Джованни Франческо Пико делла Мирандола - Giovanni Francesco Pico della Mirandola
Джованни Франческо Пико делла Мирандола (1470-1533) был итальянский дворянин и философ , то племянник из Джованни Пико делла Мирандола . Его имя обычно сокращается как Джанфранческо Пико делла Мирандола .
биография
Джанфранческо был сыном Галеотто I Пико , лорда Мирандолы , и Бьянки Марии д'Эсте , дочери Никколо III д'Эсте .
Как и его дядя, он посвятил себя в основном философии, но сделал ее предметом Библии, хотя в своих трактатах De studio divinæ et humanæ sapientiæ и, в частности, в шести книгах под названием Examen doctrinat vanitatis gentium , он принижает авторитет философов, как указано выше. все из Аристотеля . Он написал подробную биографию своего дяди, опубликованную в 1496 году, и еще одну биографию Джироламо Савонаролы , последователем которого он был.
Наблюдая за опасностями, которым подвергалось итальянское общество в то время, он выступил с предупреждением по случаю Латеранского совета : Joannis Francisci Pici oratio ad Leonem X et concilium Lateranense dereformandis Ecclesiæ Moribus ( Hagenau , 1512, посвященный Виллибальду Пиркхаймеру ) .
Он умер в Мирандоле в 1533 году, убит своим племянником Галеотто вместе со своим младшим сыном Алессандро. Другой его сын Гиантоммазо был послом Папы Климента VII . Чарльз Б. Шмитт писал:
В то время как Джованни Пико часто утверждал, что все философии и все религии достигли части истины, Джанфранческо, по сути, сказал, что все религии и все философии - кроме одной только христианской религии - представляют собой просто собрание запутанной и внутренне противоречивой лжи. Придерживаясь такой точки зрения, он встал на сторону не только Савонаролы, но и некоторых отцов, а также реформаторов. В этом он был настойчив. Христианство - это самодостаточная реальность, и от философии, науки и искусства ему практически ничего не дадут. Этот центральный тезис распространяется почти на все литературные произведения Джанфранческо. Он пишет не для того, чтобы восхвалять или расширять сферу философии, а для того, чтобы разрушить ее.
Избранные работы
- De studio divinae et humanae Философия (1496 г.)
- Иоаннис Пичи Мирандула Вита (1496)
- Де воображение (1501)
- De Provisionntia Dei (1508)
- De rerum praenotione (1506–1507)
- Quaestio de falsitate astrologiae (ок. 1510 г.)
- Examen vanitatis doctrinae gentium, et veritatis Christianae disciplinae (1520 г.)
- Libro detto strega o delle illusioni del demonio (1524).
- Опера Омния (1573)
Источники
- Герберманн, Чарльз, изд. (1913). . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- Берк, Питер. (1977). «Колдовство и магия в Италии эпохи Возрождения: Джанфранческо Пико и его Strix », в Sydney Anglod, ed. Проклятое искусство: очерки колдовской литературы, стр. 32-48. Лондон.
- Герциг, Т. (2003). «Реакция демонов на содомию: колдовство и гомосексуализм в Strix Джанфранческо Пико делла Мирандола». Журнал шестнадцатого века , 34, 1, 53.
- Корс, Алан Чарльз и Эдвард Питерс. (2001) Колдовство в Европе, 400-1700: Документальная история. Филадельфия: Университет Пенсильвании Press (Выдержки из Pico's Strix , стр. 239-44)
- Шмитт, CB (1967). Джанфранческо Пико делла Мирандола (1469-1533) и его критика Аристотеля. Гаага: Мартинус Нийхофф.
- Паппалардо, Л. (2015). "Джанфранческо Пико делла Мирандола: федерация, представление и сценарий" (Nutrix, 8), Turnhout: Brepols Publishers.