Хаким Ахмад Шуджа - Hakim Ahmad Shuja
Хаким Ахмад Шуджа | |
|---|---|
| Родился |
Ахмад Шуджа
4 ноября 1893 г. |
| Умер | 4 января 1969 г. (76 лет) |
| Место отдыха | Кладбище Миани Сахиб , Лахор , Пенджаб , Пакистан |
| Родные | Отец Анвара Камала Паши , продюсера-первопроходца / режиссера Пакистана. |
Хаким Ахмад Шуджа MBE ( урду : حکیم احمد شجاع ; иногда пишется как «Хаким Ахмед Шуджа» и «Хаким Ахмад Шуджа Паша») (4 ноября 1893 - 4 января 1969), был известным урду и персидским поэтом, драматургом, писателем, сценарист и автор текстов, ученый и мистик из бывшей Британской Индии , а затем Пакистана .
Задний план
Хаким Ахмад Шуджа принадлежал к старинной и выдающейся семье мистиков и исламских религиозных ученых, которые мигрировали из Аравии , Афганистана и Турции в Индию в период между 10 и 12 веками нашей эры. Во времена султанов Дели эта семья приобрела известность как религиозные богословы и хакимы, то есть практикующие традиционный хикмат ( унани , или греческая система медицины), а также ко времени императора Великих Моголов Акбара Великого (около 1542 г.) -1605), они были назначены придворными врачами в Лахоре , в районе ворот Бхати в Старом городе. Позже члены семьи служили в качестве главного Qazis (или Qadis ) в Лахоре и Кашмире под афганским ( Дурранийской ) правила, и ветви были министры во время Ранджит Сингх «s сикхов правила. Отец Ахмада Шуджи, Хаким Шуджа-эд-дин, был суфийским мистиком Ордена Чиштия и одним из первых пионеров литературной прессы на урду в Лахоре, выпустивший знаменитый журнал Шор-и-Махшар и активно участвовавший в работе в Анджуман-я-Himayat-я-Ислам и Анджуман я Пенджаб ассоциации.
Ранняя жизнь и карьера
Хаким Ахмад Шуджа был единственным сыном своих родителей, которые оба умерли, когда он был еще несовершеннолетним, и его воспитывал в основном старший двоюродный брат, Хаким Амин-эд-дин, барристер . После начального обучения арабскому языку и изучению Корана дома, а также начального суфийского обучения у различных известных мистиков систем Чишти и Кадири , он был принят на `` английское образование '' в старую Центральную модельную школу в Лахоре, а затем отправился в знаменитую школу. Алигархский мусульманский университет , который окончил с отличием. Некоторое время Хаким Ахмад Шуджа затем работал преподавателем в Османийском университете в штате Хайдарабад ( Декан ), но был недоволен и вернулся в Лахор, чтобы искать там работу. После нескольких журналистских и академических начинаний он в конце концов устроился на регулярную службу в секретариат Законодательного собрания Пенджаба , наконец, уйдя в отставку с должности секретаря Пенджабского собрания в 1950-х годах.
Сочинения
Хаким Ахмад Шуджа был действительно очень плодовитым и разносторонним писателем, выпустившим несколько сборников стихов на урду и персидском языке, бесчисленные эссе и художественной литературы, опубликованные в газетах и журналах по всей Индии (а затем и в Пакистане), что является одним из самых ранних переводов Корана на пенджаби. язык, несколько драматических работ в сотрудничестве с Имтиазом Али Тадж , Ага Хашар Кашмири и другими театральными продюсерами, а позже сценарии и тексты для раннего индо-пакистанского кино. Однако его известность сегодня основывается главным образом на этих известных произведениях: «Лахоре ка Челси» (1967; переиздание 1989 г.), сборник мемуаров Старого Лахора; «Хун-Баха» (1962), некоторые другие его личные воспоминания; "Гард-и-Карван" (1950-е годы; переиздание 1960 года), сборник стихов и эссе, восхваляющих исламского пророка Мухаммеда и "Ахли-Байт" (членов семьи Пророка) как образцов "идеального" мусульманского характера. ; и его прекрасные лирические стихи, некоторые из которых позже были успешно адаптированы для песен из фильмов. Эти работы отражают его идеализм, гуманную и глубоко мистическую веру и романтизм, который отражает как типичные урду, так и персидские поэтические традиции, а также влияние западных писателей, таких как Шелли , Томас Карлайл , Гете и Виктор Гюго .
Более поздняя жизнь и наследие
Хаким Ахмад Шуджа продолжал писать даже до своей смерти в 1969 году. В период с 1950-х по 1960-е годы он особенно заинтересовался возможностями кинопроизводства и кино . Таким образом, во многих отношениях он оказал прямое влияние на развитие как ранней индийской, так и пакистанской литературы и кино. Кроме того, он также внес значительный вклад в раннее развитие языка урду, лингвистики и этимологии в качестве постоянного секретаря и одного из основных составителей / редакторов Пакистанского комитета официального языка 1949 года, ответственного за стандартизацию официальных и судебных терминов, начиная с Английский на урду.
Хаким Ахмад Шуджа был современником и связан с такими людьми, как Ага Хашар Кашмири , Имтиаз Али Тадж , Абул Калам Азад , Аллама Икбал , сэр Сикандар Хаят Хан , Хаким Аджмал Хан , Сохраб Моди и Мухаммед Али Джаухар .
