Ханс-Юрген Сиберберг - Hans-Jürgen Syberberg

Ханс-Юрген Зиберберг в фильме «Истер» , 2004 год.

Ханс-Юрген Зиберберг (родился 8 декабря 1935 г.) - немецкий кинорежиссер , чей самый известный фильм - его длинная полнометражная работа « Гитлер: фильм из Германии» .

Ранние годы

Сиберберг родился в Носсендорфе , Померания , в семье владельца поместья. До 1945 года жил в Ростоке и Берлине . В 1952 и 1953 годах он создал свои первые 8-миллиметровые репетиции Berliner Ensemble . В 1953 году он переехал в Западную Германию , где в 1956 году начал изучать литературу и историю искусства, завершив их в следующем году. Он получил докторскую степень в Мюнхене, защитив диссертацию на тему « Абсурд в Дюрренматте ». В 1963 году Сайберберг начал производство документальных фильмов о Фрице Кортнере и Роми Шнайдер для Баварского радио и других.

Кинотеатр

Для Syberberg кино - это форма Gesamtkunstwerk . Многие комментаторы, включая самого Сиберберга, охарактеризовали его работу как кинематографическое сочетание доктрины эпического театра Бертольда Брехта и оперной эстетики Рихарда Вагнера . О его работах писали известные философы и интеллектуалы, в том числе Сьюзен Зонтаг , Жиль Делез и Филипп Лаку-Лабарт .

В 1975 году Сиберберг выпустил документальный фильм «Winifried Wagner und die Geschichte des Hauses Wahnfried von 1914–1975» (английское название: «Признания Винифред Вагнер» ) о Винифред Вагнер , англичанке, вышедшей замуж за сына Рихарда Вагнера Зигфрида . Документальный фильм привлек внимание, потому что в нем раскрыто безрассудное восхищение г-жи Вагнер Адольфом Гитлером . Таким образом, фильм стал позором для семьи Вагнер и Байройтского фестиваля (который она проводила с 1930 года до конца Второй мировой войны ). Винифред Вагнер возражала против включения в фильм разговоров, о которых она не знала, записывались.

Сиберберг также известен своей визуальной интерпретацией оперы Вагнера « Парсифаль» 1982 года.

Полемика

Работа Сиберберга вызвала критику, по крайней мере, после публикации сценария фильма « Гитлер: фильм из Германии» , особенно левых, которые были среди многих объектов его критики в этой книге. В более поздних эссе, хотя он никогда не представлял себя консерватором или сторонником немецкого национализма , его комментарии начали шокировать широкий спектр писателей и критиков в Германии и других странах. Даже Сьюзан Зонтаг, написавшая введение к английскому переводу книжной версии « Гитлера: фильм из Германии» , как сообщается, была шокирована некоторыми из его более поздних заявлений, хотя она утверждала, что ее чувства к его фильмам не затронули.

В одном печально известном примере Сиберберг написал в Vom Unglück und Glück der Kunst в Deutschland nach dem letzten Kriege (О несчастье и удаче искусства в Германии после последней войны, 1990):

«Кто бы ни присоединился к евреям и левым, добился успеха, и это не обязательно имело какое-либо отношение к любви, пониманию или даже склонности. Как евреи могли терпеть это, если эти другие хотели только власти».

Ян Бурума в New York Review of Books цитирует несколько спорных заявлений Сиберберга. Сиберберг описал современное немецкое искусство как «грязное и больное ... восхваляющее трусость и измену, преступников, шлюх, ненависть, уродство, ложь и преступления и все такое противоестественное». Он также написал, что:

"Еврейская интерпретация мира последовала за христианской, так же как христианская интерпретация последовала за римской и греческой культурой. Итак, теперь преобладают еврейские анализы, образы, определения искусства, науки, социологии, литературы, политики, средств массовой информации. Маркс и Фрейд - это столпы, отмечающие дорогу с Востока на Запад. Ни то, ни другое невозможно представить без еврейства. Их системы определяются этим. Ось США-Израиль гарантирует параметры. Именно так люди думают сейчас, как они себя чувствуют, действуют и распространять информацию. Мы живем в еврейскую эпоху европейской культурной истории. И мы можем только ждать, на вершине нашей технологической мощи, нашего последнего суда на краю апокалипсиса ... Так вот как это выглядит для всех нас, задыхающихся в беспрецедентном технологическом процветании, без духа, без смысла ... Те, кто хочет сделать хорошую карьеру, идут вместе с евреями и левыми [и] раса высших людей [ Rasse der Herrenmenschen ] была соблазнена, земля поэтов и мыслителей стала жирной добычей коррупции, бизнеса, ленивого комфорта ».

Бурума пишет:

«Однако Сиберберг подвергся нападкам не из-за его эстетики, а из-за его политики. Самая резкая критика его книги была опубликована в либеральном еженедельнике Der Spiegel. к книге, сожженной в 1933 году, и подготовил почву для окончательного решения 1942 года. На самом деле, продолжал он, они еще хуже, потому что «теперь мы знаем, что они залиты кровью ... Это не просто заумная чушь, они преступны ». Критик Spiegel сравнил Сиберберга с молодым Гитлером, неудачливым студентом-искусствоведом в Вене , который объяснил свою неудачу, обвиняя ее в заговоре евреев левого толка. недооцененный гений, и он тоже винит в этом те же силы.

"Франк Ширмахер, молодой литературный редактор Frankfurter Allgemeine Zeitung , бич сомнительных мыслителей всех политических убеждений, в равной степени противостоит Сибербергу и проводит аналогичные параллели с двадцатыми и тридцатыми годами. И, как критик в Der Spiegel , он выделяет для особого порицания интервью с Die Zeit, в котором Сиберберг утверждал, что он «мог понять» чувства эсэсовца на железнодорожной рампе Освенцима , который, по словам Гиммлера , «усердствовал» ради выполнения своей миссии. до конца. Он не восхищался этим чувством, но он мог его понять. Так же, как он мог понять его противоположность, отказ от принципов действовать гуманно ».

Личная жизнь

В настоящее время Сиберберг проживает в основном в своем родовом поместье в Носсендорфе, которое он выкупил и восстановил, но имеет вторичную резиденцию в Мюнхене .

Награды

Фильмография

Сиберберг подробно показан в фильме «Истер» (2004).

Библиография

  • Interpretationen zum Drama Фридрих Дюрренматтс: Zwei Modellinterpretationen zur Wesensdeutung des modernen Dramas . Uni-Druck, Мюнхен, 1965.
  • Fotografie der 30er Jahre: Eine Anthologie . Schirmer-Mosel Verlag, Мюнхен 1977, ISBN   978-3-921375-14-3 .
  • Filmbuch - Filmästhetik - 10 Jahre Filmalltag - Meine Trauerarbeit für Bayreuth - Wörterbuch des deutschen Filmkritikers . Фишер Ташенбух, 1979, ISBN   3-596-23650-9 .
  • Die freudlose Gesellschaft-Notizen aus dem letzten Jahr . Hanser Verlag, Мюнхен, 1981, ISBN   3-446-13351-8 .
  • Клейст, Пентесилея . Хентрих, Берлин 1988 г., ISBN   3-926175-49-4 .
  • Vom Unglück und Glück der Kunst в Deutschland nach dem letzten Kriege . Matthes & Seitz, Мюнхен 1990, ISBN   3-88221-761-8 .
  • Der verlorene Auftrag - ein Essay . Каролингер, Вена 1994, ISBN   978-3-85418-068-5 .
  • Das Rechte - тун . Кроненбиттер, Мюнхен, 1995, ISBN   3-930580-02-0 .
  • Фильм нач дем Фильм . Verlag für moderne Kunst, Нюрнберг, 2008 г., ISBN   3-940748-12-9 .

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • Guido Goossens Verloren zonsondergangen. Ханс Юрген Сиберберг en het linkse denken over rechts в Duitsland , Amsterdam University Press, 2004.
  • Сольвейг Олсен Ханс Юрген Зиберберг и его фильм о Парсифале Вагнера , University Press of America, 2006.
  • Клаус Филлипс и др. Новые немецкие кинематографисты , издательство Frederick Ungar Publishing, 1984.
  • Петрус Х. Ноувенс, Ханс Юрген Сиберберг и модель Носсендорф / Räume und Figuren ohne Ort und Zeit , Shaker Verlag, Aachen 2018, ISBN   978-3-8440-5867-3 .
  • Далибор Давидович , Nach dem Ende der Welt (После конца света), Altstadt-Druck, Росток 2020, ISBN   978-3-00-067826-4

внешняя ссылка