Хани Мотоко - Hani Motoko

Варианты имени: Мацуока Мото (имя при рождении).

Хани Мотоко
Родился 1873 г. ( 1873 )
Префектура Аомори, Япония
Умер 1957 (83–84 года)
Занятие Журналистка
Супруг (а) Хани Ёсиказу (1901-)
Дети Хани Сэцуко
Родственники Сусуму Хани (внук) и Мио Хани (правнук)

Хани Мотоко (羽 仁 も と 子Хани Мотоко , 1873–1957) считается первой в Японии журналисткой.

Родился в бывшие самураях семьи, Хани родился Мацуок Мотока в префектуре Аомори и был крещен христианином в 1890. Она получила образование в школе Токио первых высшие женщин, а затем в Мэйдзи женской христианской школе. После окончания школы в 1892 году она преподавала в школах в Хатинохе и Мориоке . Ее брак в 1895 году не удался, и она переехала в Токио , работая горничной у женщины-врача. Она присоединилась к Hochi Shinbun в 1897 году, сначала работая редактором, а затем репортером. В 1901 году она вышла замуж за своего сослуживца Хани Ёсиказу. Вместе они основали новый журнал под названием Fujin no Tomo (подруга женщины) в 1908 году. В 1930 году была основана ассоциация читателей этого журнала, которая существовала и по состоянию на 1999 год. В 1921 году пара основала частную школу для девочек Jiyu Gakuen . В 1928 году она написала автобиографию под названием « Говоря о себе» .

Ранние годы

Семья

Хани Мотоко родился 8 сентября 1873 года в префектуре Аомори , через год после создания современной системы государственных школ Японии. "Пытаясь догнать Запад путем модернизации страны, правительство Мэйдзи сделало образование одним из своих главных приоритетов. Государственное начальное образование впервые в истории Японии стало обязательным в 1872 году. последующий период Тайсё (1912-1926), который сделал образование женщин за пределами начальной школы более доступным как общий ответ на всемирную тенденцию к либерализму и интернационализму в годы после Первой мировой войны ».

Она родилась в обеспеченной семье. Ее воспитывал дедушка Мацуока Тадатака, бывший самурай и ее отец. Хани считала других женщин своего дома, бабушку и мать, наивными, потому что они были неграмотными. Хани была близка со своим отцом (который был адвокатом), но ее отец расстался после того, как ее родители развелись. Отчуждение отца очень ее беспокоило.

Она училась в начальной школе в Хатинохе , префектура Аомори. Она была частью нового поколения девочек, которым было разрешено получать образование, выходящее за рамки базовой школы. Правительство Мэйдзи (1868–1912) идеализировало более ранний конфуцианский идеал общества, ориентированного на мужчин. Мужчины получили образование, чтобы стать лидерами общества и своего домашнего хозяйства. Философия правительства по отношению к женщинам была выражена лозунгом «хорошая жена, мудрая мать», в котором женщины подчеркивались как заботливые и послушные жены. В образовании женщин основное внимание уделялось «женственности» и подготовке к браку.

Раннее обучение

Хани изо всех сил пыталась ладить со своими одноклассниками, и она не смогла действовать надлежащим образом, руководствуясь моральными убеждениями. В детстве причисляла себя к мальчикам. В 1884 году она получила награду за успехи в учебе, врученную Министерством просвещения. Из-за близких отношений Хани с ее дедушкой, он позволил ей поступить в Первую школу для девочек в Токио ( Кото Дзогакко) . В то время в Японии ни один колледж не принимал женщин.

Высшее образование

Христианские школы начали открывать свои двери для женщин, и Хани смогла посещать школу для девочек Мэйдзи ( Мэйдзи Джогакко). Христианские школы, в отличие от японских школ того времени, продвигали современность и продвигали социальный статус женщин, готовя их к руководящей роли в обществе.

В женской школе Мэйдзи ( Мэйдзи Дзогакко) Ивамото Ёсихару, президент школы и редактор Дзогаку Засши (женский журнал), стала ее первым наставником. В интервью она убедила его дать ей работу редактором журнала. Журнал открыл для нее много дверей с точки зрения ее журналистской карьеры.

Она вышла из женской школы Мэйдзи в 1892 году.

Карьера

Педагогическая карьера

Прежде чем стать журналисткой, Хани была учителем. В то время большинство тех, кто в то время работал наемным работником, были операторами текстильных фабрик или домашней прислугой. Только 5,9% учителей в Японии - женщины. Для женщины преподавание было самой престижной и прибыльной карьерой.

Карьера журналистики

Первый крупный прорыв Хани произошел вскоре после того, как она присоединилась к Hochi Shimbun, газетной колонке под названием «Fujin no sugao» (Портреты известных женщин), в которой были представлены профили известных замужних женщин Японии. Хани взяла на себя инициативу над историей, несмотря на то, что ее не назначили. Она взяла интервью у жены виконта Тани Канджо, леди Тани, и ее статья имела мгновенный успех. Получив положительные отзывы читателей, Мики Зенпачи, президент газеты, повысил ее до репортера. Хани стала первой женщиной-журналистом в Японии в 1897 году в возрасте 24 лет. Ее репутация репортера быстро росла, поскольку она освещала часто игнорируемые социальные вопросы, такие как уход за детьми и детские дома.

В качестве журналиста в 1920-х годах Хани выступала посредником между двумя противоположными идеями: первая заключается в том, что женщины во всех отношениях равны мужчинам. Другое убеждение, что женщины уступают мужчинам. Она утверждала, что женщины равны мужчинам в домашней сфере. Хани популяризировал достоинства «домашней жены» в западном стиле. Она сотрудничала с бюрократами в спонсировании выставок по улучшению повседневной жизни, а также читала лекции. В ее работах подчеркивались христианские идеалы, независимость, чувство собственного достоинства и личная свобода.

Хани была среди нескольких выдающихся женщин-лидеров, таких как Итикава Фусаэ , доктор Йошиока и Такеучи Сигеё, которые работали с правительством Мэйдзи над улучшением жизни женщин в своей стране. Как и многие активисты, Хани использовала войну с Китаем в 1937 году как возможность поднять положение японских женщин в государстве. В качестве ориентира она использовала западный мир. «Последователи Хани Мотоко во главе с ее дочерью Сэцуко также активно помогали правительству военного времени, убеждая женщин экономить и« рационализировать »свою повседневную жизнь».

Личная жизнь

Первый брак

Хани вышла замуж в 1892 году, но брак был недолгим. Согласно ее автобиографии, она вышла замуж, чтобы спасти любимого человека от образа жизни, который она считала вульгарным; она вышла за него замуж, чтобы изменить его, но это не сработало. Она держала свой развод в секрете от семьи; после неудачного брака ее родителей ее собственный развод стал вторым наиболее болезненным эмоциональным кризисом в ее жизни: «Я всегда боялась, что этот болезненный эпизод моей жизни, которого я стыжусь даже сегодня, может поставить под угрозу эффективность моей государственная служба. Однако я ни на мгновение не сожалею о своем решении освободиться от порабощающей хватки эмоций, поскольку моя жизнь стала бессмысленной из-за эгоистичной и профанной любви к другому ".

Второй брак

В 1901 году она вышла замуж за своего сослуживца Хани Ёсиказу. Вместе они основали новый журнал под названием Fujin no Tomo (подруга женщины) в 1908 году. В 1930 году была основана ассоциация читателей этого журнала, которая существовала и по состоянию на 1999 год. В 1921 году пара основала частную школу для девочек Jiyu Gakuen .

В 1928 году она написала автобиографию под названием « Говоря о себе» .


Ссылки / Примечания и ссылки

  1. ^ a b Малхерн, Чиеко Ирие (1991). Героический с изяществом: легендарные женщины Японии . п. 208. ISBN 0765632659.
  2. ^ a b c Углоу, Дженнифер С; Хинтон, Фрэнсис; Хендри, Мэгги (1999). Северо-восточный словарь женской биографии . UPNE. п. 246 . ISBN 155553421X.
  3. ^ а б в г Раппапорт, Хелен (2001). Энциклопедия женщин-социальных реформаторов . Том 1. С. 289–90. ISBN 1576071014. |volume=имеет дополнительный текст ( справка )
  4. ^ a b c «Хани Мотоко (1873–1957)» . www.encyclopedia.com . Проверено 15 марта 2019 .
  5. ^ a b c d e f g h Кан, Уинстон (зима 1997 г.). «Хани Мотоко и образование японских женщин». Историк . 59 (2): 391–402. doi : 10.1111 / j.1540-6563.1997.tb00998.x - через JSTOR.
  6. ^ a b Углоу, Дженнифер С; Хинтон, Фрэнсис; Хендри, Мэгги (1999). Северо-восточный словарь женской биографии . п. 246 . ISBN 9781555534219.
  7. ^ Гарон, Шелдон М. (1997). Формирование японских умов: состояние в повседневной жизни . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. С. 132, 133, 142, 143.

использованная литература