Ремень - Girdle

Христианский ( англиканский ) священник, носящий белый пояс на талии, чтобы держать свой альб и украл на месте.

Ремень , особенно если шнур или веревка, называется поясом , если он носится как часть христианских богослужебных облачений , или в определенных исторических, литературных или спортивных контекстах.

Пояса используются для закрытия рясу в христианских конфессий , в том числе Англиканской , Католической церкви , методистской церкви и лютеранской церкви . Пояс в VIII или IX веках, как говорили, напоминал древнее левитское еврейское облачение, и в ту эпоху его не было видно. В 800 г. н.э., поясок начал носить христианские диаконов в Восточной Церкви .

Пояс для мужчин символизирует подготовку и готовность служить, а для женщин - целомудрие и защиту; в средние века его носили и миряне , как это засвидетельствовано в литературе. Например, агиографическая счет Святого Георгия и дракон упоминает разбойник приручение с знаком креста и поясом переданного святого Георгия на девственницу .

История

Туника в греческом стиле, обтянутая поясом тэния (лентой).

Мужчины греков и римлян носили пояс на чреслах, и он служил им для удержания туники и удержания кошелька вместо карманов, которые были неизвестны; девушки и женщины носили его под пазухой. Strophium , Taenia или Митра происходит во многих фигурах. На небольшом бронзовом «Палладе» виллы Альбани и на фигурах на вазах Гамильтона изображены три кордона с узлом, оторванным от двух концов пояса, закрепленного под пазухой. Этот пояс образует под грудью узел из ленты, иногда в форме розы, как это бывает у двух самых красивых дочерей Ниобы . У самого младшего концы пояса проходят через плечи и на спину, как у четырех кариатид, найденных в Монте-Портио. Эта часть платья древние называли, по крайней мере , во время Исидора, Succinctorium или Bracile . В трауре оба пола опускали пояс. Часто, когда туника была очень длинной и в противном случае могла бы запутаться в ногах, ее натягивали на пояс таким образом, чтобы последний полностью скрыл его под складками. Нередко можно увидеть два пояса разной ширины, надетых вместе, один очень высоко вверх, другой очень низко опущенный, так что между ними образуется складчатый промежуток; но эта мода в основном распространялась на короткие туники. Туника греческих мужчин почти всегда ограничивалась поясом.

Пояса железа, чтобы предотвратить ожирение, носили некоторые из бриттов . С эпохи друидов лечение болезней, особенно тяжелых при родах, приписывалось ношению определенных поясов. Среди англосаксов его использовали представители обоих полов; мужчинами, чтобы ограничить их тунику и поддержать меч. Мы находим его богато расшитым из белой кожи. Кожаный ремешок носили в основном монахи .

Облачение и иконография

Христианское использование

Согласно католическим верованиям, пояс Фомы был передан Девой Марией во время ее Успения.

В качестве христианского богослужебного облачения пояс представляет собой длинный шнур, похожий на веревку, обвязанный вокруг талии поверх альба или рясы . В «Справочнике Парсона» пояс описывается как «обычно сделанный из белой льняной веревки и может иметь кисточку на каждом конце. Приблизительно 12 футов 6 дюймов в длину - очень удобный размер, если он используется двойным, причем один конец затем превращается в петля и концы с кисточками выскользнули наружу. Пояс, однако, может быть цветным ". Христианские монахи часто вешали религиозные тексты, такие как Библия или Бревиарий , на свои пояса, и они стали известны как поясные книги . Кроме того, они часто завязывали концы пояса трижды, чтобы символизировать «обеты бедности, целомудрия и послушания ». Таким образом, в христианской церкви пояс в некоторых контекстах олицетворяет целомудрие, а в еврейской Библии «Притчи 31 содержат библейскую ссылку на древнюю практику изготовления поясов добродетельными целомудренными женщинами». В Новом Завете « Христос назвал пояс символом подготовки и готовности к служению ( Луки 12: 35–38 )»:

Будьте готовы к службе и держите свои лампы горящими, как слуги, ожидающие возвращения своего хозяина со свадебного банкета, чтобы, когда он придет и постучит, они сразу же открыли для него дверь. Это будет хорошо для тех слуг, чей хозяин найдет их наблюдающими, когда он придет. Истинно говорю вам, он оденется, чтобы служить, попросит их откинуться за стол и придет и будет их ждать. Это будет хорошо для тех слуг, чей хозяин найдет их готовыми, даже если он придет посреди ночи или на рассвете.

Святой Павел в Послании к Ефесянам 6:14 также ссылается на этот термин, заявляя: «Итак стойте, прежде обвяжи вокруг себя пояс истины и облекшись в броню праведности», что еще больше подтверждает концепцию пояса как символа готовности. Многие христианские священнослужители, такие как англиканские священники и методистские священники, носят пояс с помощью следующей молитвы :

Опояси меня, Господи, поясом чистоты и утоли во мне огонь похоти , чтобы благодать воздержания и целомудрия пребывала во мне.

К VIII веку нашей эры пояс утвердился как литургическое облачение «в строгом смысле этого слова». Хотя общее слово « пояс » иногда используется как синоним пояса, в литургических руководствах проводится различие между ними, поскольку «пояс - это длинный шнур или веревка, а пояс - широкий пояс . Обычно альб закрывается поясом. двубортная ряса в англиканском стиле закрывается опушкой, а римская ряса закрывается любой из них ».

В иудаизме

Gartel является пояс носили еврейские мужчины, преимущественно (но не исключительно) хасидов , во время молитвы . «Gartel» на идиш означает «пояс» и родственно английскому слову «пояс». Гартели вообще очень скромны на вид. Большинство из них черные, но некоторые сады белые. Хасидский обычай требует, чтобы при любом упоминании имени Бога было физическое разделение между сердцем и гениталиями. Обычно объясняется, что разделение верхней и нижней частей тела демонстрирует контроль животных инстинктов человека отчетливо человеческим интеллектом.

Индийские религии

В Ваджраяны иконографии в Хеваджра тантры , тем «пояска» (тиб .: SKE тряпки), один из «Пяти Bone украшения» (aṣṭhiamudrā) символизирует Амогхасиддхи и «достижения нетронутые осведомленности» (Kṛty-anuṣṭhāna-джнана), один « Пяти мудростей » (панча-гьяна). Иконография пояса (или костяного фартука и пояса) в иконографии Ваджраяны возникла из одного из предметов облачения, украшающего Махасиддху на склепах.

Пиво (1999: стр . 318) описывает костный пояс , как «сетчатая кость фартук и пояс» , как облачение в Дакине и херуки в цах и Гар Танец Тибетского буддизм священных ритуальных танцевальных представлений:

Костяные украшения, которые носят в этих ритуальных танцах, изысканно вырезаны - особенно сетчатый костяной фартук и пояс, которые обычно украшают замысловато вырезанные изображения дакини.

Ремень в литературе

Леди Шалотт со средневековым поясом на талии ( Джон Уильям Уотерхаус , 1888 г.)

В литературе пояса часто изображаются как волшебные, дающие силу и силу, если их носят мужчины, и защиту, если их носят женщины. В некоторых отрывках Библии пояс используется как символ готовности. Иштар , вавилонская богиня, носила пояс плодородия, который, когда его сняли, сделал Вселенную бесплодной. Геракл боролся с царицей амазонок за ее пояс в своем греческом мифе. Афродита , или Венера в римской мифологии, также носила пояса, связанные с распутством в более поздней поэзии.

У мужчин пояс часто использовался для удержания оружия. Это также давало им свободу передвижения в бою, в отличие от других видов одежды. В литературе считается, что оба эти слова несут в себе связь власти с мужским поясом. Например, Одиссей носит пояс, который позволяет ему плавать три дня подряд, а пояс, который носит Тор, удваивает его силу.

Позже для женщин пояс стал признаком девственности и часто считался обладающим магическими свойствами. В литературе говорится, что монстры и все виды зла покоряются поясами, самым известным из которых является дракон, убитый Святым Георгием . Брачные церемонии продолжили эту традицию поясов, символизирующих девственность, когда муж брал пояс жены, а проституткам было запрещено носить их по закону в исторической Франции. Часто в литературе женщины изображаются защищенными от сексуального или другого нападения, когда носят пояс, но внезапно уязвимыми, если он утерян или украден.

Использование в литературе без одежды включает «Пояс Мелиан» Толкина , магическую, защитную «стену», окружающую эльфийское королевство.

Женский пояс 20-го века привлекает различные упоминания в литературе, часто пренебрежительно. Например, Мэрилин Френч в своей классической книге «Женская комната» очень критически относится не только к самому поясу, но и к виртуальному принуждению носить его, принуждению, которое существовало до конца 1960-х годов. В John Masters «S Станции Бховани , как только смешанная раса Виктория Джонс решает сделать выбор в пользу индийской , а не британская персоны, она отвергает ее поясок как„западную одежда“.

Для получения информации о поясе как современном нижнем белье см. Ремень (нижнее белье).

Спортивный

В американском футболе под штанами футболиста надевают пояс, чтобы удерживать подушечки бедра, бедра и копчика на месте, что упрощает процесс надевания узких футбольных штанов . Старые пояса напоминали чепчиков тем , что покрывали только переднюю часть ноги подушечками, которые защелкивались. Современные пояса - это, по сути, тесные компрессионные шорты с карманами для подушечек. Ремень также использовался в мезоамериканских играх с мячом и в хоккее ( Национальная хоккейная лига ).

Смотрите также

Рекомендации