Хахам -Hakham

Хахи (или chakam (я), haham (я), hacham (я) ; иврит : חָכָם Хакам , «мудрый») термин в иудаизме , то есть мудрый или умелый человек; это часто относится к кому-то, кто является великим знатоком Торы . Это также может относиться к любому культурному и образованному человеку: «Тот, кто говорит мудрые вещи, называется хакхамом , даже если он не еврей». Следовательнов талмудической - мидрашистской литературы, мудрые неевреи обычно называют hakhmei ummot ха-'olam ( «мудрецами народов мира»).

В сефардском употреблении слово «хакхам» является синонимом слова « раввин ».

В древние времена

Хахам как официальный титул встречается уже в первом синедрионе , после реконструкции этого тела, когда прекратились адрианские религиозные преследования. Помимо наси Симеона бен Гамлиэля , во главе синедриона стояли еще два ученых, а именно Натан Вавилонянин, как Ав Бейт Дин, и рабби Меир, как Хакхам . Другим хакамом, упомянутым по имени, был Симон, сын князя Иуды , который после смерти своего отца совершал хакхам вместе со своим старшим братом, наси.

Точные функции хакама не ясны. Предположение Рапопорта о том, что он был арбитром в вопросах запрета и разрешения ритуалов, крайне маловероятно. Захария Франкель смотрит на хакама как на председательствующего, в обязанности которого входило рассмотрение рассматриваемого дела со всех точек зрения и, подведя итоги, представлять вопрос для обсуждения. Однако более вероятно, что служба хакама была создана для того, чтобы обеспечить большинство в случаях разногласий между наси и ав-бейт-дином в делах синедриона; на этот пост всегда выбирался один из самых выдающихся ученых. А Baraita приводит к выводу о том, что хахам всегда был директором школы ( «ставка ха-мидраш»), потому что в дополнение к Великий Синедрион , который позже пришел занять место в академии, были и частные академии под направление видных ученых. Происхождение должности хакама столь же сомнительно, как и ее продолжительность.

Франкель думает, что Иисус Навин бен Ханания (начало 2 века) был первым хакамом , но он недостаточно поддерживает это утверждение. Офис, похоже, существовал в Палестине столько же, сколько и академия НАси. Амор из пересчеты четвертого века следующих правил этикета, по- прежнему наблюдаются в свое время: «Когда хахи появляются в академии все присутствующий должен расти , как только он приходит в течение четырех локтей от него, и должен остаться стоять , пока он не пошел четыре поля дальше ". Вряд ли служба хакама существовала в Вавилонии, где отношение эксиларха к руководителям академии было совершенно иным, чем то, которое существовало в Палестине между последними и наси. Здесь хакхам был просто термином для еврейского ученого, изучавшего в основном устные традиции, в то время как термины софер и кара применялись к библеистам. В Седер Олам Зутта каждого эксиларха сопровождает хакхам , который, вероятно, отвечал за религиозные дела экзилархата; но поскольку эта работа возникла в Палестине, автор, вероятно, применил палестинские условия к Вавилону. Сирийский Афрахат , который встречался только с вавилонскими евреями, упоминает человека, «которого евреи называют« хаккима », но это тоже может означать« мудрый человек »евреев.

Множественное число, хахамим , обычно используется в Талмуде, а также в Таннаим , чтобы обозначить большинство ученых против одного авторитета. Арамейский эквивалент - «раббан».

Среди сефардов

Среди евреев-сефардов , особенно испанских и португальских евреев , хакам является официальным титулом местного раввина, но неизвестно, сколько ему лет. Шломо ибн Адерет адресует одни из своих респонсов людям с лехакхам рабби ... , другие снова с "лараб рабби ...", но возможно, что лехакхам просто означает "для мудрых".

Фамилия Хахам встречается как у сефардских, так и у ашкеназских евреев, включая такие варианты, как Хахами , Хахамович , Хахамсон .

В мусульманских странах

В мусульманском мире , раввин часто называют хах , потому что аль-Rab является одним из имен Бога в исламе и может быть причиной преступления из - за непонимания. Таким образом, главный раввин в Османской империи называли хах Башами (Hahambaşı حاخامباشی ).

Хотя слово хахи происходят от общего семитского корня H - K - M , второй согласный обычно пишется с ḫā' ⟨ значок Î ⟩ на арабском языке и на языках , которые используют арабский алфавит , чтобы отразить произношение иврита: حاخام . Термин родствен арабские слова حاكم Хаким (правитель / лорд) и حكيم Хаким (мудрец).

Караимский иудаизм

В караимском иудаизме духовных лидеров называют хакхам, чтобы отличить их от их раввинских (то есть не караимских) собратьев. Поскольку караимское богословие основано на использовании разума отдельными людьми для определения применения законов еврейской Библии для себя, роль хакама является более «рекомендательной», чем роль раввина в стандартном ортодоксальном иудаизме .

Рекомендации

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Соломон Шехтер и Луи Гинзберг (1901–1906). «Шакам» . В певце, Исидоре ; и другие. (ред.). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.

• Захария Франкель , в Monatsschrift, i. 345-349
• idem, Darkhe ha-Mishnah , p. 154, и Дополнение, стр. 7, 8.
• Галеви , Дорот а-Ришоним , II. 20 (к отрывкам, процитированным Галеви, добавьте Yer. Mak. II. 31d)
• Рапопорт, Эрех Миллин , с. 2.