Жорж Флоровский - Georges Florovsky

Жорж Флоровский

Жорж Васильевич Флоровский ( русский : Гео́ргий Васильевич Флоро́вский; 9 сентября [OS 28 августа] 1893 - 11 августа 1979) был православным священником , богословом и историком. Родился в Елисаветграде , в Херсонской губернии в Российской империи , он провел свою трудовую жизнь в Париже (1920-1949) и Нью - Йорке (1949-1979). Вместе с Сергеем Булгаковым , Владимиром Лосским , Юстином Поповичем и Думитру Стэнилоаэ он был одним из наиболее влиятельных православных богословов середины XX века. Он был особенно обеспокоен тем, что современное христианское богословие может получить вдохновение из оживленных интеллектуальных дебатов о святоотеческих традициях неразделенной Церкви, а не из более поздних схоластических или реформационных категорий мышления.

Жизнь

Георгий Васильевич Флоровский родился в Российской империи на 9 сентября 1893 года в Одессе (тогда в Херсонской губернии в Российской империи ), в качестве четвертого ребенка православного христианского священника . Выросший в эрудированной среде, он выучил английский , немецкий , французский , латинский , греческий и иврит еще будучи школьником, а в восемнадцать лет начал изучать философию и историю . В 1916 году окончил Одесский университет.

После своего первого выпуска он три года преподавал в одесских средних школах , а затем окончил их полностью, включая licentia docendi во всех университетах Российской империи.

В 1919 г. Флоровский начал преподавать в Одесском университете ; но в 1920 году его семья была вынуждена покинуть Россию. Тогда Флоровский понял, что возврата для него не будет, потому что марксизм не принимал те историю и философию, которым он учил. Он был частью эмиграции русской интеллигенции , в которую также входили Николай Бердяев , Сергей Булгаков , Николай Лосский и его сын Владимир Лосский , Александр Шмеманн и Джон Мейендорф (последние двое последуют за ним в США в качестве благочинного Свято-Владимира). Православная духовная семинария , Нью-Йорк).

В 20-е годы ХХ века у Флоровского была личная и профессиональная дружба с философом-экзистенциалистом Николаем Бердяевым , но позже они отдалились друг от друга из-за непонимания Бердяевым рукоположения Флоровского в пресвитера (1932 г.) и из-за критического отношения к бердяевской философии религии, выраженной в « Пути русского богословия» Флоровского (1937).

В 1924 году Флоровский получил степень магистра в Праге. В 1925 году он стал профессором патристики в Санкт - Serge Институт православного богословия в Париже . В этом предмете он нашел свое призвание. Оживленные дискуссии мыслителей ранней церкви стали для него эталоном христианского богословия и экзегезы , а также основой для его критики экуменического движения, несмотря на то, что он не получил ученой степени по богословию (позже он был награжден несколько почетных степеней) он проведет остаток своей жизни, преподавая в духовных учреждениях. В 1932 году Флоровский был рукоположен священником в Православной Церкви . В течение 1930-х годов он провел обширные исследования в европейских библиотеках и опубликовал в России ценные святоотеческие исследования, такие как его книга «Восточные отцы четвертого века» (1931) и «Византийские отцы пятого-восьмого веков» (1933). За этим последовало его опус , Пути русского богословия (1937). В этой работе он подверг сомнению западноевропейское христианское влияние схоластики , пиетизма и идеализма на православное и особенно русское христианское богословие и призвал к его переформулировке в свете святоотеческих писаний. Работа была встречена с энтузиазмом или осуждением - нейтрального отношения к ней среди русских эмигрантов не было. Одним из самых ярких его критиков был Николай Бердяев . Флоровский оставался профессором патристики в институте до 1939 года, а с 1939 по 1948 год преподавал там как профессор догматики.

В 1949 году Флоровский переехал в Соединенные Штаты Америки, чтобы занять должность декана Свято-Владимирской православной духовной семинарии в Нью-Йорке . Там его разработка учебной программы привела к тому, что Попечительский совет Университета штата Нью-Йорк предоставил семинарии Абсолютный устав в 1953 году.

В 1955 году надзиратели синода попросили Флоровского «сложить деканство». Он стал профессором богословия в Гарвардском университете и закончил свои академические годы профессором Принстонского университета.

Он умер 11 августа 1979 года.

Работает

  • Восточные отцы четвертого века (1931, Париж)
  • Пути русского богословия ( онлайн )
  • Католичность Церкви онлайн
  • Потерянный библейский разум онлайн
  • О церкви и традициях: взгляд православных в Интернете
  • Святой Иоанн Златоуст. Пророк милосердия онлайн. Архивировано 17 декабря 2004 г. в Wayback Machine.
  • Аскетический идеал и Новый Завет. Размышления о критике теологии Реформации онлайн
  • Пределы церкви, Ежеквартальный обзор церкви, 1933 г. ( онлайн )
  • По следам святых отцов (отрывок из собрания сочинений Георгия Флоровского, том IV, «Святоотеческое богословие и этос Православной церкви», часть II, с. 15-22) онлайн
  • Святой Григорий Палама и предание отцов, 1961 г. онлайн
  • Откровение и толкование онлайн
  • Священное Писание и Предание: православный взгляд онлайн
  • Работа Святого Духа в Откровении онлайн
  • Святые Иконы онлайн
  • Собрание сочинений опубликовано в 1972–1979 годах (том 1–5) в Бельмонте, штат Массачусетс, издательством Nordland Pub. И в 1987–1989 годах (выпуск 6–14) в Вадуце, ​​Европа, издательством Büchervertriebsanstalt.
    • Собрание сочинений. Том 1: Библия, Церковь, Традиции
    • Собрание сочинений. Том 2: Выдержки из христианства и культуры онлайн
    • Собрание сочинений. Том 3: Создание и искупление [выдержки онлайн]
    • Собрание сочинений. Том 4: Аспекты церковной истории отрывки в Интернете
    • Собрание сочинений. Том 5: Пути русского богословия, часть I
    • Собрание сочинений. Том 6: Пути русского богословия, часть II
    • Собрание сочинений. Том 7: Восточные отцы четвертого века
    • Собрание сочинений. Том 8: Византийские отцы пятого века
    • Собрание сочинений. Том 9: Византийские отцы шестого-восьмого веков
    • Собрание сочинений. Том 10: Византийские аскеты и духовные отцы
    • Собрание сочинений. Том 11: Богословие и литература
    • Собрание сочинений. Том 12: Философия
    • Собрание сочинений. Том 13: Экуменизм I: доктринальный подход
    • Собрание сочинений. Том 14: Экуменизм II: исторический подход

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

  • А. Блейн, Жорж Флоровский; Русский интеллектуал и православный церковник (1993) ISBN  0-88141-137-X
  • Питер А. Чамберас, "Георгий Васильевич Флоровский: русский интеллектуальный историк и православный богослов - 1893-1979 - историки религии, Восток и Запад", Modern Age, Winter 2003 ( Online Version )
  • Стивен Агуцци, «Границы церкви» Флоровского в диалоге с реформатской традицией: к католической и харизматической экуменической экклезиологии, « Экуменические тенденции» ; 39: 3 (2010), 8-14 [1]

внешние ссылки