Иоанн Монтекорвино - John of Montecorvino

Иоанн Монтекорвино или Джованни да Монтекорвино по - итальянски (1247-1328), итальянский францисканский миссионер, путешественник и государственный деятель , основатель первых Латинской католических миссий в Индии и Китае , и архиерей из Пекина .

биография

Джон родился в Монтекорвино Ровелла , на территории нынешней Кампании , Италия.

В качестве члена Latin католического монашеского ордена , который в то время был в основном связан с превращением некатоликов, он был введен в эксплуатацию в 1272 год по византийскому императору Михаил VIII Palaiologos к папе Григорий X , вести переговоры о воссоединении «греческий '( Православная ) и Латинская церкви.

По поручению Святейшего Престола , чтобы проповедовать христианство в Ближнем и Среднем Востоке, особенно в азиатские орды , то угрожая Западу, он посвятил себя непрерывно с 1275 до 1286 В 1286 Аргуне , то ильхан правившей Персии, послал запрос на попу через несторианского монаха Раббана Бар Саума послать католических миссионеров ко двору Великого хана (монгольского императора) Китая Кублай-хана (1260–1294 гг.), который якобы был благосклонен к христианству. Папа Николай IV получил письмо в 1287 году и доверил Иоанну важную миссию в Дальний Китай, где примерно в это время еще оставался венецианский мирский путешественник Марко Поло .

В 1289 году Иоанн повторно посетил Папский двор и был послан в качестве папского легата к Великому хану , Ильхану Персии и другим ведущим лицам Монгольской империи , а также к императору Эфиопии . Он начал свое путешествие в 1289 году, снабженный письмами к Аргуну, великому императору Кублай-хану, Кайду , князю татар, королю Армении и патриарху якобитов . Его товарищами были доминиканец Николай Пистойи и купец Петр из Лукалонго. Он достиг Тебриза (в иранском Азербайджане), тогдашнего главного города монгольской Персии, если не всей Западной Азии .

Из Персии они отправились морем в Индию в 1291 году в район Мадраса, или «страну святого Фомы », где он проповедовал тринадцать месяцев и крестил около ста человек; его товарищ Николай умер. Оттуда Монтекорвино написал домой, в декабре 1291 (или 1292), самый ранний заслуживающий внимания отчет о Побережье Коромандела, представленный любым западноевропейцем. Путешествие по морю из несторианского Mailapur в Мадрасе , он достиг Китая в 1294 году , выступая в столице «Cambaliech» или Ханбалык (ныне Пекин), только чтобы обнаружить , что Хубилай только что умер, и Темур (1294-1307) удалось на Монгольский престол. Хотя последний явно не принимал христианства, он не чинил препятствий на пути ревностного миссионера. Очень скоро Джон завоевал доверие правителя династии Юань, несмотря на сопротивление несторианцев , которые уже обосновались здесь под именем Цзинцзяо / Цин-цзяо (景教).

В 1299 году Иоанн построил церковь в Ханбалыке (ныне Пекин), а в 1305 году вторую церковь напротив императорского дворца, вместе с мастерскими и жилищами на двести человек. Постепенно он купил у родителей-язычников около ста пятидесяти мальчиков от семи до одиннадцати лет, обучил их латинскому и греческому языкам, написал для них псалмы и гимны, а затем обучил их служить мессу и петь в хоре. В то же время он познакомился с родным языком, проповедовал на нем и перевел Новый Завет и Псалмы на уйгурский язык, который обычно используется монгольским правящим классом в Китае. Среди шести тысяч новообращенных Иоанна из Монтекорвино был несторианский принц онгутов по имени Георгий, предположительно принадлежавший к расе пресвитера Иоанна , вассала великого хана, упомянутого Марко Поло.

Иоанн написал письма от 8 января 1305 г. и 13 февраля 1306 г., описывая продвижение латинской миссии на Дальнем Востоке, несмотря на сопротивление несториан; ссылаясь на латино-католическую общину, которую он основал в Индии, и на призыв, который он получил, проповедовать в «Эфиопии» и касаться сухопутных и зарубежных маршрутов в « Катай » из Черного моря и Персидского залива соответственно.

После того, как он проработал в одиночестве одиннадцать лет, к нему в качестве первого коллеги был послан немец-францисканец Арнольд Кельнский (1304 или 1303). В 1307 папа Климент V , весьма доволен успехом миссионера, послал семь францисканских епископов , которые были введены в эксплуатацию , чтобы освятить Джона из Montecorvino архиепископа Пекина и summus archiepiscopus «главного архиепископом» всех этих стран; они сами должны были стать его епископами- суфражистами . Только трое из этих посланников прибыли благополучно: Герард, Перегрин и Андрей Перуджийский (1308 г.). Они посвятили Иоанна в 1308 году и сменили друг друга на епископском престоле Зайтон (Цюаньчжоу), который основал Иоанн. В 1312 году еще трое францисканцев были высланы из Рима в качестве суфражисток, из которых, по крайней мере, один достиг Восточной Азии.

В течение следующих 20 лет китайско-монгольская миссия продолжала процветать под его руководством. Францисканская традиция, согласно которой около 1310 г. Иоанн Монтекорвино обратил нового Великого хана Монгольской империи, также называемого Хайшаном Кулуком (он также был третьим императором династии Юань ; 1307–1311 гг.), Оспаривается. Его миссия, несомненно, добилась замечательных успехов в Северном и Восточном Китае. Помимо трех миссионерских станций в Пекине, он основал одну возле гавани Сямэнь , напротив острова Формоза (Тайвань).

Иоанн Монтекорвино перевел Новый Завет на уйгурский язык и предоставил копии Псалмов , Бревиариев и литургических гимнов для Öngüt. Он сыграл важную роль в обучении мальчиков латинскому пению, вероятно, для хора на литургии и с надеждой, что некоторые из них могут стать священниками.

Он обратил армян в Китае и алан в католицизм в Китае .

Иоанн Монтекорвино умер около 1328 года в Пекине. Он был, по-видимому, единственным эффективным европейским епископом в средневековом Пекине. Даже после его смерти миссия в Китае продолжалась следующие сорок лет.

Наследие

Тогун Темур , последний монгольский (династия Юань) император Китая, в 1336 году направил посольство к французскому Папе Бенедикту XII в Авиньон . Посольство возглавлял генуэзец на службе у монгольского императора Андреа ди Насчио и сопровождал его. от другого генуэзца, Андало ди Савиньоне. В этих письмах монгольского правителя говорилось, что они восемь лет (со дня смерти Монтекорвино) без духовного наставника и искренне желали его. Папа ответил на письма и назначил четырех священнослужителей своими легатами при ханском дворе. В 1338 году папа послал в Пекин в общей сложности 50 священнослужителей , в том числе Иоанн из Мариньолли . В 1353 году Иоанн вернулся в Авиньон и доставил письмо великого хана папе Иннокентию VI . Вскоре восстали китайцы и изгнали монголов из Китая, тем самым установив династию Мин (1368 г.). К 1369 году все христиане, как латинские католики, так и сиро-восточные, были изгнаны правителями Мин.

Шесть веков спустя Монтекорвино вдохновил другого францисканца, блаженного Габриэле Аллегру, отправиться в Китай и завершить первый перевод католической Библии на китайский язык в 1968 году.

Смотрите также

использованная литература

Библиография

  • Сэр Генри Юл (редактор) Cathay и путь туда , Лондон: Hakluyt Society, 1914, Vol. III , стр. 45-58 . Содержит два письма Монтекорвино.
  • Джексон, Питер (2005). Монголы и Запад: 1221-1410 гг . Лонгман. ISBN  978-0-582-36896-5 .
  • Эта статья включает в себя текст из статьи Отто Хартига « Иоанн Монтекорвино » в Католической энциклопедии 1913 года , опубликованной в настоящее время в открытом доступе .
  • Рукописи Montecorvino в Письмах существуют в Лаврентьевской библиотеке , Флоренция (для индийского Посланию) и в Национальной библиотеке, Париж , 5006 Lat.- а именно. Liber де aetatibus, Fols. 170, т-172, к. (для китайцев). Они напечатаны в Wadding, Annales minorum ( 1305 и 1306 гг.) Vi. 69–72, 91–92 (изд. 1733 и т. Д.), И в Münchner gelehrte Anzeigen (1855), № 22, часть на стр. 171175. Английский перевод с ценными комментариями есть у сэра Х. Yule's Cathay, я. 197–221.
  • См. Также Wadding, Annales, v. 195–198, 199–203, vi. 93 и т. Д., 147 и т. Д., 176 и т. Д., 467 и т. Д .; CR Beazley, Рассвет современной географии , iii. 162–178, 206–210; Сэр Х. Юл , Катей, я. 165–173. (CRB)
Атрибуция

дальнейшее чтение

  • Пасифико Селла, Иль Ванжело в Ориенте. Джованни да Монтекорвино, frate minore e primo vescovo in terra di Cina (1247-1328) , Ассизи: Edizioni Porziuncola, 2008

внешние ссылки