Гуан (судно) - Guang (vessel)

Ритуал Вино судна ( Гуан ), около 1700-1050 г. до н.э., бронза, 16x8.2x21.5 см (6 1 / 2 x3 1 / 4 x8 1 / 2 дюйма), в Бруклинском музее
Гуан
Китайский

Гуан или Gong является конкретная форма используется в китайском искусстве для судов, изначально выполнен в виде китайской ритуальных бронз в династии Shang (с 1600 -.. С 1 046 до н.э.), а иногда и позже китайского фарфора . Это своего рода кувшин, который использовался для наливания рисового вина на ритуальных банкетах и часто складывался в качестве погребального инвентаря в захоронении высокого статуса. Примеры формы могут быть описаны как кувшины, ритуальные сосуды для вина, наливатели для вина и аналогичные термины, хотя все эти термины также используются для ряда других форм , особенно для меньшего треножника jue и большего zun .

У гуанга одна толстая ступня и толстое полое тело, представляющее одно или несколько стилизованных животных (у некоторых есть голова на обоих концах). Гуаны имели вертикальную ручку на одном конце и носик на другом, оба зооморфные , и часто были украшены богато украшенными таоти . Рукоятка гуанга часто имеет форму шеи и головы животного со стилизованными рогами, а носик сосуда имеет форму головы существа, чей рот составляет конец носика. Спинка и голова животного на разливочном конце обычно представляют собой съемную крышку, которая снимается для разливки.

Их основной период использования был во времена династий Шан и Чжоу , примерно с 1700 по 900 год до нашей эры ; впоследствии форма иногда использовалась в духе возрождения. Ритуал сервер вино ( Гуан ), Индианаполис художественный музей, 60,43 является примером штрафа от около 1100 до н.

Функция и использование

Ритуальный винный сервиз династии Шан (гуанг), Художественный музей Индианаполиса

Ритуальные сосуды из бронзы гуан в раннем Китае в основном использовались для хранения и подачи вина во время ритуалов поклонения предкам, в которых пары вина должны были поглощаться умершими духами и реальным физическим содержимым, которым наслаждались живые. Такое использование для хранения и обслуживания предлагается в форме сосуда. Обычно он поддерживается одной ступней овальной формы (реже - четырьмя ногами), в то время как сама бронза принимает форму нескольких метаморфизованных животных и фантастических существ. У каждого гуанга также есть шея и голова, которые служат каналом для разлива вина. Крышка сопровождает сосуд для заполнения формы. По словам Роберта Бэгли, эта крышка является главной особенностью или характерной чертой гуанга, поскольку именно здесь часто встречается самый большой рельеф и украшение. Хотя этот декор имеет важное значение, стоящее за этими работами, украшения животных и фантастических существ не имеют точного предназначения для бронзы и все еще остаются для интерпретации.

Сосуды из бронзы гуан использовались не только при жизни, чтобы почтить память умерших, но также иногда помещались вместе с ними в могилы. Благодаря этому ритуальные сосуды не только апотропичны, но и полезны для жизни. Это как предметы повседневного функционирования, так и предметы, служащие религиозным и духовным целям.

Декор

Guang отличается своей зооморфной крышкой и ручкой, а также одноногим основанием. Фигура животного в передней части крышки часто представляет собой тигра или дракона, а скульптурная ручка варьируется в украшениях от фантастических существ, таких как драконы, до настоящих животных, таких как бараны, слоны и клювы птиц. На некоторых крышках гуанга также изображены животные, обычно птицы, стоящие в задней части сосуда, обращенные к ручке или переходящие в нее. Животные на крышке и ручке представлены «по кругу» .

Поверхность сосуда декорирована от слабого до среднего рельефа . На этом рельефе могут быть изображены тела существ, изображенные на крышке, или другие целые фигурки животных. Нередко одно животное сразу переходит в другое. Нижние части гуанга также часто делятся фланцами на регистры и квадранты . Этот фланец может быть центральным разделителем даоти , маскоподобного существа с изогнутыми рогами и двумя драконоподобными телами, вытянутыми по бокам. Другие украшения поверхности включают геометрические фоновые формы, такие как квадратная спираль, лей-вэнь . Они использовались как для заполнения пустого пространства между более репрезентативными изображениями, так и иногда в качестве более мелких деталей в этих изображениях.

Историческое развитие

Династия Шан (ок. 1600-1046 до н. Э.)

См. Также: Династия Шан

Гуанг, один из многих типов китайских ритуальных бронзовых сосудов, поздно пришел в мир бронзовых сосудов и существует очень недолго. Самое раннее упоминание о сосудах гуанг датируется концом династии Шан, в период Аньян, начиная с ок. 1300-1046 гг. До н. Э. Эти сосуды отличались от других предметов гуанг в ранней истории Китая своим украшением. Во времена династии Шан гуан представлял собой орнамент, который еще не был полностью развит. В гуане с конца XII до начала XI века украшения отсутствовали на нижнем регистре, но были более новаторскими в дизайне крышки и верхних регистров. В сосуде Ци Гуан примерно того же периода украшения были разделены и унифицированы по стилю, в котором используются традиционные мотивы птиц, драконов и других изображений животных.

Династия Западная Чжоу (ок. 1045-771 до н. Э.)

См. Также: Western Zhou

Династия Западная Чжоу - последний период, когда, как известно, создавались сосуды гуан, в значительной степени благодаря Ритуальной революции, которая произошла в конце династии Западная Чжоу, в конечном итоге уменьшив количество производимых сосудов для вина. Перед этим исчезновением гуанг претерпел изменения в форме, например, овулярную стопу иногда заменяли четырьмя ногами. Украшение также становится более изысканным, но при этом по-прежнему используются животные и фантастические изображения.

Кастинг

Ранние китайские бронзовые сосуды были отлиты методом штучного формования. В этом процессе художник формировал форму из кусочков глины, а затем соединял их в одну общую форму сосуда. При использовании этого метода украшение на поверхности сосуда нужно было вырезать в глине в обратном и негативном направлениях. Это означает, что изображения, которые будут выступать на поверхности металла, должны стать углублениями в глиняной форме. Пустота внутри формы затем заполняется расплавленным металлом, создавая позитив. Напротив, процесс литья по выплавляемым моделям позволяет мастеру создать восковую модель желаемого объекта. Расплавленный металл заменяет воск при литье. Часто при отливке больших сосудов необходимо было отлить основную часть, включить ее в конструкцию другой формы, а затем отлить на нее выступы, такие как ручка гуанга.

гуан (觥) сосуд.

Надписи

С конца династии Шан до начала династии Чжоу количество знаков в надписи на этих бронзовых сосудах увеличивалось. В этих надписях записаны очень важные события (такие как жертвоприношения), дары царя своим чиновникам, похвалы, данные предкам, записи об обмене / продаже земли и политических браках для укрепления отношений.

Исторические и культурные ссылки

После «Ритуальной революции» некоторые из сосудов для вина больше не использовались в династии Западная Чжоу. Сосуды Гуан были популярны только в династии Поздний Шан - Ранний Запад Чжоу.

Примечания

Источники

  • Аллен, Энтони Дж. «Подлинность Аллена древних китайских бронзовых изделий». Уолтер Хирш и партнеры. 31 декабря 2001 г.
  • Музей азиатского искусства. Бронзовые сосуды Древнего Китая в коллекции Эйвери Брандажа. Сан-Франциско:

Музей азиатского искусства, 1977.

  • Бэгли, Роберт (1987). Ритуальные бронзы Шан в собраниях Артура М. Саклера . Вашингтон, округ Колумбия: Фонд Артура М. Саклера. ISBN   0-674-80525-9 .
  • Д'Аржанс, Рене-Ивон (1977). Бронзовые сосуды Древнего Китая в коллекции Эйвери Брандажа . Япония: Dai Nippon Printing Co., Ltd.
  • Великий бронзовый век Китая. Нью-Йорк: Метрополитен-музей, 1980.
  • Дельбанко, Дон Хо (1983). Искусство из ритуала. Древние китайские бронзовые сосуды из собраний Артура М. Саклера . Вашингтон, округ Колумбия: Фонд Артура М. Саклера. ISBN   0-916724-54-9 .
  • Фонг, Вэнь (1980). Великий бронзовый век Китая. Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, Inc. ISBN   0-87099-226-0
  • Пинг-хен, Лиу. "Бронзы династий Шан и Чжоу". Национальный музей истории Китайской Республики, 1 мая 1989 г.
  • Роусон, Джессика (1987). Китайские бронзы: искусство и ритуал . British Museums Publication Ltd.
  • Пой, Ю; Кэрон Смит (1999). Звенящий гром - гробницы сокровищ древнего Китая . Сан-Диего: Музей искусств Сан-Диего. ISBN   0-937108-24-3 .

внешняя ссылка