Джордж Койн - George Coyne

Преподобный

Джордж Койн

SJ
GeorgeCoyne.jpg
Родился
Джордж Винсент Койн

( 1933-01-19 )19 января 1933 г.
Балтимор , Мэриленд , США
Умер 11 февраля 2020 г. (2020-02-11)(87 лет)
Сиракузы , Нью-Йорк , США
Альма-матер Fordham University ( BS )
Джорджтаунский университет ( Ph.D. )
Научная карьера
Поля Астрофизика
Учреждения Ватиканская обсерватория

Джордж Винсент Койн , SJ (19 января 1933 - 11 февраля 2020) был американским священником- иезуитом и астрономом, который руководил Ватиканской обсерваторией и возглавлял ее исследовательскую группу в Университете Аризоны с 1978 по 2006 годы. С января 2012 года до своей смерти. он преподавал в колледже Ле Мойн в Сиракузах, штат Нью-Йорк . Его карьера была посвящена примирению теологии и науки , в то время как его позиция в отношении Священных Писаний была абсолютной: «Библия не является одним, - сказал он в 1994 году, - это научный учебник. Писание состоит из мифов, поэзии и т. Д. истории. Но это просто не обучение науке ».

Ранние годы и образование

Джордж Койн родился в Балтиморе 19 января 1933 года и был третьим из восьми братьев и сестер. Он поступил в новициат иезуитов в Вернерсвилле, штат Пенсильвания , после окончания средней школы Лойолы в Блейкфилде, штат Мэриленд, по стипендии и выпуску в 1951 году. Он получил степень бакалавра математики и диплом философии в Фордхэмском университете в 1958 году.

Он осуществил спектрофотометрическое исследование поверхности Луны , чтобы получить докторскую степень в области астрономии из Джорджтаунского университета в 1962 году он провел лето 1963 года проводит исследования в Гарвардском университете , лето 1964 года в качестве Национального научного фонда лектора в университете Скрэнтона , и летом 1965 года в качестве приглашенного профессора-исследователя в лаборатории Луны и планет Аризонского университета (UA LPL). Он получил степень лиценциата священного богословия в Вудсток-колледже и был рукоположен в священники в 1966 году. Койн был приглашенным доцентом в UA LPL в 1966-67 и 1968-1969 годах и приглашенным астрономом в Ватиканской обсерватории в 1967-68.

Директор Ватиканской обсерватории

Койн присоединился к Ватиканской обсерватории в качестве астронома в 1969 году и стал доцентом в LPL в 1970 году. В 1976 году он стал старшим научным сотрудником LPL и преподавателем кафедры астрономии UA. В следующем году он работал директором Обсерватории Каталины в UA и заместителем директора LPL. Папа Иоанн Павел I назначил его директором Ватиканской обсерватории в 1978 году, а также заместителем директора Стюардской обсерватории UA . В 1979-80 гг. Он занимал должность исполняющего обязанности директора и главы Стюардской обсерватории и астрономического отдела UA. Он провел пять месяцев в году в Тусоне в качестве адъюнкт-профессора на факультете астрономии Аризонского университета.

В качестве директора Ватиканской обсерватории он был движущей силой нескольких новых образовательных и исследовательских инициатив. Он нанял молодых астрономов по всему миру и учредил программу для дополнительных назначений нерезидентов, которая позволила женщинам участвовать. Женщины составляли почти половину участников проводимой раз в два года Летней школы Ватиканской обсерватории, которую он организовал для аспирантов-астрономов. В 1990-х годах он организовал конференции в штаб-квартире Обсерватории в Кастель-Гандольфо , в том числе конференцию под названием «Действия Бога во Вселенной», спонсируемую совместно с Центром теологии и естественных наук в Беркли, Калифорния . Один из его преемников сказал, что Койн только просил своих сотрудников заниматься «хорошей наукой» и что «он создал пространство, в котором мы все могли свободно заниматься этой наукой. Он действовал как брандмауэр между нами и капризами Ватикана. Он заставил нас добро пожаловать, и он приветствовал наших сотрудников и посетителей ».

В 2002 году он стал соавтором книги Алессандро Омиццоло, священника-астронома из штата Обсерватории, « Путешественники в космосе: поиски смысла» . Он также взял на себя публичную роль в качестве эксперта на стыке науки и католицизма. В 1994 году он сказал, что открыт для существования внеземной жизни и что христианство может примирить свою теологию с таким открытием. Он критиковал равнодушное принятие церковью ответственности за преследование Галилея в начале семнадцатого века.

Койн был активным сторонником точки зрения, согласно которой научный взгляд на эволюцию в ее классической форме, включая ее случайный характер, совместим с католическим учением. В августе 2005 года он резко раскритиковал колонку, в которой кардинал Кристоф Шенборн, по- видимому, подверг сомнению эту позицию. Он писал, что «если они уважают результаты современной науки и действительно лучшие из современных библейских исследований, религиозные верующие должны отойти от представлений о Боге-диктаторе или Боге- изобретателе, Боге Ньютона , сотворившем Вселенную как часы, которые тикает регулярно ». Он предложил альтернативный взгляд на роль Бога как творца: «Бог в своей бесконечной свободе постоянно создает мир, который отражает эту свободу на всех уровнях эволюционного процесса во все большей и большей степени. Он не вмешивается постоянно, а, скорее, позволяет, участвует, любит ». В ноябре 2005 года он сказал, что« Разумный дизайн - это не наука, хотя и притворяется. Если вы хотите преподавать это в школах, разумный замысел следует преподавать, когда преподается религия или история культуры, а не наука ».

С 2007 по 2011 год Койн руководил Фондом обсерватории Ватикана.

Научное исследование

Научные интересы Койна заключались в поляриметрических исследованиях межзвездной среды, звезд с протяженной атмосферой и сейфертовских галактик , которые представляют собой класс спиральных галактик с очень маленькими и необычно яркими звездообразными центрами. Поляриметрические исследования могут выявить свойства космической пыли и областей синхротронного излучения в галактиках и других астрономических объектах. Позже он изучал поляризацию, возникающую в катаклизмических переменных звездах или взаимодействующих двойных звездных системах, которые испускают внезапные всплески интенсивной энергии и пыли вокруг молодых звезд. В его честь назван астероид 14429 Койн .

Койн был активным членом Международного астрономического союза , Американского астрономического общества , Тихоокеанского астрономического общества , Американского физического общества и Оптического общества Америки .

В 1985 году Койн вместе с Ремо Руффини ( Римский университет "Ла Сапиенца" ), Риккардо Джаккони ( Нобелевская премия по физике 2002 г.), Абдусом Саламом (Нобелевская премия по физике 1979 г.), Полом Бойнтоном ( Вашингтонский университет ), Фрэнсисом Эвериттом ( Стэнфордский университет ), Фанг Ли-Чжи ( Университет науки и технологий Китая ) основал Международный центр релятивистской астрофизики (ICRA) с целью сотрудничества и обмена идеями между астрофизиками всего мира.

Уход на пенсию

Срок пребывания Койна в Ватиканской обсерватории закончился назначением на его место аргентинского астронома Хосе Габриэля Фунеса 19 августа 2006 года. Фунес отверг предположения таблоидов о том, что спор Койна с Шенборном как-то связан с его уходом на пенсию. 73-летний Койн сказал, что эта идея «просто не соответствует действительности».

Выйдя на пенсию, Койн заявил, что у него нет и у других христиан не должно быть проблем с согласованием своей веры во Христа с такими научными темами, как мультивселенная , Большой взрыв , звездный нуклеосинтез , теория солнечных туманностей , геологическая шкала времени , абиогенез , симбиогенез , эволюция. , внеземная жизнь , нейробиологические и психологические исследования сознания и эволюционная психология . В 2008 году вместе с Майклом Хеллером он стал соавтором « Постижимой вселенной: взаимодействие науки и теологии» .

В интервью политическому комментатору Биллу Махеру в документальном фильме 2008 года Религиозный , Койн сказал, что, поскольку все Священные Писания написаны примерно в период между 2000 г. до н.э. и 200 г. н.э., а современная наука появилась только в последние пару сотен лет, Священные Писания не содержат науки и не должны преподавать как наука. Он сказал:

Как вообще в Писании может быть какая-то наука? Не может быть, потому что два исторических периода (Священное Писание и Современная наука) так сильно разделены. Священное Писание не учит науке. Мне очень трудно принять не просто буквальное толкование Священного Писания, но фундаменталистский подход к религиозным убеждениям. Это какая-то чума. Он представляет собой науку, но это не так.

В 2015 году Койн аплодировал Папе Франциску за обсуждение важности заботы об окружающей среде и удовлетворение потребности христиан в решении проблемы изменения климата, вызванного деятельностью человека. Он описал энциклику Франциска Laudato Si ' как «вероятно, самую сложную энциклику со времен великих социальных энциклиок Папы Льва XIII и Папы Пия XI в XIX и начале XX веков, в которых обсуждались права и обязанности капитала и труда». Койн считал, что это «вполне может спровоцировать один из самых важных диалогов между наукой и религией со времен Чарльза Дарвина».

Койн умерла от рака мочевого пузыря 11 февраля 2020 года в больнице в Сиракузах в возрасте 87 лет.

Почести

Койн получил почетную докторскую степень в колледже Ле Мойн в Сиракузах, штат Нью-Йорк, иезуитском учреждении 17 мая 2009 года в знак признания «его неустанных усилий по развитию открытого диалога между философией, теологией и наукой» в рамках его работа «по преодолению разрыва между верой и наукой».

В 2008 году университет Вилланова наградил Койна медалью Менделя , которая отмечает выдающихся ученых, которые продвинули дело науки и продемонстрировали, что между истинной наукой и истинной религией нет внутреннего конфликта.

В 2010 году Американское астрономическое общество наградило его премией Джорджа Ван Бисбрука .

Койн получил почетные степени Университета Св. Петра (1980), Университета Лойолы в Чикаго (1994), Падуанского университета (1995), Папской теологической академии Ягеллонского университета (1997), Университета Маркетта (2005) и Бостонского колледжа ( 2007).

Выберите сочинения

Фонд обсерватории Ватикана размещает в Интернете некоторые произведения и видео Койна.

Автор
  • Койн, Джордж В., SJ (2013). «Богословие всего» . Европейское обозрение . 21 (S1): S20 – S26. DOI : 10.1017 / S1062798713000094 .
  • "В начале...". Наука и дух . 17 (6): 24–27. 2006. DOI : 10,3200 / SSPT.17.6.24-27 .
  • Койн, Джордж В., SJ (2012). «Рецензия на: Защиту Коперника и Галилея: критическое мышление в двух отношениях». Католическое историческое обозрение . 98 (2): 380–381. DOI : 10,1353 / cat.2012.0126 . S2CID  161240772 .
  • «Эволюция и разумный дизайн: что такое наука, а что нет». Revista Portuguesa de Filosofia . 66 (4): 717–720. 2010 г.
  • «Телескопические наблюдения Галилея: чудо и смысл открытия. Труды Международного астрономического союза». 6 . 2010: 3–6. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Койн, Джордж В., SJ (2013). «Наука встречает библейскую экзегезу в деле Галилея». Зайгон: Журнал религии и науки . 48 (1): 221–229. DOI : 10.1111 / j.1467-9744.2012.01324.x .
  • Койн, Джордж В. (2009). «Говорить и учить эволюции» . Биология развития . 331 (2): 402. DOI : 10.1016 / j.ydbio.2009.05.063 .
  • Койн, Джордж В. (1999). «Путь церкви к просветлению» . Природа . 402 (6762): 579. Bibcode : 1999Natur.402..579C . DOI : 10.1038 / 45070 . S2CID  4318163 .
  • «Дебаты об эволюции». Учитель физики : 6–7. Январь 2008 г.
Соавтор

Смотрите также

Примечания

использованная литература

внешние ссылки