Великое единство - Great Unity
| Великое единство | |||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| китайский язык | 大同 | ||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||
Великое единство ( китайский :大同; пиньинь : датун ) является китайским утопическим видением мира , в котором все и все есть в мире. Его можно найти в классической китайской философии, которая неоднократно использовалась в современной истории Китая .
История
Понятие «Великое Единство» появилось в главе «Лоун» (禮 運) Книги обрядов , одной из классиков конфуцианского Китая . Согласно ему, общество в Великом Единстве управлялось обществом, где люди избирали людей добродетели и способности управлять и ценили доверие и дружелюбие. Люди любили не только своих родителей и детей, но и других. Люди также до конца обеспечивали жизнь пожилым людям, позволяли взрослым приносить пользу обществу и помогали расти молодым. О вдовах, сиротах, бездетных, инвалидах и больных позаботились. Мужчины брали на себя свои обязанности, а женщины жили в своих домах. Людям не нравилось, что ресурсы тратятся впустую, но они не стремились ими владеть; они хотели проявить свою силу, но не делали этого для собственной выгоды. Таким образом, были отброшены эгоистичные мысли, люди воздерживались от воровства и грабежа, а входные двери оставались открытыми.
Эту концепцию использовал Кан Ювэй в его провидческом утопическом трактате «Книга великого единства» ( китайский :大同 書).
Великое единство также часто упоминается в трудах Сунь Ят-сена и включено в его тексты в Государственный гимн Китайской Республики , который в настоящее время официально используется на Тайване .
Эту идеологию можно отразить в следующих примерах, каждый из которых взят из государственного гимна Китайской Республики:
- 「三民主義 ， 吾 黨 所 宗 ， 以 民國 進大同。」 (дословный перевод: « Три народных принципа, наша цель - построить Республику и продвинуться к Великому Единству») - Государственный гимн. Китайской Республики
- 「毋 自暴自棄 ， 毋 故步自封 ， 光 我 民族 ， 促進大同。」 (дословный перевод: «Никогда не сдавайся в отчаянии и не останавливаться на достигнутом; прославляй нашу нацию и работай на благо Великого Единства») - Гимн Государственного Флага Республики Китай
Эта концепция неоднократно упоминалась Мао Цзэдуном в известных случаях , в том числе в своем выступлении « О демократической диктатуре народа » в 1949 году, когда Коммунистическая партия готовилась взять на себя контроль над всем материковым Китаем.
Смотрите также
Рекомендации
Библиография
- Ченг, Чун-ин (2009). «О гармонии как трансформации: парадигмы из Ицзин». Философия И: единство и диалектика . Молден: Вили-Блэквелл. ISBN 9781444334111.
- Пирс, Скотт (2001). «Форма и материя: архаизирующая реформа в Китае шестого века». Культура и власть в восстановлении китайского царства, 200-600 гг . Кембридж: Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674005235.
 |
Эта статья о китайской философии незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |