Джакомо Бини - Giacomo Bini

Джакомо Бини
Министр генерал из ордена францисканцев
Джакомо Бини Провинцтреффен 1.jpg
Установлены 1997 г.
Срок закончился 2003 г.
Предшественник Герман Шалюк
Преемник Хосе Родригес Карбальо
Заказы
Рукоположение 14 марта 1964 г.
Личные данные
Имя при рождении Джакомо Бини
Родившийся ( 1938-08-23 ) 23 августа 1938 г.
Остра Ветере
Умер 9 мая 2014 г. (2014-05-09) (75 лет)
Рим
Национальность Итальянский
Номинал Римский католик
Альма-матер

Джакомо Бини (23 августа 1938 - 9 мая 2014) был священником- францисканцем . Рукоположен в 1964 году, он работал в качестве миссионера в Африке, и был назначен министром генералом из Ордена Братьев Меньших (ФОМ) за период 1997-2003 гг. Он свободно говорил на итальянском, французском, английском, испанском и суахили .

Ранний период жизни

Бини родился в Остра Ветере , Анкона в 1938 году он поступил в семинарию в раннем возрасте, когда он получил среднее образование и поступил в францисканский орден 18 сентября 1956 года в возрасте 18 лет он сделал свою Торжественную Профессию - В сентябре 1963 года он был посвящен в священство 14 марта 1964 года. Впоследствии он продолжил учебу как в Париже, где он проучился в Католическом институте в течение двух лет, так и в Страсбурге , где он получил звание доктора религиозных наук в университете. в Страсбурге в 1971 году. Его диссертация была озаглавлена ​​« Грех и покаяние в святом Василии Кесарийском» . Его ранние роли варьировались от Определителя , преподавателя литургии в региональной семинарии Фано , магистра исследований для будущих монахов, проходящих обучение в послушничестве , провинциального викария региона Марке , а также опекуна и приходского священника в Урбино .

Миссия в Руанде

В 1982 году, после того как он выразил желание участвовать в африканском проекте своего ордена, он был инкардинирован в вице-провинцию Святого Франциска в Африке и на Мадагаскаре, чтобы основать Руандийский орден младших братьев. Функции Бини были функциями определителя и викария провинции. В проекте заложены три принципа:

  • Жизнь как францисканское братство, посвященное выслушиванию и служению для взаимного обращения;
  • Воплощать харизматический идеал францисканской бедности и служения бедным, сохраняя при этом тесное общение с местной церковью.
  • Жить маленьким приходом в бедном районе.

Бини вместе с братом Раулем де Бюссере и братом Ансельмо Дольо прибыл в Руанду 21 февраля 1983 года, и вскоре к ним в августе того же года присоединились два других брата, Вьеко Курич и Паоло Ломбардо. Каждый из них представлял разные традиции францисканского ордена, в соответствии с впечатлением руандийца, который вместе с ними служил своему постулату . Монсеньор Перроден , епископ Кабгайи , предложил им выбор для их миссии между Мусамбирой или базой на вершине холма недалеко от меньшего города Кивуму, ближе к городу Гитарама в районе Муханга . Они выбрали последнее и, осваивая суахили в Кигали , построили с местной помощью монастырь в Кивуму, который был открыт в январе 1984 года. 7 октября 1984 года при Джакомо Бини был основан приход Святой Марии Ангелов. его первый приходской священник. Их служения различались по акцентам: фра Ансельмо сдавал сады и цыплят миссии; фра Вьеко Курич подружился с местными детьми и молодежью; Фра Рауль выполнял пастырскую работу в общине Кивуму, а Бини был самым счастливым среди беднейших и изгоев, работая с ними на их участках возделанной земли.

Новое сообщество поддерживало тесное общение с Бедными Кларами , которые основали миссию в Камони в 1982 году, а несколько лет спустя (1986) с бельгийским орденом, францисканскими сестрами Царства Иисуса, которые базировались в Заире . Бини руководил профессиональным обучением в течение нескольких лет как в Руанде, так и в Танзании. Из 100 молодых руандийцев, желающих поступить в послушник, только пятеро были отобраны для постулатов - первая группа 29 сентября 1985 года. С 1993 по 1997 год он занимал пост министра провинции Вице-провинция Святого Франциска Африки и Мадагаскара в Найроби. Вскоре после его назначения в 1994 году вспыхнула волна геноцида против этнического меньшинства тутси . Br. Жоржа Гашуги, руандийского монаха накануне своего хиротонии, в конце апреля 1994 года вытащили из грузовика, опознали как тутси и зарезали: его последнее желание - позволить умереть в францисканской тунике - было отклонено. Один из первых миссионеров из Хорватии , Вьеко Курич, который впоследствии овладел руандским языком киньяруанда , сыграл важную роль как в спасении многих тутси от жертв геноцида, так и в помощи хуту, которые позже стали объектом мести, когда прошла первая волна насилия, он был застрелен, как сообщается, наемным боевиком, которому он ранее помогал, в Кигали 31 января 1998 года. На его похоронах присутствовали тысячи африканцев, а также члены как исламской, так и еврейской общин. В своем выступлении по этому поводу в качестве генерального министра приказа Бини напомнил, что Вьеко предсказал несколькими месяцами ранее, что «те, кого я спас, убьют меня»; Бини процитировал Евангелие от Иоанна (10, 17б-18а):

Никто не отнимает у меня [мою жизнь]; Я кладу его по собственному желанию.

Генеральный министр

14 мая 1997 года на собрании Общего Капитула в Святой Марии Ангелов возле Ассизи Бини был избран преемником Святого Франциска и лидером всемирного Ордена францисканских монахов, и эту роль он исполнял в течение шести лет, до 2003 года. Во время его руководства, в рамках обновления старых связей между тосканским орденом францисканцев и народом Литвы , в июле 2000 года на Горе Крестов недалеко от Шяуляя был основан францисканский отшельник , и по этому случаю Папа Иоанн Павел II написал благодарственное письмо Бини и его соратникам.

Как глава францисканского ордена, который является официальной католической стражей Святой Земли , он активно пытался дипломатическим путем разрешить тупик, возникший во время осады Израилем церкви Рождества в Вифлееме в 2002 году во время Аль-Аксы. Интифада . Он присутствовал на горе Нево, чтобы приветствовать Папу Иоанна Павла II в его отправной точке своего паломничества в Израиль , Иорданию и палестинские власти . Впоследствии, по случаю Общего собрания Капитула в 2003 году, Папа обратился к Бини и его приказу в расширенном письме, в котором описывались их функции и миссия.

2003–2014 гг.

В 2007 году Бини основал Европейское миссионерское братство в Палестрине , тесно связанное с аналогичным образованием в Стамбуле , после дискуссий, проведенных на семинаре Генеральной курии в предыдущем году, посвященном евангелизации в Европе. Цель состояла в том, чтобы развить определение «созерцательного Братства в миссии» ордена в двух направлениях: первое состояло в стремлении создать сообщество, которое будет «жить по Правилу», участвуя в созерцательной молитве, физическом труде и миссионерских приключениях, которые в то же время соберут постулатов со всего мира; Другой был основан на идее установления присутствия в выбранной области, чтобы служить основой для межконфессионального диалога и экуменической жизни. Свобода в простоте - отказ от телевидения, автомобилей и наемной помощи в монашеской сфере - вера в провидение и признание индивидуального и культурного разнообразия должны были стать важными элементами нового сообщества. В странствующей миссионерской работе человек должен идти без гроша в кармане в соответствии с первоначальными принципами Евангелия, установленными Христом, и доверять своей уверенности в обеспечении и благодеянии случая . С тех пор миссионерская деятельность распространилась по всей Европе, от Испании и Франции до Польши и Литвы , и достигла цыганских общин .

Бини также активно выступал за развитие возобновленных отношений, основанных на «теоцентрической взаимодополняемости», между орденом францисканцев и сестрами Святой Клэр . Оба ордена, как он утверждал, по своим общим корням являются «экстатическими», в кочевом стремлении к скромному, теоцентрическому образу жизни, основанному на «экспроприации», под которым он подразумевает образ скромного существования «sine proprio» (лишенный всех личных привязанностей). ). Аскетическая дисциплина сочетает самообнищание с поиском процветающей матрицы отношений с другими в харизматическом братстве. Это было первоначальное наследие, завещанное святыми Франциском и Сент-Клер , которое мир легко теряет, но которое, по его видению, орден ревностно хранил на протяжении восьми веков. Однако он признает, что в прошлом его собственный орден игнорировал эту основополагающую традицию формирующего диалога с родственным ему орденом. «Навязчивый« маскулизм »или преувеличенный феминизм, возможно, способствовал этому разделению» в прошлом, и Бини утверждает, что срочно необходимо обновить отношения между женским орденом, который дал обет послушания Святому Франциску, и орденом францисканцев, который принял ответственность заботиться о сестрах бедных. Оба ордена начались с взаимного доверия, которое, подчиняясь первичной лояльности Церкви, «вселило в нее семя евангельского безрассудства», евангельского безрассудства, которое несколько раз играло важную роль в обновлении силы широких масс. Католический орден. В возвращении к их взаимодополняемости Бини видит важный ресурс для евангельского обновления самой Церкви.

Он умер после непродолжительной болезни 9 мая 2014 года. После панихиды, совершенной нынешним генеральным министром Ордена, о. Майкл Перри , 12 мая в церкви францисканских сестер-миссионеров Марии в Гроттаферрате , он был похоронен в семейной гробнице в Марино .

Смотрите также

Библиография

  • Бини, Джакомо (2005). Audite, sorelle: Un itinerario per rifondare la vita consacrata (2-е изд.). Падуя: Memoria e Profezia. ISBN   978-88-250-1274-3 .
  • Бини, Джакомо (2010). Ritorno alla intuizione evangelica francescana . collana Presenza di S. Francesco. Biblioteca Francescana Edizioni.
  • Бини, Джакомо (2011a). Un'esistenza unificata e pacifista в Dio: Sentieri di vita francescana oggi . Милан: Edizioni Biblioteca Francescana.
  • Бини, Джакомо (2011b). "Фонд блаженного Эгидия Ассизского. Европейское миссионерское братство в Палестрине (РМ)" . Рим: Vidimus Dominum.
  • Бини, Джакомо (11 февраля 2012 г.). «Взаимность и отношения между OFM и OSC» . Ordo Fratrum Minorum. Архивировано из оригинального 24 сентября 2015 года . Дата обращения 13 мая 2014 .

Заметки

Цитаты

Источники

Внешние ссылки