Генетические исследования евреев - Genetic studies on Jews

Генетические исследования евреев являются частью дисциплины популяционной генетики и используются для лучшего понимания хронологии миграции, предоставляемой исследованиями в других областях, таких как история, археология, лингвистика и палеонтология. Эти исследования исследуют происхождение различных еврейских популяций сегодня. В частности, они исследуют, существует ли общее генетическое наследие среди различных еврейских популяций .

Исследования аутосомной ДНК , которые рассматривают всю смесь ДНК, показывают, что еврейское население имеет тенденцию формировать относительно тесно связанные группы в независимых сообществах, при этом большинство представителей сообщества имеют значительное происхождение. Для популяций еврейской диаспоры генетический состав еврейского населения ашкенази , сефардов и мизрахи показывает значительное количество общих ближневосточных предков . По генетикам Дорон Бехара и его коллег (2010), это «согласуется с исторической постановкой еврейского народа , как спускается с древнего иврита и израильтян в Леванте » и «дисперсия народа древнего Израиля по всему Старому Свету ». Евреи, живущие в регионах Северной Африки, Италии и Иберии, демонстрируют переменную частоту смешения с исторически нееврейским населением по материнской линии. Что касается евреев-ашкенази и сефардов (в частности, марокканских евреев ), которые являются близкими родственниками, то источником нееврейской примеси в основном являются южноевропейские . Бехар и его коллеги отметили особенно близкие отношения между евреями-ашкеназами и современными итальянцами . Некоторые исследования показывают, что евреи Бене Исраэль и Кочин в Индии и Бета Исраэль в Эфиопии , хотя и очень напоминают местное население своих родных стран, могут иметь какое-то древнее еврейское происхождение.

Последние исследования

Недавние исследования были проведены на большом количестве генов, гомологичных хромосом или аутосом (все хромосомы, кроме хромосом X и Y). Исследование 2009 года позволило генетически идентифицировать людей с полным или частичным еврейским происхождением ашкенази . В августе 2012 года доктор Гарри Острер в своей книге « Наследие: генетическая история еврейского народа» обобщил свою и другие работы в области генетики за последние 20 лет и пришел к выводу, что все основные еврейские группы имеют общее ближневосточное происхождение. Острер также опроверг хазарскую теорию происхождения ашкеназов . Ссылаясь на исследования аутосомной ДНК, Николас Уэйд оценивает, что «евреи-ашкенази и сефарды имеют примерно 30 процентов европейского происхождения, а большая часть остальных - с Ближнего Востока». Далее он заметил, что «два сообщества кажутся очень похожими друг на друга генетически, что неожиданно, потому что они были разделены так долго». Относительно этой связи он указывает на выводы Ацмона о том, что «общие генетические элементы предполагают, что члены любой еврейской общины связаны друг с другом так же тесно, как четвертые или пятые кузены в большой популяции, что примерно в 10 раз выше, чем соотношение между двумя людьми. люди, выбранные наугад с улиц Нью-Йорка ". Что касается североафриканских евреев, аутосомно-генетический анализ в 2012 году показал, что североафриканские евреи генетически близки европейским евреям. Этот вывод «показывает, что североафриканские евреи восходят к Израилю библейской эпохи и в значительной степени не являются потомками туземцев, перешедших в иудаизм». Исследования ДНК исследуют различные отцовские линии современного еврейского населения. Такие исследования, как правило, предполагают небольшое количество основателей в старом населении, члены которого расстались и следовали разными путями миграции. В большинстве еврейских популяций эти предки по мужской линии, по-видимому, были в основном ближневосточными. Например, евреи-ашкенази имеют более общие отцовские линии с другими еврейскими и ближневосточными группами, чем с нееврейским населением в районах, где евреи жили в Восточной Европе , Германии и Французской долине Рейна . Это соответствует еврейским традициям, согласно которым большинство евреев по отцовской линии проживают в регионе Ближнего Востока .

Исследование, проведенное в 2013 году Behar et al. не обнаружили никаких доказательств хазарского происхождения евреев-ашкенази и предположили, что «евреи-ашкенази имеют самую большую генетическую родословную с другими еврейскими популяциями, а также среди нееврейского населения с группами из Европы и Ближнего Востока. Нет особого сходства евреев-ашкенази с населением. с Кавказа, особенно с населением, которое наиболее близко представляет хазарский регион. С этой точки зрения, анализ евреев-ашкенази вместе с большой выборкой из региона Хазарского каганата подтверждает более ранние результаты, согласно которым евреи-ашкенази в первую очередь имеют свое происхождение. от популяций Ближнего Востока и Европы, что они обладают значительной общей родословной с другими еврейскими популяциями, и что нет никаких указаний на значительный генетический вклад как внутри, так и с севера Кавказского региона ».

В 2016 году вместе с Р. Дасом, П. Векслером и М. Пирузнией Эльхайк высказал мнение, что первые ашкенази, говорящие на языке идиш, прибыли из районов около четырех деревень в Восточной Турции вдоль Шелкового пути, названия которых произошли от слова «Ашкеназ», утверждая, что иранское, греческое, турецкое и славянское население преобразовалось на этом маршруте перед тем, как перебраться в Хазарию, где произошло небольшое преобразование. Серджио Делла Пергола отклонил это исследование как «фальсификацию», отметив, что в него не вошли еврейские группы, такие как италким и сефардские евреи , с которыми евреи-ашкенази имеют близкое генетическое родство. Шауль Штампфер , профессор советского и восточноевропейского еврейства в Еврейском университете, назвал исследования Эльхайка «в сущности чепухой». Эльхайк ответил, что ДНК евреев, не являющихся ашкеназами, не повлияет на происхождение ДНК, предположительно для первых. Профессор Довид Кац , основатель Института идиша Вильнюсского университета, подверг критике лингвистический анализ исследования. «Авторы соединили точные, но бессмысленные с точки зрения контекста генетические корреляции с смехотворными лингвистическими теориями, которые сейчас, к сожалению, быстро распространяются в результате значительно ослабленной идишской академической среды во всем мире ... в идише нет ни единого слова или звука, происходящего из иранского или иранского языков. Турецкий ». В совместном исследовании, опубликованном в 2016 году Genome Biology and Evolution, Павел Флегонтов из кафедры биологии и экологии факультета естественных наук Остравского университета , Чешская Республика, Институт лингвистики им. А.А. Харкевича РАН , Москва, Марк Г. Томас из отдела исследований генетики, эволюции и окружающей среды Лондонского университетского колледжа , Великобритания, Валентина Федченко из Санкт-Петербургского государственного университета и Джордж Старостин из Российского государственного гуманитарного университета отклонили как генетические, так и лингвистические компоненты исследования Эльхайка и др. утверждая, что « GPS - это инструмент происхождения, подходящий для определения географического региона, в котором современные и наиболее вероятно возникновение недавно несмешанного генома, но вряд ли он подходит для смешанных популяций и для отслеживания происхождения за 1000 лет до настоящего времени, как ранее утверждали его авторы. Более того, все методы исторической лингвистики сходятся во мнении, что идиш является германским языком, без достоверных свидетельств славянского, иранского или тюркского субстратов ». Авторы пришли к выводу:

«На наш взгляд, Дас и соавторы попытались совместить маргинальную и неподдерживаемую интерпретацию лингвистических данных с подходом генетического происхождения, GPS, который в лучшем случае подходит только для определения наиболее вероятного географического положения современных и относительно несмешанных геномов и ничего не говорит об истории и происхождении популяции ".

Авторы в ответе, не прошедшем рецензирование, отстаивают методологическую адекватность своего подхода. В 2016 году Эльхайк, изучив литературу, посвященную поиску «Jüdische Typus», утверждал, что нет геномного признака еврейства. Хотя он допускает, что в будущем возможно появление «еврейского» маркера, пока, по его мнению, еврейство оказывается социально определенным (соционом), определяемым негенетическими факторами. 31 октября 2016 г. исправление к исходному документу GPS, подготовленное Эльхайком и др. 2014 год был опубликован в Nature Communications. Инструмент GPS оставался в свободном доступе на веб-сайте лаборатории доктора Татьяны Татариновой, но по состоянию на декабрь 2016 года ссылка не работает. В 2017 году те же авторы поддержали нелевантийское происхождение евреев-ашкенази, заявив, что «в целом объединенные результаты (лингвистического исследования и инструмента GPS) полностью согласуются с предсказаниями ирано-тюрко-славянской гипотезы и правила. из древнего левантийского происхождения AJs, которое преобладает среди современного левантийского населения (например, бедуинов и палестинцев) ». Работа Эльхайка и Даса, среди прочего, подверглась резкой критике со стороны Марион Аптрут из Университета Дюссельдорфа , которая в исследовании, опубликованном Genome Biology and Evolution, утверждала, что «Дас и др. Создают повествование, основанное на генетических, филологических и исторических исследованиях, и заявляют, что результаты трех дисциплин подтверждают друг друга ... Неполные и ненадежные данные о тех временах, когда люди не учитывались независимо от пола, возраста, религии, финансового или социального положения, с одной стороны, и нехватки лингвистических данных, существовавших до 15 века. с другой стороны, оставляют много места для предположений и предположений. Лингвистические данные, однако, не подтверждают теорию о том, что идиш является славянским языком, а текстовые источники опровергают тезис о том, что имя Ашкеназ было принесено в Восточную Европу непосредственно из региона в Ближний Восток. Хотя фокус и методы исследования могут быть разными в гуманитарных и естественных науках, ученые должны попытаться учесть все свидетельства и наблюдения. Независимо от области исследования. С точки зрения гуманитарных наук, некоторые аспекты статьи Das et al. не соответствуют установленным стандартам ".

Исследование 2020 г., посвященное останкам популяций южного Леванта (ханаанитов) бронзового века (ханаанитов), обнаружило доказательства крупномасштабной миграции из Загроса или Кавказа в южный Левант в период бронзового века и увеличения с течением времени (в результате чего ханаанское население произошло как от этих мигрантов, так и ранее). Неолитические левантийские народы). Было обнаружено, что результаты согласуются с несколькими еврейскими группами (включая мизрахи, ашкенази и сефардских марокканских евреев) и нееврейскими арабоязычными левантийскими группами (такими как ливанцы, друзы, палестинцы и сирийцы), составляющими около половины или более происхождение от популяций, связанных с людьми из Леванта бронзового века и эпохи рахолита Загроса. В исследовании моделировалось, что вышеупомянутые группы имеют предков от обеих древних популяций.

Отцовская линия, Y-хромосома

В 1992 году Г. Lucotte и Ф. Дэвид были первые генетические исследователи , чтобы документально общий отцовской генетическое наследие между сефардских и ашкеназских евреев. Другое исследование, опубликованное всего год спустя, предполагает ближневосточное происхождение еврейских отцовских линий.

В 2000 г. M. Hammer и соавт. провели исследование с участием 1371 человека и окончательно установили, что часть отцовского генофонда еврейских общин в Европе, Северной Африке и на Ближнем Востоке произошла от общего предкового населения Ближнего Востока. Они предположили, что большинство еврейских общин в диаспоре оставались относительно изолированными и эндогамными по сравнению с нееврейским соседним населением.

Исследования Nebel et al. о генетическом родстве среди евреев-ашкенази, курдов и сефардов (Северная Африка, Турция, Пиренейский полуостров , Ирак и Сирия) указывают на то, что евреи более генетически похожи на группы северного Плодородного полумесяца (курды, турки и армяне), чем их арабские соседи, и предполагают, что отчасти это различие может быть связано с миграцией и примесью с Аравийского полуострова в течение последних двух тысячелетий (в некоторые нынешние арабоязычные группы населения). Принимая во внимание время этого происхождения, исследование показало, что «общий генетический фон Ближнего Востока (еврейского населения) предшествует этногенезу в регионе, и делается вывод, что пул Y-хромосомы евреев является неотъемлемой частью генетического ландшафта Ближнего Востока.

Lucotte et al. Исследование 2003 года показало, что (восточные, сефардские, ашкеназские евреи, ливанцы и палестинцы) «кажутся похожими по своим образцам Y-гаплотипов, как в отношении распределения гаплотипов, так и в отношении частот предковых гаплотипов VIII». Авторы заявили в своих выводах, что эти результаты подтверждают сходство в частотах Y-гаплотипов у этих ближневосточных популяций, имеющих общее географическое происхождение ».

В исследовании израильских евреев из четырех разных групп (евреи-ашкенази, курдские евреи, североафриканские евреи-сефарды и иракские евреи) и палестинских арабов-мусульман, более 70% мужчин-евреев и 82% мужчин-арабов, чья ДНК была изучена унаследовали свои Y-хромосомы от тех же предков по отцовской линии, которые жили в этом регионе в течение последних нескольких тысяч лет. «Наше недавнее исследование микросателлитных гаплотипов с высоким разрешением продемонстрировало, что значительная часть Y-хромосом евреев (70%) и палестинских арабов-мусульман (82%) принадлежала к одному и тому же пулу хромосом». Все еврейские группы оказались генетически ближе друг к другу, чем к палестинцам и курдам-мусульманам. Было обнаружено, что курдские, североафриканские сефарды и иракские евреи генетически неотличимы от евреев-ашкенази, хотя и незначительно, но значительно отличаются. Относительно области Плодородного полумесяца отмечалось в том же исследовании; «По сравнению с данными, доступными для других соответствующих групп населения в регионе, евреи оказались более тесно связаны с группами на севере Плодородного полумесяца (курды, турки и армяне), чем со своими арабскими соседями», - предположили авторы. было связано с миграцией и примесью с Аравийского полуострова определенным нынешним арабоязычным населением в период исламской экспансии.

Приблизительно от 35% до 43% мужчин-евреев принадлежат к отцовской линии, известной как гаплогруппа J и ее подгаплогруппы. Эта гаплогруппа особенно присутствует на Ближнем Востоке и в Южной Европе. От 15% до 30% относятся к гаплогруппе E1b1b (или E-M35 ) и ее субгаплогруппам, которые распространены на Ближнем Востоке , в Северной Африке и Южной Европе .

Y-ДНК евреев ашкенази

Согласно исследованию гаплотипов Y-хромосомы Майклом Хаммером, Гарри Острером и другими, опубликованному в 2000 году, Y-хромосома большинства евреев- ашкенази и сефардов содержит мутации, которые распространены среди народов Ближнего Востока, но не характерны для населения Европы в целом . По данным Hammer et al. это говорит о том, что отцовские линии евреев-ашкенази можно проследить в основном до Ближнего Востока.

У евреев-ашкенази (и сефардов) наиболее распространенными отцовскими линиями являются E1b1b , J2 и J1 , а другие встречаются реже.

Hammer et al. добавить, что «евреи диаспоры из Европы, Северо-Западной Африки и Ближнего Востока похожи друг на друга больше, чем на своих соседей-неевреев». Кроме того, авторы обнаружили, что «еврейский кластер перемежался с палестинским и сирийским населением, тогда как другие ближневосточные нееврейские группы населения (саудовцы, ливанцы и друзы) тесно его окружали. Еврейское население в этом кластере , ашкенази были ближе всего к южноевропейскому населению (в частности, к грекам ), а также к туркам ». По оценкам исследования, по отцовской линии евреи-ашкенази происходят от основной группы населения, состоящей примерно из 20 000 евреев, которые мигрировали из Италии в остальную Европу в течение первого тысячелетия, и также подсчитано, что «все европейские евреи, похоже, связаны друг с другом. порядок четвертого или пятого кузенов ".

По оценкам Хаммера и др., Совокупная совокупная генетическая примесь мужчин среди ашкеназов «очень похожа на среднюю оценку Мотульски в 12,5%. Это может быть результатом, например,« всего 0,5% на поколение ». примерно 80 поколений », согласно Хаммеру и др. Такие цифры указывают на то, что« относительно небольшой вклад »в отцовские линии ашкенази внесли обращенные в иудаизм и неевреи. Эти цифры, однако, были основаны на ограниченном диапазоне отцовских гаплогрупп, предположительно происходящих из Европы.Когда потенциально европейские гаплогруппы были включены в анализ, предполагаемая примесь увеличилась до 23 процентов (± 7%).

Частота гаплогруппы R1b в популяции ашкенази аналогична частоте R1b в популяциях Ближнего Востока. Это важно, потому что R1b также является наиболее распространенной гаплогруппой среди мужчин-неевреев в Западной Европе. То есть, общность номинально ближневосточных субкладов R1b среди ашкеназов имеет тенденцию минимизировать вклад Западной Европы в ~ 10% R1b, обнаруженных среди ашкеназов. Большое исследование Behar et al. (2004) евреев ашкенази зафиксировали 5-8% европейского вклада в отцовский генофонд ашкенази. По словам Бехара:

Поскольку гаплогруппы R-M17 ( R1a ) и R-P25 ( R1b ) присутствуют в еврейском населении, не являющемся ашкенази (например, в 4% и 10%, соответственно), и в нееврейском ближневосточном населении (например, в 7% и 11%, соответственно; Хаммер и др. 2000; Небель и др. 2001), вполне вероятно, что они также редко присутствовали в популяции основателей AJ (евреев-ашкенази). Анализ примесей, показанный в таблице 6, предполагает, что 5-8% генофонда ашкенази действительно составляют Y-хромосомы, которые могли интрогрессироваться из нееврейских европейских популяций.

Для G. Lucotte et al. Частота R1b составляет около 11%. В 2004 году, когда был произведен подсчет без учета евреев из Нидерландов, коэффициент R1b составил 5% ± 11,6%.

Два исследования Nebel et al. в 2001 и 2005 годах, на основе полиморфных маркеров Y-хромосомы, предположил, что евреи-ашкенази более тесно связаны с другими еврейскими и ближневосточными группами, чем с их принимающим населением в Европе (определено с использованием восточноевропейской, немецкой и французской долины Рейна). населения). Евреи-ашкенази, сефарды и курды были очень тесно связаны с населением Плодородного полумесяца , даже ближе, чем к арабам. В исследовании предполагалось, что предки арабского населения Леванта могли разойтись из-за смешения с мигрантами с Аравийского полуострова. Однако было обнаружено , что 11,5% мужчин-ашкеназов, а точнее 50% левитов и 1,7% коэнов , принадлежат к R1a1a (R-M17), доминирующей гаплогруппе Y-хромосомы в популяциях Восточной Европы. Они выдвинули гипотезу, что эти хромосомы могут отражать низкоуровневый поток генов от окружающих популяций Восточной Европы, или, альтернативно, что и евреи-ашкенази с R1a1a (R-M17), и в гораздо большей степени население Восточной Европы в целом могут частично быть потомки хазар . Они пришли к выводу: «Однако, если хромосомы R1a1a (R-M17) у евреев-ашкенази действительно представляют собой остатки таинственных хазар, то, по нашим данным, этот вклад был ограничен либо одним основателем, либо несколькими близкими родственниками, и не превышает ~ 12% современных ашкеназов ". Эту гипотезу также поддерживает Дэвид Б. Гольдштейн в своей книге «Наследие Иакова: генетический взгляд на еврейскую историю» . Однако Фаерман (2008) заявляет, что «внешний низкоуровневый поток генов возможного восточноевропейского происхождения был показан у ашкенази, но никаких доказательств гипотетического вклада хазар в генофонд ашкенази никогда не было обнаружено». Исследование 2017 года, сосредоточенное на левитах ашкенази, где доля достигает 50%, сигнализируя о том, что существует «богатая вариация гаплогруппы R1a за пределами Европы, которая филогенетически отделена от типично европейских ветвей R1a», уточняет, что конкретная подгруппа R1a-Y2619 -clade свидетельствует о местном происхождении и о том, что «ближневосточное происхождение линии ашкеназских левитов, основанное на том, что ранее было относительно ограниченным числом зарегистрированных образцов, теперь можно считать твердо подтвержденным».

Кроме того, 7% евреев-ашкенази имеют гаплогруппу G2c , которая в основном встречается у пуштунов, а в более низком масштабе она в основном встречается у представителей всех основных еврейских этнических групп , палестинцев, сирийцев и ливанцев. Behar et al. предполагают, что эти гаплогруппы - второстепенные родословные ашкенази.

Среди евреев-ашкенази евреи Нидерландов, по- видимому, имеют особое распределение гаплогрупп, поскольку почти четверть из них имеют гаплогруппу R1b1 (R-P25), в частности субгаплогруппу R1b1b2 (R-M269), что характерно для западных стран. Европейское население.

Мужчины-ашкенази демонстрируют низкий уровень разнообразия Y-ДНК в каждой основной гаплогруппе, что означает, что по сравнению с размером современного населения кажется, что когда-то было относительно небольшое количество мужчин, имеющих детей. Возможно, это связано с серией событий-основателей и высоким уровнем эндогамии в Европе. Несмотря на то, что евреи-ашкенази представляют недавно основанное население в Европе, результаты основания предполагают, что они, вероятно, произошли от большого и разнообразного предкового населения Ближнего Востока , которое, возможно, было больше, чем исходное население, от которого произошли коренные европейцы.

Распределение гаплогрупп среди ашкеназов
E1b1b1 (M35) G (M201) J1 или J * (12f2b) J2 (M172) Q1 (P36) R1a1a (M17) R1b1 (P25)
Номер образца E1b1b1a (M78) E1b1b1c (M123) G2c (M377) J1 (M267) J * J2a * (M410) J2a1b (M67) Q1b (M378) R1b1b2 (M269) R1b1 * (P25)
Молот 2009 большой ~ 3% ~ 17% ~ 7% ~ 17% ~ 6% ~ 14% ~ 7% ~ 12% ~ 9% ~ 2%
Бехар 2004 442 16,1% 7,7% 19% 19% 5,2% 7,5% 10%
Семино 2004 ~ 80 5,2% 11,7% Не испытано 14,6% 12,2% 9,8% Не испытано Не испытано Не испытано
Небель 2001 79 23% ? 19% 24% ? 12,7% 11,4%
Шен 2004 20 10% 10% 5% 20% 5% 15% 5% 20% 10%

Y-ДНК евреев-сефардов

Y-ДНК евреев Северной Африки

Первое крупнейшее на сегодняшний день исследование евреев Северной Африки было проведено Джерардом Лукоттом и др. в 2003 году. Это исследование показало, что евреи Северной Африки показали частоты своих отцовских гаплотипов, почти равные таковым у ливанских и палестинских неевреев.

Авторы также сравнили распределение гаплотипов евреев из Северной Африки с евреями-сефардами, евреями-ашкеназами и «восточными» (мизрахи) евреями и обнаружили существенные различия между ашкеназами и мизрахимами и двумя другими группами. Особый интерес представляет еврейская община острова Джерба в Тунисе. Традиция прослеживает происхождение этой общины со времен разрушения Первого Храма. В двух исследованиях сначала была предпринята попытка проверить эту гипотезу G. Lucotte et al. с 1993 г. вторая из F. Manni et al. 2005 г. Они также пришли к выводу, что евреи по отцовскому генофонду Джербы отличаются от арабов и берберов острова. Для первых 77,5% протестированных образцов относятся к гаплотипу VIII (вероятно, аналогичному гаплогруппе J по Люкотту), второй показывает, что 100% образцов относятся к гаплогруппе J *. Второй предполагает, что маловероятно, что большая часть этого сообщества происходит из древней колонизации острова, в то время как для Люкотта неясно, действительно ли такая высокая частота является древней связью.

Таким образом, эти исследования предполагают, что отцовская линия североафриканских евреев происходит преимущественно с Ближнего Востока с небольшим вкладом африканских линий, вероятно, берберов.

Крупнейшее на сегодняшний день исследование евреев, живших в Северной Африке, было проведено в 2012 году под руководством профессора Гарри Острера из кафедры патологии, генетики и педиатрии Медицинского колледжа Альберта Эйнштейна при Нью-Йоркском университете ешива и было опубликовано в Интернете. в Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America , в нем ученые обнаружили, что евреи, которые жили в Марокко и Алжире, имели более европейскую примесь в их генофонде, чем евреи, которые жили в Тунисе и Ливии, вероятно в результате более крупного изгнанного еврейского населения сефардов, поселившегося на этих двух первых упомянутых землях после 1492 и 1497 годов. Все общины североафриканских евреев демонстрировали высокую степень эндогамии.

Y-ДНК португальских евреев

Исследование Inês Nogueiro et al. (Июль 2009 г.) на евреях северо-востока Португалии (регион Трас-ос-Монтес ) показал, что их отцовские линии состояли на 35,2% из линий, более типичных для Европы ( R  : 31,7%, I  : 3,5%), и 64,8%. линии происхождения более типичны для Ближнего Востока, чем для Европы ( E1b1b : 8,7%, G : 3,5%, J : 36,8%, T : 15,8%), и, следовательно, португальские евреи этого региона были генетически ближе к другим еврейским популяциям, чем к португальским негражданам. -Еврей.

N E-M78 E-M81 E-M34 грамм я J1 J2 Т R1a R1b1b1 R1b1b1b2
57 год 3,5% 5,2% 0% 3,5% 3,5% 12,3% 24,5% 15,8% 1,8% 1,8% 28,1%

Y-ДНК курдских евреев

В статье Небеля и соавт. Авторы показывают, что курдские и сефардские евреи имеют неотличимое отцовское генетическое наследие, причем оба они похожи на евреев-ашкенази, но немного отличаются от них (возможно, из-за низкого уровня европейской примеси и / или генетического дрейфа во время изоляции среди ашкенази). Исследование показывает, что смешение курдских евреев и их мусульманских хозяев незначительно и что курдские евреи ближе к другим еврейским группам, чем к их постоянному принимающему населению. Хаммер уже показал сильную корреляцию между генетическим наследием евреев из Северной Африки и курдских евреев. Размер выборки 9/50 - 18% гаплогруппы T1 .

Y-ДНК горских евреев

Исследование, проведенное в 2002 году генетиком Дрором Розенгартеном, показало, что гаплотипы горских евреев по отцовской линии «были общими с другими еврейскими общинами и соответствовали средиземноморскому происхождению». 2016 исследования Karafet на все найденный при выборке из 17, 11,8% горских евреев мужчин тестируемых в Дагестане «s Дербентского района принадлежит к гаплогруппе T-P77.

Y-ДНК итальянских евреев

Hammer et al. утверждал, что по отцовской линии евреи из Рима были близки к евреям-ашкенази. Они также утверждают, что в основном они пришли с Ближнего Востока.

Y-ДНК йеменских евреев

Исследования Шена и Хаммера и др. показывают, что отцовские гены йеменских евреев очень похожи на гены других еврейских популяций. Они включают гаплогруппы Y A3b2, E3b3a, E3b1, E3b1b, J1a, J2e, R1b10, а самая низкая обнаруженная частота была гаплогруппой T-M184 2/94 2,1% в одном образце.

Y-ДНК эфиопских евреев

Исследование Люкотта и Сметса показало, что генетический отец Бета Исраэль (эфиопские евреи) был близок к эфиопскому нееврейскому населению. Это согласуется с теорией, согласно которой Бета Исраэль являются потомками древних жителей Эфиопии, а не Ближнего Востока.

Hammer et al. в 2000 г. и команда Шена в 2004 г. пришли к схожим выводам, а именно к генетической дифференциации - у других людей на севере Эфиопии , что, вероятно, указывает на конверсию местного населения.

В исследовании 2010 г., проведенном Behar et al. по геномной структуре евреев заметил, что Бета-Израиль имел аналогичные уровни ближневосточных генетических кластеров, как и семитоязычные эфиопские нееврейские тиграяне и амхары . Однако по сравнению с нееврейскими эфиопскими оромо , говорящими на кушитском языке , которые являются крупнейшей этнической группой в Эфиопии, у бета-Израиля был более высокий уровень ближневосточной примеси.

Y-ДНК индийских евреев

Генетический анализ показывает, что Бене Исраэль из Индии объединяется с коренным населением Западной Индии, но имеет четкую отцовскую связь с населением Леванта. Недавнее более подробное исследование индийских евреев показало, что отцовское происхождение индийских евреев состоит из гаплогрупп Ближнего Востока ( E , G , J (xJ2) и I ), а также общих гаплогрупп Южной Азии ( R1a , H , L- M11 , R2 ).

Священнические семьи

Cohanim

Нефролог доктор Карл Скорецкий решил проанализировать коганимов, чтобы увидеть, были ли они потомками одного человека, и в этом случае у них должен быть набор общих генетических маркеров.

Чтобы проверить эту гипотезу, он связался с доктором Майклом Хаммером из Университета Аризоны , исследователем в области молекулярной генетики и пионером в исследовании хромосом . Их статья, опубликованная в журнале Nature в 1997 году, оказала определенное влияние. Набор специальных маркеров (называемых модальным гаплотипом Коэна или CMH) был определен как тот, который с большей вероятностью присутствует в Cohanim, определяемый как современные евреи по имени Коэн или производное, и было предложено, что это является результатом общего происхождения от древнее жреческое происхождение, чем еврейское население в целом.

Но последующие исследования показали, что количество используемых генетических маркеров и количество образцов (людей, говорящих о Коэне) были недостаточно большими. Последнее исследование, проведенное в 2009 году Хаммером и Бехаром и др., Говорит, что 20 из 21 гаплогруппы Коэна не имеют единой общей молодой гаплогруппы; пять гаплогрупп составляют 79,5% всех гаплогрупп Коэна. Среди этих первых 5 гаплогрупп J-P58 (или J1E) составляет 46,1% от Коэна, а вторая основная гаплогруппа, J-M410 или J2a, составляет 14,4%. Хаммер и Бехар переопределили расширенный гаплотип CMH, определяемый набором из 12 маркеров и имеющий в качестве «фоновой» гаплогруппу, определяющую наиболее важные линии J1E (46,1%). Этот гаплотип отсутствует у неевреев в 2009 году, проанализированных в исследовании. По всей видимости, это расхождение произошло 3000-1000 лет назад. Тем не менее, это исследование подтверждает, что нынешняя линия Коэнов произошла от небольшого числа предков по отцовской линии.

Подводя итоги своих выводов, авторы пришли к выводу, что «наши оценки времени слияния также подтверждают гипотезу о том, что расширенный CMH представляет собой уникальную линию происхождения древних евреев , которая была унаследована по отцовской линии вместе с еврейским священством».

Исследование молекулярной филогенетики, опубликованное в 2013 и 2016 годах для гаплогруппы J1 Леванта (J-M267), помещает Y-хромосому Аарона в подгаплогруппу Z18271, возраст 2638–3280 лет до настоящего времени (yBP).

Lemba Южной Африки, банту говорящих людей , чья культура запрещает свинину и требует мужского обрезания, имеют высокие частоты Ближневосточный Y-хромосомы HGJ-12f2a (25%), потенциально SEA Y, Hg-K (xPQR) (32 %) и банту Y, E-PN1 (30%) (аналогично E-M2). Племя лемба венда в Южной Африке утверждает, что оно еврейское и происходит из Сены - возможно, йеменской Сены в Вади Масила в Хадрамауте. Есть признаки генетической связи с Хадрамаутом, т. Е. Y-хромосомы Лембы и Y-хромосомы Хадрамаута перекрываются. Кроме того, в их подклане, Буба, также присутствовал модальный гаплотип Коэна (CMH) - выше, чем у еврейского населения в целом. Тюдор Парфитт и Юлия Егорова высказали предположение, что их еврейские предки, вероятно, пришли вместе с общим семитским вторжением в Восточную Африку из Южной Аравии, а затем медленно двинулись на юг через территорию Великого Зимбабве.

Левиты

Исследование Y-хромосомы, проведенное в 2003 г. Behar et al. указал на множественное происхождение левитов- ашкеназов , класса священников, которые составляют примерно 4% евреев-ашкенази. Выяснилось, что гаплогруппа R1a1a (R-M17), которая редко встречается на Ближнем Востоке или среди евреев-сефардов, но доминирует в Восточной Европе, присутствует более чем у 50% левитов-ашкенази, в то время как остальная часть отцовской линии левитов-ашкеназов имеет происхождение. очевидное ближневосточное происхождение. Бехар предложил в качестве возможного объяснения основополагающее событие, в котором, вероятно, участвовал один или очень немногие европейцы, происходившее во время, близкое к первоначальному формированию и заселению общины ашкенази. Небель, Бехар и Гольдштейн предположили, что это может указывать на хазарское происхождение.

Однако исследование 2013 года, проведенное Rootsi, Behar et al. обнаружили, что R1a-M582, специфический субклад R1a, к которому принадлежали все отобранные левиты ашкенази с R1a, полностью отсутствовал в выборке из 922 восточноевропейцев и был обнаружен только в одном из 2164 образцов с Кавказа, в то время как он составлял 33,8 % нелевита ашкенази R1a, а также был обнаружен у 5,9% жителей Ближнего Востока, носящих R1a. Клада, хотя и менее представленная среди жителей Ближнего Востока, была среди них более разнообразной, чем среди евреев-ашкенази. Rootsi et al. утверждал, что это поддерживает ближневосточное еврейское происхождение отцовской линии R1a, присутствующей среди левитов-ашкенази: R1a-M582 также был обнаружен среди различных иранских популяций, среди курдов из Киликийской Анатолии и Казахстана, а также среди евреев, не являющихся ашкеназами.

Предыдущие исследования Y-хромосомы показали, что левиты-ашкенази, члены еврейской священнической касты, унаследованной от отца, демонстрируют характерное событие-основатель в R1a, наиболее распространенной гаплогруппе Y-хромосомы в Восточной Европе. Здесь мы сообщаем об анализе 16 полных последовательностей R1 и показывают, что набор из 19 уникальных нуклеотидных замен определяет ашкеназскую линию R1a. Хотя наш обзор одной из них, M582, в 2834 образцах R1a показывает ее отсутствие у 922 восточноевропейцев, мы показываем, что она присутствует во всех выбранных R1a левитах ашкенази, а также у 33,8% мужчин других евреев-ашкенази R1a и 5,9% из 303 мужчин Ближнего Востока R1a, где он демонстрирует значительно более высокое разнообразие. Более того, линия M582 также встречается с низкой частотой в еврейском населении, не являющемся ашкенази. В отличие от Ранее предполагалось восточноевропейское происхождение левитов ашкенази, текущие данные указывают на географический источник линии происхождения основателей левитов на Ближнем Востоке и его вероятное присутствие. среди евреев до диаспоры ".

Материнская линия, митохондриальная ДНК

Исследования митохондриальной ДНК еврейского населения являются более поздними и до сих пор спорными. В материнских происхождениях еврейского населения , изученном глядя на митохондриальной ДНК, как правило , более разнородные. Такие ученые, как Гарри Острер и Рафаэль Фальк, полагают, что это может указывать на то, что многие еврейские мужчины нашли новых помощников из европейских и других общин в тех местах, куда они мигрировали в диаспоре после бегства из древнего Израиля.

По данным Thomas et al. в 2002 году в ряде еврейских общин было выявлено прямое материнское происхождение от нескольких женщин. Это было замечено в независимо основанных сообществах в разных географических регионах. То, что они разделили, было ограниченными генетическими дополнениями, появившимися позже на женской стороне. Вместе это описывается как эффект основателя . Те же самые общины отличались разнообразием по мужской линии, аналогичным нееврейскому населению. Два исследования, проведенные в 2006 и 2008 годах, показали, что около 40% евреев-ашкенази происходят по материнской линии всего от четырех женщин-основательниц, которые, вероятно, были ближневосточного происхождения, в то время как население еврейских общин сефардов и мизрахи «не показало доказательств узкого эффекта основателя».

Утверждалось, что, за исключением эфиопских евреев и индийских евреев, все различные еврейские популяции имеют компоненты митохондриальных геномов ближневосточного происхождения. Однако в 2013 году Richards et al. опубликованная работа, предполагающая, что подавляющее большинство ашкеназских еврейских материнских предков, оцениваемых в «80 процентов материнской родословной ашкенази происходит от женщин, коренного населения Европы, и [только] 8 процентов - от женщин с Ближнего Востока, а остальная часть сомнительна», предполагая, что еврейские мужчины мигрировали в Европу, взяли новых жен у местного населения и обратили их в иудаизм, хотя некоторые генетики, такие как Дорон Бехар, выразили несогласие с выводами исследования. Другое исследование, проведенное Евой Фернандес и ее коллегами, утверждает, что линия K (Ричардс и другие утверждали, что она имеет европейское происхождение) у евреев-ашкенази может иметь древний ближневосточный источник.

Отражая предыдущие исследования мтДНК, проведенные Бехаром, Atzmon et al. пришли к выводу, что все основные группы еврейского населения демонстрируют доказательства существования женщин-основателей ближневосточного происхождения со временем слияния> 2000 лет. Исследование Ричардса и др., Проведенное в 2013 году на основе гораздо большей выборки, привело к разным выводам, а именно, что Mt-ДНК евреев ашкенази возникла среди южноевропейских женщин, где общины диаспоры были созданы за столетия до падения Второй мировой войны. Храм в 70 г. н.э. Исследование 2014 г., проведенное Fernandez et al. обнаружили, что евреи-ашкенази демонстрируют частоту гаплогруппы K, которая предполагает древнее ближневосточное происхождение, заявив, что это наблюдение явно противоречит результатам исследования, проведенного Ричардсом, которое предполагает преимущественно европейское происхождение материнских линий общины ашкенази. Однако авторы исследования 2014 года также заявляют, что для окончательного ответа на вопрос, была ли эта группа еврейского происхождения, а не результатом неолитической миграции в Европу, потребуется генотипирование полной мтДНК в древних популяциях Ближнего Востока.

МтДНК евреев ашкенази

В 2004 году Бехар и др. обнаружили, что примерно 32% евреев ашкенази принадлежат к митохондриальной гаплогруппе K , что указывает на генетическое узкое место, имевшее место примерно за 100 поколений до этого. Считается, что сама гаплогруппа К возникла в Западной Азии около 12000 лет назад.

Исследование 2006 года, проведенное Бехаром и др., Основанное на анализе гаплогруппы К (мтДНК) с высоким разрешением , показало, что около 40% нынешней популяции ашкенази произошли по материнской линии всего от четырех женщин или «родословных основателей», вероятно, из смешанных европейских и ближневосточного происхождения. Они пришли к выводу, что эти родословные-основатели, возможно, возникли на Ближнем Востоке в I и II веках нашей эры, а затем распространились в Европе. Более того, «сестра» по материнской линии была обнаружена у евреев Португалии, Северной Африки, Франции и Италии. Они написали:

Как масштабы, так и местонахождение материнской родовой демоны, из которой выросло ашкеназское еврейство, остаются неясными. Здесь, используя полные последовательности наследуемой по материнской линии митохондриальной ДНК (мтДНК), мы показываем, что почти половина евреев ашкенази, численность которых оценивается в 8000000 человек, может быть отнесена только к четырем женщинам, несущим различные мтДНК, которые практически отсутствуют в других популяциях. , за важным исключением низких частот среди евреев неашкенази. Мы пришли к выводу, что четыре мтДНК-основателя, вероятно, ближневосточного происхождения, подверглись значительному распространению (ям) в Европе за последнее тысячелетие ...

Исследование 2007 г., проведенное J. Feder et al. подтвердила гипотезу об установлении неевропейского происхождения среди материнских линий. Их исследование не рассматривает географическое происхождение ашкенази и, следовательно, не подтверждает явным образом «левантийское» происхождение этих основателей. Это исследование выявило значительные расхождения в общем распределении гаплогрупп между еврейским населением ашкенази и принимающим их европейским населением, а именно русскими, поляками и немцами. Они пришли к выводу, что в отношении мтДНК различия между евреями и неевреями намного больше, чем те, которые наблюдаются среди еврейских общин. Исследование также показало, что «различия между еврейскими общинами можно не замечать, если в сравнения включены неевреи». Он подтвердил предыдущие интерпретации, согласно которым по прямой материнской линии «поток генов из местных нееврейских общин в Польше и России в еврейские общины этих стран был незначительным или отсутствовал вовсе».

Что касается евреев-ашкенази, Ацмон (цитируя Бехара выше) утверждает, что помимо четырех митохондриальных гаплогрупп-основателей возможного ближневосточного происхождения, которые составляют примерно 40% мтДНК евреев ашкенази, остальная часть мтДНК попадает в другие гаплогруппы, многие из которых имеют европейское происхождение. Он отметил, что помимо евреев-ашкенази, «свидетельства существования женщин-основательниц ближневосточного происхождения были обнаружены в других еврейских популяциях на основе неперекрывающихся митохондриальных гаплотипов со временем слияния> 2000 лет».

Исследование 2013 года, проведенное в Университете Хаддерсфилда под руководством профессора Мартина Б. Ричардса, пришло к выводу, что 65% -81% Mt-ДНК ашкенази имеет европейское происхождение, включая всех четырех матерей-основателей, и что большинство оставшихся линий также являются европейскими. . Результаты были опубликованы в Nature Communications в октябре 2013 года. Команда проанализировала около 2500 полных и 28000 частичных геномов Mt-ДНК в основном неевреев и 836 частичных геномов Mt-ДНК евреев ашкенази. В исследовании утверждается, что только 8% Mt-ДНК ашкенази могут быть идентифицированы как ближневосточные по происхождению, а происхождение остальных неясно.

Они написали:

Если мы допустим возможность того, что K1a9 и N1b2 могут иметь ближневосточный источник, то мы можем оценить общую долю европейского материнского происхождения в ~ 65%. Однако, учитывая убедительность аргументов в пользу того, что даже эти основатели имеют европейский источник, наша лучшая оценка - отнести ~ 81% ашкеназских линий к европейскому источнику, ~ 8% к Ближнему Востоку и ~ 1% дальше к востоку в России. Азия, где ~ 10% остаются неоднозначными ... Таким образом, по крайней мере, две трети и, скорее всего, более четырех пятых материнских линий ашкенази имеют европейское происхождение.

Что касается происхождения примеси ашкенази, анализы предполагают, что «первая большая волна ассимиляции, вероятно, имела место в Средиземноморской Европе, скорее всего в Южной Европе, со значительной дальнейшей ассимиляцией второстепенных основателей в Западной / Центральной Европе». По словам Ричардса, который признал прошлые исследования, показывающие, что евреи-ашкенази по отцовской линии происходят в основном с Ближнего Востока, наиболее вероятным объяснением является то, что евреи-ашкенази произошли от мужчин с Ближнего Востока, которые переехали в Европу и женились на местных женщинах, которых они обратили в иудаизм. Авторы нашли «меньше доказательств ассимиляции в Восточной Европе и почти ни одного источника на Северном Кавказе / Чувашии, как можно было бы предположить в соответствии с хазарской гипотезой».

Исследование подверглось критике со стороны генетика Дорон Бехара, который заявил, что, хотя Mt-ДНК евреев-ашкенази имеет смешанное ближневосточное и европейское происхождение, самые глубокие материнские корни евреев-ашкенази не европейские. Гарри Острер сказал, что исследование Ричардса кажется разумным и соответствует известным фактам еврейской истории. Карл Скорецки из медицинского центра Rambam Health Care Campus заявил, что филогенетический анализ имеет серьезные недостатки .

Дэвид Б. Гольдштейн, генетик из Университета Дьюка , первым обнаруживший сходство между матерями-основательницами ашкеназского еврейства и европейским населением, сказал, что, хотя анализ Ричардса был хорошо проведен и «мог быть прав», по оценкам 80% евреев-ашкенази Mt-ДНК является европейской, не было статистически оправдано, учитывая случайный рост и падение митохондриальных ДНК линий. Генетик Антонио Торрони из Университета Павии счел выводы очень убедительными, добавив, что недавние исследования ДНК клеточного ядра также показывают «очень близкое сходство между евреями ашкенази и итальянцами». Общины диаспоры были созданы в Риме и в Южной Европе за несколько столетий до падения. Второго Храма в 70 г. н.э.

Исследование 2014 г., проведенное Fernandez et al. обнаружили, что евреи-ашкенази демонстрируют частоту гаплогруппы K, которая предполагает древнее ближневосточное происхождение, заявив, что это наблюдение явно противоречит результатам исследования, проведенного Ричардсом, которое предполагает преимущественно европейское происхождение материнской линии общины ашкенази. Однако авторы также заявляют, что окончательный ответ на вопрос, была ли эта группа еврейского происхождения, а не результатом неолитической миграции в Европу, потребует генотипирования полной мтДНК в древних популяциях Ближнего Востока. Об исследовании Ричардса:

Согласно этой работе, большинство линий мтДНК ашкенази можно отнести к трем основным основателям гаплогруппы K (31% от их общего количества линий): K1a1b1a , K1a9 и K2a2. Отсутствие характерных мутаций в контрольной области в K-гаплотипах PPNB позволяет отказаться от них как от членов подкласса K1a1b1a или K2a2, которые составляют 79% от общего числа K-линий ашкенази. Однако без типирования с высоким разрешением кодирующей области мтДНК нельзя исключить, что линии PPNB K принадлежат к третьему подкластеру K1a9 (20% линий Ashenazi K). Более того, в свете представленных здесь свидетельств потери родословных на Ближнем Востоке со времен неолита, отсутствие клад основателей мтДНК ашкенази на Ближнем Востоке не следует рассматривать как окончательный аргумент в пользу ее отсутствия в прошлом. Для полного ответа на этот вопрос потребуется генотипирование полной мтДНК в древних популяциях Ближнего Востока, и это, несомненно, добавит разрешения к паттернам, обнаруженным в современных популяциях в этом и других исследованиях.

МтДНК сефардских евреев

Анализ митохондриальной ДНК еврейского населения Северной Африки ( Марокко , Тунис , Ливия ) стал предметом дальнейшего детального исследования в 2008 г. Doron Behar et al. Анализ показывает, что евреи из этого региона не имеют общих гаплогрупп митохондриальных гаплогрупп ДНК ( M1 и U6 ), которые типичны для берберов и арабов Северной Африки. Точно так же, хотя частота гаплогрупп L , связанных с Африкой к югу от Сахары , присутствует примерно в 20–25% в изученных популяциях берберов, эти гаплогруппы присутствуют только у 1,3%, 2,7% и 3,6% соответственно евреев из Марокко. Тунис и Ливия.

Behar et al. пришли к выводу, что маловероятно, что у североафриканских евреев есть значительная арабская или берберская примесь, «совместимая с социальными ограничениями, налагаемыми религиозными ограничениями» или эндогамией . Это исследование также обнаружило генетическое сходство между ашкеназскими и североафриканскими евреями европейских пулов митохондриальной ДНК, но различия между ними обоими из диаспоры и евреев с Ближнего Востока.

Генетические исследования показывают, что около 27% марокканских евреев происходят от одной женщины-предка. Исследование Бехара показало, что 43% тунисских евреев произошли от четырех женщин по материнской линии. По словам Бехара, 39,8% мтДНК ливийских евреев «могли быть связаны с одной женщиной, несущей линию X2e1a1a ».

Данные (mt-ДНК), полученные D. Behar et al. были выходцами из общины криптоевреев, проживавшей в деревне Бельмонте в Португалии. Из-за небольшого размера выборки и обстоятельств, когда община была изолирована так долго, невозможно обобщить результаты на весь Пиренейский полуостров.

Гаплогруппа T2e была относительно высокой у сефардов, прибывших в Турцию и Болгарию . Этот вывод предполагает, что субгаплогруппа, которая больше напоминает население, живущее между Саудовской Аравией, Египтом и Северной Центральной Италией, чем местных иберийцев, возникла относительно рано в сефардском населении, потому что, если бы она появилась вместо этого в конце изоляции сообщества в Иберии, было бы недостаточно времени для его распространения среди населения. Частота совпадений T2e в Испании и Португалии значительно ниже, чем у перечисленных выше евреев. Точно так же в Иберии было обнаружено меньше совпадений с сефардской сигнатурой T2e5, чем в Северной Мексике и Юго-Западе США. Mt-ДНК евреев Турции и не включает в значительной степени линии передачи mt-ДНК, типичные для Западной Азии. Было задокументировано происхождение иберийского типа, что согласуется с историческими данными, например, изгнание евреев с Пиренейского полуострова и их переселение на османские земли.

MtDNA евреев Мизрахи

Согласно исследованию Бехара в 2008 году, 43% иракских евреев произошли от пяти женщин. Генетические исследования показывают, что персидские и бухарские евреи происходят от небольшого числа предков женского пола. В горские евреях показали поразительное событие материнского основополагающее, с 58,6% от их общего мтДНКа генетической вариации кальки спины к одной женщине из Леванта , несущего происхождение мтДНКа в пределах Hg J2b.

МтДНК грузинских евреев

Согласно исследованию Г. Томаса и др., 51% грузинских евреев произошли от одной женщины. По словам Бехара, 58% происходят от этого предка женского пола. Исследователи не установили происхождение этого предка, но известно, что эта женщина несла гаплотип, который можно найти на большой территории от Средиземного моря до Ирака и Кавказа .

МтДНК йеменских евреев

В исследовании Ричардса и др. Авторы предполагают, что среди йеменских евреев присутствует незначительная часть линии гаплогруппы L1 и L3A из Африки к югу от Сахары . Однако эти линии встречаются в 4 раза реже, чем у нееврейских йеменцев. Эти гаплогруппы к югу от Сахары практически отсутствуют у евреев из Ирака, Ирана и Грузии и не встречаются у евреев-ашкенази. Еврейское население Йемена также обнаруживает эффект основателя: 42% прямых материнских линий восходят к пяти женщинам, четыре из которых из Западной Азии и одна из Восточной Африки.

МтДНК эфиопских евреев

Для « Бета-Израиль» результаты аналогичны результатам для мужского населения, а именно, генетические характеристики идентичны характеристикам окружающих популяций.

МтДНК индийских евреев

Согласно исследованию 2008 года, проведенному Бехаром и др., Материнская линия евреев Бене Исраэль и Кочинхин в Индии имеет преимущественно коренное индийское происхождение. Тем не менее, MtDNA Бене Исраэль также включает линии, обычно встречающиеся среди иранских и иракских евреев, а также присутствующие среди итальянских евреев, а MtDNA евреев Кочина также имеет некоторое сходство с линиями MtDNA, присутствующими в нескольких еврейских общинах не ашкенази. Генетические исследования показывают, что 41,3% Бене Исраэль происходят от одной женщины-предка, которая имела коренное индейское происхождение. Другое исследование также показало, что евреи Коччи имеют генетическое сходство с другими еврейскими популяциями, в частности с йеменскими евреями , а также с коренным населением Индии.

Аутосомная ДНК

Эти исследования сосредоточены на аутосомных хромосомах, 22 гомологичных или аутосомах (неполовые хромосомы), а не на прямых отцовских или материнских линиях. Технология быстро изменилась, поэтому старые исследования отличаются по качеству от новых.

2001–2010 гг.

Первоначальное исследование, проведенное в 2001 году Ноа Розенбергом и его коллегами на шести еврейских популяциях (Польша, Ливия, Эфиопия, Ирак, Марокко, Йемен) и двух нееврейских популяциях (палестинцы и друзы), показало, что, хотя восемь групп имели генетические связи с каждой во-вторых, у евреев Ливии есть отчетливая генетическая подпись, связанная с их генетической изоляцией и возможным смешением с берберским населением. Это же исследование предполагает тесную связь между евреями Йемена и Эфиопии.

Исследование 2006 г., проведенное Seldin et al. использовали более пяти тысяч аутосомных SNP для демонстрации европейской генетической субструктуры. Результаты показали «последовательное и воспроизводимое различие между« северными »и« южными »европейскими группами населения». Большинство северных, центральных и восточных европейцев (финны, шведы, англичане, ирландцы, немцы и украинцы) показали> 90% в «северной» группе населения, в то время как большинство отдельных участников с южноевропейским происхождением (итальянцы, греки, португальцы, испанцы) ) показал> 85% в «южной» группе. Как евреи-ашкенази, так и евреи-сефарды показали> 85% членства в «южной» группе. Ссылаясь на объединение евреев с южными европейцами, авторы заявляют, что результаты «согласуются с более поздним средиземноморским происхождением этих этнических групп».

Исследование 2007 г., проведенное Bauchet et al. обнаружили, что евреи-ашкенази были наиболее тесно связаны с арабским населением Северной Африки по сравнению с глобальным населением, указанным в этом исследовании. В анализе европейской структуры они имеют генетическое сходство с греками и сицилийцами, что отражает их восточно-средиземноморское происхождение.

Исследование, проведенное Price et al. отобрали образцы южных итальянцев, евреев и других европейцев и выделили генетические маркеры, которые являются наиболее точными для различения европейских групп, достигнув результатов, сопоставимых с результатами полногеномного анализа. Он добывает гораздо большие наборы данных (больше маркеров и больше выборок), чтобы идентифицировать панель из 300 высокоинформативных маркеров, которые точно отличают не только северо-западные и юго-восточные европейские, но и ашкеназские еврейские предки от южных европейцев.

Исследование 2008 г., проведенное Tian et al. предоставляет дополнительный пример того же шаблона кластеризации с использованием выборок и маркеров, аналогичных тем, которые использовались в другом исследовании. Генетическая субструктура европейской популяции была исследована на разнообразном наборе из> 1000 особей европейского происхождения, каждый из которых был генотипирован с> 300 тыс. SNP. И СТРУКТУРА, и анализ главных компонентов (PCA) показали, что наибольшее разделение / главный компонент (PC) дифференцировано по северному и южноевропейскому происхождению. Второй ПК дополнительно отделил итальянцев, испанцев и греков от лиц еврейского происхождения ашкенази, а также выделил североевропейское население. В отдельном анализе участников из Северной Европы были выявлены другие взаимосвязи субструктур, показывающие градиент с запада на восток.

В исследовании 2009 г., проведенном Goldstein et al. показывает, что можно предсказать полное еврейское происхождение ашкенази со 100% чувствительностью и 100% специфичностью, хотя точная разделительная линия между еврейским и нееврейским кластером будет варьироваться в разных выборках, что на практике снизит точность предсказания. Хотя полные исторические демографические объяснения этого различия еще предстоит решить, очевидно, что геномы людей с полной еврейской родословной ашкенази несут однозначную подпись ДНК их еврейских предков, и это, скорее всего, связано с их специфической средневосточной спецификой. родословной, чем к инбридингу. Авторы отмечают, что существует почти идеальное разделение на ПК 1, и они отмечают, что большинство нееврейских европейцев, которые наиболее близки к евреям на этом ПК, имеют итальянское или восточно-средиземноморское происхождение.

В исследовании 2009 года, проведенном Копельманом и др., Было обнаружено, что четыре еврейские группы, ашкенази, турки, марокканцы и тунисцы имеют общее происхождение с Ближнего Востока, с более поздним смешением, которое привело к «промежуточному расположению еврейского населения по сравнению с населению Европы и Ближнего Востока ". Авторы выяснили, что «наиболее похоже на еврейское население палестинское население». Было обнаружено, что тунисские евреи отличаются от трех других еврейских популяций, что предполагает, по мнению авторов, большую генетическую изоляцию и / или значительную местную берберскую родословную, как в случае ливийских евреев. Что касается теории хазарского происхождения евреев-ашкенази, авторы не нашли прямых доказательств. Хотя они обнаружили генетическое сходство между евреями, особенно евреями-ашкеназами, и адыгами , группой с Кавказа , регион которой ранее был оккупирован хазарами , адыги, живущие на краю географической Европы, более генетически связаны с средним населением. Жители Востока, в том числе палестинцы, бедуины и евреи не ашкенази, чем европейцы.

Другое исследование L. Hao et al. изучили семь групп еврейского населения с разным географическим происхождением (ашкенази, итальянцы, греки, турки, иранцы, иракцы и сирийцы) и показали, что все люди имели общее ближневосточное происхождение, хотя они также были генетически отличимы друг от друга. В публичных комментариях Гарри Острер , директор программы генетики человека в Медицинском центре Лангоне при Нью-Йоркском университете , и один из авторов этого исследования, заключил: «Мы показали, что еврейство можно определить с помощью генетического анализа, поэтому понятие еврея люди правдоподобны ".

Полногеномное генетическое исследование, проведенное Need et al. и опубликованные в 2009 году, показали, что «люди с полным еврейским происхождением образуют четко отличный от людей без еврейского происхождения кластер». Исследование показало, что изученный еврейский кластер находится между средневосточным и европейским населением. Размышляя над этими выводами, авторы пришли к выводу: «Очевидно, что геномы людей с полной ашкеназской еврейской родословной несут однозначную подпись их еврейского происхождения, и это, скорее всего, связано с их конкретным ближневосточным происхождением, чем с инбридингом. "

Аутосомные генетические дистанции (Fst) на основе SNP в Tian et al. (2009)
Итальянцы Греки испанский Тосканцы Немцы Друзы Палестинцы Ирландский Шведов Россияне Баскский
Ашкенази 0,0040 0,0042 0,0056 0,0066 0,0072 0,0088 0,0093 0,0109 0,0120 0,0137 0,0144

Настоящее исследование расширяет анализ генетической структуры европейской популяции, чтобы включить в нее дополнительные южноевропейские группы и арабское население. Хотя ашкенази явно имеют южное происхождение, основываясь на исследованиях PCA и STRUCTURE, в этом анализе различных европейских популяций эта группа, по-видимому, имеет уникальный генотипический образец, который может не отражать географическое происхождение.

В июне 2010 г. Behar et al. "показывает, что большинство еврейских образцов образуют удивительно плотный подкластер с общим генетическим происхождением, который перекрывает образцы друзов и киприотов, но не образцы из других левантийских популяций или парных популяций хозяев диаспоры. Напротив, эфиопские евреи (Бета-Израиль) и индийские евреи (Bene Israel) и Кочини) с соседними автохтонными популяциями в Эфиопии и западной Индии, соответственно, несмотря на явную отцовскую связь между Бене Исраэль и Левантом ». «Наиболее экономным объяснением этих наблюдений является общее генетическое происхождение, которое согласуется с исторической формулировкой еврейского народа как потомка древних евреев и израильтян, проживающих в Леванте». Авторы говорят, что генетические результаты согласуются «с расселением людей древнего Израиля по всему Старому Свету». Относительно образцов, которые он использовал, Бехар говорит: «Наш вывод о предпочтении общего происхождения (еврейского народа) перед недавним смешиванием дополнительно подтверждается тем фактом, что в нашем образце есть особи, которые, как известно, не смешивались в одном или двух последних поколениях. "

Исследование, проведенное Гарри Острером, опубликованное 11 июня 2010 года, обнаружило тесные связи между евреями ашкенази, сефарды и мизрахи и обнаружило, что они генетически отличаются от неевреев. В ходе исследования была проанализирована ДНК крови 237 евреев и около 2800 неевреев, и было определено, насколько тесно они связаны через ВЗК . Люди в группах ашкенази, сефарды и мизрахи имели высокий уровень ВЗК, примерно эквивалентный таковому у четвертых или пятых кузенов. Все три группы имели много общих генетических особенностей, что позволяет предположить их общее происхождение, насчитывающее более 2000 лет. Исследование действительно показало, что все три еврейские группы действительно демонстрировали различные признаки примеси с неевреями, при этом генетические профили евреев-ашкенази указывают на смешение от 30% до 60% с европейцами, хотя они более тесно сгруппировались с евреями-сефардами и мизрахами.

В июле 2010 года Брей и др., Используя методы микроматрицы SNP и анализ связей , обнаружили, что евреи-ашкенази группировались между ближневосточным и европейским населением, но обнаружили более тесную связь между ашкеназами и несколькими европейскими популяциями (тосканцами, итальянцами и французами), чем между евреев-ашкенази и населения Ближнего Востока и этой европейской примеси «значительно выше, чем предыдущие оценки исследований, в которых использовалась Y-хромосома». Они добавляют данные своего исследования «подтверждают модель ближневосточного происхождения населения ашкенази с последующим смешением с принимающими европейцами или популяциями, более похожими на европейцев», и что их данные подразумевают, что современные евреи ашкенази, возможно, больше похожи на европейцев, чем на современные. Жители Ближнего Востока. Уровень смешения с европейским населением оценивается от 35% до 55%. В исследовании предполагалось, что друзы и палестинские арабские народы представляют собой ссылку на геном предков мирового еврейства. С этой точкой отсчета неравновесие по сцеплению в еврейском населении ашкенази интерпретировалось как «совпадение признаков скрещивания или« смешения »между популяциями Ближнего Востока и Европы». Кроме того, в своем пресс-релизе Брей заявил: «Мы были удивлены, обнаружив доказательства того, что евреи-ашкенази имеют более высокую гетерозиготность, чем европейцы, что противоречит широко распространенному предположению о том, что они были в значительной степени изолированной группой». Авторы заявили, что их расчеты могли «переоценить уровень примеси», поскольку вполне возможно, что истинные еврейские предки были генетически ближе к южным европейцам, чем к друзам и палестинским арабам. Они предсказали, что использование популяций еврейской диаспоры, не являющихся ашкеназами, в качестве эталона для генома предка мирового еврейства будет «недооценивать уровень примеси», но что, «однако, использование еврейской диаспоры в качестве эталонного еврейского предка, естественно, недооценивает истинный уровень примеси. , поскольку современная еврейская диаспора также претерпела смешение с момента своего рассредоточения.

Зоосман-Дискин (2010) утверждает, что на основании анализа Х-хромосомы и семнадцати аутосомных маркеров восточноевропейское еврейское население и еврейское население из Ирана, Ирака и Йемена не имеют одинакового генетического происхождения. В частности, что касается восточноевропейских евреев, он полагает, что данные указывают на преобладающее количество южноевропейских и, в частности, итальянских предков, которые, как он утверждает, вероятно, являются результатом обращений во времена Римской империи. Что касается сходства между евреями-сефардами и евреями-ашкеназами, он утверждает, что причины этого неясны, но, скорее всего, это связано с евреями-сефардами, имеющими также «средиземноморское» происхождение, как и евреи-ашкенази. Что касается митохондриальной ДНК, и особенно Y-ДНК, он допускает наличие поверхностных признаков ближневосточного происхождения среди евреев-ашкенази, но утверждает, что это можно игнорировать, поскольку оно могло происходить от небольшого числа предков.

Исследование аутосомной ДНК, проведенное в 2010 г. Atzmon et al. исследовали происхождение иранских, иракских, сирийских, турецких, греческих, сефардских и ашкеназских еврейских общин. В исследовании сравнивали эти еврейские группы с 1043 неродственными людьми из 52 групп населения мира. Для дальнейшего изучения взаимоотношений между еврейскими общинами и европейским населением 2407 европейских испытуемых были разделены на 10 групп в зависимости от географического региона их происхождения. Это исследование подтвердило предыдущие выводы об общем ближневосточном происхождении вышеуказанных еврейских групп и обнаружило, что «генетические связи между еврейским населением стали очевидными из-за частого ВЗК в этих еврейских группах (63% всех общих сегментов). более длинные сегменты друг с другом, чем с нееврейским населением, что подчеркивает общность еврейского происхождения. Среди пар популяций, упорядоченных по общему распределению, 12 из 20 лучших были парами еврейского населения, и «ни один из 30 лучших не имел пары с евреями. Население с нееврейским населением ». Ацмон заключает, что« Каждая еврейская группа демонстрировала ближневосточное происхождение и различную примесь от принимающего населения, в то время как разделение между ближневосточными и европейскими / сирийскими евреями, рассчитанное путем моделирования и сравнения распределений длин сегментов ВЗК. , произошедшее 100–150 поколений назад, что было описано как «совместимое с историческим разделением, которое, как сообщается, произошло более, чем n 2500 лет назад, «поскольку еврейские общины Ирака и Ирана были сформированы евреями Вавилонской и Персидской империй во время и после вавилонского изгнания. Основное различие между мизрахи и ашкенази / сефардскими евреями заключалось в отсутствии южноевропейских компонентов в первых. Согласно этим результатам, европейское / сирийское еврейское население, включая еврейскую общину ашкенази, образовалось позже, в результате изгнания и миграции евреев из Палестины во время римского правления. Что касается евреев-ашкенази, это исследование показало, что генетические даты «несовместимы с теориями о том, что евреи-ашкенази по большей части являются прямыми потомками обращенных хазар или славян ». Ссылаясь на Бехара, Ацмон заявляет, что «свидетельства существования женщин-основательниц ближневосточного происхождения были обнаружены во всех еврейских популяциях на основе неперекрывающихся митохондриальных гаплотипов со временем слияния> 2000 лет». Наиболее близкими к еврейским группам были палестинцы , бедуины , друзы , греки и итальянцы . Относительно этой связи авторы заключают, что «эти наблюдения подтверждаются значительным перекрытием гаплогрупп Y-хромосомы между израильскими и палестинскими арабами с ашкеназским и неашкеназским еврейским населением».

2011–2016 гг.

В 2011 году Moorjani et al. выявили 3–5% африканского происхождения к югу от Сахары во всех восьми различных еврейских популяциях (евреи-ашкенази, сирийские евреи, иранские евреи, иракские евреи, греческие евреи, турецкие евреи, итальянские евреи), которые они проанализировали. Время появления этой африканской примеси среди всего еврейского населения было идентичным. Точная дата не была определена, но, по оценкам, это произошло между 1600 и 3400 годами назад. Хотя африканская примесь была определена среди жителей Южной Европы и Ближнего Востока, эта примесь оказалась моложе по сравнению с еврейским населением. Эти данные авторы объяснили как свидетельство общего происхождения этих 8 основных еврейских групп. «Любопытно, что иранские и иракские евреи-мизрахи, которые, как считается, происходят, по крайней мере частично, от евреев, которые были сосланы в Вавилон около 2600 лет назад, разделяют сигнал африканской примеси. Экономное объяснение этих наблюдений состоит в том, что они отражают «история, в которой многие еврейские группы произошли от общего предкового населения, которое само было смешано с африканцами, до возникновения еврейской диаспоры, которая произошла в 8-6 веках до нашей эры», - заключили авторы.

В 2012 году под руководством Гарри Острера из Медицинского колледжа Альберта Эйнштейна были проведены два крупных генетических исследования . Результаты были опубликованы в Proceedings for the National Academy of Sciences . Были проанализированы гены 509 еврейских доноров из 15 различных слоев общества и 114 нееврейских доноров североафриканского происхождения. Было обнаружено, что евреи ашкенази, сефарды и мизрахи были генетически ближе друг к другу, чем к своим постоянным хозяевам, и все они имели ближневосточное происхождение, вместе с различным количеством примесей в их местном населении. Было установлено, что евреи-мизрахи и ашкенази расходились друг с другом примерно на 2500 лет назад, примерно во время вавилонского изгнания . Исследования также подтвердили результаты предыдущих исследований, которые показали, что североафриканские евреи были более тесно связаны друг с другом и с европейскими и ближневосточными евреями, чем с их нееврейским населением-хозяином. по сравнению с европейским (баскское), магрибским (тунисское нееврейское) и ближневосточным (палестинское) происхождением. Было обнаружено, что ближневосточный компонент сопоставим для всех североафриканских еврейских и нееврейских групп, в то время как североафриканские еврейские группы продемонстрировали повышенный европейский и пониженный уровень североафриканского (магрибского) происхождения, при этом марокканские и алжирские евреи, как правило, были генетически ближе к европейцам. чем евреи Джербана. Исследование показало, что йеменские, эфиопские и грузинские евреи сформировали свои собственные отличительные, генетически связанные кластеры. В частности, было обнаружено , что йеменские евреи , которые, как ранее считалось, жили изолированно, имели генетические связи с их принимающим населением, что свидетельствует о некотором обращении местных арабов в иудаизм. Было обнаружено, что грузинские евреи имеют тесные связи с иракскими и иранскими евреями, а также с другими еврейскими группами Ближнего Востока. Исследование также показало, что сирийские евреи имеют больше генетических общих черт с евреями-ашкеназами, чем с другими еврейскими популяциями Ближнего Востока. Согласно исследованию:

Отличительные кластеры североафриканского еврейского населения с близостью к другим еврейским популяциям и различной степенью примеси Ближнего Востока, Европы и Северной Африки. Две основные подгруппы были идентифицированы с помощью главного компонента, дерева соединения соседей и анализа по происхождению - марокканские / алжирские и джербанские / ливийские, которые различались по степени европейской примеси. Эти группы населения демонстрировали высокую степень эндогамии и были частью более крупной еврейской группы ашкенази и сефардов. Согласно анализу основных компонентов, эти североафриканские группы были ортогональны современному населению из Северного и Южного Марокко, Западной Сахары, Туниса, Ливии и Египта. Таким образом, это исследование совместимо с историей североафриканских евреев, основанной во времена классической античности с прозелитизмом местного населения, за которым последовала генетическая изоляция с возникновением христианства, а затем ислама, и примесью после эмиграции сефардских евреев во время инквизиции.

Исследование эфиопских евреев 2012 года показало, что, хотя они в основном связаны с коренным населением Эфиопии, они имеют очень далекие генетические связи с Ближним Востоком примерно 2000 лет назад и, вероятно, происходят от нескольких еврейских основателей. Было высказано предположение, что община возникла, когда несколько странствующих евреев поселились в Эфиопии в древние времена, обратили местных жителей в иудаизм и женились на местных жителях.

В исследовании 2012 года, проведенном Эраном Эльхайком, проанализировали данные, собранные для предыдущих исследований, и пришел к выводу, что ДНК восточно- и центральноевропейского еврейского населения указывает на то, что их происхождение представляет собой «мозаику кавказских, европейских и семитских предков». В ходе исследования предполагалось, что бедуины и иорданские хашемиты, происходящие от арабских племен, были действительным генетическим суррогатом древних евреев, тогда как друзы , которые, как известно, были выходцами из Сирии, считались несемитскими иммигрантами в Левант. Армяне и грузины также использовались в качестве суррогатного населения для хазар, говорящих на тюркском языке, не имеющем отношения к грузинскому или армянскому . На этом основании была предложена относительно сильная связь с Кавказом из-за более сильного генетического сходства этих еврейских групп с современными армянами , грузинами , азербайджанскими евреями , друзами и киприотами по сравнению с более слабым генетическим сходством с хашемитами и бедуинами. Этот предполагаемый кавказский компонент происхождения, в свою очередь, был сочтен совместимым с хазарской гипотезой как объяснение части происхождения евреев-ашкеназов.

Исследование Haber et al. (2013) отметили, что, хотя предыдущие исследования Леванта, которые были сосредоточены в основном на еврейском населении диаспоры, показали, что «евреи образуют особый кластер на Ближнем Востоке», эти исследования не прояснили, «будут ли факторы, определяющие эту структуру, также вовлекают другие группы в Леванте ". Авторы обнаружили убедительные доказательства того, что современные левантийские популяции происходят от двух основных очевидных предковых популяций. Один набор генетических характеристик, общих с современными европейцами и выходцами из Центральной Азии, наиболее заметен в Леванте среди «ливанцев, армян, киприотов, друзов и евреев, а также турок, иранцев и кавказцев». Второй набор унаследованных генетических характеристик характерен для популяций в других частях Ближнего Востока, а также для некоторых африканских популяций. Популяции Леванта в этой категории сегодня включают «палестинцев, иорданцев, сирийцев, а также североафриканцев, эфиопов, саудовцев и бедуинов». Что касается этого второго компонента происхождения, авторы отмечают, что, хотя он коррелирует с «моделью исламской экспансии» и что «Левант доисламской экспансии был генетически более похож на европейцев, чем на жителей Ближнего Востока», они также говорят, что » его присутствие у ливанских христиан, сефардских и ашкеназских евреев, киприотов и армян может свидетельствовать о том, что его распространение в Леванте могло также представлять собой более раннее событие ". Авторы также обнаружили сильную корреляцию между религией и очевидным происхождением в Леванте:

все евреи (сефарды и ашкенази) объединяются в одну ветвь; Друзы с горы Ливан и друзы с горы Кармель изображены на частной ветке; и ливанские христиане образуют частную ветвь с христианским населением Армении и Кипра, делая ливанских мусульман внешней группой. Преимущественно мусульманское население сирийцев, палестинцев и иорданцев группируется по ответвлениям с другими мусульманскими популяциями, такими далекими, как Марокко и Йемен.

Исследование 2013 года, проведенное Дороном М. Бехар, Майт Мецпалу, Яэль Баран, Наамой М. Копельман, Баязитом Юнусбаевым и др. использование интеграции генотипов на недавно собранном крупнейшем на сегодняшний день наборе данных (1774 образца из 106 еврейских и нееврейских популяций) для оценки генетического происхождения евреев-ашкенази из регионов потенциального происхождения ашкенази: (Европа, Ближний Восток и регион исторически связанные с Хазарским каганатом) пришел к выводу, что «Это наиболее полное исследование ... не меняет и фактически подкрепляет выводы многочисленных прошлых исследований, в том числе наших и других групп (Atzmon and others, 2010; Bauchet and others, 2007. ; Бехар и другие, 2010; Кэмпбелл и другие, 2012; Гуха и другие, 2012; Хабер и другие; 2013; Хенн и другие, 2012; Копельман и другие, 2009; Селдин и другие, 2006; Тиан и другие, 2008). Мы подтверждаем представление о том, что евреи-ашкенази, североафриканцы и сефарды имеют существенное генетическое происхождение и что они происходят от ближневосточного и европейского населения, без каких-либо указаний на обнаруживаемый вклад хазар в их генетическое происхождение ".

Авторы также повторно проанализировали исследование Эрана Эльхайка 2012 года и обнаружили, что «провокационное предположение о том, что армяне и грузины могут служить подходящими доверенными лицами для хазарских потомков, проблематично по ряду причин, поскольку свидетельства происхождения среди кавказского населения не отражают хазарское происхождение. ". Кроме того, авторы обнаружили, что «даже если допустить, что родство с Кавказом может представлять хазарское происхождение, использование армян и грузин в качестве хазарских ставленников особенно мало, поскольку они представляют южную часть Кавказского региона, в то время как Хазарский каганат был с центром на Северном Кавказе и дальше на север. Кроме того, среди населения Кавказа армяне и грузины географически наиболее близки к Ближнему Востоку, и поэтому ожидается, что априори они будут демонстрировать наибольшее генетическое сходство с населением Ближнего Востока ». Относительно сходства популяций Южного Кавказа с группами Ближнего Востока, которое наблюдалось на уровне всего генома в одном недавнем исследовании (Юнусбаев и др., 2012). Авторы обнаружили, что «любое генетическое сходство между евреями-ашкеназами, армянами и грузинами может просто отражать общий компонент ближневосточного происхождения, фактически обеспечивая дополнительную поддержку ближневосточного происхождения евреев-ашкенази, а не намек на хазарское происхождение». Авторы утверждали: «Если принять предпосылку о том, что сходство с армянами и грузинами представляет собой хазарское происхождение евреев-ашкеназов, то, в более широком смысле, следует также утверждать, что евреи Ближнего Востока и многие средиземноморские европейские и ближневосточные народы также являются потомками хазар. не имеет силы, поскольку различия между еврейским и нееврейским населением Средиземноморской Европы и Ближнего Востока на тысячи лет предшествуют периоду хазар ".

В двух исследованиях 2014 года, проведенных Полом и его коллегами, были проанализированы данные аутосомных SNP из теста Family Finder FTDNA для 100 участников исследования, разделенных на еврейские, нееврейские и межконфессиональные исследовательские группы. Он сообщил, что значения тестов аутосомной ДНК, такие как размер и количество общих сегментов ДНК, количество генетических совпадений и распределение предполагаемых родственных связей, варьируются между группами исследования. В исследовании также изучается, как общая аутосомная ДНК и значения самых длинных блоков различаются в зависимости от силы взаимосвязи для каждой исследуемой группы. Согласно результатам, «40 участников еврейской исследовательской группы соответствовали в среднем 24,8 или 62,0% другим участникам еврейского исследования, в то время как 40 участников нееврейской исследовательской группы соответствовали в среднем 4,0 или 9,9%. других участников исследования, не являющегося евреем. Таким образом, у участников еврейского исследования было в 6 раз больше совпадений, чем у участников исследования неевреев. За исключением одного участника исследования, совпадений между евреями и неевреями не было. Еврейские учебные группы ".

Исследование 2014 года, проведенное Carmi et al. опубликованные Nature Communications обнаружили, что еврейское население ашкенази происходит от равномерного смешения народов Ближнего Востока и Европы. Исследование показало, что все евреи-ашкенази происходят от примерно 350 человек, которые генетически были примерно наполовину ближневосточными и наполовину европейскими. Это сделало бы всех евреев-ашкенази родственниками по крайней мере 30 кузенов. По мнению авторов, это генетическое узкое место, вероятно, произошло примерно 600-800 лет назад, после чего последовал быстрый рост и генетическая изоляция (частота на поколение 16-53%;). Анализ основных компонентов общих вариантов в секвенированных образцах AJ подтвердил предыдущие наблюдения, а именно близость еврейского кластера ашкенази к другим еврейским, европейским и ближневосточным популяциям.

Исследование 2016 года, проведенное Elhaik et al. в опубликованном издательством Oxford University Press журнале Genome Biology and Evolution обнаружил, что ДНК евреев-ашкенази произошла на северо-востоке Турции . Исследование показало, что 90% евреев-ашкенази происходят из четырех древних деревень на северо-востоке Турции. Исследователи предположили, что евреи-ашкенази возникли в первом тысячелетии, когда иранские евреи преобразовали греко-римское, турецкое, иранское, южнокавказское и славянское население, населявшее Турцию, и предположили, что язык идиш также возник там среди еврейских торговцев как загадочный язык. чтобы получить преимущество в торговле на Великом шелковом пути .

В совместном исследовании, опубликованном в 2016 году Genome Biology and Evolution, группа генетиков и лингвистов из Великобритании, Чехии, России и Литвы отклонила как генетические, так и лингвистические компоненты исследования Эльхайка 2016 года. Что касается генетического компонента, авторы утверждали, что использование генетического «инструмента GPS» (использованного Эльхайком и др.) Поместит итальянцев и испанцев в Грецию, все тунисцы и некоторые кувейтцы будут размещены в Средиземном море, все греки будут располагались в Болгарии и в Черном море, и все ливанцы были рассеяны по линии, соединяющей Египет и Кавказ; «Этих случаев достаточно, чтобы проиллюстрировать, что картографирование подопытных особей не имеет ничего общего с местонахождением предков», - пишут авторы. Что касается лингвистического компонента, авторы заявили, что «идиш является германским языком, не оставляя места для гипотезы славянской релексификации и идеи ранних идиш-персидских контактов в Малой Азии. В исследовании сделан вывод, что идиш - это славянский язык, созданный Ирано-тюрко-славянские еврейские купцы вдоль Шелкового пути как загадочный торговый язык, на котором говорят только его создатели, чтобы получить преимущество в торговле »(Дас и др. (2016) остается утверждением в сфере необоснованных спекуляций», исследование заключил.

Исследование индийских евреев из общины Бене Исраэль, проведенное в 2016 году Waldman et al. обнаружили, что генетический состав общины «уникален среди проанализированных нами популяций Индии и Пакистана, поскольку у них имеется значительная генетическая родословная с другими еврейскими популяциями. Объединение результатов всех анализов указывает на то, что Бене Исраэль является смешанной популяцией как еврейского, так и индийского происхождения, при этом генетический вклад каждой из этих предковых популяций весьма значителен ". Авторы также исследовали пропорцию и корни общей еврейской родословной и местную генетическую примесь: «Кроме того, мы провели анализ на основе f4, чтобы проверить, ближе ли Бене Исраэль к евреям, чем к нееврейскому населению Ближнего Востока. Мы обнаружили что еврейское население Ближнего Востока было ближе к Бене Исраэль по сравнению с другими изученными народами Ближнего Востока (друзы, бедуины и палестинцы). Еврейское население Ближнего Востока все еще было ближе к Бене Исраэль по сравнению с бедуинами и палестинцами, но не по сравнению с друзами. Эти результаты дополнительно подтверждают гипотезу о том, что неиндийское происхождение Бене Исраэль является еврейским, скорее всего, из ближневосточного еврейского населения ».

2017 – настоящее время

Исследование 2017 г., проведенное Xue et al. провел различные тесты на геномах евреев-ашкенази. Расчетные доли варьировались от ≈53% ЕС (европейский) и ≈47% ME (ближневосточный) до примерно 67-70% европейского. Авторы пришли к выводу, что «[возможно] истинная доля европейского [европейского] происхождения составляет примерно около ≈60%». (Оставшиеся 40% приходятся на Ближний Восток.) ​​Авторы оценили Левант как наиболее вероятный источник ближневосточного происхождения евреев-ашкенази, а также обнаружили, что большинство европейских предков были южноевропейскими, «остальные, вероятно, были восточными. Европейский ".

Исследование 2018 года со ссылкой на популярную теорию происхождения евреев-ашкенази (AJ) в «первоначальном поселении в Западной Европе (Северная Франция и Германия) с последующей миграцией в Польшу и экспансией там и в остальной части Восточной Европы» проверило, насколько Евреи-ашкенази, недавно вышедшие из Восточной Европы, генетически отличаются от ашкеназов из Западной Европы. Исследование пришло к выводу, что «западные AJ состоят из двух слегка обособленных групп: одна происходит от подгруппы первоначальных основателей [которые остались в Западной Европе], а другая мигрировала туда из Восточной Европы, возможно, после поглощения ограниченной степени поток генов ".

Генетическое исследование 2020 года на юге Леванта (ханаанит) бронзового и железного веков обнаружило свидетельства крупномасштабной миграции популяций, связанных с жителями Загроса или Кавказа, в южный Левант к бронзовому веку и увеличивающейся с течением времени (что привело к появлению ханаанской популяции. произошли как от этих мигрантов, так и от более ранних неолитических левантийских народов). Было обнаружено, что результаты согласуются с современным нееврейским арабоязычным левантийским населением (например, сирийцы, ливанцы, палестинцы и друзы) и еврейскими группами (такими как марокканские евреи сефардского происхождения, евреи-ашкенази и евреи-мизрахи). , «имеющие 50% или более своих предков от людей, относящихся к группам, жившим в Леванте бронзового века и в Загросе эпохи энеолита». В исследовании моделировались вышеупомянутые современные группы как наследники предков от обеих древних популяций. Было обнаружено, что эфиопские евреи произошли в большинстве своем от представителей восточноафриканской или роговой Африки, но также имели некоторые второстепенные ханаанские и загросские предки.

Сравнение с нееврейским населением

Левантийцы

Многие генетические исследования показали, что большая часть различных еврейских этнических групп и друзов , палестинцев , бедуинов , ливанцев и других левантийцев генетически группируются рядом друг с другом. Многие исследования показали, что евреи и палестинцы ближе друг к другу, чем палестинцы или европейские евреи к европейцам или африканцам-неевреям. Они также обнаружили существенное генетическое совпадение между израильскими и палестинскими арабами и евреями-ашкеназами и сефардами. Небольшая, но статистически значимая разница была обнаружена в распределении гаплогрупп Y-хромосомы евреев-сефардов и палестинцев, но не было обнаружено значительных различий между евреями-ашкеназами и палестинцами, а также между двумя еврейскими общинами. . 32% из 143 изученных арабских Y-хромосом принадлежали к этой «арабской кладе I&P», которая содержала только одну неарабскую хромосому, хромосому сефардского еврея. Возможно, это связано с географической изоляцией евреев или с иммиграцией арабских племен в первом тысячелетии. В ходе генетических исследований было обнаружено, что друзы, являвшиеся «генетическим убежищем» разнообразия Ближнего Востока в древности, наиболее близки к евреям из населения Леванта. Ливанцы также тесно связаны с еврейскими этническими группами, более близкими, чем сирийцы и палестинцы, согласно исследованию 2010 года, проведенному Бехаром и соавт. В отличие от очень близких еврейских, ливанских и друзовских группировок была палестинская группировка, которая была наиболее близка к саудитам и бедуинам, что свидетельствует о значительном происхождении с Аравийского полуострова в отличие от более левантийской группы бывших групп.

В единственном археогенетическом исследовании южного Леванта (Salamon et al., 2010) были изучены гаплогруппы мтДНК периода энеолита из пещеры в Иудейской пустыне. Преобладающими гаплогруппами мтДНК были гаплогруппы U3a , H и H6 . «U3 довольно часто встречается в современной мтДНК из образцов Ближнего Востока и Леванта, что указывает на некоторую временную преемственность в гаплогруппах мтДНК еще с энеолита (около 4500-4000 гг. До н.э.). Кроме того, авторы обнаружили, что гаплотипы U3a и H6 из образцы древней ДНК присутствовали в широком диапазоне современного еврейского населения ".

Самаритяне

В самаритяне древняя северная популяция исторического Израиля, где они исторически определены, по крайней мере , в 4 веке до н.э.. Они определяют себя как потомков колен Ефрема и Манассии (названных в честь двух сыновей Иосифа), живших в Царстве Израиль до его разрушения в 722 году до нашей эры. Для них евреи - потомки израильтян из древнего южного царства Иудеи (и Иерусалима).

Исследование 2004 г., проведенное Шеном и соавт. сравнил Y-ДНК и ДНК-mt 12 самаритян с таковыми у 158 мужчин, которые не были самаритянами, разделенных между 6 еврейскими популяциями (ашкеназского происхождения, марокканскими, ливийскими, эфиопскими, иракскими и йеменскими) и двумя нееврейскими популяциями из Израиля. ( Друзы и арабские). В исследовании делается вывод о том, что между отцовскими линиями евреев и самаритян существует значительное сходство, но материнские линии у двух популяций различаются. Попарные генетические дистанции (Fst) между 11 популяциями из AMOVA применимы к данным Y-хромосомы и митохондрий. По Y-хромосоме все еврейские группы (кроме эфиопских евреев) тесно связаны друг с другом и существенно не отличаются от самаритян (0,041) или друзов (0,033), но отличаются от палестинских арабов (0,163), африканцев. (0,219) и европейцы (0,111). Это исследование показало, что самаритянская и еврейская Y-хромосомы имеют гораздо большее сродство к другим, чем к их географическим соседям, палестинским арабам. Это говорит о том, что эти двое имеют общее предковое население Ближнего Востока, предшествовавшее их расхождению в 4 веке до нашей эры, что подтверждает самаритянский рассказ о происхождении от коренных израильтян, переживших ассирийское изгнание, а не от иностранного населения, введенного Ассирийской империей. Однако результаты мтДНК совершенно не соответствовали другим еврейским популяциям, поддерживая еврейский рассказ о том, что ассирийцы вытеснили население северного израильского царства. На основании этих результатов исследователи пришли к выводу, что самаритяне произошли от евреев-мужчин и нееврейских женщин, что подтверждает элементы как еврейских, так и самаритянских повествований.

Исследование 2013 г., проведенное PJ Oefner и соавт. установили, что «самаритяне являются потомками колен Израиля, живших до изгнания ассирийцев в 722–720 годах до нашей эры. В соответствии с ранее опубликованными гаплотипами однонуклеотидного полиморфизма, каждая самаритянская семья, за исключением рода Самаритянина Коэнов, наблюдала за несут характерный гаплотип с короткими тандемными повторами Y-хромосомы, который был удален не более чем на одну мутацию из шестимаркерного модального гаплотипа Коэна ». Авторы пришли к выводу, что« Взятые вместе, наши результаты предполагают наличие потока генов между несамаритянскими женщинами и самаритян в значительно большей степени, чем мужчин. С другой стороны, мужские линии самаритян, похоже, имеют значительное сходство с линиями пяти неэфиопских еврейских популяций, рассмотренных здесь. Эти результаты соответствуют ожиданиям, основанным на об эндогамных и патрилинейных брачных обычаях самаритян и поддерживают древние генетические отношения между самарцами. итальянцы и израильтяне ".

Лембас

В Lemba кланы рассеяны среди банту -speaking племен в Зимбабве и на севере Южной Африки . Их устная традиция прослеживает происхождение еврейских лембасов до Саны в Йемене. Некоторые обычаи напоминают еврейские обычаи ( например, обрезание, пищевые законы). Два исследования пытались определить отцовское происхождение этих племен. Первый, сделанный А. Спердлом и Т. Дженкинсом, датируется 1996 годом и предполагает, что более половины исследованных лембасов имеют отцовские линии семитского происхождения. Второе исследование Марка Г. Томаса и соавт. датируется 2000 годом и также предполагает, что часть Лембаса имеет семитское происхождение, которое может происходить от смеси арабов и евреев. Кроме того, авторы показывают, что кланы Лемба (клан Буба) имеют большую долю бывшего КМЗ .

В недавнем исследовании, опубликованном в Южноафриканском медицинском журнале, изучались вариации Y-хромосомы у двух групп лемба: южноафриканской и зимбабвийской (ремба). Он пришел к выводу, что «хотя невозможно однозначно проследить происхождение неафриканских Y-хромосом у Лемба и Ремба, это исследование не поддерживает более ранние утверждения об их еврейском генетическом наследии». Исследователь предположил «более сильную связь с населением Ближнего Востока, вероятно, в результате торговой деятельности в Индийском океане».

Жители Испании, Португалии и Иберо-Америки

Согласно исследованию 2008 года, проведенному Адамсом и его коллегами, жители Пиренейского полуострова ( Испания и Португалия ) имеют в среднем 20% -ную сефардскую еврейскую родословную, со значительными географическими вариациями от 0% на Менорке до 36,3% на юге Португалии. По мнению авторов, часть этой примеси также могла иметь неолитическое , финикийское или арабо-сирийское происхождение.

Современное иберо-американское население также демонстрирует различную степень сефардской еврейской родословной: новообращенные христианские предки иберийских поселенцев сефардского еврейского происхождения. Ибероамериканцы в значительной степени являются результатом смешения иммигрантов из Иберии, коренных народов Америки и африканских рабов к югу от Сахары , а также других европейцев и других иммигрантов. Конкретный состав человека зависит от его семейной генеалогии; значительная часть иммигрантов из Иберии (Испания и Португалия) скрывала свое еврейское сефардское происхождение.

Исследователи проанализировали «два устоявшихся сообщества в Колорадо (33 неродственных человека) и Эквадоре (20 неродственных людей) с измеримой распространенностью мутаций BRCA1 c.185delAG и GHR c.E180, соответственно, [...] которые, как полагают, были принесенные в эти общины сефардскими еврейскими предками. [...] При изучении предполагаемого европейского компонента этих двух общин мы демонстрируем обогащение сефардской еврейской родословной не только для этих мутаций, но также и для других сегментов. [... ] Эти данные согласуются с историческими отчетами о миграции евреев из королевств, составляющих современную Испанию и Португалию в эпоху Великих географических открытий . Что еще более важно, они дают обоснование возникновения мутаций, обычно связанных с еврейской диаспорой в латиноамериканских общинах ».

Смотрите также

Примечания

использованная литература

дальнейшее чтение

внешние ссылки