Ганс Дриш - Hans Driesch
Ганс Адольф Эдуард Дриш | |
---|---|
Родился | 28 октября 1867 г. |
Умер | 17 апреля 1941 г. |
(73 года)
Гражданство | Немецкий |
Известен |
Биология развития Нео виталистских философии энтелехии Lebensphilosophie эквифинальность |
Научная карьера | |
Поля | Биология и философия |
Ганс Адольф Эдуард Дриш (28 октября 1867 - 17 апреля 1941) был немецким биологом и философом из Бад-Кройцнаха . Он наиболее известен своими ранними экспериментальными работами в области эмбриологии и своей неовиталистической философией энтелехии . Ему также приписывают проведение первого искусственного «клонирования» животного в 1880-х годах, хотя это утверждение зависит от того, как понимать клонирование.
Ранние года
Дриш получил образование в Gelehrtenschule des Johanneums . Он начал изучать медицину в 1886 году под руководством Августа Вейсмана во Фрайбургском университете. В 1887 году он учился в Йенском университете под руководством Эрнста Геккеля , Оскара Хертвига и Кристиана Эрнста Шталя . В 1888 году он изучал физику и химию в Мюнхенском университете. Он получил докторскую степень в 1889 году. Он много путешествовал в полевых и учебных поездках и с лекциями, посетив Плимут, Индия, Цюрих и Лейпциг, где в 1894 году он опубликовал свою Analytische Theorie der organischen Entwicklung или Аналитическую теорию органического развития . Его интересы включали математику, философию и физику, а также биологию. Он женился на Маргарет Релффершнайдт, и у пары было двое детей.
Эксперименты в эмбриологии
С 1891 года Дриш работал в Неаполе на Морской биологической станции , где до 1901 года продолжал экспериментировать и искать теоретическую формулировку своих результатов. Он исследовал классическую и современную философию в поисках адекватного теоретического обзора и закончил тем, что принял телеологическую теорию энтелехии Аристотеля .
Под влиянием своего учителя Геккеля Дриш проверил механистические эмбриологические теории другого ученика Геккеля, Вильгельма Ру . Дриш изучал эмбрионы морского ежа и обнаружил, что, когда он разделил две клетки эмбриона после первого деления клеток, каждая из них превратилась в полноценного морского ежа. Это противоречило его ожиданиям, что каждая клетка разовьется в соответствующую половину животного, предсказанию, основанному на более ранней работе Вильгельма Ру с эмбрионами лягушки. Это также произошло на стадии четырех клеток: из каждой из четырех клеток выросли целые личинки, хотя и меньшего размера, чем обычно. К 1885 году эксперименты Дриша с эмбрионом морского ежа показали, что можно даже перетасовать бластомеры раннего эмбриона, не затрагивая образовавшуюся личинку.
Эти данные свидетельствуют о том, что любая отдельная клетка в раннем эмбрионе могла образовывать любую часть развивающейся личинки. Это казалось важным опровержением как ранних идей преформации, так и более поздней мозаичной теории Вильгельма Ру , и должно было стать предметом многочисленных дискуссий в последующие годы. Этот вывод вызвал разногласия среди Дриша, Ру и Геккеля. Открытия Дриша привели к принятию терминов «тотипотентная» и «плюрипотентная» клетка, относящиеся соответственно к клетке, которая может генерировать каждую клетку в организме, и той, которая может генерировать почти каждую клетку.
Результаты Дриша были подтверждены с большей точностью, а эксперименты расширены Свеном Хёрстадиусом, который показал, что выводы об эквивалентности эмбриональных клеток морского ежа являются чрезмерным упрощением.
Философия энтелехии
Дриш, полагая, что его результаты скомпрометировал современные механистические теории онтогенеза , вместо этого предположил, что автономия жизни, которую он выводил из этой устойчивости эмбриологического развития, несмотря на вмешательство, была вызвана тем, что он называл энтелехией , термином, заимствованным из философии Аристотеля для обозначения жизненная сила, которую он считал психоидной или «подобной разуму»; непространственный, интенсивный и качественный, а не пространственный, экстенсивный и количественный.
Дриш был удостоен кафедры естественного богословия в Университете Абердина , где в 1906 и 1908 годах он прочитал лекции Гиффорда по науке и философии организма - первое всестороннее изложение его идей. С 1909 года, решив заняться академической философией, он преподавал натурфилософию на факультете естественных наук в Гейдельберге, став там экстраординарным профессором. В последующее десятилетие он опубликовал полную систему философии в трех томах, включая свою фундаментальную теорию порядка (1912), в которой он предложил трехчастную « доктрину порядка».
В 1919 году он был рядовым профессором систематической философии в Кельне, а в 1921 году профессором философии в Лейпциге, хотя в 1922-1923 годах он был приглашенным профессором в Нанкине и Пекине , а в 1923 году он получил почетную докторскую степень в Национальном Юго-Восточном университете (позже переименованном в Национальный центральный университет и Нанкинский университет ), где он преподавал в течение семестра. Он преподавал в Висконсинском университете (1926–27) и в Буэнос-Айресе (1928). В 1933 году он был снят со своего кресла в Лейпциге и преждевременно помещен в почетный статус нацистской администрацией, став первым нееврейским академиком, который был таким образом исключен из-за его пацифизма и открытой враждебности к нацизму. Он заинтересовался парапсихологией и опубликовал статьи о таких явлениях, как телепатия, ясновидение и телекинез.
Его концепция энтелехии подверглась критике со стороны научного сообщества. Биолог Дж. У. Дженкинсон писал, что Дрейш изобретал новые сущности, «сверх необходимости, и прогрессу науки лучше послужила бы более простая философия». Зоолог Герберт Спенсер Дженнингс заметил, что концепция энтелехии «ни в малейшей степени не помогает в нашем понимании вещей».
Его виталистические произведения критиковала историк Рут Брэндон за то, что они основывались на религиозной, а не на объективной научной точке зрения.
Парапсихология
Дриш проявил глубокий интерес к психическим исследованиям и парапсихологии . В 1931 году он опубликовал методологию парапсихологических исследований (на немецком языке), а в 1933 году он опубликовал книгу по теме под названием « Психические исследования: наука сверхнормального» . С 1926 по 1927 год он был президентом Общества психических исследований .
Избранные работы
На немецком
- Die Biologie als selbstständige Wissenschaft (1893).
- Die Lokalisation morphogenetischer Vorgänge Ein Beweis vitalistischen Geschehens (1899)
- Analytische Theorie der Organischen Entwicklung (1894)
- Der Vitalismus als Geschichte und als Lehre (1905)
- Der Begriff der Organischen Form (1919)
- Philosophie des Organischen (4-е изд. 1928 г.)
На английском
- Дриш, Х. (1908). Наука и философия организма: Лекции Гиффорда, прочитанные в Абердинском университете в 1907 и 1908 годах (2 тома). Лондон: Адам и Чарльз Блэк. [1] 2-е изд. Лондон: А. и К. Блэк, 1929.
- Дриш, Х. (1912). Обоснование витализма . Кембриджский журнал 1 (15): 397.
- Дриш, Х. (1914). Проблема индивидуальности: курс из четырех лекций, прочитанных в Лондонском университете в октябре 1913 года . Лондон: Макмиллан.
- Дриш, Х. (1914). История и теория витализма . ( CK Ogden , пер.) Лондон: Macmillan.
- Дриш, Х. (1924). «Биологическая установка психических явлений». Квест 15 (июль): 433–456.
- Дриш, Х. (1925). Кризис в психологии . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.
- Дриш, Х. (1925). Возможность метафизики: курс из четырех лекций, прочитанных в Лондонском университете в марте 1924 года . Лондон: Faith Press.
- Дриш, Х. (1926). «Современное состояние философии природы в Германии». Т он Монист 36 (2): 281-298.
- Дриш, Х. (1926). «Психические исследования и установленная наука». Обращение президента. Труды Общества психических исследований 36 (99): 171–186.
- Дриш, Х. (1927). «Психические исследования и философия». В: Карл Мурчисон (ред.), Дело за и против психической веры . Вустер: Университет Кларка, 163–178.
- Дриш, Х. (1933). Психические исследования: наука о сверхнормальном . ( Теодор Бестерман , пер.) Лондон: G. Bell & Sons.
- Дриш, Х. (1934). «Психиатрия и психическое здоровье». Древняя философия 44: 152. [Рецензия на книгу]
Смотрите также
использованная литература
дальнейшее чтение
- Гриффит, О. В. (1915). Теория витализма . Журнал Хибберта 13: 438-443.
- Оппенгеймер, Дж. М. (1970). «Ганс Дриш и теория и практика трансплантации эмбрионов». Вестник истории медицины . 44 (4): 378–82. PMID 4921425 .
- Петерсен, H (1952). «Биологи Ганс Дриш и Ганс Спеманн». Ergebnisse der Anatomie und Entwicklungsgeschichte . 34 : 61–82. PMID 12998604 .
внешние ссылки
- Работы, написанные Гансом Дришем или о нем в Wikisource
- СМИ, связанные с Гансом Дришем, на Викискладе?
- Работы Ханса Дриша в Project Gutenberg
- Работы Ганса Дриша или о нем в Internet Archive
- Биография и библиография в виртуальной лаборатории в Институте Макса Планка по истории науки
- Газетные вырезки из газет о Дриш в 20 веке Пресс Архивы в ZBW