Аггей - Haggai

Аггей ( / ч æ ɡ / ; иврит : חַגַּי - Ḥaggay ; койне греческий : Ἀγγαῖος; латинский : Aggaeus ) был Hebrew пророком во время строительства Второго Храма в Иерусалиме , и один из двенадцати малых пророков в иврите Библия и автор Книги Аггея . Он известен своим пророчеством в 520 г. до н.э., в котором он велел евреям восстановить Храм. Его имя означает «мои каникулы». Он был первым из трех пророков после изгнания из нововавилонского плена Дома Иуды (вместе с Захарией , его современником, и Малахией , жившим примерно сто лет спустя), которые принадлежали к периоду еврейской истории, который начался. после возвращения из плена в Вавилоне .

О его личной истории почти ничего не известно. Возможно , он был один из плененных в Вавилон по Навуходоносора . Он начал пророчество Бога примерно через шестнадцать лет после возвращения евреев в Иудею (ок. 520 г. до н. Э.). Работа по восстановлению храма была остановлена ​​из-за козней самаритян . После восемнадцатилетнего перерыва работа была возобновлена ​​усилиями Аггея и Захарии. Они призывают человек, которые подняли их из летаргии, и побуждали их , чтобы воспользоваться изменением политики правительства персидского под Дарием I .

Имя Аггей в различных вариантах звучания также встречается в Книге Эстер , как евнуха, слуги царицы .

Пророчества Аггея

Аггей (акварель Джеймса Тиссо, около 1896–1902 гг. )

Аггей пророчествовал в Иерусалиме 520 г. до н.э. о людях, которым необходимо завершить строительство Храма. Новый Храм должен был превосходить по величию предыдущий Храм. Он утверждал, что если Храм не будет построен, еврейский народ пострадает от бедности, голода и засухи.

Есть разногласия относительно того, кто редактировал работы Аггея. По мнению ученых, они приписывают это его ученикам. Тем не менее, еврейская традиция считает, что люди Великого собрания были ответственны за редактирование. Люди Великого Собрания традиционно известны продолжением дела Ездры и Неемии.

Аггей и официальные лица его времени

Аггей поддерживал сановников своего времени, в частности , правителя Зоровавеля и первосвященника Иисуса Навина . В Книге Аггея Бог называет Зоровавеля «моим слугой», как царь Давид, и говорит, что он сделает его «перстнем-печаткой», как царь Иехоний. Перстень с печаткой символизировал перстень, который носил на руке Яхве, показывая, что царь пользуется божественной благосклонностью. Таким образом, Аггей неявно, но не явно, говорит, что Зоровавель будет править восстановленным царством Давида.

Еврейская персидская дипломатия

Персидская империя слабеет, и Аггей видел во времени возможность восстановить царство Давида. Он верил, что Царство Давида смогло подняться и вернуть свое участие в еврейских вопросах. Послание Аггея было адресовано знати и Зоровавелю, поскольку он будет первым восстановленным царем Давида. Он считал это важным, потому что Царство положит конец поклонению еврейским идолам.

Аггей в еврейской традиции

Аггей в раввинской письменности часто упоминается как один из людей Великого Собрания . В Вавилонском Талмуде (V век н. отношения), чтобы завершить левиратный брак с одной из жен умершего брата (учение, принятое школой Гилеля , но отвергнутое школой Шаммая ); (б) что евреи, живущие в областях Аммона и Моава отдельно от своих, производят десятину беднякам в течение субботнего года ; (c) что они принимают прозелитов из народов Тадмор (Пальмира) и из народа Карду .

Литургическое поминовение

В восточно-православном литургическом календаре Аггей отмечен как святой и пророк. Его праздник - 16 декабря (для тех церквей, которые следуют традиционному юлианскому календарю , 16 декабря в настоящее время приходится на 29 декабря по современному григорианскому календарю ). Его также поминают, как и других ветхозаветных праведников, в Воскресенье Святых Отцов (второе воскресенье перед Рождеством Господним ).

Память Аггея вместе с другими Малыми пророками в календаре святых Армянской Апостольской церкви отмечается 31 июля.

Аггей в масонстве

В масонской степени Священной Королевской Арки Аггей является одним из Трех Начальников Капитула. Назван в честь пророка Аггея и сопровождает Зоровавеля , князя народа, и Иисуса Навина, сына Иоседека, первосвященника .

Смотрите также

использованная литература

  • Wikisource Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии Истон, Мэтью Джордж (1897). « Аггей ». Библейский словарь Истона (новое и исправленное изд.). Т. Нельсон и сыновья.

внешние ссылки