Гурджар -Gurjar

Гурджар
Регионы со значительным населением
Южная Азия
Языки
ГоджриГуджаратиХиндиКашмириПенджабиУрдуПуштуХарьянвиСиндхиБелуджиПахариБходжпуриМаратхи
Религия
Индуизм Ом символ.svgИслам Аллах-зеленый.svgСикхизм Кханда.svg
Родственные этнические группы
ДжатыРаджпутыАхиры и другие индоарийские народы

Гурджар или Гуджар (также транслитерируется как Гуджар , Гурджара и Гуджер ) — этническая кочевая , земледельческая и скотоводческая община, проживающая в основном в Индии , Пакистане и Афганистане , внутренне разделенная на различные клановые группы. Они традиционно занимались земледелием, скотоводством и кочевничеством и составляли большую однородную группу. Историческая роль гурджаров в обществе была весьма разнообразной: с одной стороны, они были основателями нескольких царств и династий, а с другой стороны, некоторые из них до сих пор остаются кочевниками, не имевшими собственной земли.

Поворотный момент в истории самобытности гурджаров часто восходит к возникновению королевства гурджаров на территории современного Раджастхана в средние века (около 570 г. н.э.). Считается, что гурджары мигрировали в разные части Индийского субконтинента из Гурджаратры.

Гурджары начали исчезать с авангарда истории после 10 века нашей эры. После этого в истории есть несколько вождей гурджаров и воинов-выскочек, которые были довольно мелкими правителями в отличие от своих предшественников. «Гуджар» и «гуджар» были довольно распространены в эпоху Великих Моголов , и в документах того периода гуджары упоминаются как «бурные» люди.

Индийские штаты Гуджарат и Раджастхан были известны как Гурджарадеша и Гурджаратра за столетия до прибытия британцев. Районы Гуджрат и Гуджранвала в пакистанском Пенджабе также были связаны с гурджарами еще с 8 века нашей эры, когда в том же районе существовало королевство Гурджара . Район Сахаранпур в штате Уттар-Прадеш ранее также был известен как Гурджаргад из-за присутствия в этом районе многих заминдаров Гурджара .

Гурджары разнообразны в языковом и религиозном отношении. Хотя они могут говорить на языке региона и страны, где они живут, гурджары имеют свой собственный язык, известный как гуджари . Они по-разному следуют индуизму , исламу и сикхизму .

Индуистские гурджары в основном проживают в индийских штатах Раджастхан , Харьяна , Мадхья-Прадеш , Пенджабские равнины и Махараштра . Мусульманские гурджары в основном проживают в Пенджабе, Пакистане , в основном сосредоточены в северных пенджабских городах Гуджранвала , Гуджрат , Гуджар-Хан , Джехлум и Лахор , Афганистане и индийских гималайских регионах, таких как Джамму и Кашмир , Химачал-Прадеш , а также Гарвал и Кумаон. подразделения Уттаракханда .

Этимология

Слово Гуджар представляет собой касту , племя и группу в Индии, Пакистане и Афганистане, которые местные жители называют джати , заат , каум или бирадари. Историю слова Гуджар можно уверенно проследить до древней этнической и племенной идентичности, называемой Гурджара , который стал известен после распада империи Гупта . Буквальное или окончательное значение слова Гурджара недоступно ни в одной из исторических справок.

Несколько историков предположили, что Гурджара изначально было названием племени или клана, которое позже превратилось в географическую и этническую идентичность после основания джанапады ( племенного царства) под названием «Гурджара». Это понимание внесло элемент двусмысленности в отношении древних королевских обозначений, содержащих слово «гурджара», таких как гурджараешвара или гурджарараджа , поскольку теперь остается спорным, были ли цари, носившие эти эпитеты, племенными или этническими гурджара.

История

Источник

Историки и антропологи расходятся во мнениях по вопросу о происхождении гурджаров. Согласно одной точке зрения, около 1 г. н.э. древние предки гурджаров мигрировали несколькими волнами и первоначально получили статус воинов из высшей касты в индуистской среде в северо-западных регионах (современные Раджастхан и Гуджарат). Айдогды Курбанов утверждает, что некоторые гурджары вместе с выходцами из северо-западной Индии объединились с эфталитами и образовали клан раджпутов .

Ранее считалось, что гурджары мигрировали и раньше из Средней Азии, однако это мнение обычно считается спекулятивным. Согласно BD Chattopadhyaya, в исторических источниках говорится о воинах и простолюдинах Гурджара в Северной Индии в 7 веке н.э., а также упоминаются несколько королевств и династий Гурджара.

Однако, по словам Тануджи Котиял, исторический образ гурджаров - это образ «невежественных» пастухов, хотя исторические утверждения о прошлом гурджаров также связывают их с гурджара-пратихарами . Она цитирует миф о том, что любое заявление раджпутов о гурджарах могло исходить от того, что раджпут женился на женщине-брамине, а не от старшего клана кшатриев. Однако она утверждает, что исторический процесс свидетельствует об обратном: раджпуты произошли из других общин, таких как гурджары, джаты , райки и т. д .

Самое старое упоминание слова Гурджара находится в книге под названием Харшачарита (Деяния Харши), биографии царя Харшавардханы , написанной около 630 г. н.э. Банабхатта , автор «Харшачариты», упоминает, что отец Харши, Прабхакравардхана (560–580 гг. н. э.), был «постоянной угрозой сну Гурджары» очевидно, это ссылка на царя или царство Гурджары. Надписи из побочной ветви гурджаров, известной как гурджары из Латы , утверждают, что их семья правила Бхаракучей ( Бхарухом ) уже в 450 году н.э. из своей столицы в Нандипури . Основываясь на этих ранних датах, некоторые авторы предположили, что гурджарская идентичность могла присутствовать в Индии еще в 3 веке нашей эры, но стала заметной только после падения Гупты.

По мнению таких ученых, как Байдж Натх Пури , область горы Абу (древняя гора Арбуда) в современном Раджастхане была обителью гурджаров в средневековый период. Связь гурджаров с горой отмечена во многих надписях и эпиграфах, включая Тилакаманджари из Дханпалы . Эти гурджары мигрировали из горного региона Арбуда и уже в 6 веке нашей эры основали одно или несколько княжеств в Раджастане и Гуджарате . Весь или большая часть Раджастхана и Гуджарата была давно известна как Гурджаратра (страна, управляемая или защищаемая гурджарами) или Гурджарабхуми (земля гурджаров) за столетия до периода Великих Моголов.

В санскритских текстах этноним иногда интерпретируется как «разрушитель врага»: гур — «враг», уджар «разрушитель»).

В своем обзоре The People of India Антропологическое исследование Индии (AnSI) — спонсируемая государством организация — отметило, что

Гурджары/гуджары, без сомнения, были замечательным народом, расселившимся от Кашмира до Гуджарата и Махараштры, которые придали Гуджарату индивидуальность, основали королевства, вошли в группы раджпутов в качестве доминирующей линии Бадгуджаров и выживают сегодня как пастырская и племенная группа с как индуистского, так и мусульманского сегментов.

Иравати Карве , индолог и историк, считал, что положение гурджаров в обществе и кастовая система в целом варьировались от одной языковой области Индии к другой. В Махараштре Карве думал, что они, вероятно, были поглощены раджпутами и маратхами, но сохранили часть своей самобытности. Она основывала свои теории на анализе клановых названий и традиций, отмечая, что, хотя большинство раджпутов утверждают, что их происхождение лежит в мифологических династиях Чандраванш или Сурьяванш , по крайней мере две общины в регионе вместо этого утверждали, что произошли от Агниванша .

Средневековый период

Бабур в контексте восстания писал, что джаты и гуджары в огромном количестве стекались с холмов, чтобы угнать волов и буйволов, и что они виновны в самом жестоком угнетении в стране. Многие гурджары были обращены в ислам в разное время, начиная с набега Махмуда из Газни в Гуджарат в 1026 году. Гурджары из Авада и Мирута датируют свое обращение Тамерланом , когда он разграбил Дели и насильно обратил их. К 1525 году, когда Бабур вторгся в Индию, он увидел, что гурджары северного Пенджаба уже были мусульманами. До 1700-х годов обращения продолжались при Аурангзебе , который силой обратил гурджаров Химачал-Прадеша. Путаны и белуджи изгнали новообращенных гурджаров со своей земли, вынудив их бродяжничать.

Британское правление

Два гурджара (также транслитерируемые как гуджар, гуджар, гурджара и гуджер), мужчины на тротуаре и женщина в дверном проеме в Дели, Шеперд и Робертсон (возможно), ок. 1859–1869 гг.

В 18 веке у власти было несколько вождей гурджаров и мелких королей. Во время правления Рохиллы Наваб Наджиб-уль-Даула Рао Даргахи Сингх Бхати , вождь гурджаров Дадри , владел 133 деревнями с фиксированным доходом в рупий . 29 000. Форт в Парикшитгархе в районе Меерут , также известный как Кила Парикишатгарх, приписывается гуджарскому королю Наину Сингху Нагару . Морена, Самтар, Дхолпур, Сахаранпур и Рурки также были одними из мест, которыми правили короли Гурджаров.

В Дели дом Меткалфа был разграблен жителями деревни Гурджар, у которых отобрали землю для возведения здания. В британских записях утверждается, что гурджары совершили несколько ограблений. Сообщалось, что в июле 1857 года Рао Тула Рам обезглавил двадцать гурджаров за совершение бандитских действий. В сентябре 1857 года британцы смогли заручиться поддержкой многих гурджаров в Мируте . Британский администратор Уильям Крук заявил, что Гурджары серьезно мешали действиям британских войск, прежде чем они захватили Дели.

Колониальные авторы всегда использовали кодовое слово «турбулентный» для обозначения каст, в целом враждебных британскому правлению. Они цитировали пословицы, которые, кажется, оценивают касту в неблагоприятном свете. Репортер Мина Радхакришна считает, что колониальные власти классифицировали гурджаров наряду с другими как «преступные племена» из-за их активного участия в восстании 1857 года, а также потому, что они считали эти племена склонными к преступности при отсутствии законных средств к существованию.

Культура

Афганистан

Гуджарские дети в Афганистане, 1984 год.

По данным афганского информационного агентства Pajwok афганские новости , в Афганистане проживает около 1,5 миллиона представителей племени гуджар . Гуджары в основном проживают в районах Каписа , Баглан , Балх , Кундуз , Тахар , Бадахшан , Нуристан , Лагман , Нангархар и Хост .

Небольшие очаги гурджаров также встречаются в северо-восточном регионе Афганистана , особенно в провинции Нуристан и вокруг нее .

По оценкам, в районе Баглан-э-Маркази проживает около 3000 семей.

Конституция Афганистана официально признает 14 этнических групп, одной из которых является Гуджар.

Многие представители племени гуджар в Афганистане лишены своих прав, и условия их жизни плохие.

Во время пандемии коронавируса жители Гуджара в северо-восточной провинции Бадахшан использовали мясо Андак для лечения коронавируса из-за отсутствия клиник и других медицинских учреждений в их районах.


Индия

В Индии гурджары - одна из видных каст, помимо джатов и раджпутов.

Сегодня в некоторых штатах Индии гурджары относятся к категории «Другой отсталый класс». Однако в Джамму и Кашмире и некоторых частях штата Химачал-Прадеш они внесены в список зарегистрированных племен в соответствии с программой резервирования позитивной дискриминации правительства Индии . Индуистские гурджары были ассимилированы в несколько варн.

Дели

Гурджары составляют важную часть Дели. Они объединили свое традиционное занятие скотоводством и маргинальным земледелием на большой территории в Дели и его окрестностях. В настоящее время есть один член парламента от Гуджара, Рамеш Бидхури , и шесть MLA от Гуджара, в том числе лидер оппозиции в Законодательном собрании Дели , Рамвир Сингх Бидхури , Мадан Лал , Сахи Рам , Картар Сингх Танвар , Дханванти Чандила и 26 советников в МКД. Часть национального шоссе 24 была названа в честь Гурджара Самрата Михир Бходжа Марг тогдашним главным министром Сахибом Сингхом Вермой .

Харьяна

Сообщество гурджаров в Харьяне разработало подробные правила заключения браков и проведения других мероприятий. В махапанчаяте («великом панчаяте ») община Гуджара решила, что те, кто ищет приданое, будут отлучены от общества.

Раджастхан

Ярмарки Шри Девнараяна Бхагвана организуются два раза в год в Демали, Маалашери, Асинде и Джодхпурии .
Статуя Шри Савая Бходжа Багаравата , одного из 24 братьев Гуджаров, известных под общим названием Багараватс, в храме Дев Дхам Джодхпурия .

Раджастанские гурджары поклоняются Сурье , Девнараяну ( аватару Вишну ) , Шиве и Бхавани .

В Раджастане некоторые члены общины гурджар прибегли к насильственным протестам по вопросу резервирования в 2006 и 2007 годах. Во время выборов 2003 года в ассамблею Раджастана партия Бхаратия Джаната (БДП) пообещала им статус зарегистрированного племени. Однако партия не сдержала своего обещания после прихода к власти, что привело к протестам гурджаров в сентябре 2006 года.

В мае 2007 г. во время ожесточенных протестов по поводу резервации между членами общины Гурджар произошли столкновения с полицией. Впоследствии Гурджар яростно протестовали под руководством различных групп, включая Гурджар Сангарш Самити, Гурджар Махасабха и Комитет действий Гурджара. Протестующие перекрыли дороги и подожгли два полицейских участка и несколько автомобилей. В настоящее время гурджары в Раджастане классифицируются как другие отсталые классы.

5 июня 2007 г. гурджары взбунтовались из-за своего желания быть добавленными в центральный список племен, которым отдается предпочтение при выборе работы правительством Индии, а также при размещении в школах, спонсируемых штатами Индии. Это предпочтение предоставляется в рамках системы, предназначенной для помощи бедным и обездоленным гражданам Индии. Однако другие племена в списке выступают против этой просьбы, так как это затруднит получение нескольких уже выделенных позиций.

В декабре 2007 года Akhil Bhartiya Gurjar Mahasabha («Всеиндийский совет Gurjar») заявил, что сообщество будет бойкотировать BJP, которая находилась у власти в Раджастхане. Но в 2009 году сообщество Гурджаров поддерживало БДП, чтобы получить политическую выгоду. Кирори Сингх Баинсла дрался и проиграл по билету BJP. В начале 2000-х (десятилетие) община гурджаров в районе Данг в Раджастхане также была в новостях из-за падения соотношения полов , отсутствия невест и, как следствие, полиандрии .

Мадхья-Прадеш

С 2022 года гурджары в Мадхья-Прадеше классифицируются как другие отсталые классы.

Махараштра

В Махараштре гурджаров очень много в районе Джалгаон. Доде Гурджары и Доре Гурджары внесены в список других отсталых классов в Махараштре.

Гуджарат

Штат получил свое название от Гурджара, земли гурджаров, которые правили этой территорией в 700-х и 800-х годах.

Они перечислены среди других отсталых классов Гуджарата.

Кач -гурджар-кшатрий (также известный как мистри) и гурджар-кшатрий-кадия - это общины меньшинств Гуджарата, которые перечислены среди других отсталых классов Гуджарата.

Некоторые ученые считают, что лева кунбис (или камби) из Гуджарата, части патидаров , возможно, имеют гурджарское происхождение. Однако некоторые другие заявляют, что патидары - это курми или кунби (канби); Гурджары включены в список OBC в Гуджарате, а патидары - нет.

Гурджары являются подтипом сообщества Кумхар и Праджапати в Гуджарате и перечислены среди других отсталых классов Гуджарата.

Гурджары Северного Гуджарата , наряду с жителями Западного Раджастхана и Пенджаба , поклоняются Ситале и Бхавани .

Химачал-Прадеш

С 2001 года гурджары в некоторых частях штата Химачал-Прадеш были классифицированы как зарегистрированное племя. В основном они проживают в районе Чамба штата и преимущественно мусульмане. Они тесно связаны с гурджарами и бакарвалами из соседних Джамму и Кашмира.

Джамму и Кашмир

Бакарвалы из Джамму и Кашмира

Племена гурджаров и бекервалов в Джамму и Кашмире были объявлены зарегистрированным племенем (ST) в 1991 году. На территории индийского союза Джамму и Кашмир концентрация гурджаров наблюдается во всех районах, но в основном они встречаются в Раджури, Пунче , Реаси , районе Киштвар . а затем следуют округа Анантнаг , Удхампур и Дода . Считается, что гурджары мигрировали в Джамму и Кашмир из Гуджарата (через Раджастхан) и хазарского района Хайбер-Пахтунхва .

По состоянию на 2011 год гурджары и бакарвалы в Джамму и Кашмире были классифицированы как зарегистрированные племена и составляют 12% от общей численности населения Джамму и Кашмира. Однако они утверждают, что составляют более 20% населения, и заявляют о занижении учета из-за их кочевого образа жизни, говоря, что, когда переписи проводились в 2001 и 2011 годах, половина их населения проживала в верховьях Гималаев. Согласно переписи населения Индии 2011 года , гурджары являются самым многочисленным зарегистрированным племенем в Джамму и Кашмире с населением почти 1,5 миллиона человек. Почти все они исповедуют ислам.

Гурджары Джамму и Кашмира в 2007 году потребовали, чтобы к этому племенному сообществу относились как к языковому меньшинству в бывшем государстве и предоставили конституционные гарантии их языку годжри . Они также оказали давление на правительство штата, чтобы оно призвало центральное правительство включить годжри в список официальных языков Индии .

В 2002 году некоторые гурджары и бакарвалы в Джамму и Кашмире потребовали создания отдельного штата под названием Гуджаристан для общин Гуджар и Бакарвал под знаменем All India Gurjar Parishad. Гурджары и бакарвалы время от времени становились мишенью боевиков повстанческого движения на территории, например, во время резни в Кот-Чарвале и Тели-Кате .

Уттаракханд

Ван гуджары («лесные гурджары») обитают в районе холмов Шивалик в Уттаракханде. Ван-гуджары исповедуют ислам, и у них есть свои кланы, подобные индуистским готрам . Это скотоводческое полукочевое сообщество, практикующее отгонное животноводство . Зимой ван-гуджары мигрируют со стадами полудиких водяных буйволов на холмы Шивалик у подножия Гималаев, а летом мигрируют на альпийские пастбища выше Гималаев. Гурджары продают молоко местным жителям как основной источник дохода. Они очень бережно относятся к своим животным, не едят их и не продают на мясо.

У Ван Гуджаров были конфликты с лесными властями, которые запрещали популяции людей и скота в заповедных парках. Однако Закон Индии о правах на леса от 2006 года предоставил права «традиционным обитателям лесов» на земли, на которые они полагались из поколения в поколение. Конфликт между местными лесными чиновниками, претендующими на права на недавно созданные парки, и тысячелетними кочевыми традициями Ван Гуджаров продолжается.

Пакистан

Несколько городов в Пенджабе, Пакистан , названы в честь Гурджаров, в том числе Гуджранвала (штаб-квартира округа), Гуджрат (штаб-квартира округа), Гуджар-Хан (штаб-квартира техсил) и Годжра (штаб-квартира техсил). Из-за миграции большая часть населения Гуджара также проживает в Исламабаде , Сиалкоте , Лахоре и Фейсалабаде . Большинство гурджаров в Пакистане говорят на пенджаби. Пенджабские, кашмирские и хайбер-пахтунхвские гурджары обычно используют префиксы Чаудхри , Малик , Рана , Хан , Наваб , Мехар , Раджпут , Сардар и Навабзада в качестве титулов вежливости.

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

Цитаты

Библиография

дальнейшее чтение

Внешние ссылки