Гопакапаттана - Gopakapattana
Гопакапаттана или Гопакпатна (также известный как Говапури , Гопакапури на санскрите , Гой на Конкани , Гова на Маратхи , Гове на Каннаде ) был процветающим древним портовым городом в западном прибрежном индийском штате Гоа , который служил столицей во времена правления различных индуистов. династии, простирающиеся с 100 г. до н.э. до 1469 г. н.э., правили древним Гоа (включая современный Гоа и Южный Конкан).
В определенном индуистском писании Сута Самхита Говапури ассоциируется с духовно очищающим прикосновением: ... Сам вид Говапури разрушает любой грех, совершенный в прошлом существовании, так же как восход солнца рассеивает тьму ... Конечно, нет другого кшетра, равного Говапури
Аналогичный гимн восхваления города Govapuri находится в Sahyadrikhanda из Сканда Пураны , который говорит , степень Govapuri была около семи йоджан .
गोकर्णादुत्तरे भागे सप्तयोजनविस्तृतं
तत्र गोवापुरी नाम नगरी पापनाशिनी
Сегодня Гопакапаттана - это сонная деревня Тисвади, где часто бывают промахи. Если не считать заблудшего странника, который съезжает с оживленного национального шоссе 17 (66), значение этой деревни и ее истории почти потеряно.
То, что может выглядеть как любая другая придорожная деревня Гоа, разбросанная по рисовым полям всего в 10 км от Панаджи, была до появления Элы или сегодняшнего Старого Гоа, самого богатого города Индии и самого оживленного порта на юго-западном побережье.
Гоа Велья буквально означает Старый Гоа. Это часто является причиной того, что деревню путают с другой исторически богатой деревней - Старым Гоа или Велья Гоа, которая тогда еще только зарождалась.
Говорят, что Гопакапаттана был построен Санапуллой, основателем южной династии Конкан Силахара, правившей с 765 года нашей эры. Силахары правили с 765 по 1020 гг., Когда они были свергнуты Кадамбами.
По словам известного историка доктора А.С. Алтекара, Гопакапаттана упоминается в эпосе «Махабхарата». Он также был известен как Говапури или Гов в Рамаяне, где добавлено, что всякий, кто бросает взгляд на священный город Говапури, очищается от своих грехов.
По мере процветания династии Кадамба они построили грозный флот. Поскольку Чандор был слишком мал для размещения его флота, правитель Кадамбы Джаякеши I перебрался в Гоа Велья или Гопакапаттана, где были естественные волноломы, безопасная бухта и была открыта для морей, рассказывают историки.
Сегодня все, что осталось от этого исторического города, - это руины стены из латеритного кирпича древнего порта, место дворца Кадамба, 8-километровый королевский проход, известный как Радж Бидд, от Агасаима до Старого Гоа, и несколько вековых резервуары для воды.
Гоа-Велья, преимущественно католическая деревня, отмечена множеством крестов и часовен, помимо поразительной церкви Святого Андрея.
Деревня также имеет особое значение для индуистской братии. Чамунда Деви почитается как грамдеви или деревенская богиня, и это видно по множеству магазинов, названных в честь божества. В то время как главный храм, посвященный Чамунда Деви, находится в Бичолиме, маленький идол богини остается размещенным в семейном доме Зуваркар для ежедневного дхаршана.
На Акшая-тритию божество, содержащееся в доме Зуваркара, помещается на собранный палки (паланкин) и идет процессией к зданию школы маратхи Чемунда-самаджа в Гоа-Велья. Затем следует трехдневная культурная программа.
Среди выдающихся семей деревни - Кени, Зуваркар и Менезес. Сообщается, что несколько больших и старых домов, разбросанных по деревне, принадлежат этим семьям. Очень впечатляет красивая архитектура в колониальном стиле домов, принадлежащих семье Менезес, в частности, Солар-Менезес или особняк Менезес, главный родовой дом семьи.
350-летний дом Зуваркара требует записки. Говорят, что фамилия Зуваркар происходит от этой деревни. Пройдите вечером через многовековой деревянный дверной косяк и, возможно, вам повезет встретить кузенов Зуваркар. Спросите вежливо, и они с радостью покажут вам свое генеалогическое древо, нарисованное на пересохшей бумаге.
Сегодня остатки Гоа Велья исчезают. Когда-то славившаяся сладким картофелем и солонками, традиционная торговля вымирает. По словам доктора Карму Пегадо, поскольку 65% населения, особенно молодое поколение, меняют свои индийские паспорта на востребованные португальские паспорта, самобытность деревни меняется.
Вакуум, созданный миграцией к британским берегам, постепенно заполняется мигрантами из соседних государств.
В прошлом Гоа Велья была известна Аюрведой. Фактически, одна из деревенских палат, Зуари, состояла в основном из специалистов по аюрведическим лекарствам и лечению переломов, и поэтому они были известны как доктора Зуариойло. От этой торговли сегодня мало что осталось.