндальфом « Эльфом жезла». Ибо они считали его (хотя и ошибочно) из рода эльфов, так как временами он творил среди них чудеса, особенно любя красоту огня; и тем не менее такие чудеса он творил в основном для веселья и удовольствия и не желал, чтобы кто-нибудь трепетал его и не принимал его советы из страха. ... Тем не менее, говорят, что в конце задания, ради которого он пришел, он сильно пострадал, и был убит, и, будучи на короткое время отосланным из смерти, был тогда облачен в белое и стал сияющим пламенем (но скрытым за покровом). до сих пор спасаю в острой нужде).

Вымышленная биография

Валинор

В Валиноре Гэндальфа звали Олорин . Он был одним из майаров Валинора, в частности, из народа Вала Манвэ ; и, как говорили, был самым мудрым из майаров. Он также был тесно связан с двумя другими валарами: Ирмо, в садах которого он жил, и Ниенной , покровительницей милосердия, которая опекала его. Когда Валар решили отправить орден Волшебников (Истари) через Великое Море в Средиземье, чтобы дать совет и помочь всем тем, кто выступал против Саурона , Манвэ предложил Олорин. Поначалу Олорин просил извинения, так как боялся Саурона и не имел сил противостоять ему, но Манвэ ответил, что это была еще одна причина для его ухода.

Как один из майаров, Гэндальф был не смертным человеком, а ангельским существом, принявшим человеческий облик. Как один из этих духов, Олорин служил Создателю ( Эру Илуватар ) и « Тайному огню » Создателя . Вместе с другим майаром, который вошел в мир как пять волшебников, он принял особую форму пожилого старика в знак своего смирения. Роль волшебников заключалась в том, чтобы давать советы и советовать, но никогда не пытаться сопоставить силу Саурона со своей собственной, и, надеюсь, короли и лорды Средиземья будут более восприимчивы к совету скромного старика, чем более славная форма, дающая им прямые команды.

Средиземье

Истари прибыли в Средиземье отдельно, в начале Третьей Эпохи ; Гэндальф был последним, приземлившимся в Гавани Митлонда. Он казался самым старым и наименее развитым , но Кирдан Корабль почувствовал, что он был величайшим во время их первой встречи в Гавани, и подарил ему Нарью , Кольцо Огня. Саруман , главный волшебник, узнал о даре и возмутился им. Гэндальф хорошо спрятал кольцо, и не было широко известно, пока он не ушел с другими носителями кольца в конце Третьей Эпохи, что он, а не Кирдан, был держателем третьего из Эльфийских колец .

Отношения Гэндальфа с Саруманом, главой их Ордена, были натянутыми. Волшебникам было приказано помогать людям , эльфам и гномам , но только через совет; Было запрещено использовать силу, чтобы доминировать над ними - запрет, который Саруман все больше игнорировал.

Белый Совет

Гэндальф с самого начала подозревал, что злое присутствие, некромант Дол Гулдура , был не Назгулом, а самим Сауроном. Он отправился в Дол Гулдур, чтобы узнать правду, но Некромант отступил перед ним. Некромант вернулся в Дол Гулдур с большей силой, и в ответ был сформирован Белый Совет. Галадриэль надеялась, что Гэндальф возглавит совет, но он отказался, отказавшись быть связанным кем-либо, кроме Валар, которые послали его. Вместо этого был выбран Саруман как наиболее осведомленный о работе Саурона во Второй Эпохе .

Гэндальф вернулся в Дол Гулдур «в большой опасности» и узнал, что Некромант действительно был возвращенным Сауроном. В следующем году был созван Белый Совет, и Гэндальф призвал изгнать Саурона. Саруман, однако, заверил Совет, что очевидная попытка Саурона найти Единое Кольцо потерпит неудачу, поскольку Кольцо уже давно было перенесено рекой Андуин в Море; и этому было позволено остановиться. Но в это время сам Саруман начал активно искать Кольцо возле Гладденских полей, где был убит Исильдур .

Поиски Эребора

« Поиски Эребора » в « Неоконченных сказках» развивают историю, лежащую в основе Хоббита . Это говорит о случайной встрече между Гэндальф и Торин Дубощит , в Dwarf -king в изгнании, в гостинице на Гарцующем Пони в Бри . Гэндальф некоторое время предвидел грядущую войну с Сауроном и знал, что Север особенно уязвим. Если Ривенделл подвергнется нападению, дракон Смауг может причинить огромные разрушения. Он убедил Торина, что может помочь ему вернуть потерянную территорию Эребора из Смауга, и так родился квест.

Хоббит

Гэндальф встречается с Бильбо в открытии «Хоббита» . Он устраивает чаепитие, на которое он также приглашает тринадцать гномов и, таким образом, организует путешествующую группу в центре повествования романа. Гэндальф передает карту и ключ Эребору, чтобы помочь в поиске. Во время этого квеста Гэндальф находит свой меч, Гламдринг , в сокровищнице троллей . Элронд сообщает им, что этот меч был изготовлен в Гондолине , городе, где отец Эльронда жил в детстве до его разрушения.

После побега из Туманных гор, преследуемых гоблинами и варгами , Великие Орлы уносят отряд в безопасное место . Затем Гэндальф уговаривает Беорна разместиться и подготовить компанию для поездки через Лихолесье . Гэндальф покидает компанию до того, как они войдут в Лихолесье, сказав, что у него есть неотложные дела.

Однако он снова появляется перед стенами Эребора, замаскированный под старика, показывая себя, когда кажется, что люди Эсгарота и эльфы Лихолесья будут сражаться с Торином и гномами за сокровища Смауга. Битва пяти воинств начинается, когда сонмы гоблинов и варгов атакуют все три стороны. После битвы Гэндальф сопровождает Бильбо обратно в Шир , раскрывая Ривенделлу, в чем заключалась его неотложная задача: Гэндальф еще раз призвал совет изгнать Саурона, поскольку вполне очевидно, что Саурону не требовалось Единое Кольцо, чтобы продолжать привлекать зло в Лихолесье. . Затем Совет «проявил свою силу» и изгнал Саурона из Дол Гулдура . Саурон, однако, предвидел это и отступает в качестве уловки, чтобы снова появиться в Мордоре .

Властелин колец

Гэндальф Серый

Как объясняется в «Братстве кольца» , Гэндальф проводит годы между «Хоббитом» и «Властелином колец», путешествуя по Средиземью в поисках информации о возрождении Саурона и таинственном кольце Бильбо Бэггинса , чему особенно способствовала первоначальная вводящая в заблуждение история Бильбо. о том, как он получил его в качестве «подарка» от Голлума . В этот период он дружит с Арагорном и сначала начинает подозревать Сарумана . Он проводит в Шире как можно больше времени , укрепляя свою дружбу с Бильбо и Фродо , осиротевшим двоюродным братом и приемным наследником Бильбо.

Гэндальф возвращается в Шир на вечеринку по случаю «одиннадцати первого» (111-го) дня рождения Бильбо, принеся по этому случаю много фейерверков . После того, как Бильбо в розыгрыше своих гостей надевает Кольцо и исчезает, Гэндальф настоятельно рекомендует своему старому другу передать кольцо Фродо, как они и планировали. Бильбо становится враждебным и обвиняет Гэндальфа в попытке украсть кольцо. Встревоженный Гэндальф внушает Бильбо глупость этого обвинения. Придя в себя, Бильбо признает, что кольцо беспокоило его, и оставляет его для Фродо, когда тот отправляется в Ривенделл .

В течение следующих 17 лет Гэндальф много путешествует в поисках ответов на кольце. Некоторые ответы он находит в свитке Исильдура в архивах Минас Тирита . Он также хочет допросить Голлума, который много лет носил кольцо. Гэндальф долго и упорно ищет Голлума, и ему часто помогает Арагорн. В конце концов Арагорну удается найти Голлума. Гэндальф спрашивает Голлума, угрожая огнем, когда тот не желает говорить. Гэндальф узнает, что Саурон заставил Голлума под пытками в Барад-дуре рассказать все, что он знает о кольце. Это усиливает растущее подозрение Гэндальфа, что кольцо Бильбо - это Единое Кольцо .

Вернувшись в Шир , Гэндальф подтверждает свои подозрения, бросая Кольцо в огонь очага Фродо и читая надпись, появившуюся на поверхности Кольца. Он рассказывает Фродо историю Кольца и убеждает его отнести его Ривенделлу , поскольку он будет в серьезной опасности, если останется в Шире. Гэндальф говорит, что он попытается вернуться на празднование 50-летия Фродо, чтобы сопровождать его в дороге; и что тем временем Фродо должен принять меры, чтобы тихо уйти, поскольку слуги Саурона будут искать его.

За пределами Шира Гэндальф встречает Радагаста Коричневого , другого волшебника, который приносит новость о том, что Назгулы выехали из Мордора, и просьбу Сарумана о том, чтобы Гэндальф прибыл в Изенгард . Гэндальф оставляет письмо Фродо (призывая его немедленно уйти) с Барлиманом Баттербером в гостинице в Бри и направляется в Изенгард. Там Саруман раскрывает свои истинные намерения, убеждая Гэндальфа помочь ему получить Кольцо для собственного использования. Гэндальф отказывается, и Саруман заключает его в тюрьму на вершине своей башни. В конце концов Гэндальфа спасает Гвайхир Орел .

Гвайхир отправляет Гэндальфа в Рохан , где Гэндальф обращается к королю Теодену за лошадью. Теоден, находящийся под злым влиянием Гримы Змеиного Языка , шпиона и слуги Сарумана, велит Гэндальфу взять любую лошадь, которую он пожелает, но быстро уйти. Именно тогда Гэндальф встречает великого коня Шэдофакса , одного из меаров , который будет его ездовым животным и товарищем для большей части Властелина Колец. Затем Гэндальф усердно едет в Шир, но не достигает его, пока Фродо уже не отправится в путь. Зная, что Фродо и его товарищи направятся в Ривенделл, Гэндальф пробирается туда. Он узнает у Бри, что хоббиты сблизились с Арагорном . Он сталкивается с назгулами в Уэтертопе, но сбегает после ночного боя, увлекая четверых из них на север. Несколько ночей спустя Фродо, Арагорн и компания столкнутся с оставшимися пятерыми на Уэтертопе. Гэндальф достигает Ривенделла незадолго до прибытия Фродо.

В Ривенделле Гэндальф помогает Элронду отогнать назгулов, преследующих Фродо, и играет большую роль в следующем совете как единственный человек, который знает всю историю Кольца. Он также показывает, что Саруман предал их и состоит в союзе с Сауроном. Когда решается, что Кольцо должно быть уничтожено, Гэндальф добровольно сопровождает Фродо - теперь Хранителя Кольца - в его поисках. Он также убеждает Элронда позволить кузенам Фродо Мерри и Пиппину присоединиться к Братству .

Балрог добрался до моста. Гэндальф стоял посреди пролета, опираясь на посох в левой руке, но в другой руке Гламдринг сиял, холодный и белый. Его враг снова остановился, повернувшись к нему, и тень вокруг него простиралась, как два огромных крыла. Он поднял хлыст, и ремешки заскулили и потрескались. Огонь исходил из его ноздрей. Но Гэндальф стоял твердо. «Вы не можете пройти», - сказал он. Орки остановились, и наступила мертвая тишина. «Я слуга Тайного огня , владеющий пламенем Анора. Вы не можете пройти. Темный огонь не поможет вам, пламя Удуна . Вернитесь в Тень! Вы не можете пройти».

Дж. Р. Р. Толкин , Братство кольца

Взяв на себя ответственность за Братство (состоящее из девяти представителей свободных народов Средиземья , «настроенных против Девяти Всадников»), Гэндальф и Арагорн ведут хоббитов и их товарищей на юг. После неудачной попытки пересечь гору Карадрас зимой из-за суровых условий, они переходят под горы через Шахты Мории , хотя только Гном Гимли с энтузиазмом относится к этому маршруту. В Мории они обнаруживают, что колония гномов, основанная там ранее Балином , была уничтожена орками . Братство сражается с орками и троллями Мории и спасается от них.

На Мосту Хазад-дума они встречают « Проклятие Дурина », устрашающего Балрога из древних времен. Гэндальф сталкивается с Балрогом, чтобы остальные смогли сбежать. После короткого обмена ударами Гэндальф ломает мост под Балрогом своим посохом . Когда Балрог падает, он обвивает хлыстом ноги Гэндальфа, утаскивая его за край. Гэндальф падает в бездну с криком «Летите, дураки!».

Гэндальф и Балрог падают в глубокое подземное озеро в подземном мире Мории. Гэндальф преследует Балрога по туннелям восемь дней, пока они не поднимутся на пик Зиракцигил . Здесь они сражаются двое суток. В конце концов, Балрог побежден и сброшен на склон горы. Вскоре после этого умирает и Гэндальф, и его тело лежит на вершине, в то время как его дух путешествует «из мыслей и времени».

Гэндальф Белый

Гэндальфа «отправляют обратно» как Гэндальфа Белого, и он возвращается к жизни на вершине горы. Гваихир , повелитель орлов, несет его в Лотлориэн , где он исцеляется от ран и снова облачается в белые одежды Галадриэль . Он отправляется в лес Фангорн , где встречает Арагорна , Гимли и Леголаса (которые следят за Мерри и Пиппином ). Они принимают его за Сарумана , но он останавливает их атаки и раскрывается.

Они отправляются в Рохан , где Гэндальф обнаруживает, что король Теоден был еще более ослаблен влиянием Змеиного языка . Он ломает власть Змеиного языка над Теоденом и убеждает короля присоединиться к битве против Саурона . Затем Гэндальф отправляется собирать Эркенбранда из Вестфолда и его воинов, чтобы помочь Теодену в предстоящей битве с Саруманом. Гэндальф прибывает как раз вовремя, чтобы разбить атаку Сарумана на Хельмову Падь . После битвы в Хельмовой Пади Гэндальф и Король едут в Изенгард , который тем временем был атакован и завоеван Древобрадом и энтами , а также Мерри и Пиппином. Гэндальф ломает посох Сарумана и изгоняет его из Белого Совета и Ордена Волшебников . Затем Гэндальф занимает место Сарумана как главы обоих. Змеиный Язык делает попытку убить Гэндальфа или Сарумана палантиром Ортханка, но промахивается. Пиппин забирает палантир , но Гэндальф быстро берет его и передает Арагорну. После того, как группа покидает Изенгард, Пиппин берет палантир у спящего Гэндальфа, смотрит в него и встречается лицом к лицу с самим Сауроном. Затем Гэндальф берет наказанного Пиппина с собой в Минас Тирит, чтобы уберечь молодого хоббита от дальнейших неприятностей.

Гэндальф прибывает вовремя, чтобы помочь привести в порядок оборону Минас Тирита. Его присутствие возмущает Денетор , Наместник Гондора ; но когда его сын Фарамир тяжело ранен в битве, Денетор впадает в отчаяние и безумие. Вместе с принцем Имрахилом Гэндальф возглавил защитников во время осады города. Когда силы Мордора ломают главные ворота, Гэндальф один на Shadowfax противостоит Лорду Назгулов. В этот момент прибыли рохиррим, вынудив назгулов отступить и вступить с ними в бой. Гэндальф должен спасти Фарамира от Денетора, который в отчаянии пытается сжечь себя и своего сына на погребальном костре.

«Итак, вот мой совет, - сказал Гэндальф. - У нас нет Кольца. По мудрости или по большой глупости оно было отправлено на уничтожение, чтобы оно не уничтожило нас. Без него мы не можем силой победить [Саурона». ] силы. Но мы должны любой ценой уберечь его Око от его истинной опасности ... Мы должны призвать его скрытую силу, чтобы он опустошил свою землю ... Мы должны стать наживкой, хотя его челюсти должны сомкнуться нас ... Мы должны идти с открытыми глазами в эту ловушку, с мужеством, но с небольшой надеждой для себя. Ибо, милорды, это вполне может доказать, что мы сами полностью погибнем в черной битве вдали от живых земель; так что даже если Барад-дур будет низвергнут, мы не доживем до новой эры. Но я считаю, что это наш долг ».

Толкин , Возвращение короля

Арагорн и Гэндальф возглавляют последнюю кампанию против сил Саурона у Черных ворот , чтобы отвлечь внимание Темного Лорда от Фродо и Сэма , которые в этот момент взбираются на Роковую гору, чтобы уничтожить Единое Кольцо . В переговорах перед битвой Гэндальф и другие лидеры Запада встречают главного лейтенанта Саурона, который показывает им мифриловую рубашку Фродо и другие предметы из экипировки хоббитов. Гэндальф отвергает условия капитуляции Мордора, и силы Запада затем сталкиваются с полной мощью армий Саурона, пока Кольцо позже не будет уничтожено на Роковой горе. Затем Гэндальф ведет Орлов, чтобы спасти Фродо и Сэма от извергающейся горы.

После войны Гэндальф коронует Арагорна как короля Элессара и помогает ему найти саженец Белого Древа Гондора . Он сопровождает хоббитов обратно к границам Шира , прежде чем отправиться навестить Тома Бомбадила .

Два года спустя Гэндальф навсегда покидает Средиземье . Он садится на корабль Хранителей Кольца в Серых Гаванях и отправляется обратно через море в Бессмертные Земли ; с ним его друзья Фродо, Бильбо , Галадриэль и Эльронд , а также его конь Шедоуфакс.

Концепция и создание

Появление

Der Berggeist от Josef Madlener
Вяйнямёйнен, изображенный Аксели Галлен-Каллела в Обороне Сампо (1896 г.)

Биограф Толкина Хамфри Карпентер рассказывает, что Толкин владел открыткой под названием Der Berggeist («горный дух»), которую он назвал «происхождением Гэндальфа». На нем изображен седобородый мужчина в большой шляпе и плаще, сидящий среди валунов в горном лесу. Карпентер сказал, что Толкин вспомнил, как купил открытку во время своего отпуска в Швейцарии в 1911 году. Однако Манфред Циммерман обнаружил, что картина была написана немецким художником Йозефом Мадленером и датируется серединой 1920-х годов. Карпентер признал, что Толкин, вероятно, ошибался относительно происхождения открытки. Дополнительное влияние, возможно, оказал Вяйнямейнен , старый мудрый полубог и центральный персонаж финского фольклора и национального эпоса « Калевала » Элиаса Лённрота .

На протяжении первых набросков и вплоть до первого издания «Хоббита» Бладортин / Гэндальф описывался как «маленький старик», отличный от карлика, но не того человеческого роста, который позже будет описан в «Повелителе мира». Кольца . Даже во «Властелине колец» Гэндальф не был высоким; короче, например, чем Элронд или другие волшебники.

Имя

При написании «Хоббита» в начале 1930-х годов Толкин дал имя Гэндальф вождю гномов , персонажу которого позже назвали Торин Дубощит . Имя взято из того же источника, что и все другие имена гномов (кроме Балина ) в «Хоббите» : « Каталог гномов » в Völuspá . Древнескандинавского имя Гандальв включает слова Gandr значение «палочка», «сотрудники» или (особенно в соединениях) « волшебный » и álfr « эльф ». Имя Гэндальф встречается по крайней мере еще в одном месте в скандинавском мифе, в полуисторической Heimskringla , которая кратко описывает Гэндальфа Альфгейрссона , легендарного норвежского короля из восточной Норвегии и соперника Хальвдана Черного . Гэндальф - это также имя норвежского морского короля из второй пьесы Генрика Ибсена « Могильный холм» . Имя «Гандольф» встречается как персонаж в фэнтезийном романе Уильяма Морриса « Колодец на краю света » 1896 года , наряду с лошадью «Сильверфакс», адаптированной Толкином как лошадь Гэндальфа «Шэдофакс». Книга Морриса, вдохновленная скандинавской мифу, находится в псевдо- средневекового пейзажа; это глубоко повлияло на Толкина. Волшебника, который стал Гэндальфом, первоначально звали Бладортин .

Толкин пожалел о своем нерегулярном использовании древнескандинавских имен, имея в виду «сброд гномов с эддическими именами, ... изобретенных в час праздности» в 1937 году. Но решение использовать древнескандинавские имена имело далеко идущие последствия. последствия в составе "Властелина колец" ; в 1942 году Толкин решил, что работа должна быть предполагаемым переводом с вымышленного языка Вестрон , и в английском переводе древнескандинавские имена были взяты для обозначения имен на языке Дейла . Гэндальф в этом контексте, таким образом, является представлением на английском языке (англ. С древнескандинавского) имени, которое гномы Эребора дали Олорин на языке, который они использовали «извне» в своих повседневных делах, в то время как Таркон - это (непереведенное) имя , предположительно того же значения, что гномы дали ему на своем родном языке кхуздулов .

Руководство

Один , странник , Георг фон Розен , 1886 г.
Как Один в облике «Странника» - старик с длинной белой бородой, широкополой шляпой и посохом: Гэндальф, «Нидоарт», 2013

Роль и значение Гэндальфа были существенно увеличены в концепции «Властелина колец» , и в письме 1954 года Толкин называет Гэндальфа « воплощенным ангелом ». В том же письме Толкин заявляет, что ему дали облик старика, чтобы ограничить его силы на Земле. И в 1965, и в 1971 году Толкин снова называет Гэндальфа ангельским существом.

В письме 1946 года Толкин заявил, что он думал о Гэндальфе как о «страннике-одиночестве». Другие комментаторы аналогичным образом сравнивали Гэндальфа со скандинавским богом Одином в его облике «странника» - стариком с одним глазом, длинной белой бородой, шляпой с широкими полями и посохом, или сравнивали его с Мерлином из легенды о короле Артуре или юнгианцем. архетип « мудрый старик ».

Сравнение Марджори Бернс Гэндальфа и норвежского бога Одина
Атрибут Гэндальф Один
Аксессуары "потрепанная шляпа"
плащ
"колючий посох"
Эпитет: "Длинный капюшон"
синий плащ
посох.
Борода "серый", "старик" Эпитет: «Седобородый».
Появление Истари (Волшебники) «в простом обличье
людей, уже старых
в возрасте, но здоровых телом,
путешественников и странников»,
как писал Толкин, «
образ« странника-Одиника »»
Эпитеты: «Утомленный
», «Странник», «Странник».
Власть со своим посохом Эпитет: «Носитель [волшебной] палочки».
Орлы неоднократно
спасался орлами в "Хоббите"
и " Властелине колец"
Связан с орлами;
сбегает из Йотунхейма
обратно в Асгард в виде орла

Толкиновский ученый Чарльз В. Нельсон описал Гэндальфа как «проводника, который ... помогает главному персонажу в путешествии или поиске ... в необычные и далекие места». Он отметил, что как в «Братстве кольца», так и в «Хоббите» Толкин представляет Гэндальфа в этих терминах. Сразу после Совета Эльронда Гэндальф говорит Братству :

Кто-то сказал, что в партии понадобится интеллект. Он был прав. Думаю, я пойду с тобой.

Нельсон отмечает сходство между этим и утверждением Торина в «Хоббите» :

Мы скоро ... начнем наше долгое путешествие, путешествие, из которого некоторые из нас или, возможно, все мы (кроме нашего друга и советника, гениального волшебника Гэндальфа), возможно, никогда не вернемся.

Более ранняя фигура: Вергилий ведет Данте по восьмому кругу ада в Данте « Ад» , Песнь 18. Картина Сандро Боттичелли , ок. 1480

Нельсон дает в качестве примеров направляющей фигуры Кумской Сивиллы , который помог Энея на своем пути через подземный мир в Вергилии «Сказка с Энеидами , а затем Вирджил себя в Dante » s Inferno , руководство, поощрение, и физически содействие Данте , как он проходит через ад. В английской литературе, отмечает Нельсон, в романе Томаса Мэлори « Смерть д'Артура » волшебник Мерлин учит и направляет Артура, чтобы тот начал его путешествие. Учитывая эти прецеденты, отмечает Нельсон, неудивительно, что Толкин использовал ориентир, наделив его, как и этих предшественников, силой, мудростью, опытом и практическими знаниями, а также «осознанием [его] собственных ограничений. и [его] ранжирование в порядке великих ». Другие персонажи, которые действуют как мудрые и хорошие проводники, включают Тома Бомбадила , Элронда , Арагорна , Галадриэли - которого он называет, пожалуй, самой могущественной из фигур-проводников, - и кратко также Фарамира .

Нельсон пишет, что существует такой же исторический прецедент для злых проводников, таких как «злые паломники» Эдмунда Спенсера в «Королеве фей» , и предполагает, что Голлум действует как злой проводник, в отличие от Гэндальфа, во « Властелине колец» . Он также отмечает, что и Голлум, и Гэндальф - слуги Единого, Эру Илуватара , в борьбе с силами тьмы, и «по иронии судьбы» все они, хорошие и плохие, необходимы для успеха квеста.

Фигура Христа

Критик Энн С. Петти, пишущий об « Аллегории » в Энциклопедии Толкина , обсуждает смерть и новое появление Гэндальфа в христианских терминах. Она цитирует Майкла У. Махера, SJ : «Кто не мог подумать о спуске Гэндальфа в ямы Мории и его возвращении, одетом в белое, как о мотиве воскрешения смерти ?» Однако она сразу замечает, что «такая узкая [аллегорическая] интерпретация» ограничивает воображение читателя, требуя единого значения для каждого персонажа и события.

Философ Питер Крайфт , как Толкиен римско - католической , отмечает , что не существует один полный, бетон, видимый Христос фигура Властелина колец сравнима с Асланом в CS Lewis «s Хроники Нарнии серии. Тем не менее, Kreeft и Жан Chausse определили отражение фигуры Иисуса Христа в трех главных героев из Властелина колец : Гэндальф, Фродо и Арагорна. В то время как Чаус обнаружил в них «грани личности Иисуса», Крифт писал, что «они иллюстрируют тройственный мессианский символизм Ветхого Завета: пророк (Гэндальф), священник (Фродо) и царь (Арагорн)».

Анализ фигур Христа во " Властелине колец" Питером Крифтом
Христосоподобный атрибут Гэндальф Фродо Арагорн
Жертвенная смерть,
воскресение
Умирает в Мории ,
возрождается как Гэндальф Белый
Символически умирает от ножа Моргула,
исцеленного Эльрондом.
Идет по тропе мертвых ,
снова появляется в Гондоре
Спаситель Все трое помогают спасти Средиземье от Саурона.
Тройной мессианский символизм Пророк Священник король

Адаптации

Гэндальф , как показано на Ральфа Бакши «S 1978 анимационный фильм

В инсценировках BBC Radio Гэндальфа озвучивали Норман Шелли во "Властелине колец" (1955–1956), Херон Карвич в "Хоббите" (1968), Бернард Мэйс во "Властелине колец" (1979) и сэр Майкл Хордерн. в "Властелине колец" (1981).

Джон Хьюстон озвучивал Гэндальфа в анимационных фильмах «Хоббит» (1977) и «Возвращение короля» (1980), продюсированных Рэнкином / Бассом . Уильям Сквайр озвучил Гэндальфа в мультфильме «Властелин колец» (1978) режиссера Ральфа Бакши . Иван Иванович Краско сыграл Гэндальфа в советской экранизации «Хоббит» (1985). Гэндальфа сыграл Веса Вирикко в финском телевизионном мини-сериале Hobitit (1993).

Иэн Маккеллен в роли Гэндальфа Белого в фильме Питера Джексона « Две башни» (2002)

Ян Маккеллен сыграл Гэндальфа в сериале фильмов «Властелин колец » (2001–2003), поставленном Питером Джексоном , после того, как Шон Коннери и Патрик Стюарт отказались от этой роли. По словам Джексона, Маккеллен основал свое выступление в роли Гэндальфа на самом Толкине:

Мы слушали аудиозаписи, на которых Толкин читает отрывки из « Властелина колец» . Мы смотрели несколько интервью с ним BBC - есть несколько интервью с Толкином, - и Ян основывал свое выступление на подражании Толкину. Он буквально основывает Гэндальфа на Толкине. Он звучит так же, он использует речевые паттерны, а его манеры порождены той же грубостью, что и в кадрах с Толкином. Итак, Толкин узнал бы себя в исполнении Яна.

Маккеллен получил широкое признание за роль Гэндальфа, особенно в фильме «Братство кольца» , за которое он получил премию Гильдии киноактеров и номинацию на премию Оскар как лучший актер второго плана . Империя по имени Гэндальф в исполнении Маккеллена, 30-го величайшего киногероя всех времен. Он повторил роль в сериале «Хоббит » (2012–2014), утверждая, что ему больше нравилось играть Гэндальфа Серого, чем Гэндальфа Белого. Он озвучивал Гэндальфа для нескольких видеоигр, основанных на фильмах, в том числе «Две башни» , «Возвращение короля» и «Третья эпоха» .

Чарльз Пикард изобразил Гэндальф в производстве 1999 сценической The Two Towers в Чикаго «s Lifeline театре . Брент Карвер сыграл Гэндальфа в музыкальной постановке 2006 года «Властелин колец» , премьера которой состоялась в Торонто .

Гэндальф появляется в фильме «Лего» , которого озвучивает Тодд Хэнсон . Гэндальф - главный герой видеоигры Lego Dimensions, озвученный Томом Кейном .

Смотрите также

Примечания

использованная литература

Начальный

В этом списке указано расположение каждого элемента в трудах Толкина.

Вторичный