Гаучо - Gaucho
Гаучо ( испанский: [ɡawtʃo] ) или Gaúcho ( португальский: [ɡauʃu] ) является опытным наездником, слывет быть смелым и непокорности. Фигура гаучо - народный символ Аргентины , Уругвая , Риу-Гранди-ду-Сул в Бразилии и юга чилийской Патагонии . Гаучо стали очень популярными в легендах, фольклоре и литературе и стали важной частью их региональных культурных традиций. Начиная с конца 19 века, после расцвета гаучо, их чествовали южноамериканские писатели.
Гаучо в некоторых отношениях напоминали представителей других сельских, конных культур девятнадцатого века, таких как североамериканский ковбой ( вакеро по-испански), хуасо из Центрального Чили, перуанский халан или морочуко , венесуэльский и колумбийский лланеро , эквадорская чагра , гавайский паниоло , мексиканский чарро и португальский кампино .
Согласно Diccionario de la lengua española , в историческом смысле гаучо был " метисом, который в XVIII и XIX веках населял Аргентину, Уругвай и Риу-Гранди-ду-Сул в Бразилии, и был кочевым всадником и знатоком" скотоводство ». Сегодня в Аргентине и Уругвае гаучо может относиться к любому «сельскому жителю, имеющему опыт в традиционном животноводстве». Поскольку исторические гаучо считались храбрыми, хотя и непокорными, это слово также применяется метафорически для обозначения «благородный, храбрый и щедрый», но также и «тот, кто искусен в тонких трюках, хитрый». На португальском языке слово gaúcho означает «житель равнин Риу-Гранди-ду-Сул или пампасов Аргентины европейского и коренного американского происхождения, который посвящает себя арканам и разведению крупного рогатого скота и лошадей»; gaúcho также приобрел метонимическое значение в Бразилии, означающее любого, даже городского жителя, который является гражданином штата Риу-Гранди-ду-Сул.
Этимология
Существует несколько гипотез относительно происхождения термина. Это может вывести из испанского термина chaucho , в свою очередь , производных от термина низкоразрядных военного турецкого Chiaus ( Cavus ), через арабский shawsh , который стал широко применяться к любому охраны / наблюдателю или помощнику. Первое зарегистрированное использование этого термина относится к обретению Аргентиной независимости в 1816 году. Другой сценарий указывает на то, что это слово может происходить от португальского gaudério , которое было обозначено для жителей обширных регионов Риу-Гранди-ду-Сул и Рио-де-ла-Плата в 18 веке. или португальское гарручо , указывающее на инструмент, который гаучо использовали для отлова скота и подколенного сухожилия. Летописец 18 века Алонсо Каррио де ла Вандера говорит о гаудерио, когда упоминает гаучо или хуасо как плохо одетых мужчин.
Другое правдоподобное происхождение происходит от языка коренных жителей Южной Америки, такого как мапудунгун каучу («бродяга», «странник»), каучу («друг») или кечуа- вахча («бродяга», «бедняк»), что означает состояние быть одиноким в пустыне.
Верховая езда
Неотъемлемым атрибутом гаучо является то, что он искусный наездник. Гаучо были и остаются гордыми и великими наездниками - обычно лошадь гаучо составляла большую часть того, чем он владел в мире. Шотландский врач и ботаник Дэвид Кристисон заметил в 1882 году: «Он взял свои первые уроки верховой езды, прежде чем научился ходить». Сам гаучо без лошади чувствовал себя безлюдным. Во время войн 19 - го века в странах Южного конуса , то кавалеристы со всех сторон были почти полностью состоят из гаучо. В Аргентине армии гаучо, такие как армия Мартина Мигеля де Гуэмеса , замедлили продвижение испанцев. Более того, многие каудильо полагались на армии гаучо для контроля над аргентинскими провинциями.
Натуралист Уильям Генри Хадсон , родившийся на пампасах провинции Буэнос-Айрес , записал, что гаучо его детства говорили, что человек без лошади - это человек без ног. Он описал встречу со слепым гаучо, который был вынужден просить о еде, но при этом вел себя достойно и разъезжал верхом. Ричард В. Слатта, автор научной работы о гаучо, отмечает, что гаучо использовали лошадей, чтобы собирать, метить, гнать или приручать скот, тянуть рыболовные сети, охотиться на страусов, ловить куропаток, набирать колодезную воду и даже - с помощью друзей - поехать к себе на могилу.
По своей репутации типичный гаучо каудильо Хуан Мануэль де Росас мог бросить шляпу на землю и поднять ее, скачя на лошади, не касаясь рукой седла. Для гаучо лошадь была абсолютно необходима для его выживания, поскольку, по словам Хадсона, «он должен каждый день преодолевать огромные расстояния, быстро видеть, быстро судить, всегда быть готовым к голоду и усталости, резким перепадам температуры, большим и внезапные опасности ».
Популярная копла была:
Mi caballo y mi mujer |
Моя лошадь и моя женщина |
Страсть гаучо заключалась в том, чтобы владеть всеми своими конями одинакового цвета. Хадсон вспоминал:
Гаучо, от беднейшего рабочего верхом на лошади до крупнейшего владельца земли и скота, имел или имел в те дни желание иметь всех своих верховых лошадей одного цвета. У каждого человека, как правило, была своя тропилла - своя полдюжины, дюжина или больше верховых лошадей, и он хотел, чтобы они были как можно более одинаковыми, так что у одного были каштаны, у другого - коричневые, бухты, серебряные или серебряные. железно-серые, серые, оленьи, кремоносые, или черные, или белые, или пегие.
Каудильо CHACHO Peñaloza описал низкую точку его жизни , как «В Чили - и пешком!» ( En Chile ya pie. )
Культура
Гаучо играет важную символическую роль в националистических настроениях в этом регионе, особенно в Аргентине, Парагвае и Уругвае. В эпической поэме « Мартин Фиерро » Хосе Эрнандеса (которую некоторые считают национальным эпосом Аргентины) гаучо использовалось как символ борьбы с коррупцией и аргентинской национальной традиции, противопоставленной тенденциям европеизации. Мартин Фиерро, герой поэмы, призван в аргентинские вооруженные силы для приграничной войны, пустынь и становится преступником и беглецом. Образ свободных гаучо часто противопоставляется рабам, работавшим на северных бразильских землях. Дальнейшие литературные описания можно найти в « Дон Второй Сомбра» Рикардо Гуиральдеса .
Обычно гаучо считались сильными, честными и молчаливыми людьми, но гордыми и способными к насилию, когда их провоцировали. Склонность гаучо к насилию по мелочам также признана типичной чертой. Об использовании гаучо фасона - большого ножа, обычно засовываемого в заднюю часть пояса гаучо, - легенды, часто связанные со значительным кровопусканием. Исторически сложилось так, что фасад обычно был единственным инструментом для еды, который носил гаучо.
Диета гаучо почти полностью состояла из говядины, в то время как в ассортименте добавляли мате , травяной настой, приготовленный из листьев ирба мате , вида падуба, богатого кофеином и питательными веществами. Воду для мате нагревали до кипения на плите в чайнике и традиционно подавали в выдолбленной тыкве и пили через металлическую соломинку, называемую бомбиллой .
Гаучо одевали и использовали инструменты, совершенно отличные от североамериканских ковбоев. Помимо лариата , гаучо использовали бола или болеадора ( болеадейрас по-португальски) - три камня в кожаном переплете, перевязанные кожаными ремнями. Типичный наряд гаучо включал в себя пончо , которое использовалось как седельное одеяло и как снаряжение для сна; Facon ; кожаный хлыст, называемый ребенке ; и брюки свободного кроя, называемые бомбача, или пончо, или одеяло, оборачиваемое вокруг поясницы, как подгузник, называемое чирипа , с поясом, называемым фахей . Кожаный пояс, иногда украшенный монетами и замысловатыми пряжками, часто надевается поверх пояса. Зимой гаучо надевали пончо из плотной шерсти для защиты от холода.
В их задачи входило перегонять скот между пастбищами или на рынки, такие как порт Буэнос-Айреса. Yerra состоит брендинговое животное с знаком владельца. Приручение животных было еще одним их обычным занятием. Приручение особенно ценилось по всей Аргентине, и на фестивалях продолжались соревнования по приручению дикого жеребенка . Большинство гаучо были неграмотными и считались соотечественниками.
Современные влияния
Gauchito , мальчик в цветах аргентинских и гаучо шляпу, был талисман для ЧМ - 1978 по футболу .
В популярной культуре
- Мартин Фиерро - это эпическая поэма аргентинского писателя Хосе Эрнандеса, состоящая из 2316 строк, о жизни одноименного гаучо.
- Фильм « Путь Гаучо» 1952 года с Джин Тирни и Рори Калхун в главных ролях.
- «Гаучо» - фильм 1927 года с Дугласом Фэрбенксом в главной роли .
- «Герра Гауха» - это аргентинский фильм 1942 года, действие которого происходит во время войны гаучо против испанских роялистов в Сальте , северная Аргентина, в 1817 году.Фильмсчитается классикой аргентинского кино .
- Третий сегмент полнометражного анимационного фильма Диснея 1942 года, Saludos Amigos , называется «Эль Гаучо Гуфи», где американского ковбоя Гуфи таинственным образом переносят в аргентинские Пампасы, чтобы узнать, как живут местные гаучо.
- Gaucho - это название альбома 1980 года американской джаз-фьюжн- группы Steely Dan , в который вошла песня с таким же названием.
- «Гаучо из Эльдорадо» - американский вестерн -фильм « Три мескитера»1941 года режиссера Лестера Орлебека.
- «Инодоро Перейра » Роберто Фонтанарроса - это аргентинский юмористический сериал о гаучо.
- Gaucho - это название песни группы Дэйва Мэтьюза из альбома Away From the World 2012 года .
- Гаучо - талисман Калифорнийского университета в Санта-Барбаре .
- Еврейские гаучо - это роман Альберто Герчунова 1910 годао еврейских гаучо в Аргентине. В1975 году понему был снят фильм Los Gauchos judíos .
Галерея
Un alto en el campo (1861) Прилидиано Пуэйрредона .
Фольклорные танцы: Замба , Аргентина. Гаучо.
Император Бразилии Педро II в типичной одежде гаучо.
Пайадор гаучо .
Бразильский гаучо в типичной одежде на параде Фарропилья 2006 года .
Аргентинские гаучо в городе Сальта .
Смотрите также
Примечания
использованная литература
Библиография
- Адельман, Джереми (май 1993). "Рассмотрение". Журнал латиноамериканских исследований . Издательство Кембриджского университета. 25 (2): 401–402. DOI : 10.1017 / S0022216X0000482X . JSTOR 158174 .
- Арнольди, Генри; Эрнандес, Изабель (1986). Amor tirano: antología del cancionero tradicional amoroso de Argentina (на испанском языке). Ediciones del Sol. ISBN 9789509413030.
- Арригуччи младший, Дави (1999). "De la fama y de la infamia: Borges en el context to literario latinoamericano" (PDF) . Cuadernos de Recienvenido (на испанском языке). Сан-Паулу: Departamento de Letras Modernas, Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas , Universidade de São Paulo . 10 : 19–55. ISSN 1413-8255 . Архивировано (PDF) из оригинала 21.12.2018.
- Ассунсао, Фернандо О. (2006). Historia del gaucho: el gaucho, ser y quehacer (на испанском языке). Кларидад. ISBN 978-950-620-205-7.
- Ассунсао, Фернандо О. (1991). Pilchas criollas: usos y costumbres del gaucho (на испанском языке). Буэнос-Айрес: Эмесе. ISBN 978-950-04-1121-9.
- Кристисон, Дэвид (1882). "Гаучо Сан-Хорхе, Центральный Уругвай" . Журнал Антропологического института Великобритании и Ирландии . Королевский антропологический институт Великобритании и Ирландии. 11 : 34–52. DOI : 10.2307 / 2841497 . JSTOR 2841497 .
- Кольер, Саймон (май 1988 г.). "Рассмотрение". Журнал латиноамериканских исследований . Издательство Кембриджского университета. 20 (1): 208–210. DOI : 10.1017 / S0022216X00002613 . JSTOR 157342 .
- Каннингем Грэм, Роберт Бонтин (1914). Эль-Рио-де-ла-Плата (на испанском языке). Лондон: Вертхаймер, Леа и Сиа.
- Фуллер, Александра (26 ноября 2014 г.). «Для владельцев ранчо Патагонии семейное собрание означает барбекю и родео» . National Geographic . Национальное географическое общество. Архивировано 23 марта 2021 года.
- "гаучо, гаучо" . Diccionario de la lengua española (на испанском языке) (23-е изд.). Настоящая академия Española . Архивировано 25 марта 2021 года.
- "гаучо" . Dicionário Online Priberam de Português (на португальском языке). Приберам . Архивировано 18 февраля 2021 года.
- Холмс, Лорен (nd). «Кочевники-ковбои: взгляд в жизнь чилийских гаучо» . Журнал Aston Martin . Фотография Хелен Кэткарт. Aston Martin. Архивировано 24 марта 2021 года.
- Хуберман, Ариана (2011). Гаучо и иностранцы: приукрашивание культуры и самобытности в сельской местности Аргентины . Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books. ISBN 9780739149065.
- Хадсон, Уильям Генри (1895). Натуралист в Ла-Плате . Лондон: Чепмен и Холл.
- Хадсон, Уильям Генри (1918). Далеко и давно: история моей ранней жизни . Нью-Йорк: EP Dutton and Company.
- Лакасанья, Пабло (2009). "El gaucho en Uruguay y su contribución a la literatura" (PDF) . Revista Interamericana de Bibliotecología (на испанском языке). Медельин: Escuela Interamericana de Bibliotecología, Universidad de Antioquia . 32 (1): 173–191. eISSN 2538-9866 .
- Линч, Джон (август 1984). "Рассмотрение". Латиноамериканский исторический обзор . Издательство Университета Дьюка. 64 (3): 586–587. DOI : 10.2307 / 2514963 . JSTOR 2514963 .
- Оливен, Рубен Джордж (2000). « « Крупнейшее движение популярной культуры в западном мире »: интеллектуалы и традиционализм гаучо в Бразилии». Американский этнолог . Wiley от Американской антропологической ассоциации. 21 (1): 128–146. DOI : 10,1525 / ae.2000.27.1.128 . JSTOR 647129 .
- Ребер, Вера Блинн (июль 1984 г.). "Рассмотрение". Америка . Издательство Кембриджского университета. 41 (1): 140–141. DOI : 10.2307 / 1006958 . JSTOR 1006958 .
- Сармьенто, Доминго Фаустино (2008) [1865]. Эль Чачо: último caudillo de la montonera de los llanos (на испанском языке). Барселона: Лингкуа. ISBN 9788498973518.
- Руиза, Мигель; Фернандес, Томас; Тамаро, Елена (2004). "Биография Леопольдо Лугонеса" . Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea (на испанском языке). Барселона. Архивировано 26 января 2021 года.
- Слатта, Ричард В. (1990). Ковбои Америки . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 9780300045291. OCLC 1029032712 .
- Слатта, Ричард В. (1992) [1983]. Гаучо и исчезающий рубеж . Линкольн и Лондон: Университет Небраски Press. ISBN 978-0-8032-9215-4.
- Слатта, Ричард В .; Олд, Куулани; Мелроуз, Мэйл (2004). "Колыбель гавайского паниоло". Монтана: Журнал западной истории . Историческое общество Монтаны. 54 (2): 2–19. JSTOR 4520605 .
- Шамуэй, Николас (1993). Изобретение Аргентины . Беркли; Лос-Анджелес; Лондон: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-08284-7.
- Тринидад, Зунильда. «Рикардо Рохас (1882–1957)» . todo-argentina.net (на испанском языке). Архивировано 23 января 2020 года.
внешние ссылки
- (на португальском языке) Página do Gaúcho