Грегори Дикс - Gregory Dix
Грегори Дикс
| |
---|---|
До из Nashdom Abbey | |
Церковь | Церковь Англии |
В офисе | С 1948 по 1952 год |
Заказы | |
Рукоположение |
|
Личная информация | |
Родился | 4 октября 1901 г., Лондон, Англия. |
Умер | 12 мая 1952 г. Бернхэм, Бакингемшир , Англия |
(50 лет)
Похороненный | Аббатство Нашдом , Бернем, Бакингемшир, Англия |
Национальность | Британский |
Номинал | Англиканство |
Альма-матер | Мертон-колледж, Оксфорд |
Святость | |
Праздник | 12 мая |
Почитается в | Церковь Англии |
Джордж Эглинтон Олстон Дикс OSB (4 октября 1901 - 12 мая 1952), известный как Грегори Дикс , был британским монахом и священником аббатства Нашдом , англиканской бенедиктинской общины. Он был известным литургической ученым , чья работа имеет особое влияние на реформу англиканской литургии в середине 20-го века.
Жизнь
Дикс родился 4 октября 1901 года в Вулидже , на юге Лондона. Он был сыном Мэри Джейн Дикс, методистки , и Джорджа Генри Дикса, школьного учителя и англо-католического священника, который служил первым директором колледжа Святого Марка и Святого Иоанна в Челси . Он получил образование в Вестминстерской школе и стал выставщиком в Мертон-колледже в Оксфорде . Его скромная степень не отражала его реальных способностей, и с 1924 по 1926 год он был назначен лектором по современной истории в Кебл-колледже в Оксфорде во время учебы в Уэллс-теологическом колледже . Он был рукоположен в сан дьякона 5 октября 1924 года и в священники 4 октября 1925 года. В следующем году он поступил в Нашдом и был послан в Золотой Берег в качестве послушника, пока его здоровье не ухудшилось в 1929 году.
Возвращаясь к Nashdom он стал стажером сплюснутого и принял свои окончательные обеты только в 1940 г. Во время Второй мировой войны он жил некоторое время в Beaconsfield , Бакингемшире и ухаживает англо-католическую дочери церкви Святого Михаила в то время как его брат Рональда, который был там священником, служил военным капелланом . С другим монахом он жил в пасторском доме, поддерживал монастырские службы и заботился о приходе. По возвращении в Нэшдом его сменил в Биконсфилде Августин Моррис, который должен был стать аббатом Нэшдома в 1948 году. Дикс был избран на созыв в 1945 году и настоятелем своего аббатства в 1948 году.
Научная работа
Как ученый, Дикс работал в основном в области литургических исследований. Он выпустил издание Апостольского Предания в 1935 году. В «Форме литургии» , впервые опубликованной в 1945 году, он утверждал, что значение имеют не столько слова литургии, сколько ее «форма». Его изучение исторического развития литургии привело его к формулировке так называемой формы литургии с четырьмя действиями : приношение , молитва , фракция , причастие . Затем работа Дикса повлияла на литургический пересмотр англиканской общины . Однако более поздние исследователи критиковали его за недостаток исторической точности. Вывод Дикса о том, что «Кранмер в своем евхаристическом учении был набожным и богословски обоснованным цвинглианцем , и что его молитвенники были точно созданы, чтобы выражать его убеждения», также оказался спорным.
В частности, утверждалось, что утверждения Дикса о «форме» литургии, в которых подчеркивается значение приношения , исторически основаны на слабых свидетельствах. С другой стороны, диссертацию Дикс защищали члены движения причастия английского прихода , такие как Габриэль Хеберт и Дональд Грей, которые считали предложение о приношениях олицетворением вовлечения мира в евхаристическое действие. Это также традиционный восточно-православный взгляд на приношение.
Церковная политика
Дикс был англиканским папалистом , который стремился к воссоединению со Святым Престолом и был против любых событий, которые могли сделать такой союз невозможным. Поэтому он выступал против предполагаемого церковного союза в Южной Индии , который он видел в качестве возможной модели для аналогичных схем в Англии и который, по его мнению, приравнивал англиканские и свободные церковные хиротонии. «Если бы эти предложения были претворены в жизнь, все основания для веры в англиканскую церковь, которую я обрисовал в общих чертах, перестали бы существовать». Побочным продуктом его кампании стала книга эссе под названием «Апостольское служение» , опубликованная в 1946 году под редакцией Кеннета Кирка при участии Дикса.
В 1944 году Дикс защищал англиканские ордена от критиков римско-католической церкви. Полагая, что «если мы не« католики »в той мере и потому, что мы« англиканцы », то мы не« католики »», он заявил, что «в течение трех столетий К. Э. учил основам католической веры и служил. основные католические таинства для простых англичан, когда никто другой не мог или не получил бы разрешения от государства. Это ее право на существование, и я думаю, что мужчина может и должен любить ее за это, даже если он чувствовал, что он должен оставить ее сейчас ". Объясняя свое часто повторяемое описание англиканского епископата как эдвардианского, он прокомментировал: «Строго Эдвард VI в теологии; строго Эдвард VII в умственном оснащении и строго Эдвард VIII в их взглядах на брак».
Смерть
Дикс умер от рака кишечника 12 мая 1952 года в Grovefield House (недалеко от Нашдома). Он был описан Кеннетом Кирком , епископом Оксфорда, как «мой самый близкий и старейший друг и самый блестящий человек в англиканской церкви». Он был похоронен в аббатстве Нашдом.
Грегори вспомнил в Церкви Англии с празднованием на 12 мая .
использованная литература
Цитаты
Процитированные работы
- Аргуил, Роджер (1986). Приношение народа . Лондон: Юбилейная группа.
- Бейли, Саймон (1995). Тактичный Бог . Леоминстер, Англия: Gracewing (опубликовано в 2002 г.). ISBN 978-0-85244-304-0.
- Бьюкенен, Колин (1978). Конец предложения: англиканское исследование . Брамкот, Англия: Grove Books. ISBN 978-0-905422-35-0.
- Дикс, Грегори (1944). Вопрос англиканских орденов: письма к неспециалисту . Вестминстер, Англия: Dacre Press.
- ——— (1945). Форма литургии . Лондон: Dacre Press.
- ——— (1948). Диксит Кранмер и не Тимуит . Лондон: Dacre Press.
- Фуллер, Дэвид Джон (2014). Homo Eucharisticus: Dom Gregory Dix Reshapped (докторская диссертация). Глазго: Университет Глазго. OCLC 883446226 . Проверено 22 января 2018 .
- Грей, Дональд (1986). Земля и алтарь: эволюция приходской общины в англиканской церкви до 1945 года . Норвич, Англия: Canterbury Press.
- Хеберт, А. Г. (1951). Литургия и общество: функция церкви в современном мире . Лондон: Фабер и Фабер.
- Джонс, Саймон, изд. (2007). Сакраментальная жизнь: Грегори Дикс и его сочинения . Норвич, Англия: Canterbury Press. ISBN 978-1-85311-717-6.
- Кемп, Э. У. (1959). Жизнь и письма Кеннета Эскотта Кирка, епископа Оксфордского, 1937–1954 гг . Лондон: Ходдер и Стоутон.
- Левенс, Р. Г. С., изд. (1964). Регистр Мертонского колледжа, 1900–1964 . Оксфорд: Бэзил Блэквелл.
- MacCulloch, Diarmaid . Томас Кранмер: Жизнь . Издательство Йельского университета.
- Шмеманн, Александр . Ради Жизни Мира .
- Уильямсон, Х. Р. (1957) [1956]. Обнесенный стеной сад: автобиография . Нью-Йорк: Макмиллан.
дальнейшее чтение
- Личман, Джеймс Г. (1993). Дом Грегори Дикс, 1901–1952: Введение в его литургические сочинения о христианском посвящении и евхаристии (тезис SLD). Рим: Папский Атенеум святого Ансельма. OCLC 30788340 .
- Спинкс, Брайан Д. (1990). «Неправильная форма: Григорий Дикс и четырехступенчатая литургия». Lutheran Quarterly . 4 : 161–177. ISSN 2470-5616 .