Джакомо Казанова - Giacomo Casanova

«Казанова» перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см Казанова (значения) .
Джакомо Казанова
Казанова ritratto.jpg
Рисунок его брата Франческо
Родился ( 1725-04-02 )2 апреля 1725 г.
Венеция , Венецианская республика (ныне Италия)
Умер 4 июня 1798 г. (1798-06-04)(73 года)
Дукс , Богемия , Священная Римская империя (ныне Духцов , Чехия)
Родители) Гаэтано Джузеппе Казанова
Занетта Фарусси

Джакомо Джироламо Казанова ( / ˌ к æ с ə п oʊ v ə , ˌ к æ г ə - / , итальянский:  [dʒaːkomo dʒirɔːlamo kazanɔːva, kasa-] ; 2 апреля 1725 - 4 июня 1798) был итальянский путешественник и автор из Венецианская республика . Его автобиография « Histoire de ma vie» (« История моей жизни» ) считается одним из наиболее достоверных источников обычаев и норм европейской общественной жизни XVIII века.

Как не было редкостью в то время, Казанова, в зависимости от обстоятельств, используются более или менее вымышленные имена, такие как барону или кол - Farussi (девичья фамилия его матери) или Шевалье де Seingalt ( французское произношение: [sɛɡɑl] ). Он часто подписывал свои работы Жак Казанова де Зеингальт после того, как начал писать по-французски после своего второго изгнания из Венеции.

Он стал настолько известен своими зачастую сложными и запутанными отношениями с женщинами, что его имя теперь стало синонимом слова «бабник». Он общался с европейскими королевскими семьями, папами и кардиналами , а также с деятелями искусства Вольтером , Гете и Моцартом . Он провел свои последние годы в замке Дукс ( Богемия ) в качестве библиотекаря в доме графа Вальдштейна , где он также написал историю своей жизни.

биография

Молодость

Венеция в 1730-х годах

Джакомо Джироламо Казанова родился в Венеции в 1725 году в семье актрисы Занетты Фарусси , жены актера и танцора Гаэтано Казановы . Джакомо был первым из шести детей, за ним следовали Франческо Джузеппе (1727–1803), Джованни Баттиста (1730–1795), Фаустина Маддалена (1731–1736), Мария Маддалена Антония Стелла (1732–1800) и Гаэтано Альвизе (1734). –1783).

На момент рождения Казановы Венеция процветала как европейская столица удовольствий, управляемая политическими и религиозными консерваторами, терпевшими социальные пороки и поощрявшими туризм. Это была обязательная остановка в Гранд-туре , по которой путешествовали молодые люди, достигшие совершеннолетия, особенно мужчины из Королевства Великобритании . Знаменитый карнавал , игорные дома и красивые куртизанки были мощными картами для рисования. Это была среда, которая породила Казанову и сделала его самым известным и представительным гражданином.

Сан-Самуэле - район детства Казановы.

О Казанове заботилась его бабушка Марция Бальдиссера, пока его мать гастролировала по Европе в театре. Его отец умер, когда ему было восемь лет. В детстве Казанова страдал от кровотечения из носа, и его бабушка обратилась за помощью к ведьме: «Выйдя из гондолы, мы попадаем в лачугу, где находим старую женщину, сидящую на поддоне с черной кошкой на руках и пять или шесть других. вокруг нее." Хотя мазь оказалась неэффективной, Казанова был очарован заклинанием. Возможно, чтобы вылечить кровотечение из носа (врач обвинил в этом густоту воздуха в Венеции), Казанову в свой девятый день рождения отправили в пансионат на материке в Падуе . Для Казановы пренебрежение со стороны родителей было горьким воспоминанием. «Итак, они избавились от меня», - провозгласил он.

Условия в пансионате были ужасающими, поэтому он попросил передать его под опеку аббата Гоцци, своего главного учителя, который обучал его академическим предметам, а также игре на скрипке. Казанова переехал к священнику и его семье и прожил там большую часть подросткового возраста. В семье Гоцци Казанова впервые вступила в контакт с противоположным полом, когда младшая сестра Гоцци, Беттина, ласкала его в возрасте 11 лет. Беттина была «хорошенькой, беззаботной и большим любителем романсов ... однажды, хотя я понятия не имел, почему. Именно она мало-помалу зажгла в моем сердце первые искры чувства, которые впоследствии стали моей главной страстью ». Хотя впоследствии она вышла замуж, Казанова на всю жизнь сохранил привязанность к Беттине и семье Гоцци.

Вначале Казанова продемонстрировал сообразительность, острый аппетит к знаниям и неизменно пытливый ум. Он поступил в Падуанский университет в 12 лет и окончил его в 1742 году, получив степень в области права («к которой я испытывал непреодолимое отвращение»). Его опекун надеялся, что он станет церковным юристом. Казанова также изучал моральную философию, химию и математику и очень интересовался медициной. («Мне следовало позволить делать то, что я хотел, и стать врачом, в котором шарлатанство в профессии даже более эффективно, чем в юридической практике».) Он часто прописывал свое лечение себе и друзьям. Во время учебы в университете Казанова начал играть в азартные игры и быстро залез в долги, в результате чего его бабушка отозвала его в Венецию, но пристрастие к азартным играм прочно вошло в привычку.

Церковь Сан-Самуэле, где был крещен Казанова, и Палаццо Малипьеро ок. 1716

Вернувшись в Венецию, Казанова начал свою карьеру клерикального юриста и был принят аббатом после того, как патриарх Венеции пожаловал ему второстепенные приказы . Он ездил туда и обратно в Падую, чтобы продолжить учебу в университете. К этому времени он стал чем-то вроде денди - высоким и темным, его длинные волосы были напудрены, ароматизированы и искусно завиты. Он быстро снискал расположение покровителя (что он должен был делать всю свою жизнь), 76-летнего венецианского сенатора Альвизе Гаспаро Малипьеро, владельца Палаццо Малипьеро , расположенного недалеко от дома Казановы в Венеции. Малипьеро был в лучших кругах и многому научил молодого Казанову о хорошей еде и вине, а также о том, как вести себя в обществе. Однако Казанова был пойман за забавой с предполагаемым объектом соблазнения Малипьеро, актрисой Терезой Имер , и сенатор выгнал их обоих из своего дома. Растущее любопытство Казановы к женщинам привело к его первому полному сексуальному опыту с двумя сестрами, Нанеттой и Мартоном Саворгнан, которым тогда было 14 и 16 лет, которые были дальними родственниками Гримани . Казанова заявил, что эта встреча прочно утвердила его жизненное призвание.

Ранняя карьера в Италии и за рубежом

Скандалы запятнали короткую церковную карьеру Казановы. После смерти бабушки Казанова ненадолго поступил в семинарию, но вскоре из-за долгов впервые попал в тюрьму. Попытка его матери обеспечить ему место у епископа Бернардо де Бернардиса была отклонена Казановой после очень короткого испытания условий на епископской калабрийской кафедре. Вместо этого он нашел работу писцом у могущественного кардинала Аквавивы в Риме . При встрече с папой Казанова смело попросил разрешения читать «запрещенные книги» и есть рыбу (которая, по его словам, воспалила ему глаза). Он также написал любовные письма для другого кардинала. Когда Казанова стал козлом отпущения в скандале с участием местной пары звездных влюбленных, кардинал Аквавива уволил Казанову, поблагодарив его за жертву, но фактически положив конец его церковной карьере.

В поисках новой профессии Казанова получил заказ, чтобы стать военным офицером Венецианской республики . Его первым шагом было посмотреть со стороны:

Понимая, что вероятность того, что я добьюсь счастья в своей церковной карьере, была мала, я решил одеться солдатом ... Я ищу хорошего портного ... он приносит мне все, что мне нужно, чтобы выдать себя за последователя Марса. ... Моя форма была белая, с синей жилеткой, завязкой из серебра и золота ... Я купил длинный меч и с моей красивой тростью в руке аккуратную шляпу с черной кокардой, с подстриженными волосами. с бакенбардами и длинной накладной косичкой я отправился произвести впечатление на весь город.

Константинополь в 18 веке

Он присоединился к венецианскому полку на Корфу , его пребывание было прервано короткой поездкой в Константинополь , якобы для того, чтобы доставить письмо от своего бывшего хозяина кардинала. Считая, что его продвижение слишком медленное, а его обязанности скучны, он сумел потерять большую часть своей зарплаты, играя в фаро . Казанова вскоре отказался от военной карьеры и вернулся в Венецию.

В возрасте 21 года он решил стать профессиональным игроком, но, потеряв все деньги, оставшиеся от продажи комиссионных, он обратился к своему старому благодетелю Альвизе Гримани за работой. Таким образом, Казанова начал свою третью карьеру в качестве скрипача в театре Сан-Самуэле , «черным подмастерьем возвышенного искусства, в котором, если тот, кто выделяется, восхищается, то посредственность справедливо презирается ... Моя профессия не была благородной. , но мне было все равно. Называя все предрассудками, я вскоре приобрел все привычки моих деградированных собратьев-музыкантов ». Он и некоторые из его товарищей «часто проводили ночи, блуждая по разным кварталам города, придумывая самые скандальные розыгрыши и претворяя их в жизнь ... мы развлекались, развязывая гондолы, пришвартованные перед частными домами, которые затем дрейфовали. с текущим ». Они также отправляли акушерок и врачей по ложным вызовам.

Удача пришла на помощь, когда Казанова, недовольный своей судьбой музыканта, спас жизнь венецианского патриция из семьи Брагадинов, у которого случился инсульт, когда он ехал с Казановой в гондоле после свадебного бала. Они немедленно остановились, чтобы кровоточить сенатору. Затем во дворце сенатора врач снова пустил сенатору кровь и нанес мазь с ртутью - универсальное, но токсичное средство в то время - на грудь сенатора. Это подняло его температуру и вызвало сильный жар, и Брагадин, казалось, задыхался от собственной опухшей трахеи . Священник был вызван, поскольку казалось, что смерть приближается. Однако, несмотря на протесты лечащего врача, Казанова приказал удалить мазь и промыть грудь сенатора прохладной водой. Сенатор оправился от болезни отдыхом и разумной диетой. Из-за его молодости и его поверхностного пересказа медицинских знаний сенатор и два его друга-холостяка сочли Казанову мудрым не по годам и пришли к выводу, что он должен обладать оккультными знаниями. Поскольку они сами были каббалистами , сенатор пригласил Казанову в свой дом и стал их постоянным покровителем.

Казанова писал в своих мемуарах:

Я выбрал самый достойный, благородный и единственный естественный путь. Я решил поставить себя в положение, при котором мне больше не нужно обходиться без предметов первой необходимости: и что эти потребности были для меня, никто не мог судить лучше меня ... Никто в Венеции не мог понять, как может существовать близость между я и трое мужчин их характера, они все небо, а я вся земля; они самые суровые по своей морали, и я пристрастился ко всякого рода распутной жизни.

В течение следующих трех лет под патронажем сенатора, номинально работая помощником юриста, Казанова вел жизнь дворянина, великолепно одеваясь и, что было для него естественно, большую часть времени проводя азартные игры и занимаясь любовными занятиями. Его покровитель был чрезвычайно терпим, но он предупредил Казанову, что однажды он заплатит цену; «Я пошутил над его ужасными пророчествами и пошел своим путем». Однако вскоре Казанова был вынужден покинуть Венецию из-за дальнейших скандалов. Казанова выкопал только что захороненный труп, чтобы подшутить над врагом и отомстить, но жертва впала в паралич и так и не оправилась. А в другом скандале молодая девушка, обманувшая его, обвинила его в изнасиловании и пошла к чиновникам. Позже Казанова был оправдан в этом преступлении за отсутствием улик, но к этому времени он уже бежал из Венеции.

Портрет Казановы - Алессандро Лонги

Сбежав в Парму , Казанова вступил в трехмесячный роман с француженкой, которую он назвал «Генриеттой», возможно, самой глубокой любовью, которую он когда-либо испытывал, - женщиной, сочетающей в себе красоту, интеллект и культуру. По его словам: «Те, кто считает, что женщина не способна сделать мужчину одинаково счастливым все двадцать четыре часа в сутки, никогда не знали Генриетту. днем, чем когда я обнимал ее ночью. Много читая и обладая естественным вкусом, Генриетта судила обо всем правильно ». Она также проницательно оценила Казанову. Как отмечал казановист Дж. Ривс Чайлдс, писал:

Возможно, ни одна женщина не очаровала Казанову так, как Генриетта; мало кто из женщин понимал его так глубоко. Она проникла в его внешнюю оболочку в самом начале их отношений, сопротивляясь искушению объединить свою судьбу с его судьбой. Она пришла к выводу, что его непостоянный характер, отсутствие социального фона и ненадежность его финансов. Перед тем как уйти, она сунула ему в карман пятьсот луидоров в знак того, что она его оценивает.

Большое путешествие

Унылый и подавленный, Казанова вернулся в Венецию, и после хорошей игры в азартные игры он выздоровел и отправился в грандиозное турне , достигнув Парижа в 1750 году. По пути из одного города в другой он увлекался сексуальными авантюрами, напоминающими оперные сюжеты. В Лионе он вступил в общество масонства , которое привлекло его интерес к тайным обрядам и которое, по большей части, привлекло людей интеллекта и влияния, которые оказались полезными в его жизни, обеспечивая ценные контакты и знания без цензуры. Казанову также привлекало розенкрейцерство . В Лионе Казанова стал компаньоном и, наконец, получил высшую степень Мастера Шотландского Обряда масона .

Что касается его посвящения в масонство шотландского обряда в Лионе , в Мемуарах говорится:

Именно в Лионе уважаемый человек, с которым я познакомился в доме г-на де Рошбарона, снискал мне благосклонность посвящения в возвышенные мелочи масонства. Я приехал в Париж простым учеником; через несколько месяцев после моего прибытия я стал товарищем и хозяином; последняя, ​​безусловно, является высшей степенью в масонстве, поскольку все остальные степени, которые я получил впоследствии, являются лишь приятными изобретениями, которые, хотя и символичны, ничего не добавляют к достоинству мастера.

-  Воспоминания Жака [Джованни Джакомо] Казанова де Зеингальт 1725-1798 гг. В Париж и тюрьму, Том 2А - Париж.

Казанова пробыл в Париже два года, выучил язык, много времени проводил в театре и представился знатным людям. Однако вскоре его многочисленные связи были отмечены парижской полицией, как и почти в каждом городе, который он посетил.

В 1752 году он и его брат Франческо переехали из Парижа в Дрезден , где жили его мать и сестра Мария Маддалена. Его новая пьеса «Молукхейда» , ныне утраченная, была поставлена ​​в Королевском театре, где его мать часто играла главные роли. Затем он посетил Прагу и Вену , где более жесткая моральная атмосфера последнего города ему не нравилась. Наконец, он вернулся в Венецию в 1753 году. В Венеции Казанова возобновил свои эскапады, собрав множество врагов и завоевав большее внимание венецианских инквизиторов. Его полицейское досье стало продолжающимся списком заявлений о богохульствах, соблазнах, драках и публичных спорах. Государственный шпион Джованни Мануччи был нанят, чтобы привлечь внимание Казановы к каббализму и масонству и исследовать его библиотеку на предмет запрещенных книг. Сенатор Брагадин, на этот раз совершенно серьезно (будучи сам бывшим инквизитором), посоветовал своему «сыну» немедленно уехать, иначе он столкнется с самыми тяжелыми последствиями.

Заключение и побег

26 июля 1755 года, в возрасте 30 лет, Казанова был арестован за посягательство на религию и приличия: «Трибунал, осознав серьезные проступки, совершенные Г. Казановой в первую очередь в публичных выступлениях против святой религии, их превосходительства вызвали у него быть арестованным и заключенным в тюрьму под предводительством ". " The Leads " представляла собой тюрьму из семи камер на верхнем этаже восточного крыла дворца Дожей , предназначенную для заключенных с более высоким статусом, а также для определенных типов преступников, таких как политические заключенные, лишенные сана или распутные священники или монахи, и ростовщики - и названы в честь свинцовых пластин, покрывающих крышу дворца. На следующий год, 12 сентября, без суда и без уведомления о причинах его ареста и приговора он был приговорен к пяти годам тюремного заключения.

"Это он. Поместите его под стражу!"

Его поместили в одиночную камеру с одеждой, кроватью, столом и креслом в «худшую из всех камер», где он сильно страдал от темноты, летней жары и «миллионов блох». Вскоре его разместили с рядом сокамерников, а через пять месяцев и по личному обращению графа Брагадина ему выдали теплые зимние постельные принадлежности и ежемесячную стипендию на книги и лучшую еду. Во время прогулочных прогулок на тюремном чердаке он нашел кусок черного мрамора и железный пруток, который тайно пронес обратно в камеру; он спрятал стойку в своем кресле. Когда он был временно без сокамерников, он две недели точил пруток до шипа на камне. Затем он начал протыкать деревянный пол под своей кроватью, зная, что его камера находится прямо над комнатой Инквизитора. Всего за три дня до предполагаемого побега, во время праздника, когда в камере внизу не было официальных лиц, Казанову перевели в более просторную и светлую камеру с прекрасным видом, несмотря на его протесты, что он был совершенно счастлив там, где находился. В своей новой камере «Я сидел в кресле, как человек в ступоре; неподвижный, как статуя, я видел, что растратил все усилия, которые приложил, и не могу в них раскаяться. Я чувствовал, что у меня ничего нет. можно было надеяться, и единственное облегчение, которое мне оставалось, - это не думать о будущем ».

Преодолевая инерцию, Казанова разработал еще один план побега. Он попросил помощи у заключенного из соседней камеры, отца Бальби, священника-ренегата. Шип, перенесенный в новую камеру в кресле, был передан священнику в фолио Библии, которое надутый тюремщик нес под грудой макаронных изделий. Священник проделал дыру в потолке, перелез через нее и проделал дыру в потолке кельи Казановы. Чтобы нейтрализовать своего нового сокамерника, который был шпионом, Казанова играл на своих суевериях и заставлял его замолчать. Когда Бальби прорвался в камеру Казановы, Казанова поднялся через потолок, оставив записку, в которой цитировался 117-й псалом (Вульгата): «Я не умру, но буду жить и возвещать дела Господа».

Иллюстрация из " Истории моего полета"

Шпион остался, слишком напуганный последствиями, если его поймают на побеге вместе с остальными. Казанова и Бальби пробились сквозь свинцовые плиты на наклонную крышу Дворца Дожей, окруженную густым туманом. Падение к ближайшему каналу было слишком большим, Казанова распахнул решетку над слуховым окном и разбил окно, чтобы попасть внутрь. Они нашли длинную лестницу на крыше и, воспользовавшись дополнительно подготовленной Казановой «веревкой» из простыни, спустились в комнату, пол которой находился на 25 футов ниже. Они отдыхали до утра, переоделись, затем сломали небольшой замок на выходной двери и прошли в коридор дворца, через галереи и залы, а затем вниз по лестнице, где, убедив охранника, их случайно заперли во дворце после официального распоряжения. функции, они вышли через последнюю дверь. Было 6 часов утра, и они скрылись на гондоле. В конце концов, Казанова добрался до Парижа, куда он прибыл в тот же день (5 января 1757 г.), когда Робер-Франсуа Дамьен совершил покушение на Людовика XV . (Казанова позже засвидетельствовал и описал его казнь.)

Тридцать лет спустя, в 1787 году, Казанова написал « Историю моего полета» , которая была очень популярна и была переиздана на многих языках, и он повторил эту историю несколько позже в своих мемуарах. Характерна оценка Казановой подвига:

Таким образом Бог дал мне то, что мне было нужно для побега, который должен был стать чудом, если не чудом. Признаюсь, я горжусь этим; но моя гордость исходит не из-за того, что я добился успеха, потому что удача во многом повлияла на это; это происходит из-за того, что я пришел к выводу, что дело можно сделать, и набрался смелости взяться за это.

Вернуться в Париж

Он знал, что его пребывание в Париже может быть долгим, и поступил соответственно: «Я видел, что для достижения чего-либо я должен задействовать все свои физические и моральные способности, познакомиться с великими и могущественными, проявить строгий самоконтроль. , и поиграть в хамелеона ". Казанова повзрослел, и на этот раз в Париже, хотя временами он все еще зависел от сообразительности и решительных действий, он был более расчетливым и осмотрительным. Его первой задачей было найти нового покровителя. Он восстановил связь со своим старым другом де Берни , ныне министром иностранных дел Франции . Его покровитель посоветовал Казанове найти средства для сбора средств для государства, чтобы мгновенно получить благосклонность. Казанова быстро стал одним из попечителей первой государственной лотереи и одним из лучших продавцов билетов. Предприятие быстро принесло ему большое состояние. С деньгами в руках он путешествовал по высшим кругам и предпринимал новые соблазны. Он обманул многих светских людей своим оккультизмом, особенно маркизу Жанну д'Урфе , используя свою прекрасную память, которая показала , что он обладает магической силой нумерологии . По мнению Казановы, «обман дурака - подвиг, достойный умного человека».

Мадам де Помпадур , около 1750 г.

Казанова утверждал, что он розенкрейцер и алхимик , и эти способности сделали его популярным у некоторых из самых выдающихся фигур того времени, среди которых мадам де Помпадур , граф де Сен-Жермен , Даламбер и Жан-Жак Руссо . Алхимия была настолько популярна среди знати, особенно поиск « философского камня », что Казанова пользовался большим спросом за его предполагаемые знания, и он хорошо нажился. Однако он встретил своего соперника в лице графа Сен-Жермена: «Этот очень необычный человек, рожденный для того, чтобы быть самым неприкрытым из всех самозванцев, безнаказанно и небрежно заявил, что ему триста лет, что он обладал универсальной медициной, что он делал все, что ему угодно, из природы, что он создавал алмазы ».

Де Бернис решил отправить Казанову в Дюнкерк с его первой шпионской миссией. Казанове хорошо платили за его быструю работу, и этот опыт побудил его сделать одно из немногих замечаний против старого режима и класса, от которого он зависел. Оглядываясь назад, он заметил: «Все французские министры одинаковы. Они расточали деньги, которые выходили из карманов других людей, чтобы обогатить свои создания, и они были абсолютными: униженные люди ничего не значили, и, следовательно, задолженность государства и финансовая неразбериха были неизбежными результатами. Революция была необходима ».

Париж в 18 веке

Когда началась Семилетняя война , Казанову снова призвали помочь увеличить государственную казну. Ему была поручена миссия по продаже государственных облигаций в Амстердаме , Голландия в то время была финансовым центром Европы. Ему удалось продать облигации только с 8-процентной скидкой, и следующий год был достаточно богатым, чтобы на свои доходы основать шелковую мануфактуру. Французское правительство даже предложило ему титул и пенсию, если он станет гражданином Франции и будет работать от имени министерства финансов, но он отказался, возможно, потому, что это подорвало бы его страсть к путешествиям . Казанова достиг пика своего состояния, но не смог его выдержать. Он плохо управлял бизнесом, занимал большие суммы, пытаясь его спасти, и тратил большую часть своего состояния на постоянные связи со своими работницами, которые были его « гаремом ».

За долги Казанова снова был заключен в тюрьму, на этот раз в Фор-л'Эвек , но через четыре дня освобожден по настоянию маркизы д'Юрфе . К сожалению, хотя он был освобожден, его покровитель де Бернис был уволен Людовиком XV в то время, и враги Казановы приблизились к нему. Он продал остальное свое имущество и отправился в Голландию еще раз, чтобы дистанцироваться от своих проблем.

На ходу

Однако на этот раз его миссия провалилась, и он сбежал в Кельн , а затем в Штутгарт весной 1760 года, где потерял остаток своего состояния. Его снова арестовали за долги, но ему удалось бежать в Швейцарию . Утомленный своей распутной жизнью, Казанова посетил монастырь Айнзидельн и задумался о простой ученой жизни монаха. Он вернулся в свой отель, чтобы обдумать решение, только чтобы встретить новый объект желания, и, вернувшись к своим старым инстинктам, все мысли о жизни монаха были быстро забыты. Двигаясь дальше, он посетил Альбрехта фон Галлера и Вольтера и прибыл в Марсель , затем в Геную , Флоренцию , Рим , Неаполь , Модену и Турин , переходя от одной сексуальной игры к другой.

В 1760 году Казанова начал называть себя шевалье де Зенгальт, имя, которое он все чаще использовал до конца своей жизни. В некоторых случаях, он также будет называть себя графом де Farussi (используя девичью фамилию своей матери) , и когда папа Климент XIII представил Казанову с папским орденом в шпоре d'или , у него был внушительный крест и ленты для показа на его груди.

Вернувшись в Париж, он приступил к одному из своих самых возмутительных планов - убедить свою давнюю обманутую маркизу д'Урфе в том, что он может превратить ее в молодого человека оккультными средствами. План не принес Казанове той крупной выгоды, на которую он надеялся, и маркиза д'Юрфе окончательно потеряла в него веру.

18-го века в Лондоне от Уильяма Хогарта

Казанова отправился в Англию в 1763 году, надеясь продать свою идею государственной лотереи английским чиновникам. Он писал об англичанах: «Люди обладают особым характером, общим для всей нации, что заставляет их думать, что они превосходят всех остальных. Это убеждение разделяют все нации, каждая из которых думает о себе лучше всех. И все они такие. Правильно." Благодаря своим связям он проложил себе путь до аудиенции у короля Георга III, используя большую часть ценностей, которые он украл у маркизы д'Юрфе. Работая над политическими углами, он, как и всегда, проводил много времени в спальне. Чтобы найти женщин для своего удовольствия, будучи не в состоянии говорить по-английски, он поместил в газету объявление о сдаче квартиры «нужному» человеку. Он взял интервью у многих молодых женщин, выбрав одну «Госпожу Полину», которая ему подошла. Вскоре он поселился в ее квартире и соблазнил ее. Эти и другие связи, однако, сделали его слабым из-за венерического заболевания, и он покинул Англию бедным и больным.

Он отправился в Австрийские Нидерланды , выздоровел, а затем в течение следующих трех лет путешествовал по всей Европе, преодолев около 4500 миль на автобусе по неровным дорогам и доехав до Москвы и Санкт-Петербурга (средняя ежедневная поездка на автобусе составляла около 30 миль). И снова его основная цель состояла в том, чтобы продать свою лотерею другим правительствам и повторить тот большой успех, которого он добился с французским правительством, но встреча с Фридрихом Великим не принесла плодов, а в соседних немецких землях - тот же результат. Не испытывая недостатка ни в связях, ни в уверенности, Казанова поехала в Россию и встретилась с Екатериной Великой , но она категорически отказалась от лотереи.

В 1766 году он был изгнан из Варшавы после пистолетной дуэли с полковником Францишком Ксавери Браницким из-за итальянской актрисы, их подруги. Оба дуэлянта были ранены, Казанова - слева. Рука выздоровела сама, после того как Казанова отказался от рекомендации врачей ампутировать ее. Из Варшавы он отправился в Бреслау в Прусском королевстве , затем в Дрезден, где заразился еще одной венерической инфекцией. Он вернулся в Париж на несколько месяцев в 1767 году и посетил игровые залы, но был изгнан из Франции по приказу самого Людовика XV, главным образом за мошенничество Казановы с маркизой д'Юрфе. Теперь известный по всей Европе своим безрассудным поведением, Казанова будет трудно преодолеть свою дурную славу и заработать какое-либо состояние, поэтому он направился в Испанию, где был не так хорошо известен. Он попробовал свой обычный подход, опираясь на хорошо поставленных знакомых (часто масонов), угощая и обедая с влиятельной знатью и, наконец, устраивая аудиенцию у местного монарха, в данном случае Карла III . Однако, когда перед ним не открывались двери, он мог только бродить по Испании, мало что представляя для этого. В Барселоне он избежал покушения и угодил в тюрьму на 6 недель. Его испанское приключение провалилось, он ненадолго вернулся во Францию, затем в Италию.

Вернуться в Венецию

В Риме Казанова должен был подготовить дорогу к своему возвращению в Венецию. В ожидании того, что сторонники разрешат ему легальный въезд в Венецию, Казанова начал свой современный тоскано-итальянский перевод « Илиады» , « Историю смут в Польше» и комедийную пьесу. Чтобы снискать расположение венецианских властей, Казанова занимался коммерческим шпионажем для них. Однако после месяцев без отзыва он написал апелляционное письмо непосредственно к инквизиторам. Наконец он получил свое долгожданное разрешение и расплакался, прочитав: «Мы, государственные инквизиторы, по известным нам причинам даем Джакомо Казанове бесплатную охранную грамоту ... давая ему право приходить, уходить, останавливаться и возвращайся, поддерживай общение, где ему заблагорассудится, беспрепятственно и без препятствий. Такова наша воля ». Казанове разрешили вернуться в Венецию в сентябре 1774 года после 18 лет изгнания.

Сначала его возвращение в Венецию было радостным, и он был знаменитостью. Даже инквизиторы хотели услышать, как он сбежал из их тюрьмы. Однако из трех его покровителей-холостяков остался жив только Дандоло, и Казанова был приглашен снова жить с ним. Он получил небольшую стипендию от Дандоло и надеялся жить своими трудами, но этого было недостаточно. Он неохотно снова стал шпионом Венеции, получая сдельную работу , сообщая о религии, морали и коммерции, в основном на сплетнях и слухах, которые он почерпнул из социальных контактов. Он был разочарован. Не было никаких финансовых возможностей, представляющих интерес, и для него открылось мало дверей в обществе, как в прошлом.

В возрасте 49 лет годы безрассудной жизни и тысячи миль путешествий взяли свое. Шрамы от оспы, впалые щеки и крючковатый нос Казановы стали еще более заметными. Теперь его спокойствие было более осторожным. Принц Шарль де Линь , друг (и дядя своего будущего работодателя), описал его около 1784 года:

Он был бы красивым человеком, если бы не был уродливым; он высокий и сложен как Геракл, но с африканским оттенком; глаза, полные жизни и огня, но обидчивые, настороженные, злобные - и это придает ему свирепый вид. Легче привести его в ярость, чем сделать геем. Он мало смеется, но смешит других. ... У него манера говорить вещи, которые напоминают мне Арлекина или Фигаро , и заставляют их звучать остроумно.

Венеция изменилась для него. Теперь у Казановы было мало денег на азартные игры, несколько желающих найти женщин и мало знакомых, которые могли бы оживить его скучные дни. Он услышал о смерти своей матери и, что еще более мучительно, посетил ложе смерти Беттины Гоцци, которая впервые познакомила его с сексом и умерла у него на руках. Его « Илиада» была опубликована в трех томах, но для ограниченного числа подписчиков и принесла небольшие деньги. Он вступил в опубликованный спор с Вольтером по поводу религии. Когда он спросил: «Предположим, вам удастся разрушить суеверие. Чем вы замените его?» Вольтер ответил: «Мне это нравится. Когда я избавлю человечество от свирепого зверя, пожирающего его, можно ли спросить, что я поставлю вместо него». С точки зрения Казановы, если бы Вольтер «был настоящим философом, он промолчал бы по этому поводу ... люди должны жить в невежестве для общего мира нации».

В 1779 году Казанова нашел Франческу, необразованную швею, которая стала его возлюбленной и домработницей, и которая преданно любила его. Позже в том же году инквизиторы внесли ему зарплату и отправили расследовать торговлю между папскими государствами и Венецией. Другие издательские и театральные предприятия потерпели неудачу, в первую очередь из-за нехватки капитала. По нисходящей спирали Казанова снова был изгнан из Венеции в 1783 году после написания злобной сатиры, высмеивающей венецианскую знать. В нем он сделал свое единственное публичное заявление о том, что Гримани был его настоящим отцом.

Вынужденный снова возобновить свое путешествие, Казанова прибыл в Париж и в ноябре 1783 года встретил Бенджамина Франклина , посещая презентацию по воздухоплаванию и будущему воздушного шара. Некоторое время Казанова служил секретарем и памфлетистом Себастьяна Фоскарини, венецианского посла в Вене. Он также познакомился с Лоренцо да Понте , либреттистом Моцарта , который заметил о Казанове: «Этот необычный человек никогда не любил ошибаться». Примечания Казановы указывают на то, что он, возможно, делал предложения Да Понте относительно либретто Моцарта « Дон Жуан» .

Последние годы в Богемии

Замок Дукс

В 1785 году, после смерти Фоскарини, Казанова начал искать другую должность. Несколько месяцев спустя он стал библиотекарем графа Йозефа Карла фон Вальдштейна , камергера императора, в замке Дукс , Богемия (ныне Чешская Республика ). Граф - сам масон, каббалист и частый путешественник - отправился в Казанову, когда они встретились годом ранее в резиденции Фоскарини. Хотя работа предполагала надежность и хорошую оплату, Казанова описывает свои последние годы как скучные и разочаровывающие, хотя это было самое продуктивное время для писательства. Его здоровье резко ухудшилось, и жизнь среди крестьян была для него менее чем стимулирующей. Он мог лишь изредка приезжать в Вену и Дрезден для помощи. Хотя Казанова хорошо ладил с графом, его нанимателем был гораздо более молодой человек со своими эксцентричностями. Граф часто игнорировал его за едой и не мог познакомить с важными гостями. Более того, Казанова, вспыльчивый аутсайдер, совершенно не нравился большинству других обитателей замка Дукс. Единственными друзьями Казановы, похоже, были его фокстерьеры. В отчаянии Казанова подумывал о самоубийстве, но вместо этого решил, что должен жить, чтобы записать свои мемуары, что он и делал до самой смерти.

Прага в 1785 году

Он неоднократно бывал в Праге , столице и главном культурном центре Чехии. В октябре 1787 года он встретил Лоренцо да Понте , либреттиста оперы Вольфганга Амадея Моцарта « Дон Жуан» , в Праге во время первой постановки оперы и, вероятно, встретился с композитором в то же время. Есть основания полагать, что он также был в Праге в 1791 году на коронации императора Священной Римской империи Леопольда II как короля Богемии, на мероприятии, которое включало первую постановку оперы Моцарта « Милосердие Тито» . Казанова, как известно, написал диалоги, подходящие для драмы о Дон Жуане, во время своего визита в Прагу в 1787 году, но ни один из его стихов никогда не был включен в оперу Моцарта. Его реакция на распутное поведение, подобное его собственному, которое подвергается моральной проверке, как в опере Моцарта, не записана.

В 1797 году пришло известие, что Венецианская республика прекратила свое существование и что Наполеон Бонапарт захватил родной город Казановы. Было уже поздно возвращаться домой. Казанова умер 4 июня 1798 года в возрасте 73 лет. Его последние слова, как говорят, были: «Я жил как философ, и я умираю как христианин». Казанова был похоронен в Дуксе (ныне Духцов в Чехии), но точное место его захоронения было забыто с годами и остается неизвестным сегодня.

Воспоминания

Основная статья: Histoire de ma vie
Страница из рукописи автографа Histoire de ma vie

Изоляция и скука последних лет Казановы позволили ему сосредоточиться, не отвлекаясь, на своей Histoire de ma vie , без которой его слава была бы значительно уменьшена, если не стерта полностью. Он начал думать о написании своих мемуаров примерно в 1780 году и всерьез начал к 1789 году, как «единственное средство, чтобы не сойти с ума или не умереть от горя». Первый набросок был завершен к июлю 1792 года, и следующие шесть лет он потратил на его редактирование. Он радуется своим дням одиночества и пишет в своих работах: «Я не могу найти более приятного времяпрепровождения, чем поговорить с самим собой о своих делах и предоставить самый достойный предмет для смеха моей благовоспитанной аудитории». Его мемуары все еще собирались на момент его смерти, его отчет был получен только летом 1774 года. В письме от 1792 года говорится, что он пересматривал свое решение опубликовать их, полагая, что его рассказ был презренным, и он сделает врагов, написав правду о своих делах, но он решил продолжить, используя инициалы вместо настоящих имен и смягчив самые сильные отрывки. Он писал по-французски, а не по-итальянски, потому что «французский язык более известен, чем мой».

Воспоминания открываются:

Я начинаю с того, что заявляю своему читателю, что всем хорошим или плохим, что я делал на протяжении своей жизни, я уверен, что заслужил заслуги или понес вину, и, следовательно, я должен считать себя свободным агентом. ... Несмотря на прекрасную моральную основу, неизбежный плод божественных принципов, укоренившихся в моем сердце, я всю свою жизнь был жертвой своих чувств; Мне нравилось сбиваться с пути, и я постоянно жил в заблуждении, и у меня не было другого утешения, кроме того, что я знал, что заблуждаюсь. ... Мои безумие - безумие юности. Вы увидите, что я смеюсь над ними, и если вы будете добры, вы будете смеяться над ними вместе со мной.

Казанова так писал о цели своей книги:

Я ожидаю дружбы, уважения и благодарности моих читателей. Их благодарность, если чтение моих воспоминаний доставит наставления и удовольствие. Их уважение, если, отдавая мне должное, они обнаружат, что у меня больше добродетелей, чем недостатков; и их дружба, как только они обнаруживают, что я заслуживаю этого благодаря откровенности и добросовестности, с которыми я подчиняюсь их суждениям, никоим образом не скрывая того, кем я являюсь.

Он также советует своим читателям, что они «не найдут всех моих приключений. Я не учел те, которые оскорбляли бы людей, которые играли в них роль, потому что они бы сыграли в них жалкую фигуру. Но даже в этом случае есть те, кто иногда будет считать меня слишком нескромным; мне жаль ». В последней главе текст внезапно прерывается намеками на незарегистрированные приключения: «Три года спустя я увидел ее в Падуе, где возобновил свое знакомство с ее дочерью на гораздо более нежных условиях».

В своей первоначальной публикации мемуары были разделены на двенадцать томов, а полный английский перевод Уилларда Р. Траска насчитывает более 3500 страниц. Хотя его хронология временами сбивает с толку и неточна, а многие его рассказы преувеличены, большая часть его повествования и многие детали подтверждаются современными писаниями. У него хороший слух на диалоги, и он много пишет обо всех классах общества. Казанова, по большей части, откровенно говорит о своих ошибках, намерениях и мотивах и с юмором делится своими успехами и неудачами. Признание в значительной степени лишено раскаяния или раскаяния. Он восхваляет чувства со своими читателями, особенно в отношении музыки, еды и женщин. «Мне всегда нравилась сильно приправленная еда ... Что касается женщин, я всегда обнаруживал, что та, в которую я был влюблен, хорошо пахла, и чем обильнее ее пот, тем слаще я находил его». Он упоминает более 120 приключений с женщинами и девушками, с несколькими завуалированными ссылками на любовников-мужчин. Он описывает свои дуэли и конфликты с негодяями и чиновниками, свои ловушки и побеги, свои планы и заговоры, свои страдания и вздохи удовольствия. Он убедительно демонстрирует: «Я могу сказать vixi (« Я жил »)».

Рукопись мемуаров Казановы хранилась у его родственников до тех пор, пока она не была продана издателям Ф.А. Брокгауза, и сначала была опубликована в сильно сокращенных версиях на немецком языке примерно в 1822 году, а затем на французском. Во время Второй мировой войны рукопись пережила бомбардировку Лейпцига союзниками. Мемуары веками копировались и были переведены примерно на двадцать языков. Но только в 1960 году был опубликован весь текст на французском языке, на котором он изначально был написан. В 2010 году рукопись была приобретена Национальной библиотекой Франции , которая приступила к ее оцифровке.

Отношения

Для Казановы, как и для его современных сибаритов из высшего сословия, любовь и секс имели тенденцию быть случайными и не наделенными серьезностью, характерной для романтизма 19 века. Флирт, игры в спальне и краткосрочные связи были обычным явлением среди дворян, выходивших замуж по социальным связям, а не по любви.

Портрет Манон Balletti по Натье (1757)

Несмотря на многогранность и сложность, в личности Казановы, как он ее описывал, доминировали его чувственные побуждения: «Воспитание того, что доставляло удовольствие моим чувствам, всегда было главным делом моей жизни; я никогда не считал занятие более важным. Ощущение, что я был рожден для противоположного пола, я всегда любил его и делал все, что мог, чтобы полюбить себя им ». Он отметил, что иногда использовал « гарантированные заглавные буквы », чтобы предотвратить оплодотворение своих любовниц.

Идеальная связь Казановы включала в себя не только секс, но и сложные сюжеты, героев и злодеев, а также блестящие исходы. По схеме, которую он часто повторял, он обнаруживал у привлекательной женщины проблемы с грубым или ревнивым любовником (Акт I); он облегчил бы ее затруднения (Акт II); она выразит свою благодарность; он соблазнит ее; последовал короткий захватывающий роман (Акт III); чувствуя потерю пылкости или скуки, он сослался на свою недостойность и устроил ей брак или пару с достойным мужчиной, а затем покидал сцену (Акт IV). Как указывает Уильям Болито в своей книге « Двенадцать против богов» , секрет успеха Казановы у женщин «не содержал ничего более эзотерического, чем [предложение] того, что должна требовать каждая уважающая себя женщина: все, что у него было, все, чем он был, с ( чтобы компенсировать отсутствие законности) ослепительную привлекательность единовременной выплаты по сравнению с тем, что чаще всего выплачивается в рассрочку ».

Казанова советует: «Нет честной женщины с незапятнанным сердцем, которую мужчина не уверен в победе посредством благодарности. Это одно из самых надежных и кратчайших средств». Алкоголь и насилие для него не были подходящими инструментами соблазнения. Вместо этого следует использовать внимательность и небольшие услуги, чтобы смягчить женское сердце, но «мужчина, который выражает свою любовь словами, - дурак». Устное общение имеет важное значение - «без речи удовольствие от любви уменьшается по крайней мере на две трети», но слова любви должны подразумеваться, а не провозглашаться смело.

Казанова утверждал, что ценит интеллект в женщине: «В конце концов, красивая женщина без собственного разума оставляет своего любовника без ресурсов после того, как он физически наслаждался ее обаянием». Однако его отношение к образованным женщинам было неблагоприятным: «Для женщины обучение неуместно; оно ставит под угрозу основные качества ее пола ... женщины не сделали никаких научных открытий ... (что) требует особого внимания. сила, которой не может обладать женский пол. Но в простых рассуждениях и в деликатности чувств мы должны уступить женщинам ".

В наше время действия Казановы воспринимаются многими как хищнические, несмотря на его заявления об обратном («мой руководящий принцип никогда не состоял в том, чтобы направлять свою атаку против новичков или тех, чьи предрассудки могли оказаться препятствием»); он часто нацеливался на молодых, незащищенных или эмоционально незащищенных женщин.

Несмотря на подробное описание того, что явно было похищением и групповым изнасилованием («Это было во время одного карнавала, наступила полночь, нас было восемь, все в масках, бродили по городу ...»), Казанова убедил себя, что жертва была готова. Он избегал легких завоеваний или слишком сложных ситуаций, поскольку не подходил для его целей.

Казанова пишет, что он прекратил половой акт с 13-летней девушкой по имени Элен: «маленькая Элен, которой я наслаждался, оставив ее нетронутой». В 1765 году, когда ему было 40 лет, он купил в Санкт-Петербурге 12-летнюю девушку в качестве сексуальной рабыни. В своих мемуарах он описал русскую девушку как подчеркнуто малолетнюю: «Ее грудь еще не закончила распускаться. Ей было тринадцатый год. У нее нигде не было окончательного признака полового созревания». (III, 196–7; X, 116–17). В 1774 году, когда ему было почти 50, Казанова встретил в Триесте бывшую возлюбленную, актрису Ирен, которую теперь сопровождает ее девятилетняя дочь. «Через несколько дней она пришла с дочерью, которая мне понравилась ( дш меня Плут ) и кто не отклонять мои ласки. В один прекрасный день, она встретилась с бароном Pittoni, который любил маленькие девочка столько , сколько я сделал ( aimant Autant que moi les petites filles ), полюбил девушку Ирины и попросил мать оказать ему ту же честь, что когда-то оказала мне. Я поощрил ее принять это предложение, и барон влюбился. повезло Ирэн ". (XII, 238).

Играть в азартные игры

Азартные игры были обычным развлечением в социальных и политических кругах, в которых двигался Казанова. В своих мемуарах Казанова обсуждает множество форм 18-го века , играя в азартные игры, в том числе лотерей , Фараон , бассет , Пикет , biribi , Primero , Quinze и вист -и страсть к нему среди знати и высшего духовенства. К читам (известным как «корректоры удачи») относились несколько более терпимо, чем сегодня, в публичных казино и в частных играх для приглашенных игроков, и они редко вызывали оскорбление. Большинство игроков остерегались мошенников и их уловок. Разного рода аферы были обычным явлением, и Казанова развлекал их.

Казанова играл в азартные игры на протяжении всей своей сознательной жизни, выигрывая и проигрывая крупные суммы. Его обучали профессионалы, и он был «обучен тем мудрым принципам, без которых азартные игры губят тех, кто в них участвует». Он был не против того, чтобы время от времени жульничать, а временами даже объединился с профессиональными игроками для собственной выгоды. Казанова утверждает, что он был «расслаблен и улыбался, когда я проиграл, и я выигрывал без жадности». Однако, когда он безумно обманывал себя, он мог действовать жестоко, иногда вызывая дуэль. Казанова признает, что он не был достаточно дисциплинирован, чтобы стать профессиональным игроком: «У меня не было ни достаточно благоразумия, чтобы остановиться, когда фортуна была неблагоприятной, ни достаточного контроля над собой, когда я выиграл». Ему также не нравилось, что его считают профессиональным игроком: «Профессиональные игроки никогда не могли бы сказать, что я принадлежу к их адской клике». Хотя Казанова иногда использовал азартные игры тактически и проницательно - для быстрого заработка, для флирта, установления связей, галантного поведения или демонстрации себя джентльменом среди своих социальных начальников - его практика также могла быть компульсивной и безрассудной, особенно во время эйфории нового сексуальный роман. «Почему я играл в азартные игры, когда я так остро ощущал проигрыши? Что заставляло меня играть в азартные игры, так это жадность. Я любил тратить, и мое сердце кровоточило, когда я не мог делать это с деньгами, выигранными в карты».

Слава и влияние

Казанова проверяет свой презерватив на дырки, надувая его

Казанова был признан современниками как незаурядная личность, человек разностороннего ума и любознательности. Казанова был признан потомками одним из выдающихся летописцев своего времени. Он был настоящим авантюристом, путешествуя по Европе из конца в конец в поисках удачи, ища самых выдающихся людей своего времени, чтобы помочь его делу. Он был слугой истеблишмента и столь же декадентским, как и его время, но также был участником тайных обществ и искал ответы, выходящие за рамки общепринятых. Он был религиозным, набожным католиком и верил в молитву: «Отчаяние убивает; молитва рассеивает его; и после молитвы человек доверяет и действует». Наряду с молитвой он также верил в свободную волю и разум, но явно не разделял представления о том, что стремление к удовольствиям убережет его от небес.

По призванию и призванию он был юристом, священнослужителем, военным офицером, скрипачом, аферистом, сутенером, гурманом, танцором, бизнесменом, дипломатом, шпионом, политиком, медиком, математиком, социальным философом, каббалистом, драматургом и писателем. Он написал более двадцати произведений, в том числе пьес и эссе, и много писем. Его роман « Икосамерон» - раннее произведение научной фантастики.

Рожденный актером, он имел страсть к театру и импровизированной театральной жизни, но при всех своих талантах он часто поддавался поискам удовольствия и секса, часто избегая постоянной работы и установленных планов, и попадал в неприятности, когда проявлял благоразумие. действие послужило бы ему лучше. Его истинное занятие состояло в том, чтобы жить во многом благодаря его сообразительности, стальным нервам, удаче, социальному обаянию и деньгам, данным ему в благодарность и обманом.

Принц Шарль де Линь , хорошо понимавший Казанову и знавший большинство выдающихся личностей того времени, считал Казанову самым интересным человеком, которого он когда-либо встречал: «нет ничего в мире, на что он был бы способен». Завершая портрет, князь также сказал:

Единственное, о чем он ничего не знает, - это то, в чем он считает себя экспертом: правила танца, французский язык, хороший вкус, образ жизни, savoir vivre . Не смешны только его комедии, только его философские произведения лишены философии - все остальное наполнено ею; всегда есть что-то весомое, новое, пикантное, глубокое. Он - кладезь знаний, но цитирует Гомера и Горация до тошноты . Его остроумие и его выходки подобны аттической соли . Он чувствителен и великодушен, но вызывает у него малейшее недовольство, и он неприятен, мстителен и отвратителен. Он ни во что не верит, кроме самого невероятного, суеверного во всем. Он любит и жаждет всего. ... Он горд, потому что он ничто. ... Никогда не говорите ему, что вы слышали историю, которую он собирается вам рассказать. ... Никогда не забывайте поприветствовать его мимоходом, потому что даже по пустякам он станет вашим врагом.

«Казанова», как и « Дон Жуан », - это давно устоявшийся термин в английском языке. Согласно Энциклопедическому словарю Мерриам Вебстер , 11-е изд., Существительное Казанова означает «Любовник; особенно : мужчина, который является беспорядочным и беспринципным любовником». Первое использование этого термина в письменном английском языке было примерно в 1852 году. В культуре Казанова упоминается очень часто - в книгах, фильмах, театре и музыке.

Работает

Казанова в 1788 году
  • 1752 - Зороастро: Tragedia tradotta dal Francese, da rappresentarsi nel Regio Elettoral Teatro di Dresda, dalla compagnia de 'comici italiani в общей службе Sua Maestà nel carnevale dell'anno MDCCLII . Дрезден .
  • 1753 - La Moluccheide, o Sia i gemelli rivali . Дрезден.
  • 1769 - Конфутация делла История губернаторства Венето -д'Амелот-де-ла-Хуссаи . Лугано .
  • 1772 - Лана каприна: Epistola di un licantropo . Болонья .
  • 1774 г. - История турбонаддува делла Полония . Гориция .
  • 1775–78 - Делль'Илиаде ди Омеро традиционная в оттавском стиле . Венеция .
  • 1779 - Scrutinio del libro Eloges de M. de Voltaire par différents auteurs. Венеция.
  • 1780 - Opuscoli miscellanei (содержащий Duello a Varsavia и Lettere della nobil donna Silvia Belegno alla nobil donzella Laura Gussoni ). Венеция.
  • 1780–81 - «Посланник Тали» . Венеция.
  • 1782 - Военные вина и вина Джованни Градениго и Джованни Долфина . Венеция.
  • 1783 - Né amori né donne, ovvero La stalla ripulita . Венеция.
  • 1786 - Soliloque d'un penseur . Прага .
  • 1787 - Икозамерон, история эдуарда и Элизабет qui passèrent quatre-vingts un ans chez les Mégamicres, обитатели аборигенов Протокосме в l'intérieur de nôtre global . Прага.
  • 1788 - История тюрем Республики Венеция qu'on appelle les Plombs . Лейпциг .
  • 1790 - Решение дю проблемы делиак . Дрезден.
  • 1790 - Corollaire à la duplication de l'hexaèdre . Дрезден.
  • 1790 - Геометрическая демонстрация дублирования куба . Дрезден.
  • 1797 - Леонар Снетлаж, доктор права Университета Гёттинга, Жак Казанова, доктор права Университета Паду . Дрезден.
  • 1822–29 - Первое издание Histoire de ma vie в адаптированном немецком переводе в 12 томах под названием Aus den Memoiren des Venetianers Jacob Casanova de Seingalt, oder sein Leben, wie er es zu Dux in Böhmen niederschrieb . Первое полное издание оригинальной французской рукописи не было опубликовано до 1960 года Брокгаузом ( Висбаден ) и Плоном ( Париж ).

В популярной культуре

Фильм

Музыка

  • Казанова-фантазия-вариации для трех виолончелей (1985), пьеса для виолончельного трио Вальтера Бурле-Маркса
  • «Казанова» (1986), песня российской рок-группы «Наутилус Помпилиус». Музыка Вячеслава Бутусова, текст Ильи Кормильцева.
  • Песня " Казанова " (1987) R&B группы LeVert . Песня достигла 1-го места в R&B чарте, а также 5-го места в поп-чарте.
  • Casanova (1996), альбом камерной поп-группы Великобритании The Divine Comedy , вдохновленный Казановой
  • "Casanova 70" (1997), сингл французского электронного дуэта Air
  • Казанова (2000), пьеса Йохана де Мейя для виолончели и духовых инструментов
  • "Casanova in Hell" (2006), песня британской группы Pet Shop Boys , из их альбома Fundamental

Спектакль работает

Телевидение

Письменные работы

  • Казановас Хеймфарт ( Возвращение Казановы ) (1918) Артура Шницлера
  • «Племянник венецианского стекла» (1925) Элинор Уайли , в котором Казанова выступает как главный персонаж под прозрачным псевдонимом «Шевалье де Шастельнеф».
  • Széljegyzetek Casanovához ( Marginalia on Casanova ) (1939) Миклоша Сенткути
  • Vendégjáték Bolzanóban ( Беседы в Больцано или Казанова в Больцано ) (1940), роман Шандора Мараи
  • Le Bonheur ou le Pouvoir (1980) Пьера Каста
  • «Удача Казановы и другие истории» (1994) Рафаэля Сабатини включает девять рассказов (первоначально опубликованных в 1914–1921 гг.), Основанных на эпизодах из мемуаров Казановы.
  • Казанова (1998), роман Эндрю Миллера
  • Казанова, Дернье Амур (2000), Паскаль Лене
  • Казанова в Богемии (2002), роман Андрея Кодреску о последних годах жизни Казановы в Дуксе, Богемия
  • Een Schitterend Gebrek (английское название In Lucia's Eyes ), голландский роман Артура Джапина 2003 года , в котором юная любовь Казановы Лючия рассматривается как любовь всей его жизни.
  • «Ученик Платона», рассказ английского писателя Роберта Эйкмана , впервые напечатанный в посмертном сборнике «Незнакомцы и другие произведения» 2015 года , в котором главный герой, описанный как «философ», раскрывается в последних строках. быть Казановой.

Смотрите также

Примечания и ссылки

Библиография

внешние ссылки