Гилберт Хайет - Gilbert Highet

Гилберт Артур Highet ( / ч aɪ ɪ т / ; 22 июня 1906 - 20 января 1978) был шотландский американский классицизм, ученый писатель, интеллектуал критик и историк литературы.

биография

Гилберт Хайет родился в Глазго , Шотландия, и больше всего известен как учитель гуманитарных наук в США в середине 20-го века . Он учился в средней школе Хиллхед в Глазго, в Университете Глазго и на выставках Снелла и Дженкинса в Баллиол-колледже в Оксфорде . Его карьера в Оксфорде была отмечена наградой за первую классическую модерацию в 1930 году, стипендией Ирландии и Крейвена в 1930 году, премией канцлера за латинские стихи в 1931 году и первой наградой в Literae Humaniores («Великие философы и древняя история») в 1932 году. Он был назначен научным сотрудником колледжа Святого Иоанна в Оксфорде в 1932 году и оставался в колледже до 1938 года, когда он переехал в Колумбийский университет.

Он встретил свою жену, известную писательницу Хелен Макиннес , когда они были однокурсниками в Глазго, и они поженились в 1932 году. В 1938 году он был назначен на кафедру латыни и греческого языка в Колумбийском университете . Он оставался в Колумбии до 1971 года (за исключением службы в британской армии во время Второй мировой войны ). Он стал американским гражданином в 1951 году, после того как его назначили Антоном профессором латинского языка и литературы в 1950 году. См. Его некролог в «Таймс» от 26 января 1978 года.

Хигет посвятил большую часть своей энергии обучению, но он также стремился поднять уровень массовой культуры и добился более широкого влияния, публикуя эссе и книги, ведя собственную радиопрограмму, выступая в качестве судьи Книги месяца Club и член редакционной коллегии журнала Horizon .

Хайет умер в Нью-Йорке.

Мысль

Подобно другим преподавателям Колумбийского университета в то время - Лайонелу Триллингу , Марку Ван Дорену , Эрику Бентли , Эрнесту Нагелю - Гилберт Хигет задумал свою работу как поощрение традиции. «Это не книги, комки безжизненной бумаги, а живые« умы »на полках», - написал Хигет. Он считал, что «главная цель образования - показать вам, после того, как вы зарабатываете средства к существованию, как получать удовольствие от жизни; и вы можете прожить дольше, лучше и с наибольшим вознаграждением, достигнув и сохранив счастье обучения».

Как ученый в эпоху, когда демократия, коммунизм и фашизм соперничали за превосходство, он считал, что долг интеллектуала - поддерживать свободу и защищать плюрализм . «Цель тех, кто пытается контролировать мысль, всегда одна и та же», - писал он. «Они находят одно-единственное объяснение мира, одну систему мысли и действия, которая (как они верят) охватит все; а затем они пытаются навязать это всем мыслящим людям».

Прежде всего, он стремился извлечь уроки из прошлого. «История - странный опыт», - писал он во введении к очерку о Византии . «Сейчас мир совсем мал; но история велика и глубока. Иногда вы можете пойти гораздо дальше, сидя в собственном доме и читая книгу по истории, чем сесть на корабль или самолет и проехать тысячу миль. Когда вы попадаете в Мехико через космос, вы обнаруживаете, что это нечто среднее между современным Мадридом и современным Чикаго , с собственными дополнениями; но если вы отправитесь в Мехико через историю, всего на 500 лет назад, вы обнаружите, что он так же далек, как хотя он и находился на другой планете: населен образованными варварами, чувствительными и жестокими, высокоорганизованными и все еще находящимися в медном веке, собрание поразительных, невероятных контрастов ». Несмотря на это, как прежде всего показал Хигет в своем шедевре «Классическая традиция» , в прошлом можно было обнаружить великую гуманизирующую реку знаний, которая связала настоящее с библейской, и особенно с греческой и римской цивилизациями, и через его вызывающую воспоминания и изящную проза, позволяющая почувствовать себя как дома в этом потоке прошлых жизней и жаждать этого. Хигет был склонен критиковать современную литературу, приписывая ей декадентские качества.

Сам он был высоко оцененным учителем. Роберт Дж. Болл в своей оценке под заголовком «Живое наследие», опубликованной в 2001 году в журнале выпускников Колумбийского университета, написал: «Когда Гилберт Хигет вошел в класс, было ощущение, что занавес поднимается в бродвейском спектакле, при этом на жизнь Легенда во главе. Он напомнил студентам (что неудивительно) офицера британской армии - из тех, кого Джек Хокинс изображает в кино, - высокого, прямого, красивого, гладко выбритого и безупречно одетого. выступление, независимо от того, говорил ли он, пел, стоял или шел, с присутствием, сравнимым с присутствием Лоуренса Оливье или Джона Хаусмана ... Обладая мощным и спекулятивным умом, он дал своим ученикам необыкновенный интеллектуальный опыт, увенчанный зрелищностью, возможно, беспрецедентной. в классе американского колледжа ".

Работает

Хайет написал много. Сегодня его помнят за:

  • Очерк Гомера (1935)
  • Вернер Йегер, Paideia: die Formung des griechischen Menschen , переведенная Гилбертом Хиге как Paideia: идеалы греческой культуры (1939–1944)
  • Классическая традиция: греческое и римское влияние на западную литературу (1949)
  • Искусство обучения (1950)
  • Другое решение (1951 г.), одна из немногих художественных произведений Хигета, опубликованная в журнале Harper's Magazine .
  • Люди, места и книги (1953)
  • Клерк из Оксенфорда (1954)
  • Непобедимый разум человека (1954)
  • Миграция идей (1954)
  • Ювенал -сатирик: этюд (1954)
  • Поэты в пейзаже (1957)
  • Таланты и гении (1957)
  • Силы поэзии (1960)
  • Анатомия сатиры (1962)
  • Исследования (1971)
  • Бессмертная профессия: радость преподавания и обучения (1976)
  • Речи в " Энеиде " Вергилия (1972)

Хайет опубликовал сатирическое эссе «Материнство» в журнале Red Rags: Essays of Hate from Oxford , ed. Р. К. Карр, Лондон: Chapman & Hall, 1933, 77-85.

Ссылки

внешние ссылки