Гурджар -Gurjar
Регионы со значительным населением | |
---|---|
Южная Азия | |
Языки | |
Годжри • Гуджарати • Хинди • Кашмири • Пенджаби • Урду • Пушту • Харьянви • Синдхи • Белуджи • Пахари • Бходжпури • Маратхи | |
Религия | |
Индуизм • Ислам • Сикхизм | |
Родственные этнические группы | |
Джаты • Раджпуты • Ахиры и другие индоарийские народы |
Гурджар или Гуджар (также транслитерируется как Гуджар , Гурджара и Гуджер ) — этническая кочевая , земледельческая и скотоводческая община, проживающая в основном в Индии , Пакистане и Афганистане , внутренне разделенная на различные клановые группы. Они традиционно занимались земледелием, скотоводством и кочевничеством и составляли большую однородную группу. Историческая роль гурджаров в обществе была весьма разнообразной: с одной стороны, они были основателями нескольких царств и династий, а с другой стороны, некоторые из них до сих пор остаются кочевниками, не имевшими собственной земли.
Поворотный момент в истории самобытности гурджаров часто восходит к возникновению королевства гурджаров на территории современного Раджастхана в средние века (около 570 г. н.э.). Считается, что гурджары мигрировали в разные части Индийского субконтинента из Гурджаратры.
Гурджары начали исчезать с авангарда истории после 10 века нашей эры. После этого в истории есть несколько вождей гурджаров и воинов-выскочек, которые были довольно мелкими правителями в отличие от своих предшественников. «Гуджар» и «гуджар» были довольно распространены в эпоху Великих Моголов , и в документах того периода гуджары упоминаются как «бурные» люди.
Индийские штаты Гуджарат и Раджастхан были известны как Гурджарадеша и Гурджаратра за столетия до прибытия британцев. Районы Гуджрат и Гуджранвала в пакистанском Пенджабе также были связаны с гурджарами еще с 8 века нашей эры, когда в том же районе существовало королевство Гурджара . Район Сахаранпур в штате Уттар-Прадеш ранее также был известен как Гурджаргад из-за присутствия в этом районе многих заминдаров Гурджара .
Гурджары разнообразны в языковом и религиозном отношении. Хотя они могут говорить на языке региона и страны, где они живут, гурджары имеют свой собственный язык, известный как гуджари . Они по-разному следуют индуизму , исламу и сикхизму .
Индуистские гурджары в основном проживают в индийских штатах Раджастхан , Харьяна , Мадхья-Прадеш , Пенджабские равнины и Махараштра . Мусульманские гурджары в основном проживают в Пенджабе, Пакистане , в основном сосредоточены в северных пенджабских городах Гуджранвала , Гуджрат , Гуджар-Хан , Джехлум и Лахор , Афганистане и индийских гималайских регионах, таких как Джамму и Кашмир , Химачал-Прадеш , а также Гарвал и Кумаон. подразделения Уттаракханда .
Этимология
Слово Гуджар представляет собой касту , племя и группу в Индии, Пакистане и Афганистане, которые местные жители называют джати , заат , каум или бирадари. Историю слова Гуджар можно уверенно проследить до древней этнической и племенной идентичности, называемой Гурджара , который стал известен после распада империи Гупта . Буквальное или окончательное значение слова Гурджара недоступно ни в одной из исторических справок.
Несколько историков предположили, что Гурджара изначально было названием племени или клана, которое позже превратилось в географическую и этническую идентичность после основания джанапады ( племенного царства) под названием «Гурджара». Это понимание внесло элемент двусмысленности в отношении древних королевских обозначений, содержащих слово «гурджара», таких как гурджараешвара или гурджарараджа , поскольку теперь остается спорным, были ли цари, носившие эти эпитеты, племенными или этническими гурджара.
История
Источник
Историки и антропологи расходятся во мнениях по вопросу о происхождении гурджаров. Согласно одной точке зрения, около 1 г. н.э. древние предки гурджаров мигрировали несколькими волнами и первоначально получили статус воинов из высшей касты в индуистской среде в северо-западных регионах (современные Раджастхан и Гуджарат). Айдогды Курбанов утверждает, что некоторые гурджары вместе с выходцами из северо-западной Индии объединились с эфталитами и образовали клан раджпутов .
Ранее считалось, что гурджары мигрировали и раньше из Средней Азии, однако это мнение обычно считается спекулятивным. Согласно BD Chattopadhyaya, в исторических источниках говорится о воинах и простолюдинах Гурджара в Северной Индии в 7 веке н.э., а также упоминаются несколько королевств и династий Гурджара.
Однако, по словам Тануджи Котиял, исторический образ гурджаров - это образ «невежественных» пастухов, хотя исторические утверждения о прошлом гурджаров также связывают их с гурджара-пратихарами . Она цитирует миф о том, что любое заявление раджпутов о гурджарах могло исходить от того, что раджпут женился на женщине-брамине, а не от старшего клана кшатриев. Однако она утверждает, что исторический процесс свидетельствует об обратном: раджпуты произошли из других общин, таких как гурджары, джаты , райки и т. д .
Самое старое упоминание слова Гурджара находится в книге под названием Харшачарита (Деяния Харши), биографии царя Харшавардханы , написанной около 630 г. н.э. Банабхатта , автор «Харшачариты», упоминает, что отец Харши, Прабхакравардхана (560–580 гг. н. э.), был «постоянной угрозой сну Гурджары» — очевидно, это ссылка на царя или царство Гурджары. Надписи из побочной ветви гурджаров, известной как гурджары из Латы , утверждают, что их семья правила Бхаракучей ( Бхарухом ) уже в 450 году н.э. из своей столицы в Нандипури . Основываясь на этих ранних датах, некоторые авторы предположили, что гурджарская идентичность могла присутствовать в Индии еще в 3 веке нашей эры, но стала заметной только после падения Гупты.
По мнению таких ученых, как Байдж Натх Пури , область горы Абу (древняя гора Арбуда) в современном Раджастхане была обителью гурджаров в средневековый период. Связь гурджаров с горой отмечена во многих надписях и эпиграфах, включая Тилакаманджари из Дханпалы . Эти гурджары мигрировали из горного региона Арбуда и уже в 6 веке нашей эры основали одно или несколько княжеств в Раджастане и Гуджарате . Весь или большая часть Раджастхана и Гуджарата была давно известна как Гурджаратра (страна, управляемая или защищаемая гурджарами) или Гурджарабхуми (земля гурджаров) за столетия до периода Великих Моголов.
В санскритских текстах этноним иногда интерпретируется как «разрушитель врага»: гур — «враг», уджар — «разрушитель»).
В своем обзоре The People of India Антропологическое исследование Индии (AnSI) — спонсируемая государством организация — отметило, что
Гурджары/гуджары, без сомнения, были замечательным народом, расселившимся от Кашмира до Гуджарата и Махараштры, которые придали Гуджарату индивидуальность, основали королевства, вошли в группы раджпутов в качестве доминирующей линии Бадгуджаров и выживают сегодня как пастырская и племенная группа с как индуистского, так и мусульманского сегментов.
Иравати Карве , индолог и историк, считал, что положение гурджаров в обществе и кастовая система в целом варьировались от одной языковой области Индии к другой. В Махараштре Карве думал, что они, вероятно, были поглощены раджпутами и маратхами, но сохранили часть своей самобытности. Она основывала свои теории на анализе клановых названий и традиций, отмечая, что, хотя большинство раджпутов утверждают, что их происхождение лежит в мифологических династиях Чандраванш или Сурьяванш , по крайней мере две общины в регионе вместо этого утверждали, что произошли от Агниванша .
Средневековый период
Бабур в контексте восстания писал, что джаты и гуджары в огромном количестве стекались с холмов, чтобы угнать волов и буйволов, и что они виновны в самом жестоком угнетении в стране. Многие гурджары были обращены в ислам в разное время, начиная с набега Махмуда из Газни в Гуджарат в 1026 году. Гурджары из Авада и Мирута датируют свое обращение Тамерланом , когда он разграбил Дели и насильно обратил их. К 1525 году, когда Бабур вторгся в Индию, он увидел, что гурджары северного Пенджаба уже были мусульманами. До 1700-х годов обращения продолжались при Аурангзебе , который силой обратил гурджаров Химачал-Прадеша. Путаны и белуджи изгнали новообращенных гурджаров со своей земли, вынудив их бродяжничать.
Британское правление
В 18 веке у власти было несколько вождей гурджаров и мелких королей. Во время правления Рохиллы Наваб Наджиб-уль-Даула Рао Даргахи Сингх Бхати , вождь гурджаров Дадри , владел 133 деревнями с фиксированным доходом в рупий . 29 000. Форт в Парикшитгархе в районе Меерут , также известный как Кила Парикишатгарх, приписывается гуджарскому королю Наину Сингху Нагару . Морена, Самтар, Дхолпур, Сахаранпур и Рурки также были одними из мест, которыми правили короли Гурджаров.
В Дели дом Меткалфа был разграблен жителями деревни Гурджар, у которых отобрали землю для возведения здания. В британских записях утверждается, что гурджары совершили несколько ограблений. Сообщалось, что в июле 1857 года Рао Тула Рам обезглавил двадцать гурджаров за совершение бандитских действий. В сентябре 1857 года британцы смогли заручиться поддержкой многих гурджаров в Мируте . Британский администратор Уильям Крук заявил, что Гурджары серьезно мешали действиям британских войск, прежде чем они захватили Дели.
Колониальные авторы всегда использовали кодовое слово «турбулентный» для обозначения каст, в целом враждебных британскому правлению. Они цитировали пословицы, которые, кажется, оценивают касту в неблагоприятном свете. Репортер Мина Радхакришна считает, что колониальные власти классифицировали гурджаров наряду с другими как «преступные племена» из-за их активного участия в восстании 1857 года, а также потому, что они считали эти племена склонными к преступности при отсутствии законных средств к существованию.
Культура
Афганистан
По данным афганского информационного агентства Pajwok афганские новости , в Афганистане проживает около 1,5 миллиона представителей племени гуджар . Гуджары в основном проживают в районах Каписа , Баглан , Балх , Кундуз , Тахар , Бадахшан , Нуристан , Лагман , Нангархар и Хост .
Небольшие очаги гурджаров также встречаются в северо-восточном регионе Афганистана , особенно в провинции Нуристан и вокруг нее .
По оценкам, в районе Баглан-э-Маркази проживает около 3000 семей.
Конституция Афганистана официально признает 14 этнических групп, одной из которых является Гуджар.
Многие представители племени гуджар в Афганистане лишены своих прав, и условия их жизни плохие.
Во время пандемии коронавируса жители Гуджара в северо-восточной провинции Бадахшан использовали мясо Андак для лечения коронавируса из-за отсутствия клиник и других медицинских учреждений в их районах.
Индия
В Индии гурджары - одна из видных каст, помимо джатов и раджпутов.
Сегодня в некоторых штатах Индии гурджары относятся к категории «Другой отсталый класс». Однако в Джамму и Кашмире и некоторых частях штата Химачал-Прадеш они внесены в список зарегистрированных племен в соответствии с программой резервирования позитивной дискриминации правительства Индии . Индуистские гурджары были ассимилированы в несколько варн.
Дели
Гурджары составляют важную часть Дели. Они объединили свое традиционное занятие скотоводством и маргинальным земледелием на большой территории в Дели и его окрестностях. В настоящее время есть один член парламента от Гуджара, Рамеш Бидхури , и шесть MLA от Гуджара, в том числе лидер оппозиции в Законодательном собрании Дели , Рамвир Сингх Бидхури , Мадан Лал , Сахи Рам , Картар Сингх Танвар , Дханванти Чандила и 26 советников в МКД. Часть национального шоссе 24 была названа в честь Гурджара Самрата Михир Бходжа Марг тогдашним главным министром Сахибом Сингхом Вермой .
Харьяна
Сообщество гурджаров в Харьяне разработало подробные правила заключения браков и проведения других мероприятий. В махапанчаяте («великом панчаяте ») община Гуджара решила, что те, кто ищет приданое, будут отлучены от общества.
Раджастхан
Раджастанские гурджары поклоняются Сурье , Девнараяну ( аватару Вишну ) , Шиве и Бхавани .
В Раджастане некоторые члены общины гурджар прибегли к насильственным протестам по вопросу резервирования в 2006 и 2007 годах. Во время выборов 2003 года в ассамблею Раджастана партия Бхаратия Джаната (БДП) пообещала им статус зарегистрированного племени. Однако партия не сдержала своего обещания после прихода к власти, что привело к протестам гурджаров в сентябре 2006 года.
В мае 2007 г. во время ожесточенных протестов по поводу резервации между членами общины Гурджар произошли столкновения с полицией. Впоследствии Гурджар яростно протестовали под руководством различных групп, включая Гурджар Сангарш Самити, Гурджар Махасабха и Комитет действий Гурджара. Протестующие перекрыли дороги и подожгли два полицейских участка и несколько автомобилей. В настоящее время гурджары в Раджастане классифицируются как другие отсталые классы.
5 июня 2007 г. гурджары взбунтовались из-за своего желания быть добавленными в центральный список племен, которым отдается предпочтение при выборе работы правительством Индии, а также при размещении в школах, спонсируемых штатами Индии. Это предпочтение предоставляется в рамках системы, предназначенной для помощи бедным и обездоленным гражданам Индии. Однако другие племена в списке выступают против этой просьбы, так как это затруднит получение нескольких уже выделенных позиций.
В декабре 2007 года Akhil Bhartiya Gurjar Mahasabha («Всеиндийский совет Gurjar») заявил, что сообщество будет бойкотировать BJP, которая находилась у власти в Раджастхане. Но в 2009 году сообщество Гурджаров поддерживало БДП, чтобы получить политическую выгоду. Кирори Сингх Баинсла дрался и проиграл по билету BJP. В начале 2000-х (десятилетие) община гурджаров в районе Данг в Раджастхане также была в новостях из-за падения соотношения полов , отсутствия невест и, как следствие, полиандрии .
Мадхья-Прадеш
С 2022 года гурджары в Мадхья-Прадеше классифицируются как другие отсталые классы.
Махараштра
В Махараштре гурджаров очень много в районе Джалгаон. Доде Гурджары и Доре Гурджары внесены в список других отсталых классов в Махараштре.
Гуджарат
Штат получил свое название от Гурджара, земли гурджаров, которые правили этой территорией в 700-х и 800-х годах.
Они перечислены среди других отсталых классов Гуджарата.
Кач -гурджар-кшатрий (также известный как мистри) и гурджар-кшатрий-кадия - это общины меньшинств Гуджарата, которые перечислены среди других отсталых классов Гуджарата.
Некоторые ученые считают, что лева кунбис (или камби) из Гуджарата, части патидаров , возможно, имеют гурджарское происхождение. Однако некоторые другие заявляют, что патидары - это курми или кунби (канби); Гурджары включены в список OBC в Гуджарате, а патидары - нет.
Гурджары являются подтипом сообщества Кумхар и Праджапати в Гуджарате и перечислены среди других отсталых классов Гуджарата.
Гурджары Северного Гуджарата , наряду с жителями Западного Раджастхана и Пенджаба , поклоняются Ситале и Бхавани .
Химачал-Прадеш
С 2001 года гурджары в некоторых частях штата Химачал-Прадеш были классифицированы как зарегистрированное племя. В основном они проживают в районе Чамба штата и преимущественно мусульмане. Они тесно связаны с гурджарами и бакарвалами из соседних Джамму и Кашмира.
Джамму и Кашмир
Племена гурджаров и бекервалов в Джамму и Кашмире были объявлены зарегистрированным племенем (ST) в 1991 году. На территории индийского союза Джамму и Кашмир концентрация гурджаров наблюдается во всех районах, но в основном они встречаются в Раджури, Пунче , Реаси , районе Киштвар . а затем следуют округа Анантнаг , Удхампур и Дода . Считается, что гурджары мигрировали в Джамму и Кашмир из Гуджарата (через Раджастхан) и хазарского района Хайбер-Пахтунхва .
По состоянию на 2011 год гурджары и бакарвалы в Джамму и Кашмире были классифицированы как зарегистрированные племена и составляют 12% от общей численности населения Джамму и Кашмира. Однако они утверждают, что составляют более 20% населения, и заявляют о занижении учета из-за их кочевого образа жизни, говоря, что, когда переписи проводились в 2001 и 2011 годах, половина их населения проживала в верховьях Гималаев. Согласно переписи населения Индии 2011 года , гурджары являются самым многочисленным зарегистрированным племенем в Джамму и Кашмире с населением почти 1,5 миллиона человек. Почти все они исповедуют ислам.
Гурджары Джамму и Кашмира в 2007 году потребовали, чтобы к этому племенному сообществу относились как к языковому меньшинству в бывшем государстве и предоставили конституционные гарантии их языку годжри . Они также оказали давление на правительство штата, чтобы оно призвало центральное правительство включить годжри в список официальных языков Индии .
В 2002 году некоторые гурджары и бакарвалы в Джамму и Кашмире потребовали создания отдельного штата под названием Гуджаристан для общин Гуджар и Бакарвал под знаменем All India Gurjar Parishad. Гурджары и бакарвалы время от времени становились мишенью боевиков повстанческого движения на территории, например, во время резни в Кот-Чарвале и Тели-Кате .
Уттаракханд
Ван гуджары («лесные гурджары») обитают в районе холмов Шивалик в Уттаракханде. Ван-гуджары исповедуют ислам, и у них есть свои кланы, подобные индуистским готрам . Это скотоводческое полукочевое сообщество, практикующее отгонное животноводство . Зимой ван-гуджары мигрируют со стадами полудиких водяных буйволов на холмы Шивалик у подножия Гималаев, а летом мигрируют на альпийские пастбища выше Гималаев. Гурджары продают молоко местным жителям как основной источник дохода. Они очень бережно относятся к своим животным, не едят их и не продают на мясо.
У Ван Гуджаров были конфликты с лесными властями, которые запрещали популяции людей и скота в заповедных парках. Однако Закон Индии о правах на леса от 2006 года предоставил права «традиционным обитателям лесов» на земли, на которые они полагались из поколения в поколение. Конфликт между местными лесными чиновниками, претендующими на права на недавно созданные парки, и тысячелетними кочевыми традициями Ван Гуджаров продолжается.
Пакистан
Несколько городов в Пенджабе, Пакистан , названы в честь Гурджаров, в том числе Гуджранвала (штаб-квартира округа), Гуджрат (штаб-квартира округа), Гуджар-Хан (штаб-квартира техсил) и Годжра (штаб-квартира техсил). Из-за миграции большая часть населения Гуджара также проживает в Исламабаде , Сиалкоте , Лахоре и Фейсалабаде . Большинство гурджаров в Пакистане говорят на пенджаби. Пенджабские, кашмирские и хайбер-пахтунхвские гурджары обычно используют префиксы Чаудхри , Малик , Рана , Хан , Наваб , Мехар , Раджпут , Сардар и Навабзада в качестве титулов вежливости.
Смотрите также
- Гурджарадеша
- Гурджары Латы
- Гурджары Мандавьяпуры
- Гурджара-Пратихара
- Бхаданаки
- Список кланов Гурджаров
- Известные личности гурджаров
Рекомендации
Примечания
Цитаты
Библиография
- Чаттопадхьяя, Браджадулал (1994). Создание раннесредневековой Индии . Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780195634150.
- Сингх, Дэвид Эммануэль (2012). Исламизация в современной Южной Азии: реформа Деобанди и реакция Гуджара . Бостон: Вальтер де Грюйтер. ISBN 978-1-61451-185-4.
дальнейшее чтение
- Рават, Аджай Сингх (1993), Человек и леса: поселения Хатта и Гуджар в к югу от Гималаев Тараи , Indus Publishing, ISBN 978-81-85182-97-1
- Ханда, Омаканда (1998), Текстиль, костюмы и украшения Западных Гималаев , Indus Publishing, стр. 257–, ISBN 978-81-7387-076-7