Граффити в Иране - Graffiti in Iran

Граффити в Иране состоит из разных стилей. Некоторые из них - лозунги, написанные правительственными организациями, а некоторые - произведения искусства обычных граждан. В течение последних нескольких лет муниципалитет Тегерана рисует граффити (правильнее называть «фрески»), чтобы украсить город. Многие правительственные граффити посвящены Иранской революции , политике Исламской Республики Иран и Политике сопротивления. Сторонники демократии также продолжают политическую кампанию граффити в Тегеране. Исламские граффити также можно увидеть по всему городу. Граффити долгое время служило средством выражения сложной политической истории Ирана.

С момента основания Исламской Республики в 1979 году общественные пространства стали критически важными элементами в использовании проектов общественного искусства. Стены используются как выражение социальных ценностей, и люди всегда были в контакте с текущими стратегиями правительства, выраженными в настенных росписях и других изображениях. Правительство и общественность выражают себя, вмешиваясь в общественное пространство и занимая его. Это взаимоотношения, раскрывающие социальный климат региона.

Задний план

Искусство граффити - одно из новых популярных явлений, особенно с точки зрения его взаимоотношений с молодежными субкультурами; протестная культура молодежи и уличное искусство в крупных городах по всему миру. Граффити также является способом выражения политических и культурных мнений маргинализированных и исключенных групп, не имеющих серьезного доступа к официальным средствам пропаганды. Граффити - это не только способ символически выразить свои идеи и идеалы, но и способ отличить их культуру (подпольную культуру) от официальной. Согласно некоторым источникам, первые граффити были сделаны ECNCE в 1995–1996 годах в столице Тегеране.

Существует скрытая связь между граффити и другими элементами образа жизни иранской молодежи (особенно андеграундной музыкой) в крупных городах (Тегеран, Карадж, Мешхед и Шираз). Хотя в иранских граффити также можно увидеть политическую и социальную критику, наиболее ярким ее аспектом является социальный. Серьезного опыта граффити в дореволюционном Иране нет. Трафареты и фрески с революционной тематикой - самые распространенные формы граффити в послереволюционном Иране. Новые иранские создатели граффити - это молодые люди, которые не действуют в соответствии с официальной культурой, но иногда конфликтуют с ней и даже находят удовольствие в таком опыте. Для них это способ отождествления. Согласно этой точке зрения, иранская молодежь берет различные элементы из разных культур и интегрирует их в новое единое целое. Таким образом, современная молодежная культура или субкультура состоит из элементов, заимствованных с Запада, и элементов коренных народов. Эта культура более чем где-либо видна в андеграундной культуре (музыка и граффити). Таким образом, подпольные молодежные культуры занимают критическую позицию по отношению к статус-кво в социальном, культурном и иногда политическом отношении. Таким образом, их культура соответствует так называемой «глобальной молодежной культуре».

Серьезных исследований социального происхождения иранских создателей граффити нет, поэтому в настоящее время можно выдвинуть лишь некоторые первичные гипотезы. Наблюдатели считают, что в Иране нет четкой связи между социальным классом и граффити.

Связанные фильмы

Написание о городе

Надпись на городе - это название документального фильма Кейвана Карими об иранских граффити, сделанных в 2015 году.

- Примечательно, что иранские власти приговорили режиссера Кейвана Карими к одному году тюрьмы и 223 ударам плетью после того, как признали его виновным в «оскорблении святынь». Обвинения связаны с его документальным фильмом о политических граффити в Иране.

Мятеж цветов

Mutiny Of Colours - полнометражный документальный фильм об уличном искусстве и свободе слова в Иране. Mutiny Of Colours рассказывает историю повседневной жизни и особенно художественной жизни пяти иранских уличных художников в 4 эпизодах. Документальный фильм основан на демонстрации точки зрения, произведений искусства и идеализма известных иранских художников, а также на том факте, что все сообщения, которые они хотят распространить, касаются мира, любви, прав детей и женщин. Эти иранские художники рискуют своей свободой, работая над своими проектами, и им постоянно приходится бороться с полицией.

Тегеран Ратц

Учитывая, что те, кто демонстрирует свое искусство на улице для всеобщего обозрения, стали объектом особого внимания, неудивительно, что работа Тегерана Ратца, динамичного дуэта художников-граффити, была запрещена. В этом короткометражном фильме члены Тегеранского раца обсуждают свои усилия по использованию граффити, чтобы бросить вызов легитимности иранского режима и изменить международные представления о народе своей страны.

Известные художники

ICY & SOT - Родом из Тебриза, братья и художники по трафарету Icy & Sot начали свою профессиональную карьеру в 2008 году, но с 2005 года создают работы на улицах. Их граффити затрагивают вопросы мира, войны, любви, ненависти, надежды, отчаяния, дети, общество и иранская культура. Они провели множество выставок по всему миру, а их неофициальные произведения уличного искусства появились в Иране, а также по всей Европе, Южной Америке и США. В августе 2012 года художники впервые посетили одну из своих выставок за пределами Ирана. На выставке «Сделано в Иране», проходившей в галерее Openhouse в Нью-Йорке, были представлены их новые работы и инсталляции для конкретных мест. С тех пор Icy & Sot базируются в Нью-Йорке, что обеспечивает лучшую платформу для их творческих усилий и большую свободу передвижения, оставив после себя богатую андерграундную сцену уличного искусства в Иране.


ЧЕРНАЯ РУКА - Черная рука олицетворяет незаконный аспект фрески и граффити в Иране. Цензура жесткая, и Черная Рука вынужден сохранять свою анонимность, как он объясняет The Guardian: «Я скрываю свою личность из соображений безопасности. Согласно законам иранского муниципалитета, писать на стенах или размещать рекламу без официального разрешения является преступлением». В апреле 2014 года художник организовал выставку своих работ, которая проходила в заброшенном доме в центре Тегерана, который находился под защитой Общества сохранения исторического наследия из-за своей уникальной архитектуры, но который власти все равно решили снести. Многие считают Черную руку иранским Бэнкси, и он показал, что черпает вдохновение и находится под сильным влиянием стиля и художественной философии британского художника. Как и Бэнкси, Черная рука занимается социальными и политическими проблемами. Его искусство провокационно, но не как протест - скорее, как способ обрести покой.

Примером его рисунка (показанного в галерее), который стал вирусным в социальных сетях, является фреска женщины, держащей бутылку с жидкостью для мытья посуды, как если бы это была спортивная чашка. Черная рука нарисовала его после того, как иранское правительство запретило женщинам посещать спортивные стадионы в июне 2014 года. Две недели спустя муниципальные власти закрасили его ярко-кроваво-красным цветом.


GhalamDAR - GhalamDAR начал свою карьеру в пятнадцать лет, и с 2011 по 2014 год он объединился с Elf Crew, одной из первых граффити-групп, появившихся в Иране. У него особый стиль, который отличает его от остальных его коллег-практиков уличного искусства. Вместо того, чтобы находиться под влиянием основных стилей граффити, пришедших с Запада, он черпает вдохновение из традиционных иранских форм искусства, таких как каллиграфия ( хаттати или хошневеси ) и миниатюрная живопись ( негаргари ). Искусство GhalamDAR является примером нового направления в иранском уличном искусстве, позиционируя уличное искусство в контексте иранской истории искусства.

Недавние проекты благоустройства городов, инициированные иранским правительством, которые вводят санкции в отношении некоторых уличных художников и их работ, помогли таким художникам, как GhalamDAR, почувствовать меньшую угрозу из-за незаконного характера своей деятельности. Искать места в городе стало проще, и люди реагируют на уличное искусство менее негативно, чем раньше. Он сказал AMC : «Иногда мы разговариваем с жителями в определенном районе, чтобы спросить их, можем ли мы там рисовать. Я показываю им свое удостоверение личности и говорю им, что я учусь в университете. Я помню, что время от времени они приходили. чтобы посмотреть, что я рисую, но через некоторое время они перестали с подозрением относиться к нашей работе и не обращали на нас внимания ».


Мехди Гадянлоо - Тегеранский художник и дизайнер Мехди Гадянлоо начал украшать высотные и офисные здания своего родного города около восьми лет назад монументальными сюрреалистическими и гиперреалистическими фресками, созданными им самим и его компанией Blue Sky Painters. Граффити Гадьянлоо стирает границы между архитектурой, искусством и городской средой, а также между реальностью и вымыслом. Гадянлоо в настоящее время преподает курс настенного искусства в университете Суде в Тегеране. Его искусство санкционировано и поддерживается муниципальным правительством Тегерана, поскольку он сказал молодым персидским художникам : «... большая часть моей крупномасштабной работы финансируется муниципалитетом. Около 8 лет назад муниципалитет учредил комитет для содействия продвижению муралов. искусство в Тегеране. Город представляет собой архитектурную мешанину: у зданий часто бывает только один фасад, а остальные три остаются пустыми и серыми. Это не делает город красивым, но это отличная среда для настенных работ. Я думаю, что муниципалитет действительно чувствовал необходимость внести некоторую сплоченность или хотя бы цвет в часто запутанный и испачканный смогом архитектурный облик города ».

Галерея

Рекомендации

Больше ссылок

Внешние ссылки