Германские народы - Germanic peoples

Часть серии по
Индоевропейские темы
Языки Список индоевропейских языков Исторический албанский Армянский Балто-славянский Балтийский Славянский кельтский Германский Эллинский Греческий Индоиранский Индоарийский Иранский Курсив Романтика Вымершие Анатолийский Тохарский Палеобалканский Дак Иллирийский Либурна Мессапский Mysian Пеонский Фригийский фракийский Реконструирован Протоиндоевропейский язык Фонология : законы звука , ударение , аблаут Гипотетический Дако-фракийский Греко-армянский Греко-арийский Греко-фригийский Индо-хеттский Итало-кельтский Фрако-иллирийский Грамматика Словарь Корень Глаголы Существительные Местоимения Цифры Частицы Другой Протоалбанский Протоанатолийский Протоармянский Прото-германский ( прото-норвежский ) Прото-кельтский Прото-курсив Прото-греческий Прото-балто-славянский ( протославянский ) Прото-индоиранский ( протоиранский )
Филология Хеттские тексты Иероглифический лувийский Линейное письмо B Ригведа Авеста Гомер Бехистун Галльская эпиграфика Латинская эпиграфика Руническая эпиграфика Огам Готическая Библия Армянская Библия Наклонный брахми Старые ирландские глоссы
Происхождение Родная страна Протоиндоевропейцы Общество Религия Основное направление Курганская гипотеза Индоевропейские миграции Евразийские кочевники Альтернатива и бахрома Анатолийская гипотеза Армянская гипотеза Коренные арийцы Прибалтийская родина Теория палеолитической непрерывности
Археология Энеолит (медный век) Понтийская степь Приручение лошади Курган Курганская культура Степные культуры Буг – Днестр Средний Стог Днепр – Донец Самара Хвалынск Ямная Михайловская культура Новотиторовская культура Кавказ Майкоп Восточная Азия Афанасьево Восточная Европа Усатово Чернаводэ Кукутени Северная Европа Шнурованная посуда Баден Средний Днепр Бронзовый век Понтийская степь Колесница Ямная Катакомбы Многоконтурная посуда Полтавка Срубна Северная / Восточная степь Абашевская культура Андроново Синташта Европа Шаровидная амфора Шнурованная посуда Стакан Unetice Trzciniec Северный бронзовый век Terramare Курчавый Urnfield Лужицкий Южная Азия BMAC Яз Могила Гандхара Железный век Степь Чернолес Европа Фрако-киммерийский Гальштат Ясторф Кавказ Колхидский Индия Окрашенная серая посуда Северная черная полированная посуда
Народы и общества Бронзовый век Анатолийские народы ( хетты ) Армяне Микенские греки Индоиранцы Железный век Индоарийцы Индоарийцы Иранцы Иранцы персы Мидяне Парфяне Скифы Сака Сарматы Massagetae Аланы Восточная Азия Wusun Юэчжи Европа Кельты Галлы Кельтиберы Островные кельты Киммерийцы Эллинские народы Курсивные народы Германские народы Палео-Балканы / Анатолия Фракийцы Даки Иллирийцы Фригийцы Средний возраст Восточная Азия Тохары Европа Албанцы Прибалты славяне Скандинавы / Средневековые скандинавы Средневековая Европа Индоарийский Средневековая Индия Иранский Великая Персия
Религия и мифология Реконструирован Протоиндоевропейская религия Протоиндоиранская религия Древняя иранская религия Исторический Хеттов Индоарийский Ведический индуизм буддизм Джайнизм Сикхизм Иранский Персидский Зороастризм Курдский Езидизм Ярсанизм скифский осетинский Другие Армянский Европа Палеобалканский ( албанский · иллирийский · фракийский · дакский ) Греческий Римский кельтский Ирландский Шотландский Бретонский валлийский Корнуолл Германский Англосаксонский Континентальный Норвежский Балтийский Латышский Литовский Славянский Практики Огненная жертва Жертвоприношение коня Сати Зимнее солнцестояние / Йоль
Индоевропейские исследования Ученые Мария Гимбутас JP Mallory Институты Копенгагенские исследования в индоевропейских странах Публикации Энциклопедия индоевропейской культуры Лошадь, колесо и язык Журнал индоевропейских исследований Indogermanisches etymologisches Wörterbuch Индоевропейский этимологический словарь
v т е

В германских народов (от латинского : Германцы ) представляют собой категорию североевропейских этнических групп, впервые упоминается греко-римских авторов. Они также связаны с германскими языками , которые возникли и распространились среди них, и являются одним из нескольких критериев, используемых для определения германской этнической принадлежности.

Хотя в английском языке есть прилагательное германский в отличие от немецкого , ему не хватает эквивалентного отдельного существительного. Термины германские народы и германи поэтому используются современными англоязычными учеными, чтобы избежать путаницы с жителями современной Германии («Deutschland»), включая современные «немецкие» («Deutsche») люди и язык.

Начиная с Юлия Цезаря (100–44 гг. До н. Э.), Несколько авторов Римской империи поместили свою родину, Германию , примерно между Нижним Рейном (запад) и реками Висла (восток), и отделили их от других широких категорий народов, более известных Риму. , особенно кельтских галлов на юго-западе и « скифских » сарматов на востоке и юго-востоке. Греческие писатели, напротив, последовательно относили германские народы с востока Рейна к галлам. И, возможно, за исключением некоторых групп у Рейна , нет никаких доказательств того, что германские народы называли себя или свои земли «германскими» (см. Ниже ). Латинские и греческие писатели сообщают о столетиях исторического взаимодействия с германскими народами в приграничных регионах Рейна и Дуная, но примерно с 400 года несколько давно обосновавшихся германских народов на Среднем Дунае были заменены пришельцами, мигрировавшими из более дальнего севера или востока Европы. Описание народов как германских в поздней античности в основном ограничивалось теми, кто проживал в районе Рейна, и поэтому в первую очередь относилось к франкам , а иногда и к аламаннам .

Более широкие современные определения германских народов включают народы, которые не были известны как германские или германские народы в свое время, но которые рассматриваются как одна группа культур, в основном из-за использования ими германских языков. Таким образом, в современном письме «германские народы» - это термин, который обычно включает народы, которые не назывались германскими современниками и говорили на разных языках, которые в наше время классифицируются как германские. Примеры включают в конце римских эпохи гот , и скандинавский языках -speaking викингов из Скандинавии .

О языках древнейших германских народов классической древности сохранились лишь отрывочные свидетельства. Первые дошедшие до нас длинные тексты были написаны за пределами Германии на готском языке из региона, который сегодня является Украиной . Языки этой семьи широко распространены сегодня в Европе и распространились по всему миру, семья представлена ​​основными современными языками, такими как английский , голландский , скандинавские языки и немецкий . Восточно - германское отделение германской языковой семьи, когда - то нашла в том, что в настоящее время Польша и Украина, вымирает.

Помимо языка и географии, предполагаемые связи между различными германскими народами, описанные классическими и средневековыми источниками, археологией и лингвистикой, являются предметом постоянных дебатов среди ученых:

• С одной стороны, есть сомнения в том, следует ли рассматривать германские народы поздней римской эпохи как объединенные какой-либо единой уникальной общей культурой , коллективным сознанием или даже языком. Например, тенденция некоторых историков описывать позднеримские исторические события в терминах носителей германского языка подвергалась критике со стороны других ученых, поскольку это подразумевает единую скоординированную группу. Уолтер Гоффарт зашел так далеко, что предложил историкам избегать этого термина при обсуждении того периода.
• С другой стороны, существует связанная с этим дискуссия относительно степени, в которой какие-либо значительные германские традиции, помимо языка, даже более мелкие племенные традиции, выжили после римских времен, когда в Европе после распада Западной Римской империи образовались новые политические образования . Некоторые из этих новых образований рассматриваются как предшественники европейских национальных государств , доживших до наших дней, таких как Англия и Франция , и поэтому такие предполагаемые связи со средневековыми и классическими варварскими народами были важны для многих романтических националистических движений, которые развивались. по всей Европе в наше время. (Наиболее заметным из них был « германизм », который рассматривал немцев как прямых наследников единой германской расы и культуры, покорившей Европу - популярный нарратив, который вдохновил нацизм .) Напротив, более сложные предложения о преемственности сегодня, такие как как и те, которые были предложены Рейнхардом Венскусом , имеют тенденцию сосредотачиваться на возможности более ограниченных «ядер» культурных традиций, которые могут быть перенесены относительно небольшими группами с крупномасштабными миграциями или без них.

В 21 веке генетические исследования начали более систематически рассматривать вопросы происхождения, используя как современную, так и древнюю ДНК. Однако связь между современными германскими языками, этнической и генетического наследия , как полагают многие ученые вряд ли когда - либо быть простым или непротиворечивым. Гай Халсолл, например, пишет: «Незаметно устраненная опасность (в лучшем случае отбрасываемая как чисто« идеологическое »возражение) заключается в сведении этничности к биологии и, таким образом, к чему-то близкому к идее расы девятнадцатого века в основе 'национальное государство'."

Определения германских народов

Общее

Юлий Цезарь опубликовал первое базовое описание, возможно, основанное на обсуждениях с галльскими союзниками во время его кампании в Галлии, того, что делает любой народ или народы «германскими», а не, например, галльскими. Подразумеваемое определение включает в себя несколько критериев, что дает возможность спорных случаев. Определения германских народов продолжают включать обсуждение аналогичных критериев:

• География. Германские народы рассматриваются как народы, которые произошли до времен Цезаря откуда-то между Нижним Рейном и Нижней Вислой, так называемой « Германией » . Для Цезаря использование этого определения требовало знания, какие люди уехали из этой родины.
• Язык. Тацит уже обращался к свевским языкам как к способу определения германского народа. Ученые определили семью германских языков, на которых говорили по крайней мере некоторые из германцев , например свевы.
• Культура в том, что касается одежды, экономики, культов, законов и образа жизни различных германских народов, уже использовалась Тацитом и Цезарем, чтобы помочь отличить германцев от других северных народов. В наше время археологи изучают сохранившиеся вещественные доказательства, оставленные народами Германии , и определили различные региональные культуры. Из них существует консенсус, что, по крайней мере, культура Ясторф , между реками Эльба и Одер , была германоязычной уже во времена Цезаря. Параллельно с этим другие ученые искали текстовые отрывочные свидетельства, касающиеся законов, легенд и культов этих народов, а такие ученые, как Деннис Ховард Грин , искали ключи к разгадке на самих германских языках.

В наше время попытки более объективного определения характеристик, которые объединяют все или некоторые из этих народов, с использованием лингвистических или археологических критериев, привели к тому, что термин «германские» может применяться к большему количеству народов в другие периоды и регионы. . Однако эти определения по-прежнему основаны на старых определениях и частично совпадают с ними.

Такие современные определения сосредоточили внимание на неопределенностях и разногласиях относительно этнического происхождения и происхождения как германских народов ранней римской эпохи, так и позднеримских германских народов.

Римская этнографическая письменность от Цезаря до Тацита

Согласно всем имеющимся данным, теоретическая концепция германских народов как большой группировки, отличной от галлов, чья родина находилась к востоку от Рейна и включала районы, находящиеся очень далеко от него, возникла из опубликованного отчета Юлия Цезаря о его « Галльских войнах ». и особенно те части, которые касаются его сражений у Рейна. Что важно для всех будущих представлений о том, что означает германский язык, Цезарь, по-видимому, был первым, кто классифицировал отдаленные народы, такие как кимвры и большую группу свевских народов, как «германские». Свевы и их языки, которые, возможно, никогда раньше не назывались германскими, начали расширять свое влияние в его время, что Цезарь испытал на собственном опыте. Категоризация германцев Цезарем была в контексте объяснения его битвы против Ариовиста , который был союзником римлян. Он возглавил большое вооруженное население, состоящее из нескольких народов с востока Рейна, включая значительные свевские контингенты. Рим страдал от нашествий галлов с далекого севера, в том числе кимвров , которых они ранее считали галлами. Цезарь, описывая свое последующее использование римских солдат глубоко на территории Галлии, классифицировал кимвров вместе с народами, союзниками Ариовиста, не как галльских, а как «германских», по-видимому, используя этнический термин, более характерный для региона Рейн. где он сражался с Ариовистом. Современные ученые не уверены в том, были ли кимвры германоязычными, как свевцы, и даже где именно они жили в Северной Европе, хотя, вероятно, это было в Ютландии или рядом с ней . Цезарь, таким образом, предположил, что эти более далекие народы были причиной вторжений в Италию. Его решением было контролировать Галлию и защищать Рейн как границу от этих германцев .

Несколько римских писателей - Страбон (около 63 г. до н.э. - 24 г. н.э.), Плиний Старший (около 23–79 г. н.э.) и особенно Тацит (около 56–120 гг. Н.э.) - последовали традиции Цезаря в следующие несколько поколений, частично определив германскую народы своего времени географически, согласно их предполагаемой родине. Эта « Germania magna », или Великая Германия , рассматривалась как большая дикая страна примерно к востоку от Рейна и к северу от Дуная , но не все жители района, ограниченного этими реками, когда-либо описывались римскими авторами как германские, и не все германцы жили там. Начало « Германии» Тацита дало лишь приблизительное определение:

Германия отделена от Галлов, Ретийцев и Панноний реками Рейн и Дунай. Горные хребты или страх, который каждый испытывает по отношению к другому, отделяют его от сарматов и даков .

Это северная часть Великой Германии , включая Северо-Европейскую равнину , Южную Скандинавию и побережье Балтийского моря, которые ранние римские авторы, такие как Цезарь и Тацит, считали исконной германской родиной. (Современные ученые также рассматривают центральную часть этой области, между Эльбой и Одером, как регион, из которого распространились германские языки.) На востоке границы Germania magna были неясны, согласно Тациту, хотя такие географы, как Птолемей и Помпоний Мела принял это за Вислу . Для Тацита границы Германии простирались дальше, где-то к востоку от Балтийского моря на севере, и ее народ смешался со «скифскими» (или сарматскими) степными народами на территории сегодняшней Украины на юге. На севере Великая Германия простиралась до относительно неизвестного Северного Ледовитого океана . Напротив, на юге Великой Германии, ближе к Дунаю, германские народы рассматривались этими римскими писателями как иммигранты или завоеватели, живущие среди других народов, над которыми они стали доминировать. В частности, Тацит отмечал различные свевские германоязычные народы с реки Эльбы на севере, такие как маркоманы и квади , продвигающиеся в районы герцинских лесов к Дунаю, где жили галльские вольки , гельветы и бойи .

Римские писатели, которые дополнили теоретическое описание Цезаря, особенно Тацит, также по крайней мере частично определяли германцев негеографическими критериями, такими как их экономика, религия, одежда и язык. Цезарь, например, ранее отмечал, что у германцев не было друидов , и они были менее заинтересованы в сельском хозяйстве, чем галлы, а также что галльский ( lingua gallica ) был языком, который германский король Ариовист должен был изучить. Тацит упоминал германские языки по крайней мере три раза, каждое упоминание о восточных народах, этническая принадлежность которых была неопределенной, и такие замечания рассматриваются некоторыми современными авторами как свидетельство объединяющего германского языка. Его комментарии не подробно, но они показывают , что там были Suevian языков (множественное число) в пределах категории германских языков, и обычаи различались между различными германскими народами. Например:

• Marsigni и Buri , недалеко от сегодняшней южной Силезии , была Suevian в речи и культуре , и поэтому среди Germani в регионе , где он говорит , не германцы жил.
• Народы ( роды ) эстов на восточном берегу Балтийского моря имели те же обычаи и одежду, что и германские свевы, хотя «их язык больше похож на британский». (Сегодня их считают носителями балтийских языков , языковой группы в той же индоевропейской языковой семье, что и германские и кельтские.)
• Как упоминалось выше, Peucini , которых некоторые называют Bastarnæ, похожи на Germani в своей речи, культивации и поселениях. (Ливи, однако, говорит, что их язык был похож на язык кельтской группы Скордиски .)

Тацит ничего не говорит о языках германцев, живущих у Рейна.

Происхождение «германской» терминологии

Этимология латинского слова «Germani», от которого произошли латинские Germania и английский «Germanic», неизвестна, хотя было сделано несколько различных предложений. Даже язык, на котором оно происходит, является предметом споров. Что бы это ни значило, это название, вероятно, первоначально применялось только к небольшой группе людей, так называемым « Germani cisrhenani », чье латинское научное название просто указывает на то, что это были германцы, жившие на западной стороне Рейна (см. Ниже). Тацит сообщил, что эти германские народы в Галлии, предки тунгров его времени, были первыми людьми, которых назвали германцами . Согласно Тациту, их имя перешло к таким народам, как те, что входили в альянс Ариовиста , как имя, имеющее коннотации, которые пугали потенциальных врагов. Хотя Цезарь и Тацит считали этот народ Рейнской области германским в более широком смысле слова, они не легко вписываются в гораздо более широкие определения «германцев», используемые ими или современными учеными. Таким образом, эти оригинальные германцы представляют собой серьезное затруднение для всех попыток определить германские народы в зависимости от того, на какой стороне Рейна они жили, или в соответствии с их вероятным языком.

Цезарь описал, как страна этих Germani cisrhenani простиралась далеко к западу от Нижнего Рейна, на территории современной Бельгии , и как это произошло задолго до того, как римляне вошли в тесный контакт. Ни Цезарь, ни Тацит не видели в этом противоречия с их более широкими определениями, потому что они считали, что эти германцы переселились с востока от Рейна, где жили другие германцы . Но это событие произошло не недавно: Цезарь сообщил, что они уже были на западной стороне во время Кимбрийской войны (113–101 гг. До н.э.) поколениями ранее. Однако ранние германцы по обе стороны Нижнего Рейна отличались от свевских германцев Цезарем, Тацитом, Плинием Старшим и Страбоном. Страбон даже сказал, что германцы у Рейна не только мало чем отличались от кельтов, но и что говорящие на латыни называли их «германцами», потому что они были «настоящими» галлами (что является возможным значением германи на латыни). Современные исторические лингвисты и археологи также усомнились в том, что эти западные германцы говорили на германском языке, как определено сегодня, или разделяли ту же материальную культуру , по крайней мере, во время их первого контакта с Цезарем и римлянами. Сам Цезарь называет их также галлами.

Более старая концепция германцев как местных жителей Рейна, и особенно западного берега нижнего Рейна, оставалась распространенной среди греко-римских писателей в течение более длительного времени, чем более теоретическая и общая концепция Цезаря. Кассий Дион, писавший на греческом языке в 3 веке, последовательно называл правобережных германцев Цезаря, кельтов (Κελτοί) и их страну Келтико ( Κελτική ). Кассий противопоставил их «галлам» ( Γαλάται ) на левом берегу Рейна и описал в речи Цезаря, делающего то же самое. Он сообщил, что народы по обе стороны Рейна давно привыкли использовать эти противоположные имена, рассматривая его как границу, но «очень древние люди, жившие по обе стороны реки, назывались кельтами». Для Кассиуса Дио единственные германцы и единственная Германия находились к западу от Рейна в пределах империи: «некоторые из кельтов ( Keltoí ), которых мы называем германцами ( Germanoí )», «оккупировали всю территорию Бельгии [ Belgikḗ ] вдоль Рейн и заставил его назвать Германию [ Germanía ] ».

По крайней мере, два начитанных византийских писателя VI века, Агафий и Прокопий , понимали, что франки на Рейне фактически являются старыми германцами под новым именем, поскольку, как писал Агафий, они населяют берега Рейна и прилегающие территории.

Германская терминология до Цезаря

Все сохранившиеся письменные свидетельства, подразумевающие какую-либо ясную «германскую» концепцию, широкую или узкую, до Юлия Цезаря сомнительны и неясны. Необходимо рассмотреть два или три случая.

• Одним из них является использование слова Germani в отчете, описывающем утерянные сочинения Посидония (около 135–51 гг. До н.э.), написанные гораздо более поздним писателем Афинаем (около 190 г. н.э.); однако это слово могло быть добавлено более поздним автором, а если нет, то, вероятно, относилось к Germani cisrhenani . Там сказано только, что германцы едят жареное мясо отдельными кусками и пьют молоко и несмешанное вино.
• Празднование в Риме триумфа в 222 г. до н.э. Марка Клавдия Марцелла над Galleis Insubribus et Germ [an (eis)] . В этой победе в Альпийском регионе в битве при Кластидиуме над инсубрами, как известно из других источников, были задействованы крупные силы гаэсатаев . Многие ученые полагают, что первоначально надпись должна была относиться к этим Gaesatae.
• Третий автор иногда думал, что написано о Germani является Pytheas из Марселя , который писал о Северной Европе, но его работа не сохранилась. Более поздние сообщения о его произведениях показывают, что он писал об областях и народах, позже названных германскими, но не обязательно показывают, что он называл их германскими. (Например, Плиний Старший говорит, что описал Балтийское море и упомянул большую страну «Гионы», часто интерпретируемые как Гутоны , описанные Тацитом. Их земля включала эстуарий, который находится в однодневном плавании от острова, где собирали янтарь. , который, в свою очередь, соседствует с тевтонцами , но альтернативная интерпретация состоит в том, что это были (In) guiones (см. ниже) на побережье Северного моря.)

После Цезаря римские авторы, такие как Тацит, последовали его примеру, использовав германскую терминологию для ретроактивного обозначения народов, известных римлянам или грекам до Цезаря. Как отмечалось выше, кимвры ранее описывались как кельты или киммерийцы , и греческие писатели продолжали это делать, в то время как Цезарь описывал их как германцев. Тацит и Страбон оба предположили с некоторой неуверенностью, что бастарны , большой народ, известный греко-римскому миру до Цезаря, из области современной украинской Галиции и Молдавы , также мог иметь смешанное германское происхождение, и, согласно Тациту, даже германский язык. Плиний Старший классифицировал их как отдельное крупное подразделение германцев, таких как Istvaeones, Ingvaeones и Irminones, но также и отдельно от восточной группы, в которую входили вандалы и гутоны на территории современной Польши. (Однако, как уже упоминалось, Ливи сказал, что они говорят на языке, подобном языку скордисков .)

Позднее римские «германские народы»

Теоретические описания германских народов, сделанные Тацитом, которые имели большое влияние в наше время, возможно, никогда не были широко прочитаны и использованы в римскую эпоху. В любом случае ясно, что в более поздние римские времена граница Рейна (или Limes Germanicus ), область, где Цезарь впервые вступил в контакт с Suevians и Germani cisrhenani , была нормальной "германской" областью, упомянутой в письменной форме. Вальтер Гоффарт написал, что «единственной неопровержимой германской вещью» в римскую эпоху были «две римские провинции« Германия », расположенные в среднем и нижнем течении реки Рейн» и: «Что бы« Германия »ни значила для Тацита, ко времени святого Иеронима он сузился до архаичного или поэтического термина для страны, обычно называемой Франция ». Эдвард Джеймс писал аналогично:

Кажется очевидным, что в четвертом веке термин «немец» уже не относился ко всем западным варварам. [...] Аммиан Марцеллин в конце четвертого века использует Германию только тогда, когда он имеет в виду римские провинции Верхней Германии и Нижней Германии; к востоку от Германии находятся Аламанния и Франция .

В качестве исключительного случая поэт Сидоний Аполлинарий , живший на территории нынешней южной Франции, описал бургундов своего времени как говорящих на «германском» языке и являющихся « германцами ». Вольфрам предположил, что это слово было выбрано не из-за сравнения языков, а потому, что бургунды пришли из региона Рейн, и даже утверждал, что использование этого слова Сидонием можно рассматривать как свидетельство против того, что бургунды говорят на восточно-германском языке. учитывая, что восточногерманоязычные готы, также присутствовавшие в то время на юге Франции, никогда не описывались таким образом.

Вдали от Рейна готские народы на территории современной Украины и англосаксы на Британских островах были названы германскими только в одном сохранившемся классическом тексте Зосимом (V век), но это был случай, когда он по ошибке считал, что писал о народах Рейнской области. В остальном готы и подобные им народы, такие как гепиды, всегда считались скифами.

Средневековая утрата концепции "германский народ"

В грекоязычной Восточной Римской империи, которая продолжала существовать в средние века, понятие «германский» также было утеряно или искажено. Как объяснил Вальтер Поль, позднеримское уравнение франков с германцами привело к таким неклассическим контрастам, как французы (западные франки) - германцы, а немцы (восточные франки) - аламанны , или норманны в Сицилии - франки. , но французы являются «франками и германцами ». В « Стратегиконе Мориса» , написанном около 600 г., проводится контраст между тремя типами варваров: скифами, славянами и «светловолосыми» народами, такими как франки и лангобарды - очевидно, у которых нет подходящего названия, чтобы объединить их вместе.

Средневековые писатели в Западной Европе использовали старую географическую концепцию Германии Цезаря , которая, как и новые франкские и церковные юрисдикции того времени, использовали Рейн в качестве пограничного ориентира, хотя обычно они не относились к каким-либо современным германцам . Например, Людовик Немецкий ( Ludovicus Germanicus ) был назван так, потому что правил к востоку от Рейна, а королевство к западу от Рейна по-прежнему называлось Галлией (Галлией) на научной латыни.

Писатели, использующие латынь в западногерманоязычных регионах, действительно осознавали, что эти языки связаны между собой (голландский, английский, ломбардский и немецкий). Чтобы описать этот факт, они обращались к «тевтонским» словам и языкам, рассматривая именительный падеж как латинский перевод Феодискуса - концепции, которую носители западногерманского языка использовали для обозначения самих себя. Это источник современных слов « голландский », немецкий « Deutsch » и итальянский « Tedesco ». Романский язык дикторы и другие , такие как валлийская контрастировали с использованием слов на основе другого старого слова, Walhaz , источник «Welsh», Уоллы , Уэлш , Валлония и т.д., сам по себе происходит от имени вольки , кельтской группы. Лишь небольшое количество писателей испытали влияние Тацита, чьи работы были известны в Фульдском аббатстве , и немногие использовали терминологию, такую ​​как lingua Germanica вместо theudiscus sermo .

С другой стороны, было еще несколько мифов о происхождении, написанных после Иордана (см. Выше), которые аналогичным образом связали некоторые из постримских народов с общим происхождением в Скандинавии. Как указал Вальтер Поль, диакон Павел даже подразумевал, что готы, как и лангобарды, произошли от «германских народов», хотя неясно, продолжали ли они оставаться «германцами» после ухода с севера. Фрешульф из Лизье заметил, что некоторые из его современников полагали, что готы могли принадлежать к « нации Theotistae », как и франки, и что и франки, и готы могли происходить из Скандинавии. Именно в этот период, эпоху Каролингов 9-го века , ученые также впервые зафиксировали предположения о взаимоотношениях между готическим и западногерманскими языками. Смарагд из Сен-Михеля считал, что готы говорили на teodisca lingua, как франки, а Валафрид Страбон , называя его theotiscus sermo , даже знал об их переводе Библии. Однако, хотя сходство было замечено, готический язык не был бы понятен западногерманскому говорящему.

Первая подробная легенда о происхождении англосаксов принадлежит Беде (умер в 735 г.), и в его случае он назвал англов и саксов Британии народами, которые когда-то жили в Германии , например, фризы , руги , датчане , Гунны , старые саксы ( Antiqui Saxones ) и бруктеры . Он даже говорит, что британцы до сих пор злонамеренно называют их «Гармани» . Как и в случае с Иорданом и Гутонами, есть и другие свидетельства, лингвистические и археологические, которые согласуются с его научным отчетом, хотя это не доказывает, что современники Беда, не являющиеся учеными, обладали точным знанием исторических деталей.

Тогда в Западной Европе была ограниченная научная осведомленность о тацитских «германских народах» и даже их потенциальная связь с готами, но гораздо более распространенными были приверженность концепции Цезаря о географическом значении Германии к востоку от Рейна и восприятие сходства между некоторыми германскими языками - хотя это название им было дано гораздо позже.

Поздние дебаты

Влияние Jordanes и жанра Origo Gentes

Каждое этническое военное королевство, образовавшееся в Западной Римской империи (см. Ниже ), разработало свои собственные легенды о своем этническом происхождении, так называемые « Истории о гентисах» . Они часто включали древнюю связь с римлянами или троянцами , как, очевидно, в рассказах о происхождении франков, бургундов и англичан, а также обычно упоминали дикий восток «Скифии». Однако Иордан (VI век), который написал наиболее подробную из сохранившихся историй о готическом происхождении, действительно предложил связь с северными регионами, которые гораздо более ранние авторы описывали как самые отдаленные части Германии , и установил традицию связывания самых ранних корней готов. и других народов в Скандинавию , которая была для него далеким и почти неизвестным островом. Таким образом , он соединил гот ( годите ) не только с древними амазонками, троянами, гуннами, и аналогичным названием гетов , но и в Балтийском море. Некоторые современные писатели, такие как Вольфрам и Хизер, все еще видят в этом подтверждение в упоминании похожих по звучанию «гутонов» у южного побережья Балтийского моря у более ранних авторов, таких как Тацит и Птолемей. Другие отмечали, что сам Иордан считал, что готы покинули этот регион на столетия раньше этих писателей, что делает идентификацию сомнительной. В самом деле, он или его источники должны были получить многие названия древних народов и мест из чтения старых латинских и греческих авторов.

Очень влиятельно Иордан назвал Скандинавию «лоном народов» ( vagina nationum ), утверждая, что многие народы пришли оттуда в доисторические времена. Эта идея повлияла на более поздние легенды о происхождении, включая историю о происхождении ломбардов, написанную Павлом Дьяконом (8 век), который начинает свою работу с объяснения теории. В период возрождения Каролингов он и другие ученые иногда даже использовали германскую терминологию. (См. Ниже .) Тема скандинавского происхождения все еще имела влияние в средневековье и даже оказала влияние на ранние современные рассуждения о германских народах, например, в предположениях о происхождении не только готов и гепидов, но также ругий и бургундов.

Цитирование Иордана и подобных ему авторов в попытке доказать, что готы были «германцами» не только в языке, продолжает вызывать споры среди ученых, потому что, хотя его работа ненадежна, сама по себе связь с Балтией согласуется с лингвистическими и археологическими данными. Однако Уолтер Гоффарт, в частности, подверг критике методологию многих современных ученых за использование историй Иордании и других историй происхождения в качестве независимых источников реальных племенных воспоминаний, но только тогда, когда это соответствует их убеждениям, полученным другими способами.

Современные дебаты

В эпоху Возрождения произошло новое открытие и возобновление интереса к светским произведениям классической античности . К концу 15 века Тацит стал центром внимания всей Европы, и, среди прочего, это произвело революцию в Германии в представлениях об истории самой Германии. Тацит продолжает являться важным фактором в германистиках древности, и часто читает вместе с Getica из Иордана , который написал много позже.

Этнография Тацита привлекла внимание, в котором раньше ей отказывали, потому что теперь существовала Германия, «немецкая нация», возникшая со времен Каролингов, которую Тацит мог теперь наделить ниспосланными небесами древним достоинством и родословной.

В этом контексте в 19 веке известный фольклорист и лингвист Якоб Гримм помог популяризировать концепцию германских языков, а также индоевропейских языков . Помимо хорошо известных Сказок Гримма , собранных вместе с его братом Вильгельмом , он опубликовал, например, Deutsche Mythologie, пытающуюся реконструировать германскую мифологию , и немецкий словарь Deutsches Wörterbuch с подробными этимологическими предложениями, пытающимися реконструировать древнейший германский язык. Он также популяризировал новую идею об этих германоязычных, особенно в Германии, которые на протяжении веков мужественно цеплялись за свою предполагаемую германскую цивилизацию.

Популярное впоследствии современное утверждение о сильной культурной преемственности между германцами римской эпохи и средневековыми или современными германцами, особенно немцами, предполагало прочную связь между родословными языковых категорий и культурным и расовым наследием. Название новой языковой семьи, германской , долгое время было непопулярным в других странах, таких как Англия, где средневековый «тевтонский» считался менее вводящим в заблуждение. Точно так же в Дании «готика» иногда использовалась как термин для языковой группы, объединяющей германцев и готов, а модифицированный готонический язык был предложен Гудмундом Шютте и использовался на местном уровне.

Этот романтический , националистический подход в самых простых формах отвергался учеными примерно со времен Второй мировой войны . Например, некогда распространенная привычка называть германские народы римской эпохи « немцами » не одобряется современными историками, и современные немцы больше не рассматриваются как главные преемники германцев . Сейчас критикуются не только идеи, связанные с нацизмом , но и другие романтизированные идеи о германских народах. Например, Гай Халсолл упомянул популярность «взгляда на народы Германии как на протодемократические коммуны свободных людей». [Питер Хезер]] также указал, что марксистская теория «о том, что некоторые из европейских варваров в конечном итоге несут ответственность за продвижение Европы к феодальному модерну производства, также потеряла большую часть своей силы».

Кроме того, некоторые историки теперь задаются вопросом, существовала ли какая-либо объединяющая германская культура даже в римские времена, и, во-вторых, существовала ли вообще какая-либо значительная преемственность, помимо языка, связывающая германские народы римской эпохи со смешанными новыми этническими группами, которые сформировались в поздней античности . К скептикам таких связей относятся Уолтер Гоффарт и другие, связанные с ним и Университетом Торонто . Гоффарт перечисляет четыре «утверждения» о том, как германская терминология искажает выводы историков и, следовательно, вводит в заблуждение:

1. Варварские вторжения не следует рассматривать как единое коллективное движение. Различные варварские группы двигались по своим собственным причинам под своими собственными лидерами.

2. Давление на позднюю Империю не имело единого источника и часто исходило изнутри.

3. Классическим германским народам не хватало единства или центра, и поэтому их не следует рассматривать как цивилизацию, как Рим.

4. Согласно Гоффарту, мы не должны принимать иорданцев как хранителей аутентичной устной традиции о миграции из Скандинавии.

С другой стороны, возможность небольшого, но значительного «ядра традиции» ( Traditionskern ), выжившего вместе с правящими классами римско-германских народов, в обществах новых средневековых германоязычных народов, таких как франки , аламанны , англосаксы. , и готов продолжают защищать другие историки. Эта концепция Traditionskern связана, например, с Венской исторической школой , инициированной Райнхардом Венскусом , а затем представленной такими учеными, как Хервиг Вольфрам и Вальтер Поль .

Питер Хизер, например, продолжает использовать германскую терминологию, но пишет, что в отношении предложений о германской преемственности «все последующие обсуждения принимались и начинались с основных наблюдений Венскуса» и « германи в первом тысячелетии, таким образом, не были замкнутыми группами с непрерывной историей». . Однако Хизер считает, что такая осторожность теперь часто заходит слишком далеко в отрицании каких-либо крупномасштабных перемещений людей в конкретных случаях, что подтверждается объяснением Патрика Эмори остготов и их Королевства Италия.

Другой сторонник относительно значительной преемственности, Вольф Либешютц , утверждал, что совместное использование германских языков, например, англосаксами и готами, подразумевает, что они должны иметь больше связей с Германией, чем только язык. Хотя сохранилось мало конкретных доказательств, Либешютц предполагает, что существование законов Weregild , предусматривающих компенсационные выплаты во избежание кровной мести, должно быть германского происхождения, поскольку эти законы не были римскими. Либешуэц также утверждает, что недавние скептически настроенные ученые «лишают древних германцев и составляющих их племен любой постоянной идентичности», и это «важно», потому что это делает европейскую историю продуктом римской истории, а не «совместным творением римлян и немцев».

Доисторические свидетельства

Археологические свидетельства

Археологи делят территорию Германии римской эпохи на несколько « материальных культур » железного века . Во времена Цезаря все находились под сильным влиянием культуры Ла Тена , старой культуры на юге и западе Германии , которая прочно связана с кельтоязычными галлами , в том числе и в самой Галлии. Считается, что эти латенские народы, в том числе германские цисренани , вряд ли говорили на германских языках, как это определено сегодня, хотя некоторые из них могли говорить на неизвестных родственных языках или кельтских диалектах. Однако к северу от этих зон, в южной Скандинавии и северной Германии, археологические культуры стали более отличаться от культуры Ла Тена в период железного века.

Что касается говорящих на германском языке в этих северных регионах, относительно четко определенная культура Ясторфа совпадает с областями, описанными Тацитом, Плинием Старшим и Страбоном как родиной свев в низовьях реки Эльбы и простирающейся на восток от Балтийского побережья до реки Одер . Ученые считают, что свевские народы говорят на западногерманском языке. Нет единого мнения о том, были ли соседние культуры в Скандинавии, Польше и северо-западной Германии также частью германского (или протогерманского) говорящего сообщества поначалу, но эта группа культур была связана друг с другом и находилась в контакте. К западу от Эльбы, например, на том, что сейчас является немецким побережьем Северного моря, находилась так называемая группа Харпштедта-Нинбургера между культурой Ясторфа и культурами Нижнего Рейна, на которые оказала влияние Ла-Тен. На востоке, на территории нынешней северной Польши, была культура Оксиве , позже ставшая культурой Вильбарка с приходом влияний Ясторфа, вероятно, представляя приход восточногерманских говорящих. Относящиеся также этим и культура Jastorf была культура Przeworsk на юге Польши. Он начался как местная культура, находившаяся под сильным влиянием Ла Тена, и, по-видимому, стала хотя бы частично германоязычной.

Культура Ясторфа вступила в прямой контакт с культурами Ла Тена в верховьях рек Эльбы и Одера, которые, как полагают, соответствуют кельтскоязычным народам, таким как бойи и вольки, описанным в этой области римскими источниками. На юге своего ареала материальные культуры Ясторф и Пржеворск распространились вместе в нескольких направлениях.

Претензии Цезаря

В отличие от современных археологов, Цезарь, основоположник идеи германских народов, считал, что в доисторические времена, до его времени, Рейн отделял Германию от галлов. Однако он заметил, что уже должны были иметь место значительные движения в обоих направлениях через Рейн. Он не только верил, что у германцев была давняя тенденция совершать набеги и групповые передвижения с северо-востока, вовлекая такие народы, как кимвры задолго до него, и свевы в его время, но также он понимал, что были было время, когда движение шло в обратном направлении:

Раньше было время, когда галлы превосходили германцев [ германцев ] в доблести и вели с ними наступательную войну, а из-за большого количества своего народа и нехватки земель отправляли колонии через Рейн. Соответственно, Volcae Tectosages , захватившие те части Германии, которые являются наиболее плодородными [и лежат] вокруг герцинского леса (который, как я понимаю, был известен по отчетам Эратосфену и некоторым другим грекам и которые они называют Оркинией), и поселился там.

Современные археологи, не обнаружив никаких признаков таких движений, считают галльскую культуру Ла-Тена коренной для того, что сейчас является южной Германией, а культуры, находящиеся под влиянием Ла-Тена по обе стороны Нижнего Рейна в этот период, совершенно отличными от эльбских германцев. народов, вплоть до римских времен. С другой стороны, рассказ Цезаря находит широкое согласие с археологическими данными о кельтской культуре Ла Тена, сначала распространяющейся на север, влияя на все культуры там, а затем внезапно оказавшейся более слабым влиянием в этой области. Впоследствии культура Ясторфа распространилась во всех направлениях из региона между низовьями Эльбы и Одера.

Языки

Прото-германский

Реконструкция

Все германские языки произошли от протоиндоевропейского языка (ПИР), на котором, как правило, говорили между 4500 и 2500 годами до нашей эры. У них есть отличительные характеристики, которые отличают их от других индоевропейских подсемейств языков, таких как закон Гримма и Вернера , сохранение системы аблаута PIE в системе германских глаголов (особенно в сильных глаголах ) или слияние гласные a и o качества ( ə , a , o > a; ā , ō > ō ). В течение догерманского лингвистического периода (2500–500 гг. До н.э.) на протоязык почти наверняка повлияли языковые субстраты, все еще заметные в германской фонологии и лексике. Ведущая теория, предложенная археологическими и генетическими доказательствами, постулирует распространение индоевропейских языков из Понтийско-Каспийской степи в Северную Европу в течение третьего тысячелетия до нашей эры через языковые контакты и миграции из культуры шнуровой керамики в современную Данию. в результате культурное смешение с местной культурой воронкообразных .

Между примерно 500 г. до н.э. и началом нашей эры археологические и лингвистические данные свидетельствуют о том, что Урхеймат ( `` изначальная родина '') протогерманского языка , исконной идиомы всех засвидетельствованных германских диалектов, в основном находился в районе, соответствующем степень поздней ясторфской культуры . Одним из свидетельств является наличие ранних германских заимствований в финских и саамских языках (например, финские kuningas от протогерманского * kuningaz 'король'; rengas от * hringaz 'кольцо' и т. Д.) С более старыми заимствованными слоями. возможно, восходит к более раннему периоду интенсивных контактов между догерманскими и финно-пермскими (т.е. финно-саамскими ) спикерами. Археологическая преемственность также может быть продемонстрирована между культурой Ястофа и населением, определенным как германские в римских источниках.

Хотя протогерманский язык реконструируется бездиалектным методом сравнительного анализа , почти наверняка он никогда не был единым протоязыком . Поздняя ясторфская культура занимала настолько большую территорию, что маловероятно, чтобы германское население говорило на одном диалекте, а следы ранних языковых разновидностей были отмечены учеными. Сестринские диалекты самого протогерманского языка, безусловно, существовали, о чем свидетельствуют некоторые зарегистрированные германские собственные имена, не соответствующие закону Гримма, и реконструированный протогерманский язык был лишь одним из нескольких диалектов, на которых в то время говорили народы, которые в римских источниках были определены как «германские». или археологические данные.

Аттестация

Определенные и исчерпывающие доказательства использования германских лексических единиц появились только после завоевания Цезарем Галлии в I веке до нашей эры, после чего контакты с прото-германскими носителями начали активизироваться. В Alcis , пара братьев - богов , которым поклонялись в Nahanarvali , приведены Тацитом как латинизированному форме * alhiz (своего рода « мальчишников „), и слово SAPO (“краска для волос»), безусловно , заимствовано из прото-германском * saipwōn- (английское мыло ) , о чем свидетельствует параллельное финское заимствование saipio. Название рамы , описываемое Тацитом как короткое копье, которое носили германские воины, скорее всего, происходит от составного * fram-ij-an- («идущий вперед»), как предполагают сопоставимые семантические структуры, обнаруженные в ранних рунах. (например, raun-ij-az «тестер» на копье) и лингвистические родственные слова, засвидетельствованные в более поздних древнескандинавских , старосаксонских и древневерхненемецких языках: fremja, fremmian и fremmen - все означало «выполнять».

Происхождение германских рун остается спорным, хотя было заявлено, что они имеют более формальное сходство с северным курсивом (особенно камуническим алфавитом ; 1-й тыс. До н.э.), чем с латинскими буквами . Они не засвидетельствованы до начала нашей эры в южной Скандинавии, и поэтому связь между двумя алфавитами сомнительна. В отсутствие более ранних свидетельств следует предположить, что проживающие в Германии носители протогерманского языка были членами дописьменных обществ. Единственная доримская надпись, которая могла быть интерпретирована как протогерманская, написанная этрусским алфавитом , была найдена не в Германии, а в Венетическом регионе. Надпись harikastiteiva \\\ ip , выгравированная на шлеме Негау в III – II веках до н. Э., Возможно, германоязычным воином, участвовавшим в бою в северной Италии, некоторыми учеными интерпретируется как Harigasti Teiwǣ ( * harja-gastiz ' армия-гость '+ * teiwaz ' (бог войны)), что могло быть призывом к богу войны или знаком собственности, выгравированным его владельцем. Надпись Fariarix ( * farjōn- 'паром' + * rīk- 'правитель'), высеченная на тетрадрахмах, найденных в Братиславе (середина I в. До н.э.), может указывать на германское имя кельтского правителя.

Самые ранние засвидетельствованные рунические надписи ( гребень Vimose , наконечник копья Øvre Stabu ), первоначально сконцентрированные в современной Дании и написанные в системе Старшего Футарка , датируются второй половиной II века нашей эры. Их язык, названный примитивно-норвежским, прото-норвежским или аналогичными терминами, который все еще очень близок к протогерманскому, был интерпретирован как северный вариант северо-западных германских диалектов и предок древнескандинавского языка эпохи викингов (8th –11 в. Н. Э.). Основываясь на его бездиалектном характере и общих чертах с западногерманскими языками , некоторые ученые утверждали, что он служил своего рода языком койне . Слияние безударных прото-германских гласных, засвидетельствованное в рунических надписях IV и V веков нашей эры, также предполагает, что примитивно-норвежский язык не мог быть прямым предшественником западногерманских диалектов.

Распад

К тому времени, когда говорящие на германском языке вошли в письменную историю, их языковая территория простиралась дальше на юг, поскольку континуум германских диалектов охватывал регион, расположенный примерно между Рейном , Вислой , Дунаем и южной Скандинавией в течение первых двух столетий нашей эры . Соседние языковые разновидности лишь незначительно расходились между собой в этом континууме, но отдаленные диалекты не обязательно были взаимно понятными из-за накопленных различий на расстоянии. Носители восточно-германского языка обитали на побережьях и островах Балтийского моря, в то время как носители северо-западных диалектов оккупировали территории в современной Дании и приграничные части Германии в самые ранние сроки, когда их можно идентифицировать.

Во II и III веках н.э. миграция восточногерманских родов с побережья Балтийского моря на юго-восток во внутренние районы привела к их отделению от диалектного континуума. К концу III века н.э. языковые расхождения, такие как западногерманская потеря последнего согласного -z, уже произошли в пределах «остаточного» континуума северо-западных диалектов,которые окончательно закончились после миграции англов , ютов и части саксонских групп в 5-м и 6-м веках в сторону современной Англии.

Классификация

Хотя они, безусловно, влияли на академические взгляды на древнегерманские языки вплоть до 20-го века, традиционные группировки, данные современными авторами, такими как Плиний и Тацит, больше не считаются надежными современными лингвистами, которые, скорее, основывают свои рассуждения на подтвержденных звуковых изменениях и общие мутации, которые произошли в географически удаленных группах диалектов. Германские языки традиционно делятся на восточную , северную и западную германские ветви. Современное преобладающее мнение состоит в том, что северные и западные германские языки также были включены в более крупную подгруппу, называемую северо-западными германскими языками.

• Северо-западный германский : в основном характеризуется i -umlaut и сдвигом долгой гласной * ē к долгой * ā в слогах с ударением; он оставался диалектным континуумом после миграции восточногерманских говорящих во II – III веках нашей эры;
  • Северогерманский или примитивно-скандинавский : первоначально характеризовался монофтонгизацией звука от ai до ā (засвидетельствовано примерно с 400 г. до н. Э.); единый северный диалект или койне, засвидетельствованный в рунических надписях начиная со 2 века н.э., оставался практически неизменным до переходного периода, который начался в конце 5 века; и древнескандинавский язык, подтвержденный руническими надписями, написанными в Младшем Фударке с начала эпохи викингов (8–9 вв. н. э.);
  • Западногерманские : в том числе древнесаксонский (засвидетельствован с V в. Н. Э.), Древнеанглийский (конец V в.), Старофризский (VI в.), Франкский (VI в.), Древневерхненемецкий (VI в.) И возможно, лангобардский (6 в.), что едва ли засвидетельствовано; они в основном характеризуются потерей последнего согласного - z (засвидетельствовано с конца 3-го века) и j -консонантным геминацией (засвидетельствовано приблизительно с 400 г. до н. э.); ранние надписи из западногерманских территорий встречаются в посвящениях матронее в Рейнской области, датируемых ок. 160−260 CE; Западногерманский язык оставался «остаточным» диалектным континуумом до англосаксонских миграций в V – VI веках нашей эры;
• Восточно-германский язык , из которого только готика засвидетельствована как руническими надписями (с III в. Н. Э.), Так и текстовыми свидетельствами (главным образом , Библия Вульфилы ; ок. 350–380 гг.). Он вымер после падения Вестготовского королевства в начале 8 века. Включение бургундских и вандалистских языков в группу восточногерманских, хотя и правдоподобно, все еще остается неопределенным из-за их недостаточной аттестации. Последний засвидетельствованный восточногерманский язык, крымская готика , частично был записан в 16 веке.

Дальнейшие внутренние классификации все еще обсуждаются среди ученых, поскольку неясно, связаны ли внутренние особенности, общие для нескольких ветвей, с ранними общими инновациями или с более поздним распространением местных диалектных инноваций. Хотя древнеанглийский и старофризский язык имеют общие отличительные характеристики, такие как англо-фризский закон о носовых спирантах , засвидетельствованный в VI веке в надписях по обе стороны Северного моря , и использование системы fuþorc с дополнительными рунами для передачи новаторского и общего звука изменений, неясно, действительно ли эти общие черты унаследованы или скорее возникли в результате связей через Северное море.

Классические подразделения

К I веку н.э. в трудах Плиния Старшего и Тацита сообщалось о разделении германских народов на большие группы. Тацит в своей книге «Германия» особо указал, что одно такое подразделение, упомянутое «в старых песнях» ( carminibus antiquis ), произошло от трех братьев, сыновей Маннуса , сына земного бога Туисто . Эти термины также иногда используются в старой современной лингвистической терминологии, пытаясь описать подразделения более поздних германских языков:

• Ingvaeones , ближайший к океану.
• Герминоны в интерьере.
• Istvaeones , остальное.

С другой стороны, Тацит писал в том же отрывке, что некоторые полагают, что есть и другие группы, столь же старые, как эти три, включая «Марси, Гамбривии, Свевы, Вандилий». Из них он подробно обсуждал только свевов, уточняя, что это была очень большая группа, состоящая из многих народов, носивших собственные имена. Самыми крупными, по его словам, были семноны у Эльбы, которые «утверждают, что они самые старые и благороднейшие из свебов».

Примерно так же Плиний Старший назвал пять рас германцев в своей « Истории Naturalis» с теми же основными тремя группами, что и Тацит, плюс еще два восточных блока германцев, вандалов , и восточнее Бастарны . Он поясняет, что истваоны находятся недалеко от Рейна, хотя приводит только один проблемный пример - кимвров. Он также поясняет, что свевы, хотя и многочисленны, на самом деле принадлежат к одной из трех групп маннусов. Его список:

• Vandili , включают Burgundiones , в Varini , в Carini , и Gutones . Варини перечислены Тацитом как свевские, а гутоны описаны им как германские, что оставляет открытым вопрос о том, являются ли они свевцами.
• К ингевонам относятся кимвры, тевтонцы и чауки .
• Истевоны, которые «присоединяются к Рейну», включая кимвров [sic, повторяется, вероятно, по ошибке]
• Гермионы, образующие четвертую часть, обитают во внутренних помещениях и включают в себя свевов, гермундуров , хатти , херусков ,
• Peucini, которые также являются Bastern , примыкающими к Daci .

Эти и другие рассказы того периода подчеркивают, что свевы составляли особенно большую и могущественную группу. Тацит также говорит о географической «Суэвии» с двумя половинами, по одной по обе стороны от Судетов . Более крупная группа, частью которой, согласно Плинию, были Гермионы, упоминается еще в одном источнике: Помпоний Мела в своем чуть более раннем « Описании мира» помещает «самых дальних людей Германии , Гермионов» где-то на восток. кимвров и тевтонов, очевидно, на Балтике . Он не упомянул свевцев.

Страбон, который сосредоточился в основном на германцах между Эльбой и Рейном и не упоминает сыновей Маннуса, также разделил имена германцев , не являющихся свевцами, в двух других группах, аналогичным образом подразумевая три основных подразделения: «меньшие германские племена, как Херуски, Чатти, Гамабриви, Чаттуарии, а за океаном - Сикамбри, Чауби, Бруктери, Кимбри, Каучи, Калчи, Кампсиани ".

С точки зрения современных лингвистических реконструкций, классические этнографы не помогли различить две большие группы, говорящие на германском языке, очень отличном от свевов и их соседей, языки которых являются источником современного западногерманского .

• К германским народам крайнего севера, в Скандинавии, Тацит относился как к свевианам, хотя их германские диалекты эволюционировали в прото-норвежский , а затем древнескандинавский , на котором говорили викинги , а затем - в современную северогерманскую языковую семью.
• «Готские народы», которые позже сформировали крупные нации на территории, которая сегодня является Украиной, не были известны Тациту, Плинию или Страбону, но предполагается , что их восточно-германские языки произошли от языков, на которых говорила группа вандалов Плиния (частично соответствующая группе состоящий из готов, лемовцев и ругий, описанных Тацитом, жившим у Балтийского моря, и, возможно, также из бастарнов.

Греко-римские писатели считали «готские народы» на территории современной Украины и Румынии культурно «скифскими», а не германскими, и действительно, некоторые из них, такие как аланы, также явно не были германоязычными. Сознавали ли готоязычные народы среди них хоть какие-нибудь связи с другими германоязычными народами, это предмет спора между учеными.

История

Самые ранние свидетельства

Возможные самые ранние контакты с классическим миром (4–3 вв. До н. Э.)

До Юлия Цезаря римляне и греки имели очень мало контактов с самой Северной Европой. Пифей , посетивший Северную Европу где-то в конце 4 века до н.э., был одним из немногих источников информации для более поздних историков. Однако римляне и греки контактировали с северянами, пришедшими на юг.

Bastarnae или Peucini упоминаются в исторических источниках, начиная с III века до нашей эры и заканчивая IV веком нашей эры. Эти бастарны были описаны греческими и римскими авторами как обитавшие на территории к востоку от Карпатских гор к северу от дельты Дуная в Черном море . Их по-разному описывали как кельтов или скифов, но много позже Тацит, не соглашаясь с Ливием, сказал, что они похожи на германцев по языку. По мнению некоторых авторов, они были первыми германцами, достигшими греко-римского мира и Причерноморья.

В 201–202 гг. До н. Э. Македонцы под руководством царя Филиппа V призвали бастарнов в качестве солдат для борьбы против Римской республики во Второй македонской войне . Они оставались в этой области до конца Римской империи . Peucini были частью этого народа, который жил на острове Peuce , в устье Дуная на Черном море. Царь Персей поступил на службу к бастарнам в 171–168 гг. До н.э., чтобы сражаться в Третьей македонской войне . К 29 г. до н. Э. Они были покорены римлянами, а те, что остались, предположительно слились в различные группы готов во втором веке нашей эры.

Еще одним восточным народом, известным примерно с 200 г. до н.э. и иногда считающимся германоязычным, являются скирии , потому что они упоминаются в летописи в Ольвии на Черном море, в которой говорится, что город беспокоили скифы, скири и галаты. Существует теория, что их имя, возможно, означающее «чистый», предназначалось для контраста с бастарнами, возможно, означая смешанные или «ублюдки». Много позже Плиний Старший разместил их на севере, недалеко от Вислы, вместе с другим неизвестным народом по имени хиррии. Хиррии иногда приравниваются к хариям, упомянутым Тацитом в этом регионе, которых он считал германскими лугами . Эти имена также сравнивают с именами герулов , еще одного народа с территории современной Украины, считающегося германским. В более поздние века скирии, как и герулы, и многие готы , были среди народов, которые объединились с Аттилой и поселились в Среднем Дунае, в Паннонском регионе.

Кимбрийская война (2 век до н.э.)

В конце нашей эры 2 -го века, римские и греческие источники пересчитывать миграции далекого северных «галлы», кимвров, Teutones и амброны . Позже Цезарь классифицировал их как германские. Впервые они появились в Восточной Европе, где некоторые исследователи предполагают, что они могли контактировать с бастарнами и скордисками. В 113 г. до н. Э. Они победили бойев в битве при Нореи в Норикуме .

Их движение через часть Галлии , Италию и Hispania привело к кимврской войне между этими группами и Римской республикой, во главе в первую очередь его консулом , Гай Мария .

В Галлии объединенные силы кимвров, тевтонцев и других нанесли поражение римлянам в битве при Бурдигале (107 г. до н.э.) в Бордо , в битве при Араузио (105 г.) при Оранже во Франции и в битве при Трайденте (102 г.) при Тренто в Италии. Их дальнейшие вторжения в римскую Италию были отражены римлянами в битве при Акве Секстии ( Экс-ан-Прованс ) в 102 г. до н. Э. И в битве при Верселлах в 101 г. до н. Э. (В Верчелли в Пьемонте).

Один классический источник, Гней Помпей Трог , упоминает северных галлов несколько позже, ассоциируя их с Восточной Европой, говоря, что и бастары, и кимвры были союзниками Митридата VI .

Германо-римские контакты

Юлий Цезарь (1 век до н.э.)

Цезарь проводил кампанию на территории современной Франции с 58 по 50 г. до н. Э., В период поздней Римской республики . Как упоминалось выше, Цезарь писал об этой кампании таким образом, чтобы ввести термин «германские» для обозначения таких народов, как кимвры и свевы.

• 63 BCE Ariovistus, описал Цезарь , как германские, привели смешанные силы через Рейн в Галлию , как союзник секванов и Averni в их борьбе против эдуева , который они победили в битве при Magetobriga . Он остался там на западе Рейна. Он также был принят в качестве союзника римским сенатом.
• 58 г. до н. Э. Цезарь, как правитель Галлии, встал на сторону эдуев против Ариовиста и его союзников. Он сообщил, что Ариовист уже заселил 120 000 своих людей, требовал земли для 24 000 Харудов, которые впоследствии победили эдуев, и что 100 кланов свевов пришли в Галлию. Цезарь победил Ариовиста в битве при Вогезах (58 г. до н.э.) .

Цезарь перечислил людей, которые сражались за Ариовиста, как Харуды , Маркоманы , Трибоччи , Вангионес , Неметес , Седусии и «Свевы».

• 55-53 г. до н. Э. Как ни странно, Цезарь обратил внимание на Северную Галлию. В 55 г. до н.э. он продемонстрировал свою силу на Нижнем Рейне, пересек его по быстро построенному мосту, а затем убил большую группу кочевников Тенктери и Усипетеса , переправившихся через Рейн с востока. Зимой 54/53 г. эбуроны , самая многочисленная группа Germani cisrhenani , восстали против римлян, а затем рассеялись по лесам и болотам.

Цезарь перечислил некоторые Германцы cisrhenani народы: Eburones, Condrusi , Caeraesi , Paemani и Segni . Он полагал , что они были связаны с народами на восточном берегу , такие как Sigambri и убие . Он также считал, что свевы теснят такие группы через Рейн с востока.

Еще в I веке до н.э. термин Germani использовался Страбоном (см. Выше) и Цицероном, явно находясь под влиянием Цезаря. Из народов, с которыми столкнулся Цезарь, трибокки, вангионы, неметы и убии были обнаружены позже на востоке Рейна, вдоль новой границы Римской империи.

Династия Юлиев-Клавдиев (27 г. до н. Э. - 68 г. н. Э.) И Год четырех императоров (69 г. н. Э.)

Во время правления Августа с 27 г. до н.э. до 14 г. н.э. в Галлии была основана Римская империя, граница с которой проходила по Рейну. Эта империя проводила дорогостоящие кампании по умиротворению и контролю над обширным регионом между Рейном и Эльбой. В правление его преемника Тиберия стало государственной политикой оставить границу на Рейне и больше не расширять империю в этом направлении. Династия Юлиев-Клавдиев , большая семья Августа, уделяла пристальное личное внимание управлению этой германской границей, установив традицию, которой следовали многие будущие императоры. Крупные кампании возглавлял с Рейна лично Нерон Клавдий Друз , приемный сын Августа, а затем его брат, будущий император Тиберий; затем - сын Друза, Германик (отец будущего императора Калигулы и дед Нерона ).

В 38 г. до н. Э. Марк Випсаний Агриппа , консул Трансальпийской Галлии, стал вторым римлянином, возглавившим войска через Рейн. В 31 г. до н. Э. Гай Карринас отбил атаку свевов с востока Рейна. В 25 г. до н. Э. Марк Виниций отомстил некоторым германцам в Германии , убившим римских торговцев. В 17/16 г. до н.э. в битве при Bibracte Sugambri , Usipetes и тенктеры перешли Рейн и победили 5 - й легион под Marcus Лоллий , захватив орел Легиона.

С 13 г. до н.э. по 17 г. н.э. почти каждый год проводились крупные римские кампании через Рейн, часто возглавляемые членами семьи Августа. Сначала было умиротворение Usipetes, сигамбры и фризов недалеко от Рейна, затем атаки дополнительно увеличивается от Рейна, на хавки , херусков , хаттов и свевов ( в том числе Маркоманы ). Эти кампании в конечном итоге достигли и даже пересекли Эльбу, и в 5 году н.э. Тиберий смог показать свою силу, позволив римскому флоту войти в Эльбу и встретить легионы в самом сердце Германии . Однако в этот период два германских короля сформировали крупные антиримские союзы. Оба они провели часть своей юности в Риме:

• После 9 г. до н. Э. Марободуус из маркоманов увел свой народ от римской деятельности в область Богемии , которую защищали леса и горы, и заключил союзы с другими народами. Тацит называл его царем свев. В 6 г. н.э. Рим планировал нападение, но для иллирийского восстания на Балканах потребовались силы до 9 г. н.э., когда на севере возникла другая проблема ...
• В 9 году н. Э. Арминий из Херусков, первоначально союзник Рима, заманил большие ничего не подозревающие римские силы в ловушку на севере Германии и победил Публия Квинктилия Вара в битве при Тевтобургском лесу . Следующие несколько лет Тиберий и Германик восстановили свое господство в Северной Германии. Они сделали Марободууса своим союзником, и он не помогал Арминию.
• 17-18 гг. Н. Э. Между Арминием и Марободуусом разразилась война с нерешительными результатами.
• 19 г. н.э. Маробдуус был свергнут соперником, возможно, при поддержке римлян, и бежал в Италию. Он умер в 37 г. н.э. Германик тоже умер в Антиохии .
• 21 г. н.э. Арминий умер, убитый противниками в его собственной группе.

Страбон, писавший в этот период по-гречески, упомянул, что, помимо области у самого Рейна, области к востоку были теперь заселены свевами, «которых также называют германцами, но они превосходят остальных как по силе, так и по численности. , которых они выгнали и которые теперь укрылись по эту сторону Рейна ". Различные народы пали «жертвами войны».

Династия Юлиев-Клавдиев также вербовала северных германских воинов, в частности людей батавов , в качестве личных телохранителей римского императора, образовав так называемый Нумерус Батаворум . После конца династии, в 69 году нашей эры, батавские телохранители были распущены Гальбой в 68 из-за его лояльности старой династии. Это решение вызвало глубокое оскорбление для батавов и способствовало вспыхнувшему в следующем году восстанию батавов, которое объединило германцев и галлов, которые все были связаны с Римом, но жили как внутри империи, так и за ее пределами, над Рейном. Их косвенными преемниками были Equites singulares Augusti, которые также в основном набирались из германцев. Они были так похожи на более ранних немецких телохранителей Хулио-Клавдиев, что получили то же прозвище «Батави». Гай Юлий Цивилис , римский военный офицер батавского происхождения, организовал восстание. Восстание длилось почти год и окончательно не увенчалось успехом.

Династии Флавиев и Антонинов (70–192 гг. Н. Э.)

Император Домициан из династии Флавиев столкнулся с нападениями со стороны хаттов, превосходящих в Германии , со столицей в Майнце , большой группы, которая не была в союзе Арминия или Марободууса. Римляне заявили о своей победе к 84 г. н.э., и Домициан также улучшил оборону границ Римской Германии , консолидируя контроль над Агри Декаматами и преобразовав Нижнюю Германию и Верхнюю Германию в нормальные римские провинции. В 89 г. н.э. хатты были союзниками Луция Антония Сатурнина в его неудавшемся восстании. Домициан и его возможный преемник Траян также столкнулись с растущими опасениями по поводу союза на Дунае свевских маркоманов и квадов с соседними сарматскими языгами ; Именно в этой области на протяжении нескольких следующих поколений разворачивались драматические события. Сам Траян расширил империю в этом регионе, захватив Дакию .

В маркоманской войне во время Марка Аврелия закончилась приблизительно 180 CE. Дио Кассий назвал это войной против германцев , отметив, что германи - это термин, используемый для людей, которые живут в тех частях (на севере). Было вовлечено большое количество народов с севера Дуная, не все германоязычные, и есть много предположений о том, какие события или планы привели к этой ситуации. Многие ученые полагают, что причинное давление создавалось агрессивными движениями народов дальше на север, например, с очевидным расширением культуры Вильбарка на Висле, которая, вероятно, представляла готские народы, которые могли подтолкнуть народы вандалов к Дунаю.

• В 162 г. хатти снова напали на римские провинции Рэтия (со столицей в Аугсбурге ) и Верхнюю Германию к югу от них. Во время основной войны в 973 году они были отбиты от границы Рейна к их западу, вместе со своими соседями Suevian гермундуры .
• В 167 году, во время чумы Антонинов, маркоманы, квади и сарматы языги напали и прорвались в Италию, где они осадили Аквилею , вызвав серию войн. Небольшая группа лангобардов также прорвала границу вместе с группой под названием Обии, и они потерпели поражение.

Другие народы, возможно, не все из них германские, участвовали в различных действиях - в их число входили Костобоки , Хасдинги и Лакринги вандалы, Вариски (или Наристи) и Котини (не германские согласно Тациту), а также, возможно, Бури .

После этих маркоманских войн Средний Дунай начал меняться, и в следующем столетии народы, живущие там, стали называть готскими, а не германскими.

Новые имена на границах (170–370)

К началу 3 века нашей эры у римской границы появились новые большие группы германцев, хотя они и не были сильно объединены. Первым из этих конгломератов, упомянутых в исторических источниках, были аламанни (термин, означающий «все люди»), которые появляются в римских текстах где-то в 3 веке нашей эры. Считается, что это была смесь в основном свевских народов, которые объединились в Agri Decumates . Император Северус Александр был убит своими солдатами в 235 году нашей эры за то, что заплатил за мир с аламаннами, после чего антиаристократический генерал Максиминус Фракс был избран императором паннонской армией. Согласно заведомо ненадежной Истории Августа ( Historia Augusta ), он родился во Фракии или Мезии в семье готского отца и аланской матери.

Во-вторых, вскоре после появления аламаннов на Верхнем Рейне о франках начали упоминать как о населяющих земли в излучине нижнего Рейна. В данном случае собирательное название было новым, но первоначальные народы, составлявшие группу, были в значительной степени местными, и их старые имена все еще иногда упоминались. Франков еще иногда тоже называли германцами .

В-третьих, готы и другие «готские народы» с территории сегодняшней Польши и Украины, многие из которых были германоязычными народами, начали появляться в записях того периода.

• В 238 году готы пересекли Дунай и вторглись в Хистрию . Римляне заключили с ними соглашение, давая им плату и взамен получая пленных. Dacian Карпите , которые были погашены римлянами до этого жаловался римляне , что они были более мощными , чем готы.
• После своей победы в 244 году персидский правитель Шапур I записал свое поражение германских и готских солдат, сражавшихся за императора Гордиана III . Возможно, эта вербовка была результатом соглашений, заключенных после Хистрии.
• После нападений карпи на имперскую территорию в 246 и 248 годах Филипп Араб нанес им поражение, а затем прекратил выплаты готам. В 250 г. н.э. готский король Книва привел готов с бастарнами, карпи, вандалами и тайфали в империю, осадив Филиппополь . За своей победой он последовал за другой на болотистой местности у Абритта , битва, стоившая жизни римскому императору Децию .
• В 253/254 годах произошли дальнейшие нападения, достигшие Фессалоники и, возможно, Фракии .
• Примерно в 255-257 годах произошло несколько набегов с побережья Черного моря «скифских» народов, по-видимому, сначала во главе с боранами, которые, вероятно, были сарматским народом. За ними последовали более крупные набеги под предводительством герулов в 267/268 г. и смешанной группы готов и герулов в 269/270 г.

В 260 г. н. Э., Когда римский имперский кризис третьего века достиг своего апогея, Постум , германский солдат на римской службе, основал Галльскую империю , которая претендовала на сюзеренитет над Германией, Галлией, Испанией и Британией. Постум был в конечном итоге убит своими последователями, после чего Галльская Империя быстро распалась. После этого традиционные виды приграничных сражений с германцами , сарматами и готами продолжились на границах Рейна и Дуная.

• В 270-х годах император Проб сражался с несколькими германскими народами, которые вторглись на территорию Рейна и Дуная, и пытался сохранить римский контроль над Агри Декамат . Он сражался не только с франками и аламанами, но также с вандалами и бургундскими группировками, которые теперь, очевидно, находились у Дуная.
• В 280-х годах Карус сражался с квади и сарматами.
• В 291 г. в Трире был устроен 11-й панегирик, восхваляющий императора Максимиана ; это было первое упоминание гепидов , тервинги и тайфали . В отрывке описывается битва за пределами империи, где гепиды сражались на стороне вандалов , на которых напали Тайфали и «часть» готов. Другая часть готов разгромила бургундов , которых поддерживали Тервинги и Алеманни .

В 350-х годах Юлиан вел кампанию против аламаннов и франков на Рейне. Одним из результатов было то, что Джулиан признал, что салианские франки могут жить в пределах империи к северу от Тонгерен .

К 369 году римляне, по-видимому, уступили свою большую провинцию Дакию тервинги, тайфалы и Виктохали .

Период миграции (ок. 375–568)

С самого начала Римская империя активно держала северные народы и потенциальную опасность, которую они представляли, под контролем, как и предлагал Цезарь. Однако способность справляться с варварами по-старому сломалась в конце 4 века, и сама западная часть империи рухнула. В дополнение к франкам на границе с Рейном и свевским народам, таким как аламанны, внезапное движение восточных германоязычных «готских народов» теперь играло все возрастающую роль как внутри, так и за пределами имперской территории.

Готический въезд в империю

Готские войны конца 4-го века ознаменовались быстрой серией крупных событий: вторжение большого количества готов в 376 году; поражение крупной римской армии и убийство императора Валента в битве при Адрианополе в 378 году; и последующий крупный договор об урегулировании для готов, который, кажется, позволил им значительные уступки по сравнению с традиционными договорами с варварскими народами. В то время как восточная империя в конце концов восстановилась, последующий долгое время правивший западный император Гонорий (годы правления 393–423 гг.) Был не в состоянии установить имперскую власть над большей частью империи на протяжении большей части своего правления. В отличие от восточной империи, на западе «попытки правящего класса использовать римско-варварских царей для сохранения res publica потерпели неудачу».

На готские войны косвенно повлияло прибытие кочевых гуннов из Средней Азии в украинский регион. Некоторые готские народы, такие как гепиды и грейтунги (иногда их считают предшественниками более поздних остготов ), присоединились к недавно сформировавшейся гуннской фракции и сыграли заметную роль в Гуннской империи, где готика стала лингва-франка . Основываясь на описании Сократа Схоластика , Гай Халсолл утверждал, что гуннская гегемония возникла после крупной кампании Валента против готов, которая нанесла большой ущерб, но не принесла решающей победы. Питер Хизер утверждал, что Сократа следует отвергнуть в этом пункте, поскольку он несовместим со свидетельством Аммиана .

Готские тервинги под предводительством Афанариха в любом случае испытали на себе влияние кампании Валента и также проиграли гуннам, но были клиентами Рима. Новая фракция под руководством христианина Фритигерна получила убежище в Римской империи в 376 году нашей эры. Они перешли Дунай и стали федератами . Когда император был оккупирован на Ближнем Востоке, с тервингами обращались плохо, и они приходили в отчаяние; значительное количество конных грейтунгов, аланов и других смогли пересечь реку и поддержать восстание тервингов, приведшее к крупному поражению римлян в Адрианополе.

Около 382 года римляне и готы, находящиеся сейчас в империи, пришли к соглашению об условиях, на которых готы должны жить. Ведутся споры о точном характере таких соглашений и, например, о том, допускали ли они постоянное полунезависимое существование ранее существовавших народов; однако готам, похоже, было позволено больше привилегий, чем в традиционных поселениях с такими внешними группами. Одним из результатов всеобъемлющего урегулирования стало то, что в имперской армии теперь было большее количество готов, включая готских генералов.

Имперский беспорядок

К 383 году новый император, Феодосий I , считался победителем над готовами и вернул ситуацию под контроль. Готы были заметной, но возмущенной частью восточных вооруженных сил. Греутунги и аланы были поселены в Паннонии западным соправителем Грацианом (убит в 383 г.), который сам был паннонцем. Феодосий умер в 395 г., и ему наследовали его сыновья: Аркадий на востоке и Гонорий, который был еще несовершеннолетним, на западе. Однако с 383 года в Западной империи произошла дестабилизация: несколько молодых императоров, включая Грациана, ранее были убиты. Судебные фракции и военные лидеры на востоке и западе пытались контролировать ситуацию.

Аларих был римским военачальником готского происхождения, который впервые упоминается в летописях во времена Феодосия. После смерти Феодосия он стал одним из различных римских соперников за влияние и власть в сложной ситуации. Силы, которыми он руководил, были описаны как смешанные варварские силы и явно включали в себя множество других людей готского происхождения, явление, которое стало обычным явлением на Балканах. В важный поворотный момент для римской истории, во время межфракционных потрясений, его армия стала все больше действовать как независимое политическое образование в пределах Римской империи, и в какой-то момент его стали называть их королем, вероятно, около 401 г. н.э., когда он потерял свой официальный римский титул. Это происхождение вестготов , которым империя позже разрешила селиться на территории нынешней юго-западной Франции. Хотя у воинских частей часто была своя этническая история и символика, это первый случай, когда такая группа основала новое королевство. Существуют разногласия относительно того, имел ли Аларик или его семья королевское происхождение, но нет никаких сомнений в том, что это королевство было новым образованием, сильно отличавшимся от любых предыдущих готических королевств.

Вторжения 401–411 гг.

После крупномасштабного проникновения гот в империю германские народы Рейна, франки и алеманы, стали более уверенными в своих позициях в 395 г., когда Стилихон заключил с ними соглашения; эти договоры позволили ему вывести имперские силы с границы Рейна, чтобы использовать их в своих конфликтах с Аларихом и Восточной империей.

На Дунае перемены были гораздо более драматичными. По словам Уолтера Гоффарта:

Между 401 и 411 годами четыре отдельные группы варваров - отличные от готов Алариха - вторглись на территорию Рима, очевидно, все в одном направлении, в крупномасштабных попытках перебраться на имперскую землю, а не просто грабить и возвращаться домой.

Причины того, что эти вторжения, по-видимому, все разошлись из одного и того же района, Среднего Дуная, неясны. Чаще всего утверждают, что гунны, должно быть, уже начали продвигаться на запад и, следовательно, оказывали давление на Средний Дунай. Питер Хизер, например, пишет, что около 400 г. «в Среднем Дунае складывалась весьма взрывоопасная ситуация, поскольку готы, вандалы, аланы и другие беженцы из гуннов двигались к западу от Карпат» в территорию современной Венгрии на римской границе. .

Вальтер Гоффарт, напротив, указал, что нет четких свидетельств того, что новые восточные группы прибывали в этот район непосредственно перед великими движениями, и поэтому остается возможным, что гунны двинулись на запад после того, как эти большие группы покинули Средний Дунай. Предположение Гоффарта состоит в том, что пример готов, таких как те, которых возглавлял Аларик, показал пример, ведущий к «общепринятому, хотя и нечеткому, восприятию, что воины могут улучшить свое состояние, заставляя свое существование привлекать внимание Империи, требуя иметь дело и требовать участие в имперском предприятии ".

Какова бы ни была цепь событий, Средний Дунай позже стал центром рыхлой империи Аттилы, в которой проживало много восточных германцев с востока, которые остались там после смерти Аттилы. Состав народов в этой области, ранее являвшейся домом для германских маркоманов, квадов и негерманских языгов, полностью изменился, что оказало значительное влияние на Римскую империю и ее европейских соседей. После этого, хотя новые народы, правившие этой областью, все еще включали говорящих на германском языке, как обсуждалось выше, римляне называли их не германцами , а скорее «готскими народами».

• В 401 году Клавдиан упоминает о победе римлян над большим войском, включая вандалов, в провинции Раэтия. Не исключено, что эта группа участвовала в более позднем переходе через Рейн.
• В 405–406 годах Радагайс , вероятно, готский, вошел в империю на Среднем Дунае с очень большими силами нечетко определенной, но, очевидно, готической композиции, и вторгся в Италию. Он был схвачен и убит в 406 году недалеко от Флоренции, и 12000 его людей были завербованы в римские войска.
• Несколько месяцев спустя более успешное вторжение, очевидно, также происходящее из Среднего Дуная, достигло Рейна. Как описал Халсалл: «31 декабря 405 года огромное тело из внутренних районов Германии пересекло Рейн: Siling и Hasding вандалы, свевы и аланы. [...] Франки в этом районе яростно сопротивлялись и даже убили короля вандалов. Примечательно, что ни один источник не упоминает о защите римскими войсками ». Состав этой группы варваров, которые не все были германоязычными, указывает на то, что они прибыли из области к северу от Среднего Дуная . (Вовлеченные свевы вполне могли включать в себя остатки некогда могущественных маркоманов и квади.) Негерманские аланы были самой большой группой, и одна часть из них при короле Гоаре поселилась с римского согласия в Галлии, в то время как остальные из этих народов вошли в Галлию. Римская Иберия в 409 году основала там королевства, а некоторые путешествовали дальше, чтобы основать королевство вандалов в Северной Африке.
• В 411 году бургундская группа обосновалась в северной Германии, Верхней на Рейне, между группами франков и аламаннов, удерживая города Вормс , Шпейер и Страсбург . Они и группа аланов помогли установить еще одного недолговечного претендента на престол, Иовина , который в конечном итоге потерпел поражение от вестготов, сотрудничавших с Гонорием.

В 406 г. из-за последовавшего хаоса в Галлии римская армия в Британии избрала императором Константина III и взяла власть в свои руки.

В 408 году восточный император Аркадий умер, оставив в наследство ребенка, а западный римский военачальник Стилихон был убит. Аларих, желавший формального римского командования, но неспособный договориться о нем, вторгся в Рим дважды, в 401 и 408 годах.

Констанций III , который в 411 г. стал Magister militum , постепенно восстанавливал порядок, что в конечном итоге позволило вестготам поселиться в пределах империи на юго-западе Галлии. Он также обязался вернуть контроль над Иберией у групп, пересекающих Рейн. Когда Констанций умер в 421 году, будучи соправителем в течение одного года, Гонорий был единственным императором на Западе. Однако Гонорий умер в 423 году, не оставив наследника. После этого Западная Римская империя постепенно теряла контроль над своими провинциями.

От Западной Римской империи до средневековых королевств (420–568 гг.)

Западная Римская империя постепенно приходила в упадок в V и VI веках, и восточные императоры имели лишь ограниченный контроль над событиями в Италии и западной империи. Говорящие на германском языке, которые к настоящему времени доминировали в римской армии в Европе и жили как внутри, так и за пределами империи, сыграли много ролей в этой сложной динамике. Примечательно, что когда старая территория западной империи стала управляться на региональной основе, варварские вооруженные силы, которыми теперь правят короли, взяли на себя управление с разным уровнем успеха. За некоторыми исключениями, такими как аланы и бретонцы , большинство этих новых политических образований отождествляли себя с германоязычным наследием.

В 420-х годах Флавий Аэций был генералом, который несколько раз успешно использовал гуннские силы, сражаясь с римскими фракциями и различными варварами, включая готов и франков. В 429 году он был повышен до звания magister militum в западной империи, что в конечном итоге позволило ему получить контроль над большей частью ее политики к 433 году. Одним из его первых конфликтов был Бонифаций , мятежный губернатор провинции Африка в современном мире. Тунис и Ливия. Обе стороны стремились к союзу с вандалами, базировавшимися на юге Испании, которые приобрели там флот. В этом контексте возникнет царство вандалов и аланов в Северной Африке и западном Средиземноморье.

• В 433 году Аэций был в изгнании и провел время в гуннских владениях.
• В 434 году вандалы получили контроль над некоторыми частями северо-западной Африки, но Аэций победил Бонифация с помощью гуннских войск.
• В 436 году Аэций победил бургундов на Рейне с помощью гуннских войск.
• В 439 году вандалы и их союзники захватили Карфаген. Римляне заключили новое соглашение о признании вестготского королевства.
• В 440 году гуннская «империя», как ее теперь можно было назвать, при Аттиле и его брате Бледе начала серию атак через Дунай на восточную империю и на дунайскую часть западной империи. Они получили огромные выплаты от восточной империи, а затем сосредоточили свое внимание на западе, где они уже были знакомы с ситуацией и поддерживали дружеские контакты с африканскими вандалами.
• В 442 году Аэций, по-видимому, предоставил аланам, оставшимся в Галлии, королевство, включая, по-видимому, Орлеан , возможно, для противодействия местным независимым римским группировкам (так называемым багауда , которые также боролись за власть в Иберии).
• В 443 году Аэций поселил бургундов с Рейна в глубине империи, в Савойе в Галлии.
• В 451 году большие смешанные силы Аттилы переправились через Рейн, но были разбиты Аэцием с силами оседлых варваров в Галлии - вестготов, франков, бургундов и аланов.
• В 452 году Аттила напал на Италию, но вынужден был отступить к Среднему Дунаю из-за вспышки болезни.
• В 453 году умерли Аэций и Аттила.
• В 454 году союз гуннов разделился, и гунны сражались в битве при Недао против своих бывших германских вассалов. Имена народов, составлявших империю, снова появляются в записях. Некоторым из них было разрешено стать федератами восточной империи на Балканах, а другие создали королевства на Среднем Дунае.

В последующие десятилетия франки и аламанни, как правило, оставались небольшими королевствами, но они начали проникать все глубже в империю. В северной Галлии также, кажется, существовал римский военный «король франков» Хильдерик I , чей преемник Хлодвиг I установил господство над меньшими королевствами франков и аламаннов, которые они победили в битве при Цюльпихе в 496 году.

По сравнению с Галлией, то, что произошло в римской Британии , которая также была изолирована от Италии и сильно романизирована, зафиксировано менее четко. Однако конечный результат был аналогичным, когда германоязычный военный класс, англосаксы , взял на себя управление тем, что осталось от римского общества, и конфликт между неизвестным числом региональных держав. В то время как основные части Галлии и Британии изменили свое этническое определение на основе новых правителей, таких как Франция и Англия , в Англии основное население также стало германоязычным. Точные причины такой разницы неясны, но значительный уровень миграции сыграл свою роль.

В 476 году Одоакр , римский солдат, пришедший из народов Среднего Дуная после битвы при Недао, стал королем Италии, отстранив от власти последнего из западных императоров. Он был убит и заменен в 493 году Теодериком Великим , описанным как король остготов , одного из самых могущественных народов Среднего Дуная, бывшего союза гуннов. Теодерих был воспитан и поддержан восточными императорами, и его администрация продолжала изощренную римскую администрацию в сотрудничестве с традиционным римским сенаторским классом. Точно так же культурный римский образ жизни продолжался в Северной Африке при вандалах, в Савойе при бургундах и в пределах вестготского царства.

Остготское королевство закончилось в 542 году, когда восточный император Юстиниан предпринял последнюю большую попытку отвоевать Западное Средиземноморье . Конфликты уничтожили итальянский сенаторский класс, и восточная империя также не смогла долго удерживать Италию. В 568 году король лангобардов Альбоин , свевский народ, который вошел в регион Среднего Дуная с севера, завоевав и частично поглотив приграничные народы, вошел в Италию и создал там Итальянское королевство лангобардов . К этим лангобардам теперь относились свевы, герулы , гепиды , баварцы , булгары, авары, саксы, готы и тюринги . Как писал Питер Хизер, эти «народы» больше не были народами в любом традиционном смысле.

Старые отчеты, описывающие длительный период массовых перемещений людей и военных вторжений, слишком упрощены и описывают только конкретные инциденты. По словам Хервига Вольфрама , германские народы не смогли и не могли «завоевать более развитый римский мир» и не смогли «восстановить его как политическое и экономическое образование»; вместо этого он утверждает, что «универсализм» империи был заменен «племенным партикуляризмом», который уступил место «региональному патриотизму». Германские народы, захватившие Западную Римскую империю, вероятно, насчитывали менее 100 000 человек на группу, включая приблизительно 15 000-20 000 воинов. Они составляли ничтожное меньшинство населения земель, над которыми они установили контроль.

Помимо общей истории, которую многие из них имели в римских вооруженных силах и на римских границах, новым и долгосрочным объединяющим фактором для новых королевств было то, что к 500 г., в начале средневековья , большая часть старой Западной империи имела преобразованы в ту же католическую форму христианства, ориентированную на Рим . Ключевым поворотным моментом стало обращение Хлодвига I в 508 году. До этого момента многие германские королевства, такие как готы и бургунды, теперь придерживались арианского христианства - формы христианства, которую они, возможно, приняли в то время. арианского императора Валента , но теперь это считалось ересью.

Раннее средневековье

Спустя столетия после 568 года вестготское королевство , в настоящее время сосредоточенное в Испании, было покончено с завоеванием Испании Омейядами в 8 веке. Большая часть континентальной католической Европы стала частью великой Франции под властью Меровингов, а затем династии Каролингов , которая началась с Пепина Короткого , сына Карла Мартеля . Карл, хотя и не король, вновь укрепил господство франкского королевства над саксами, фризами, баварцами и бургундами и победил Омейядов в битве при Туре 732 года . Сын Пепина Карл Великий завоевал лангобардов в 774 году и в важный поворотный момент в европейской истории был коронован как император Папой Львом III в Риме на Рождество 800 г. Это закрепило сдвиг в структуре власти с юга на север, а также было сильной символической связью с Римом и римским христианством. Ядро новой империи включало то, что сейчас является Францией, Германией и странами Бенилюкса . Империя заложила основы средневекового и раннего современного античного режима , окончательно разрушенного только Французской революцией . Франкско-католический способ ведения политики, войны и религии также оказал сильное влияние на все соседние регионы, включая те, что стали Англией, Испанией, Италией, Австрией и Богемией.

Влияние старой германской культуры на эту новую империю, использующую латынь, является предметом споров, поскольку существовала большая преемственность со старыми римскими правовыми системами и все более важной христианской религией. Примером, показывающим влияние более ранней германской культуры, является закон. Новые королевства создали новые своды законов на латыни с редкими германскими словами. Они находились под влиянием римлян, и под сильным влиянием церкви все законы все более стандартизировались, чтобы соответствовать христианской философии и старому римскому праву.

Германские языки в Западной Европе больше не существуют, кроме оставшихся западногерманских языков Англии, франкских родных земель около дельты Рейн-Маас-Шельда и большой территории между Рейном и Эльбой. С отделением этой последней области от франкской империи возникла первая в истории политическая единица, примерно соответствующая современной «Германии».

В Восточной Европе некогда относительно развитая периферия римского мира подверглась культурному и экономическому коллапсу, и это можно увидеть в археологических свидетельствах, связанных с Германией: на территории сегодняшней южной Польши и Украины коллапс произошел вскоре после 400 г., а к 700 г. Германская материальная культура была полностью к западу от Эльбы, в области, где римляне были активны со времен Цезаря, а франки действовали сейчас. К востоку от Эльбы должен был стать преимущественно славяноязычный .

За пределами зоны влияния римлян, германоязычная Скандинавия находилась в периоде Венделя и в конечном итоге вступила в эпоху викингов с экспансией на Великобританию , Ирландию и Исландию на западе и до России и Греции на востоке. Шведские викинги, известные в местном масштабе как русы , проникли в глубь России, где они основали политические образования Киевской Руси . Они победили Хазарский каганат и стали доминирующей державой в Восточной Европе. Доминирующим языком этих общин стал восточнославянский . К 900 году н.э. викинги также закрепились на франкской земле вдоль долины реки Нижняя Сена в так называемой Нормандии . С другой стороны, скандинавские страны, начиная с Дании, находились под влиянием Германии к югу от них, а также земель, где у них были колонии. Постепенно они стали христианами и организовались в королевства под влиянием франков и католиков.

Римские описания ранних германских людей и культуры

Цезарь и Тацит дали красочные описания германских народов, но ученые отмечают, что к ним нужно относиться осторожно. Во-первых, многие из используемых тропов, например, касающиеся рыжих или светлых волос, голубых глаз и недисциплинированных эмоций германских народов, были старыми, которые давно использовались для любого из северных народов, таких как галлы. . Во-вторых, германские описания обоих авторов признаны призванными как критика римской моральной мягкости, так и продвижение определенной внешней политики.

Тацит назвал германский народ этнически «несмешанным», что оказало влияние на немецкий расистский национализм до 1945 года. Это не обязательно должно было быть чисто положительным:

Со своей стороны, я согласен с теми, кто думает, что племена Германии свободны от всякой заразы смешанных браков с иностранными народами и что они выглядят как отдельная, несмешанная раса, не похожая ни на одну, кроме самих себя. Отсюда и одни и те же физические особенности столь обширного населения. У всех свирепые голубые глаза, рыжие волосы, огромные оправы, годные только для внезапного напряжения. Они хуже переносят кропотливую работу. Жара и жажды они совершенно не могут вынести; к холоду и голоду их приучили их климат и их почва.

Современные ученые указывают, что один из способов интерпретации таких замечаний состоит в том, что они согласуются с другими комментариями Тацита, указывающими на то, что германские народы жили очень удаленно, в непривлекательных странах, например, в следующей части текста:

Их страна хоть и несколько разнообразна по внешнему виду, но в целом либо ощетинилась лесами, либо пахнет болотами; На стороне Галлии больше дождей, а на стороне Норикума и Паннонии - мрачнее. Урожайный зерновой, но неблагоприятный для плодовых деревьев; он богат отарами и стадами, но они по большей части низкорослые, и даже у крупного рогатого скота нет их обычной красоты или благородной головы.

Археологические исследования показали, что ранние германские народы в основном занимались земледелием, хотя земледелие и рыболовство были важными источниками средств к существованию в зависимости от природы их среды. Они вели обширную торговлю со своими соседями, в частности экспортировали янтарь, рабов, наемников и шкуры животных, а взамен импортировали оружие, металлы, стеклянную посуду и монеты. Со временем они преуспели в мастерстве, особенно в обработке металлов. Во многих случаях древнегерманские кузнецы и другие мастера производили изделия более высокого качества, чем у римлян.

До Тацита Юлий Цезарь описал германцев и их обычаи в своих комментариях «Белло Галлико» , хотя в некоторых случаях все еще остается предметом споров, относится ли он к северным кельтским народам или четко определенным германским народам. Цезарь отмечает, что раньше галлы доминировали и посылали колонии на земли германцев, но с тех пор галлы выродились под влиянием римской цивилизации и теперь считали себя низшими в военном мастерстве.

[У германцев] нет ни друидов, чтобы председательствовать на священных должностях, ни жертвоприношений. К числу богов они причисляют только тех, кого они видят и чьи инструменты явно приносят им пользу, а именно солнце, огонь и луну; они не слышали о других божествах даже по сообщениям. Вся их жизнь занята охотой и военным искусством; с детства посвящают себя усталости и лишениям. Те, кто долгое время оставались целомудренными , получают величайшую похвалу среди своего народа; они думают, что этим способствует рост, тем самым увеличиваются физические силы и укрепляются сухожилия. И знать женщину до двадцатого года они считают одним из самых постыдных поступков; в этом отношении нет никакого утаивания, потому что они беспорядочно купаются в реках и [только] используют шкуры или небольшие плащи из оленьих шкур, вследствие чего большая часть тела оказывается обнаженной.

Они не уделяют много внимания сельскому хозяйству, и большая часть их пищи состоит из молока, сыра и мяса; ни у кого нет фиксированного количества земли или собственных индивидуальных ограничений; но магистраты и руководители каждый год распределяют между группами и семьями, которые объединились вместе, столько земли и в том месте, которое они считают нужным, и год спустя вынуждают их переселиться в другое место.

Генетика

В книге 2013 года, в которой проводился обзор исследований, проведенных до этого момента, было отмечено, что: «Если и когда ученые обнаружат древнюю Y-ДНК от людей, которые, как мы можем предположить, говорили на протогерманском языке, это, скорее всего, будет смесью гаплогруппы I1 , R1a1a , R1b-P312 и R1b-106 ". Это было основано исключительно на тех группах Y-ДНК, которые сегодня считаются наиболее общими для носителей германских языков. Однако, как отмечается в этой книге: «Все они намного старше германских языков, а некоторые распространены и среди носителей других языков».

Смотрите также

• Список германских народов
• Раннегерманская культура
• Скандинавская гонка
• славяне
• Прибалты
• Фракийцы
• Иллирийцы
• Курсивные народы

Ноты

Ссылки

Библиография

Первичный

Внешние ссылки на классические и средневековые источники

Удобные ссылки, по возможности двуязычные:

• Агафий, Истории : https://books.google.com/books?id=Wp92bUzuMoQC
• Беда, Церковная история Англии  : https://archive.org/details/venerablebedesec00bede/ Латинский: https://www.thelatinlibrary.com/bede/bede5.shtml
• Цезарь, Де Белло Галлико : http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=urn:cts:latinLit:phi0448.phi001
• Цицерон , против Писона : http://data.perseus.org/texts/urn:cts:latinLit:phi0474.phi027
• Дион Кассий , Римская история : http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Cassius_Dio/
• Григорий Турский
• Historia Augusta : http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Historia_Augusta/home.html
• Джорданес, Гетика : https://archive.org/details/gothichistoryofj00jorduoft/page/n4/mode/2up
• Тит Ливий, История Рима : http://data.perseus.org/texts/urn:cts:latinLit:phi0914.phi00140
• Павел Диакон, История лангобардов : https://archive.org/details/historyoflangoba00pauluoft Latin: https://www.thelatinlibrary.com/pauldeacon.html
• Плиний Старший, Естественные истории , http://data.perseus.org/texts/urn:cts:latinLit:phi0978.phi001
• Помпоний Мела, Описание мира: https://hdl.handle.net/2027/mdp.39015042048507
• Прокопий , Готская война : https://books.google.com/books?id=nt0KDAAAQBAJ
• Птолемей, География , http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Gazetteer/Periods/Roman/_Texts/Ptolemy
• Страбон, География : http://data.perseus.org/texts/urn:cts:greekLit:tlg0099.tlg001
• Светоний, 12 цезарей : http://penelope.uchicago.edu/Thayer/L/Roman/Texts/Suetonius/12Caesars/
• Тацит, Германия : http://data.perseus.org/texts/urn:cts:latinLit:phi1351.phi002
• Тацит, История : http://data.perseus.org/texts/urn:cts:latinLit:phi1351.phi004
• Зосим