Гуру Амар Дас - Guru Amar Das

Гуру Амар Дас
Гуру Амар Дас - Гоиндвал
Гуру Амар Дас - Гоиндвал
Другие имена Третий мастер
Личное
Родился
Амар Дас

5 мая 1479
Умер 1 сентября 1574 г. (1574-09-01)(95 лет)
Религия Сикхизм
индуистский (по рождению)
Супруг Манса Деви
Дети Бхай Мохан (1507 - 1567)
Бхай Мохри (1514 - 1569)
Биби Дани (1526 - 1569)
Биби Бхани (1532 - 1598)
Родители Тедж Бхан и Мата Лачми
Известен
Старшая публикация
Срок пребывания в должности 1552–1574
Предшественник Гуру Ангад
Преемник Гуру Рамдас

Гуру Амар Дас ( Гурмукхи : ਗੁਰੂ ਅਮਰ ਦਾਸ, произношение:[gʊɾuː əməɾᵊ d̯aːsᵊ] ; 5 мая 1479 - 1 сентября 1574), иногда называемый Гуру Амардас , был третьим из Десяти Гуру сикхизма и стал сикхским Гуру 26 марта 1552 года в возрасте 73 лет.

Прежде чем стать сикхом (шишья на санскрите), во время паломничества после того, как его побудили искать гуру , он услышал, как жена своего племянника, Биби Амро, декламирует гимн Гуру Нанака , и был глубоко тронут этим. Биби Амро была дочерью Гуру Ангада , второго, а затем нынешнего Гуру сикхов. Амар Дас убедил Биби Амро познакомить его со своим отцом, и в 1539 году Амар Дас в возрасте шестидесяти лет встретил Гуру Ангада и стал сикхом, посвятив себя Гуру. В 1552 году, перед своей смертью, Гуру Ангад назначил Амар Даса своим Гуру Амар Дасом, третьим Гуру сикхизма .

Гуру Амар Дас был важным новатором в «Учениях Гуру», который ввел религиозную организацию под названием « система манджи », назначив обученное духовенство, система, которая расширилась и сохранилась до наших дней. Он написал и собрал гимны в Pothi (книгу), которая в конечном итоге помогла создать Adi Granth .

Гуру Амар Дас оставался лидером сикхов до 95 лет и назвал своим преемником своего зятя Бхаи Джетху, которого позже помнят под именем Гуру Рам Дас .

биография

Гуру Амар Дас родился у матери Бахт Каур (также известной как Лакшми или Руп Каур) и отца Тедж Бхан Бхалла 5 мая 1479 года в деревне Басарке в том, что сейчас называется округом Амритсар в Пенджабе (Индия). Он женился на Мансе Деви, и у них было четверо детей, которых они назвали Мохри, Мохан, Дани и Бхани.

Амар Дас большую часть своей жизни следовал индуистской традиции вайшнавизма . Считается, что он совершил около двадцати паломничеств в Гималаи , в Харидвар на реке Ганг. Примерно в 1539 году во время одного из таких индуистских паломничеств он встретил индуистского монаха ( садху ), который спросил его, почему у него нет гуру (учителя, духовного наставника), и Амар Дас решил получить его. По возвращении он услышал, как Биби Амро, дочь сикхского Гуру Ангада, поет гимн Гуру Нанака . Он узнал от нее о Гуру Ангаде, и с ее помощью встретил второго Гуру сикхизма и принял его как своего духовного Гуру, который был намного моложе своего возраста.

Он известен в сикхской традиции своим неустанным служением Гуру Ангаду, с легендами о раннем пробуждении и принесении воды для ванны своего Гуру, уборке и приготовлении пищи для добровольцев с Гуру, а также посвящении много времени медитации и молитвы утром и вечером. Гуру Ангад назвал Амар Даса своим преемником в 1552 году, вместо того, чтобы назвать своего выжившего сына Шри Чанда.

Он умер в 1574 году в Гоиндвал Сахибе и, как и другие сикхские гуру, был кремирован, а «цветы» (оставшиеся после кремации кости и пепел) были погружены в харисар (текущие воды).

Учения

Гуру Амар Дас своей жизнью учил значению служения гуру, также известного на пенджабском религиозном языке как Гуру Сева . Гуру Амар Дас подчеркивал как духовные устремления, так и этическую повседневную жизнь. Он призвал своих последователей просыпаться до рассвета, совершать омовения, а затем медитировать в безмолвном уединении. Хороший преданный, учил Амар Дас, должен быть правдивым, держать свой ум под контролем, есть только тогда, когда голоден, искать компании благочестивых людей, поклоняться Господу, зарабатывать честно, служить святым людям, не желать чужого богатства и никогда не клеветать. другие. Он рекомендовал святую преданность с изображением Гуру в сердце своего последователя.

Он также был реформатором и не одобрял вуалирование женских лиц (мусульманский обычай), а также сати (индуистский обычай). Он призвал кшатриев сражаться, чтобы защитить людей и ради справедливости, заявив, что это Дхарма .

Влиять

Религиозная организация

Медная доска в Гурдвара Чаубара Сахиб Гоиндвал, изображающая сцену возведения Гуру Рамдаса на трон для Гуру в присутствии глав регионов Манджи.

Гуру Амар Дас положил начало традиции назначения манджи (зон религиозного управления с назначенным главой, называемым сангатиас ), ввел систему сбора доходов дасвандх («десятая часть дохода») от имени Гуру и в качестве объединенного религиозного ресурса общины, а также знаменитая лангарская традиция сикхизма, где любой, без какой-либо дискриминации, мог получить бесплатную еду в общей гостиной. Он также основал и открыл 84-уровневый ступенчатый колодец, называемый баоли, в Гоиндвале с местом отдыха, смоделированный в соответствии с индийской традицией дхармсала , который затем стал центром сикхского паломничества ( тират ).

Акбар

Он встретил императора Великих Моголов Акбара . Согласно сикхской легенде, он не принимал Акбара и не проводил Акбара напрямую к нему, скорее Гуру предложил Акбару, как и всем, сидеть на полу и есть в лангаре со всеми до их первой встречи. Акбар, который стремился поощрять терпимость и принятие по религиозным мотивам, с готовностью принял это предложение. После завершения лангара Акбар сидел в собрании с остальными участниками сангата и задал Гуру вопрос. В сикхских житиях, называемых джанам-сакхи, упоминается, что Гуру Амар Дас убедил Акбара отменить налог на индуистских паломников, направляющихся в Харидвар.

Ритуалы в сикхизме: свадьба, фестивали, похороны

Гуру Амар Дас сочинил восторженный гимн под названием Ананд и сделал его частью ритуала сикхского брака под названием « Ананд Карадж », что буквально означает «блаженное событие».

Anand гимне поется, в наше время, а не только во время свадьбы сикхов , но и на крупных торжествах. Отрывки из «Гимна Ананда» читаются в сикхских храмах ( Гурдвара ) каждый вечер при наречении сикхского ребенка, а также во время сикхских похорон. Это отрывок из сочинения Ананд Сахиб Гуру Амар Даса, напечатанный на страницах с 917 по 922 Ади Грантх и помещенный в рагу «Рамкали».

Вся композиция Гуру Амар Даса Ананд Сахиб представляет собой лингвистическую смесь языков панджаби и хинди, отражающую воспитание и происхождение Гуру Амар Даса. Гимн воспевает свободу от страданий и тревог, единение души с божественным, описывает блаженство преданного, достигнутое через Гуру с внутренней преданностью и повторением Имени Создателя. В стихе 19 гимна говорится, что Веды учат, что «Имя превыше всего», в стихе 27, что Смрити и Шастра обсуждают хорошее и плохое, но нереальны, потому что у них нет Гуру, и что милость Гуру пробуждает сердце и преданность Имени. Гимн воспевает жизнь домохозяина и постоянную внутреннюю преданность Единому, заканчивая каждую строфу характеристикой «говорит Нанак».

Гуру Амар Дас выбрал место для Харимандира Сахиба (Золотого Храма).

Гуру Амар Дас также считается в сикхской традиции поощрением строительства храмов и мест, где сикхи могли бы собираться вместе на фестивалях, таких как Магхи , Дивали и Вайсакхи . Он потребовал, чтобы его ученики собирались вместе для молитв и общих празднований осенью Дивали и весной Вайсакхи, и то и другое после сбора урожая древних праздников Индии.

Место Золотого Храма

Гуру Амар Дас выбрал место в деревне Амритсар для особого храма, который Гуру Рам Дас начал строить, Гуру Арджан завершил и торжественно открыл, а сикхский император Ранджит Сингх позолочил. Этот храм превратился в современный «Харимандир Сахиб», или храм Хари (Бога), также известный как Золотой храм . Это самое священное место паломничества в сикхизме.

Основы и Священные Писания

Такие ученые, как Пашаура Сингх , Луи Е. Фенек и Уильям МакЛеод, заявляют, что Гуру Амар Дас оказал влияние на представление «отличительных черт, паломничества, фестивалей, храмов и ритуалов», которые с его времен были неотъемлемой частью сикхизма. Его также помнят как новатора, который начал сборник гимнов, ныне известный как Гоиндвал Поти или Мохан Поти , предшественник того, что стало Ади Грант - первым изданием сикхского священного писания - при пятом сикхском мастере, который, наконец, стал Гуру. Грант Сахиб под руководством десятого мастера-сикха. Почти 900 гимнов, составленных Гуру Амар Дасом, составляют третью по величине часть, или около 15%, Гуру Грант Сахиб .

В популярной культуре

Амар Дас является 1979 документальным фильмом , режиссер Прем Пракаш и создано правительством Индии «s отдела Films , покрывая его жизнь и учение.

Смотрите также

использованная литература

Предшествует
Сикхский гуру
26 марта 1552 - 1 сентября 1574
Преемник