Гоце Делчев - Gotse Delchev

Из Википедии, бесплатной энциклопедии

Георгий Николов Делчев
Георги Николов Делчев
Gotze.jpeg
Портрет Гоце Делчева, София 1900.
Родившийся 4 февраля 1872 г.
Умер 4 мая 1903 г. (1903-05-04) (31 год)
Национальность Османский
Организация Болгарские македонско-адрианопольские революционные комитеты (позднее SMARO, IMARO, IMRO)

Георгий Николов Делчев ( болгарский / македонский : Георги / Ѓорѓи Николов Делчев, 4 февраля 1872 г. - 4 мая 1903 г.), известный как Гоце Делчев или Гоце Делчев ( Гоце Делчев , первоначально произносившийся в старом болгарском правописании Гоце Дѣлчевъ ), был важным македонским болгарским революционером. ( Комитаджи ), активный в османском правили Македонию и Адрианополь регионов на рубеже 20 - го века. Он был самым видным лидером того, что сегодня известно как Внутренняя македонская революционная организация (ВМРО), тайного революционного общества, действовавшего на османских территориях на Балканах в конце 19-го и начале 20-го веков. Делчев был ее представителем в Софии , столице Княжества Болгарии. В качестве такового он был также избран членом Высшего македонско-адрианопольского комитета (SMAC), участвуя в работе его руководящего органа. Однако он был убит в бою с османским отрядом накануне восстания Илинден-Преображение .

Родился в болгарской семье в Килкисе , то в Салониках вилайета в Османской империи , в юности он был вдохновлен идеалами ранее болгарских революционеров , таких как Васил Левски и Христо Ботева , который предусматривал создание болгарской республики этнических и религиозное равенство как часть воображаемой Балканской Федерации . Делчев закончил свое среднее образование в Болгарской мужской средней школе в Салониках и поступил в Военное училище Его Княжеского Высочества в Софии , но был уволен оттуда всего за месяц до его окончания из-за своих левых политических убеждений. Затем он вернулся в Османскую Македонию в качестве болгарского учителя и сразу же стал активистом новообретенного революционного движения в 1894 году.

Считая себя наследником болгарских революционных традиций , как убежденный республиканец Делчев разочаровался в реальности пост-освободительной болгарской монархии . Также им, как и многими македонскими болгарами , происходящими из районов со смешанным населением, идея быть «македонцем» приобрела важность определенной местной лояльности, которая создала особый дух «местного патриотизма» и « многоэтнического регионализма». ". Он поддерживал лозунг, продвигаемый Уильямом Юартом Гладстоном , « Македония для македонцев », включая представителей всех национальностей, населяющих этот район. Таким образом, его мировоззрение включало широкий спектр таких разрозненных идей, как болгарский патриотизм, македонский регионализм, антинационализм и зарождающийся социализм. В результате его политической повесткой дня стало создание через революцию автономного македоно-адрианопольского наднационального государства в рамках Османской империи, как прелюдия к его включению в будущую Балканскую Федерацию. Несмотря на то, что он получил образование в духе болгарского национализма , он внес изменения в устав организации, в которой членство было ограничено только для болгар. Таким образом он подчеркнул важность сотрудничества между всеми этническими группами на соответствующих территориях для получения политической автономии .

Сегодня Гоце Делчев считается национальным героем в Болгарии , а также в Северной Македонии , где, как утверждают, он был одним из основателей македонского национального движения . Македонские историки настаивают на том, что исторический миф о Делчеве настолько значим, что он важнее всех исторических исследований и документов, и поэтому его (болгарская) этническая идентификация не должна обсуждаться. Несмотря на столь противоречивые интерпретации истории Македонии , Делчев имел четкую болгарскую этническую принадлежность и считал своих соотечественников болгарами . Некоторые ведущие современные македонские историки, общественные интеллектуалы и политики признали это неохотно или даже открыто признали этот факт. Обозначение « македонский» согласно использовавшейся тогда этнической терминологии было общим термином , используемым для местных национальностей, а применительно к местным славянам оно означало региональную болгарскую идентичность . Вопреки утверждениям Македонии, в то время даже некоторые революционеры IMRO, выходцы из Болгарии, как друг Делчева Пейо Яворов , поддерживали македонскую политическую идентичность . Однако его автономистские идеи об отдельном македонском адрианополитском ) политическом образовании стимулировали последующее развитие македонского национализма . Тем не менее, некоторые исследователи сомневаются, что за идеей автономии IMRO был скрыт резервный план для возможного присоединения к Болгарии, поддерживаемый самим Делчевым.

биография

Делчев (справа) и его бывший одноклассник из Килкис Имов в качестве курсантов в Софии .

Ранний период жизни

Он родился в многодетной семье 4 февраля 1872 года (23 января по юлианскому календарю ) в Килкисе , тогда в Османской империи (сегодня в Греции ). К середине 19 века Килкис был заселен преимущественно македонскими болгарами и стал одним из центров болгарского национального возрождения . В течение 1860-1870-х годов он находился под юрисдикцией Болгарской униатской церкви , но после 1884 года большая часть его населения постепенно присоединилась к Болгарскому экзархату . Будучи студентом, Делчев сначала начал учиться в начальной школе болгарского униата, а затем в неполной средней школе Болгарского экзархата. Он также много читал в городском читалище , где был впечатлен революционными книгами, и особенно Делчев был проникнут мыслями об освобождении Болгарии . В 1888 году семья отправила его в Болгарскую мужскую среднюю школу в Салониках , где он организовал и возглавил тайное революционное братство. Делчев также распространял революционную литературу, которую он приобретал у выпускников школы, учившихся в Болгарии . После окончания средней школы было мало карьерных перспектив, и Делчев решил пойти по пути своего бывшего однокашника Бориса Сарафова , поступив в военное училище в Софии в 1891 году. Сначала он столкнулся с новой независимой Болгарией, полной идеализма и преданности делу, но Позже он разочаровался в коммерциализированной жизни общества и в авторитарной политике премьер-министра Стефана Стамболова , обвиненного в том, что он диктатор.

Письмо Делчева, в котором он объявляет себя и своих соотечественников болгарами.

Гоцэ провел отпуск в компании эмигрантов из Македонии . Большинство из них принадлежало к Молодому македонскому литературному обществу . Один из его друзей был Васил Главинова , лидер Македонии - Адрианополь фракции Болгарской социал - демократической рабочей партии . Через Главинова и его товарищей он контактировал с разными людьми, которые предлагали новые формы социальной борьбы. В июне 1892 года Delchev и журналист Kosta Шахов , председатель Молодого македонского литературного общества, встретился в Софии с книготорговца из Салоник , Иван Хаджиниколов . Хаджиниколов раскрыл на этой встрече свои планы по созданию революционной организации в Османской Македонии. Они вместе обсудили его основные принципы и полностью согласились по всем пунктам. Делчев пояснил, что не намерен оставаться офицером, и пообещал, что после окончания военного училища вернется в Македонию, чтобы присоединиться к организации. В сентябре 1894 года, всего за месяц до выпуска, он был исключен за политическую деятельность в качестве члена нелегального социалистического кружка. Ему была предоставлена ​​возможность снова пойти в армию путем повторной подачи заявки на комиссию, но он отказался. После этого он вернулся в Европейскую Турцию, чтобы работать там болгарским учителем, стремясь принять участие в новом освободительном движении. В то время IMRO находился на ранней стадии развития, формируя свои комитеты вокруг школ Болгарского Экзархата.

Учитель и революционер

Диплом Делчева об окончании Военного училища в Софии .
Диплом школы Болгарского экзархата в Штипе , подписанный Делчевым как учителем.
Письмо Делчева болгарскому экзарху Иосифу , где он ушел с поста старшего учителя в Банско .

Между тем, в Османских Салониках в 1893 году небольшая группа македонско -болгарских революционеров, в том числе Хаджиниколова, основала революционную организацию . В то время название организации было Болгарские македонско-адрианопольские революционные комитеты (BMARC), в 1902 году переименованное в Тайную македонско-адрианопольскую революционную организацию (SMARO). На собрании в Ресене в августе 1894 года было решено, что предпочтительнее набирать учителей из болгарских школ в качестве членов комитета. Осенью 1894 года Делчев стал учителем в школе Экзархата в Штипе , где он познакомился с другой учительницей: Даме Груев , которая также была лидером недавно созданного местного комитета BMARC. В результате тесной дружбы между ними Делчев сразу же присоединился к организации и постепенно стал одним из ее главных лидеров. После этого Груев и Делчев вместе работали в Штипе и его окрестностях. В то же время Организация быстро развивалась и сумела начать создание сети местных организаций в Македонии и Адрианопольском вилайете , обычно сосредоточенной вокруг школ Болгарского экзархата . Расширение BMARC в то время было значительным, особенно после того, как Груев поселился в Салониках в 1895–1897 годах в качестве болгарского школьного инспектора. Под его руководством Делчев во время каникул путешествовал по Македонии, создавал и организовывал комитеты в деревнях и городах. Делчев также установил контакты с некоторыми лидерами Высшего македонско-адрианопольского комитета (SMAC). Его официальным заявлением была борьба за автономию Македонии и Фракии . Однако, как правило, большинство руководителей SMAC были офицерами с более прочными связями с правительствами, которые вели террористическую борьбу против османов в надежде спровоцировать войну и, таким образом, болгарскую аннексию обеих областей. Он нелегально прибыл в столицу Болгарии и пытался заручиться поддержкой руководства SMAC. Delchev имел ряд встреч с Danail Николаев , Йосиф Ковачевым , Toma Karayovov , Ляпчевым и другими, но он часто был расстроен их взгляды. В целом Делчев отрицательно относился к их деятельности. Проведя следующий учебный год (1895/1896) учителем в городе Банско , в мае 1896 года он был арестован османскими властями по подозрению в революционной деятельности и провел около месяца в тюрьме. Позже Делчев участвовал в Летнем Конгрессе BMARC в Салониках. После этого Делчев подал в отставку с должности учителя и осенью 1896 года вернулся в Болгарию, где вместе с Дьерче Петровым служил иностранным представителем организации в Софии . В то время организация во многом зависела от помощи болгарского государства и армии при посредничестве иностранных представителей.

Революционная деятельность в рамках руководства Организации

Участие Делчева в BMARC был важным моментом в истории македонского - Адрианополь освободительного движения. Годы между концом 1896 года, когда он покинул образовательную систему Экзархата, и 1903 годом, когда он умер, были последней и наиболее эффективной революционной фазой его короткой жизни. В период 1897–1902 гг. Он был представителем Иностранного комитета BMARC в Софии . Снова в Софии, ведя переговоры с подозрительными политиками и торговцами оружием, Делчев увидел неприятное лицо княжества и еще больше разочаровался в его политической системе. В 1897 году он вместе с Дьерчем Петровым написал новый устав организации, в котором Македония и Адрианополь были разделены на семь областей, каждая из которых имела свою региональную структуру и тайную полицию, следуя примеру Внутренней революционной организации . Ниже обкомов находились районы. Центральный комитет разместился в Салониках . В 1898 году Делчев решил создать постоянно действующие вооруженные отряды ( четы ) в каждом районе. С 1902 года до своей смерти он был лидером четов , то есть военного института Организации, потому что он обладал значительными познаниями в области военных навыков. Delchev обеспечивается функционирование подземных переходов границы организации и складов оружия , добавленных к ним, вместе с потом болгарской - Османской границе.

Его переписка с другими членами BMARC / SMARO содержит обширные данные о поставках, транспортировке и хранении оружия и боеприпасов в Македонии. Делчев задумал самостоятельное производство оружия и в 1897 году отправился в Одессу , где встретился с армянскими революционерами Степаном Зоряном и Кристапором Микаэляном, чтобы обменяться террористическими навыками и особенно в изготовлении бомб. Это привело к созданию завода по производству бомб в селе Саблер недалеко от Кюстендила в Болгарии . Позже бомбы были переправлены контрабандой через османскую границу в Македонию. Гоце Делчев был первым, кто организовал и возглавил банду в Македонию с целью ограбления или похищения богатых турок . Его опыт свидетельствует о слабостях и трудностях, с которыми Организация столкнулась в первые годы своего существования. Позже он был одним из организаторов « Мисс Стоун» . Он совершил два коротких визита в район Адрианополя во Фракии в 1896 и 1898 годах. Зимой 1900 года он некоторое время жил в Бургасе , где Делчев организовал еще один завод по производству бомб, динамит которого позже был использован при взрывах в Салониках . В 1900 году он снова проинспектировал отряды BMARC в Восточной Фракии , стремясь улучшить координацию между македонскими и фракийскими революционными комитетами. После убийства в июле редактора румынской газеты Штефана Михайляну , опубликовавшего нелестные высказывания о македонских делах, Болгария и Румыния оказались на грани войны. В то время Делчев готовился организовать отряд, который в случае возможной войны поддержал бы болгарскую армию ее действиями в Северной Добрудже , где было компактное болгарское население . С осени 1901 года до начала весны 1902 года он провел важную инспекцию в Македонии, объехав все революционные районы там. Он также руководил съездом революционного округа Адрианополь, состоявшимся в Пловдиве в апреле 1902 года. После этого Делчев проинспектировал структуры BMARC в Центральных Родопах . Включение сельских районов в организационные районы способствовало расширению организации и увеличению ее членского состава, обеспечивая при этом необходимые предпосылки для формирования военной мощи организации, в то же время имея Делчева в качестве ее военного советника. (инспектор) и начальник всех внутренних революционных отрядов.

Султана Делчева - мать Гоце
Отец Делчева - Никола

После 1897 года начался бурный рост тайных офицерских братств, членов которых к 1900 году насчитывалось около тысячи. Многие активисты Братства были вовлечены в революционную деятельность BMARC. Среди главных сторонников их деятельности был Гоце Делчев. Делчев также стремился улучшить координацию между BMARC и Верховным македонско-адрианопольским комитетом . На короткое время в конце 1890-х ее руководителем стал поручик Борис Сарафов , бывший одноклассник Делчева. В тот период иностранные представители Делчев и Петров стали полноправными членами руководства Верховного комитета, и BMARC даже удалось получить фактический контроль над SMAC. Тем не менее, вскоре он разделился на две фракции: одну, лояльную BMARC, и другую, возглавляемую некоторыми офицерами, близкими к болгарскому князю. Делчев выступил против настойчивых попыток этих офицеров получить контроль над деятельностью BMARC. Иногда SMAC даже вступал в военное столкновение с местными бандами SMARO, как, например, осенью 1902 года. Затем Верховный македонско-адрианопольский комитет организовал неудавшееся восстание в Пиринской Македонии ( Горна Джумая ), которое лишь спровоцировало репрессии в Османской империи и затруднило работу подпольной сети. компании SMARO.

Основной вопрос, касающийся сроков восстания в Македонии и Фракии, подразумевал явные разногласия не только между SMAC и SMARO, но и между руководством SMARO. На конгрессе в Салониках в январе 1903 года, где Делчев не участвовал, обсуждалось раннее восстание, и было решено провести его весной 1903 года. Это привело к ожесточенным дебатам среди представителей на Софийской конференции SMARO в марте 1903 года. Тогда в SMARO выкристаллизовались две сильные тенденции. Правая часть была убеждена , что , если Организация развяжет всеобщее восстание , Болгария будет спровоцирована объявить войну в Османской империи и после последующего вмешательства великих держав империя рухнет.

В американской ежедневной газете New York Times от 11 мая 1903 года появилась информация о смерти Делчева.

Делчев также начал создание секретной революционной сети, которая подготовила бы население к вооруженному восстанию против османского владычества. Делчев выступил против плана ЦК IMRO по массовому восстанию летом 1903 года, отдавая предпочтение террористической и партизанской тактике. Дельчев, который находился под влиянием ведущих болгарских анархистов, таких как Михаил Герджиков и Варбан Килифарский, лично выступил против плана ЦК IMRO по массовому восстанию летом 1903 года, вместо этого поддерживая тактику террористических и партизанских действий, такую ​​как взрывы в Салониках. 1903. Наконец, у него не было другого выбора, кроме как согласиться на этот курс действий, по крайней мере, ему удалось отложить его начало с мая на август. Делчев также убедил руководство SMARO преобразовать свою идею массового восстания с участием гражданского населения в восстание, основанное на партизанской войне . К концу марта 1903 года Гоце со своим отрядом разрушил железнодорожный мост через реку Ангиста , стремясь испытать новую партизанскую тактику. После этого он отправился в Салоники, чтобы встретиться с дамой Груев после его освобождения из тюрьмы в марте 1903 года. Дама Груева встретилась с Делчевым в конце апреля, и они обсудили решение о начале восстания. После этого они договорились с некоторыми из бомбардировщиков Салоников, чтобы попросить их прекратить атаки, как опасные для освободительного движения, или, по крайней мере, дождаться надвигающегося восстания. Впоследствии Делчев встретился также с Иваном Гарвановым , который в то время был лидером СМАРО. После этих встреч Делчев направился на гору Али-Ботуш, где должен был встретиться с представителями отрядов революционного округа Серрес и проверить их военную подготовку. Но он так и не появился.

Смерть и последствия

В телеграмме османских властей в их посольство в Софии сообщается, что один из руководителей болгарских комитетов Делчев был убит.
Первая биографическая книга о Делчеве, выпущенная в 1904 году его другом, болгарским поэтом и революционером Пейо Яворовым .
Болгарская открытка (1904 г.) с изображением Делчева и четы ИМАРО. Надпись выше гласит: « Бессмертный Делчев ».

Между тем 28 апреля члены кружка Гемидзии начали теракты в Салониках . Вследствие этого в городе было объявлено военное положение, и многие турецкие солдаты и башибозуки были сосредоточены в Салоникском вилайете . В конечном итоге это привело к отслеживанию четы Делчева и его последующей смерти. Он умер 4 мая 1903 года в перестрелке с турецкой полицией возле села Баница , вероятно, после предательства местных жителей, как утверждали слухи, во время подготовки восстания Илинден-Преображение . Таким образом, накануне Илинденско-Преображенского восстания освободительное движение лишилось важнейшего организатора . После опознания местными властями в Серресе тела Делчева и его товарища Димитра Гуштанова были похоронены в братской могиле в Банице. Вскоре после этого SMARO при поддержке SMAC организовал восстание против османов , которое после первых успехов было подавлено с большим количеством человеческих жертв . Двое из его братьев, Мицо Делчев и Милан Делчев, также были убиты в боях против османов как боевики в четах СМАРО болгарских воевод Христо Чернопеева и Крсто Асенова в 1901 и 1903 годах соответственно. В 1914 году королевским указом царя Фердинанда I их отцу Никола Делчеву была назначена пожизненная пенсия за вклад его сыновей в свободу Македонии . Во время Второй Балканской войны 1913 года Килкис , который был аннексирован Болгарией во время Первой Балканской войны , был взят греками . Практически все его довоенные 7000 болгарских жителей, включая семью Делчева, были изгнаны в Болгарию греческой армией . То же произошло и с населением села Баница, где похоронен Делчев. Во время Балканских войн , когда Болгария временно контролировала территорию, останки Делчева были перенесены в Ксанти , а затем в Болгарию. После того, как в 1919 году Западная Фракия была передана Греции , реликвия была доставлена ​​в Пловдив, а в 1923 году в Софию , где она хранилась до окончания Второй мировой войны . Во время Второй мировой войны территория снова была захвачена болгарами, и могила Делчева возле Баницы была восстановлена. В мае 1943 года по случаю 40-летия со дня его смерти в Банице была установлена ​​мемориальная доска в присутствии его сестер и других общественных деятелей. До конца Второй мировой войны Делчев считался одним из величайших болгар в регионе Македонии.

Первая биографическая книга о Делчеве была издана в 1904 году его другом и соратником, болгарским поэтом Пейо Яворовым . Наиболее подробную биографию Делчева на английском языке написала Мерсия МакДермотт : « Свобода или смерть : жизнь Гоце Делчева ».

Полемика

Мемориальный плакат IMARO, выпущенный после младотурецкой революции . Группа представляет Делчева и его уже умерших товарищей, которых он лично пригласил в организацию: Тома Давыдова , Михаила Апостолова , Петра Соколова и Слави Мерджанова .

Во время холодной войны

В 1934 году Коминтерн поддержал идею о том, что македонские славяне представляют собой отдельную нацию . До Второй мировой войны такой взгляд на македонский вопрос не имел большого практического значения. Однако во время войны эти идеи были поддержаны проюгославскими македонскими коммунистическими партизанами , которые укрепили свои позиции в 1943 году, ссылаясь на идеалы Гоце Делчева. После того, как Красная Армия вошла на Балканы в конце 1944 года, новые коммунистические режимы пришли к власти в Болгарии и Югославии . Таким образом, их политика в македонском вопросе была привержена политике Коминтерна, направленной на поддержку развития особого этнического македонского сознания. Регион Македония был провозглашен связующим звеном для создания будущей Балканской коммунистической федерации . Недавно созданная Югославская Народная Республика Македония была охарактеризована как естественный результат стремления Делчева к автономной Македонии.

Однако первоначально его коммунистический лидер Лазар Колишевский провозгласил его : « ... одним болгаром, не имеющим никакого значения для освободительной борьбы ... ». Но 7 октября 1946 года под давлением Москвы в рамках политики, направленной на развитие македонского национального самосознания, останки Делчева были перевезены в Скопье . По случаю отправки останков, в регента и членом Болгарской академии наук и искусств , Тодор Павлов представил выступление на торжественном собрании , состоявшемся в Национальном театре в Софии . 10 октября кости были захоронены в мраморном саркофаге во дворе церкви «Святой Спас» , где они и остаются с тех пор. Во время раскола Тито и Сталина в 1948 году Болгария разорвала отношения с Югославией, потому что «националистическим элементам» «удалось достичь доминирующего положения в руководстве» КПЮ . Тогдашняя македонская коммунистическая элита обсуждала идею убрать имя Гоце Делчева из гимна страны , поскольку его снова заподозрили в принадлежности к булгарофилам , но от этой идеи в конце концов отказались. Впоследствии Болгария постепенно перешла к своему прежнему мнению, что македонские славяне на самом деле болгары . Югославские власти, осознав, что балканская коллективная память уже приняла в качестве болгар героев македонского революционного движения, предприняли усилия, чтобы заявить о Делчеве на стороне македонского национального дела. Они начали меры, которые позволили бы преодолеть проболгарские настроения среди части его населения. Новые коммунистические власти систематически преследовали и истребляли правых националистов, обвиняя их в «великоболгарском шовинизме». Следующей задачей было преследование старых левых политиков, которые в какой-то мере были проболгарски ориентированы. Их сняли с занимаемых должностей, арестовали и посадили в тюрьму.

Как следствие, булгарофобия выросла в Вардарской Македонии до уровня государственной идеологии . Стремясь укрепить убеждение, что Делчев был этническим македонцем , все документы, написанные им на стандартном болгарском языке, были переведены на стандартизированный македонский язык в 1945 году и представлены как оригиналы. В новой интерпретации истории Илинденское восстание 1903 года было переоценено как антиболгарское восстание. Прошлое систематически фальсифицировалось, чтобы скрыть правду о том, что большинство известных македонцев чувствовали себя болгарами. В результате Делчев был объявлен этническим македонским героем, а македонские школьные учебники даже намекали на соучастие болгар в его смерти. Этот новый миф Делчева в значительной степени был создан югославскими коммунистами, поэтому его продвижение вряд ли было в интересах довоенных югославских властей. Для югославских коммунистов он был идеальным героем, вокруг которого можно было построить македонскую нацию. В Народной Республике Болгарии ситуация была более сложной, и до 1960 года Делчев получил в основном региональное признание в Пиринской Македонии . После этого на самом высоком политическом уровне был отдан приказ включить македонское революционное движение в состав болгарской историографии и подтвердить болгарские полномочия его исторических лидеров. Начиная с 1960 года, между правящими коммунистическими партиями Болгарии и Югославии велись давние непродуктивные дебаты об этнической принадлежности Делчева. В « Македонии» Делчева описывали не только как борца за свободу против Османской империи, но и как героя, выступившего против агрессивных устремлений проболгарских фракций в освободительном движении. Утверждения о болгарской самоидентификации Делчева , таким образом, были изображены как недавняя болгарская шовинистическая позиция с давним происхождением. Тем не менее, болгарская сторона в 1978 году впервые сделала предложение о том, что некоторые исторические личности (например, Гоце Делчев) могут рассматриваться как принадлежащие к общему историческому наследию двух народов, но это предложение не понравилось югославам .

После падения коммунизма

Колокольня среди руин села Баница, где до 1913 года был похоронен Делчев.
Перенос останков Делчева в штаб- квартиру организации "Илинден" в Софии в 1923 году. До этого останки хранились в доме революционера Михаила Чакова в Пловдиве, а с 1913 по 1919 год в его доме в Ксанти ( тогда часть Болгарии ).
Восстановленная могила Делчева среди руин Баницы во время Второй мировой войны болгарской аннексии Северной Греции .
Перемещение останков Делчева из Софии в Скопье в октябре 1946 года. Это была неудачная попытка Сталина умиротворить Тито, оказав давление на болгарских коммунистов, чтобы они разрешили это, в рамках тогдашней кампании по признанию македонской национальной идентичности. В болгарской подписи говорится о великом македонском революционере Делчеве и т. Д.

После распада Югославии и падения коммунизма болгарские официальные лица предприняли несколько новых попыток совместного празднования с недавно созданной Республикой Македонией общих героев IMRO , например Делчева, но все они были отвергнуты как политически неприемлемые и угроза македонскому национальному самосознанию.

Недавно политическая элита Македонии заинтересовалась дебатами о национальном историческом нарративе с Болгарией в связи с ее замороженными кандидатурами на вступление в Европейский Союз и членство в НАТО. 2 августа 2017 года премьер-министр Болгарии Бойко Борисов и его македонский коллега Зоран Заев возложили венки к могиле Гоце Делчева по случаю 114-й годовщины восстания Илинден-Преображение , после того как накануне оба подписали договор о дружба и сотрудничество между соседними государствами. На его базе в 2018 году была сформирована совместная комиссия по историческим вопросам. Эта межправительственная комиссия является форумом, на котором поднимаются спорные исторические вопросы для разрешения проблемных чтений. Однако комиссия за год добилась небольшого прогресса из-за оппозиции со стороны Македонии, особенно в случае Делчева. Болгарская часть комиссии указала на собственные сочинения Делчева, в которых он объявил себя болгарином, и разъяснила тот факт, что Делчев имел болгарскую идентичность, не означает, что Северная Македония не имеет права уважать его как своего национального героя, и обе страны могут праздновать его как общую историческую личность. Однако историки с македонской стороны утверждали, что если они «сдадут» Гоце, македонская национальная идентичность потерпит крах. Практически с момента своего создания македонская историография считала своим центральным принципом, что история Македонии существенно отличается от истории Болгарии, и ее основная цель состояла в том, чтобы создать отдельное македонское сознание, основанное на «антиболгарской» основе, и разорвать любые связи. с болгарским народом. Фактически, поскольку во многих документах XIX века македонские славяне назывались «болгарами», македонские ученые утверждают, что они были «македонцами», независимо от того, что написано в записях. Македонский член совместной исторической комиссии даже заявил, что если Делчева признают болгарином, то его память не будет иметь смысла там почитать. Другой македонский член совместной комиссии открыто заявил в телеинтервью, что нет никаких доказательств того, что Делчев когда-либо идентифицировал себя как болгарин.

В результате 9 июня 2019 года министр обороны Болгарии Красимир Каракачанов предупредил, что работа совместной комиссии по истории «застопорилась» из-за вопроса Гоце Делчева. Впоследствии министр иностранных дел Болгарии Екатерина Захариева предупредила Северную Македонию, что Болгария выйдет из совместной комиссии, если не будет достигнут достаточный прогресс в вопросе исторического наследия Делчева. Наконец, премьер-министр Борисов заявил 20 июня 2019 года, что антиболгарская риторика и присвоение истории Болгарии как своей собственной у Северной Македонии «должны прекратиться». В тот же день президент Северной Македонии Стево Пендаровски предупредил о напряженности между двумя странами в связи с их историей и о возможном блокировании болгарской кандидатурой Северной Македонии в ЕС. Премьер-министр Зоран Заев ответил, что обе страны должны созревать вместе. Министр иностранных дел Северной Македонии Никола Димитров сказал, что ожидает достижения взаимопонимания между обеими странами по историческим вопросам. Таким образом, Пендаровский публично подтвердил, что Делчев, несомненно, идентифицировал себя как болгарин, что компрометирует: он поддерживал идею независимого македонского государства . Фактически идея Независимой Македонии была последующим проектом межвоенного периода . Болгарские политики положительно отреагировали на заявление Пендаровски, настаивая, однако, на том, что одного этого действия недостаточно, и двусторонняя комиссия должна подтвердить болгарскую идентичность многих исторических деятелей 19-го и первой половины 20-го века. По словам президента Румена Радева , Болгария поддержит кандидатуру Северной Македонии в ЕС, но для Скопье важно положить конец растрате болгарской истории. Министр Захариева добавила, что Делчев - общий герой, часть болгарской и македонской истории. Тот факт, что он был болгарином, который боролся за автономию областей Македонии и Адрианополя , должен объединить обе страны, а не разделить их. Впоследствии премьер-министр Заев признал, что в прошлом Македония представляла части истории своих балканских соседей как свои собственные, но этот процесс был приостановлен.

Удивительно, но в конце сентября 2019 года президент Пендаровский дал новое интервью, в котором отказался от слов о Делчеве. В нем он намекнул, что на Делчева оказывали давление, чтобы он ложно объявил себя болгарином, хотя на самом деле имел этническую македонскую идентичность. Пендаровски сравнил Делчева с тысячами нынешних македонцев, получивших болгарское гражданство , что дает им доступ в ЕС после того, как они объявили себя болгарами по происхождению. «Мне стало плохо, когда я посмотрел видео», - сказал болгарский депутат Европарламента Андрей Ковачев , высоко оценив прежние заявления Пендарвски. Реакция Болгарии не замедлилась. Его заместитель премьер-министра IMRO-BNM - Каракачанов заявил, что Болгария не должна поддерживать вступление бывшей югославской республики в ЕС: «до тех пор, пока все фальсификации истории не будут раскрыты». В результате в начале октября Болгария поставила ряд жестких условий для продвижения Северной Македонии в ЕС. Правительство Болгарии приняло окончательную «Рамочную позицию», в которой предупредило, что Болгария не допустит, чтобы интеграция Северной Македонии в ЕС сопровождалась европейской легитимизацией антиболгарской идеологии, спонсируемой властями Скопье. В списке более 20 требований и график их выполнения в процессе переговоров о присоединении Северной Македонии. Среди прочего, Болгария настаивает на признании болгарского характера самой IMRO, восстания в Илиндене, всех македонских революционеров того времени, включая Делчева и т. Д. Она заявляет, что переписывание истории части болгарского народа после 1944 года был одним из столпов болгарофобской программы тогдашнего югославского коммунизма. Болгарское Национальное Собрание проголосовало 10 октября и одобрило эту «Рамочную позицию», выдвинутую правительством относительно вступления Северной Македонии в ЕС. 17 ноября 2020 года Болгария заблокировала официальное начало переговоров о вступлении в ЕС с Северной Македонией из-за продолжающегося исторического отрицания , игнорирующего любую болгарскую идентичность, культуру и наследие в регионе Македонии .

Между тем в Скопье растут опасения, что переговоры с Болгарией по поводу «общей истории» могут привести к росту крайнего национализма, политическому кризису и даже внутренним столкновениям.

Взгляды Делчева

Выдержка из устава BMARC, соавтором которого был Г. Делчев.
Выдержка из устава BMARC с поправками, внесенными вручную лично Гоце Делчевым с намерением разработать новый устав SMARO.
Выдержка из устава СМАРО , автором которого был Г. Делчев.

Международные, космополитические взгляды Делчева можно резюмировать в его пресловутой фразе: « Я понимаю мир исключительно как поле культурного соревнования между народами ». В конце 19 века анархисты и социалисты из Болгарии тесно связали свою борьбу с революционными движениями Македонии и Фракии . Таким образом, молодой кадет в Софии Делчев стал членом левого кружка, где на него сильно повлияли современные идеи, а не идеи марксизма и Бакунина . Его взгляды формировались также под влиянием идей прежних борцов против османов , как Левский , Ботев , и Стоян , которые были в числе основателей болгарской внутренней организации Революционной , то болгарский Революционный ЦК и Секретный Центральный революционный комитет болгарского , соответственно. Позже он участвовал в борьбе внутренней организации и, как хорошо образованный лидер, стал одним из ее теоретиков и соавтором устава BMARC от 1896 года. Развивая свои идеи, в 1902 году он вместе с другими левыми функционерами предпринял шаги по изменению его устава. националистический характер, который определил, что членами организации могут быть только болгары . Новый наднациональный статут переименовал его в Тайную македоно-адрианополитскую революционную организацию (SMARO), которая должна была стать повстанческой организацией, открытой для всех македонцев и фракийцев независимо от национальности, желающих участвовать в движении за свою автономию. Этому сценарию частично способствовал Берлинский мирный договор (1878 г.) , согласно которому области Македонии и Адрианополя были возвращены от Болгарии османам , но особенно его нереализованным 23-м. статья, обещавшая в будущем автономию неуказанным территориям в европейской Турции , заселена христианским населением. В целом, автономный статус предполагался как особый вид конституции региона, реорганизация жандармерии, более широкое представительство местного христианского населения в ней, а также во всей администрации, подобно тому, что произошло в недолгой жизни. Восточная Румелия . Однако за идеей IMRO об автономии и ее окончательном результате после ожидаемого роспуска Османской империи не было четкой политической повестки дня . Делчева, как и другие активисты левых, нечетко определены связи в будущем объединяет македонского - Адрианополь автономного округа с одной стороны, а с другой стороны между ним, Болгарское княжество , и де - факто прилагаемых к ней Восточной Румелии . Обсуждалась даже возможность присоединения Болгарии к будущей автономной Македонии, а не наоборот. Утверждается, что, по личному мнению убежденного республиканца Делчева, гораздо больше шансов увидеть включение в будущую Балканскую Конфедеративную республику или, в конечном итоге, включение в состав Болгарии. На обе идеи, вероятно, повлияли взгляды основателей организации. Идеи отдельной македонской нации и языка во времена Делчева продвигались лишь небольшими кругами интеллектуалов и не получили широкой народной поддержки. В целом идея автономии была строго политической и не предполагала отделения от болгарской национальности . Фактически, для таких боевиков, как Делчев и другие левые, которые участвовали в национальном движении, сохраняя политическое мировоззрение, национальное освобождение означало «радикальное политическое освобождение через сброс социальных оков» . Нет никаких указаний на то, что он сомневался в болгарском этническом характере македонских славян того времени. Делчев также использовал болгарский литературный язык, и он никоим образом не был заинтересован в создании отдельного македонского языка . Болгарская этническая самоидентификация Делчева была признана ведущими международными исследователями македонского вопроса , а также частью македонской исторической науки и политической элиты, хотя и неохотно. Однако, несмотря на его болгарскую лояльность, он был против любой шовинистической пропаганды и национализма. По его словам, никакая внешняя сила не может и не поможет Организации, и она должна полагаться только на себя и только на свою волю и силу. Он думал, что любое вмешательство Болгарии вызовет вмешательство и соседних государств и может привести к расколу Македонии и Фракии. Вот почему народы этих двух регионов должны были завоевать свою свободу в границах автономного македонско-адрианопольского государства.

Несмотря на попытки македонской историографии после 1945 года представить Делчева македонским сепаратистом, а не болгарским националистом, сам Делчев заявил: «... Мы болгары и все страдаем одной общей болезнью [например, османским владычеством]». и «Наша задача не проливать кровь болгар, тех, кто принадлежит к тому же народу, которому мы служим».

Наследие

Памятная медаль Делчева, выпущенная в 1904 году в Болгарии по проекту художника Димитра Диолева.

Сегодня Делчев считается как в Болгарии, так и в Северной Македонии важным национальным героем, и обе страны видят в нем часть своей национальной истории. Его память особенно чтят в болгарской части Македонии и среди потомков болгарских беженцев из других частей региона, где он считается самым важным революционером из второго поколения борцов за свободу. Его имя также фигурирует в государственном гимне Северной Македонии: «Denes nad Makedonija» . В его честь названы два города: Гоце Делчев в Болгарии и Делчево в Северной Македонии. В честь Делчева также названы две вершины: Гоцев Врах , вершина горы Славянка , и Делчев Врах, или пик Делчева на острове Ливингстон , Южные Шетландские острова в Антарктиде , который был назван его именем учеными из Болгарской антарктической экспедиции. Хребет Делчева на острове Ливингстон носит также его имя. Goce Делчева университет Stip в Северной Македонии тоже носит его имя. Сегодня многие артефакты, связанные с деятельностью Делчева, хранятся в разных музеях Болгарии и Северной Македонии.

Во времена SFR Югославии улица в Белграде носила имя Делчева. В 2015 году сербские националисты заклеили указатели с названием улицы и поставили новые с именем активиста четников Кости Пеканаца . Они утверждали, что Делчев был болгарином и его имени здесь нет места. Хотя в 2016 году улица была официально изменена властями города на Федора Толбухина , российского генерала, который руководил Белградской операцией в конце Второй мировой войны. Их мотивация заключалась в том, что Делчев был не этническим македонским революционером, а активистом антисербской организации с проболгарской ориентацией.

В Греции на официальные призывы болгарской стороны к властям установить мемориальную доску на месте его гибели остались без ответа. Мемориальные доски, которые периодически устанавливают болгары- энтузиасты, впоследствии снимают. Время от времени болгарские туристы сдерживаются в посещении этого места.

Смотрите также

Мемориалы

Заметки

Рекомендации

Рекомендации

  • Пандев, К. "Устав и правиланици на ВМОРО преди Илинденско-Преображенското въстание", Исторический анализ , 1969, кн. Я, стр. 68–80. (на болгарском языке)
  • Пандев, К. "Устав и правиланици на ВМОРО преди Илинденско-Преображенското въстание", Известия на Института за историю , т. 21, 1970, стр. 250–257. (на болгарском языке)
  • Битоски, Крсте, сп. "Македонско Време", Скопје - март 1997 г., цитата: Цитата: Государственный архив - Министерство иностранных дел 78/4951 Турция (Болгария), Эллиот, 1898 г., Устав на ТМОРО . Науки 1. опубликовано в Документи за борбата на македонскиот народ за самостојност и за национална држава , Скопје, Универзитет "Кирил и Методиј": Факултет за филозофско-историски, 1981, стр. 331 - 333. (на македонском языке)
  • Хью Путон Кто такие македонцы? , C. Hurst & Co, 2000. стр. 53. ISBN   1-85065-534-0
  • Фикрет Аданир, Die Makedonische Frage: ihre entestehung und etwicklung bis 1908. , Wiessbaden 1979, p. 112.
  • Дункан Перри Политика террора: освободительные движения Македонии, 1893–1903 , Дарем, Duke University Press, 1988. стр. 40–41, 210 n. 10.
  • Фридман В. (1997) «Одна грамматика, три словаря: идеологические подтексты и основы балканского Sprachbund» в CLS 33 Документы 33-го регионального собрания Чикагского лингвистического общества . (Чикаго: Чикагское лингвистическое общество)
  • Димитър П. Евтимов, Делото на Гоце Делчев , Варна, изд. на варненското Македонско културно-просветно дружество "Гоце Делчев", 1937. (на болгарском языке)
  • Пейо Яворов, "Събрани съчинения", Том втори, "Гоце Делчев", Издателство "Български писател", София, 1977 г. На английском языке: Пейо Яворов , "Полное собрание сочинений", том 2, биография "Делчев", издательство "Болгарский писатель" ", София, 1977 г. (на болгарском языке).
  • Макдермотт, Мерсия. (1978) Свобода или смерть: жизнь Gotse Delchev Journeyman Press, Лондон и Западный Найак. ISBN   0-904526-32-1 .

Внешние ссылки