Гарольд Маркузе - Harold Marcuse

Гарольд Маркузе (родился 15 ноября 1957 года в Уотербери, Коннектикут ) - американский профессор современной и современной истории Германии и общественной истории. Он преподает в Калифорнийском университете в Санта-Барбаре .

Образование

Маркузе специализировался на физике в Уэслианском университете ( степень бакалавра в 1979 г., с отличием ) в Мидлтауне, Коннектикут . Он получил степень магистра в истории искусств из Университета Гамбурга в 1987 году, защитив диссертацию около 1949 мемориала «Жертвам преследования националов - социалистов и борьбы сопротивления».

В 1985 годе , Маркуза сопродюсер фотографической выставки о памятниках и мемориалах , посвященных события нацистской и Второй мировой войны периоды. В 1986 году он поступил в Ph.D программу в Университете штата Мичиган , Анн - Арбор , чтобы написать диссертацию об истории (бывший) после 1945 Дахау , рассматривавших наследий Дахау. Маркузе говорит, что после окончания Второй мировой войны большая часть искусства, литературы и общественных дебатов в Германии вращалась вокруг вопросов сопротивления, сотрудничества и соучастия с Третьим рейхом .

Карьера

Маркузе начал преподавать историю в Калифорнийском университете в Санта-Барбаре в 1992 году. Его изучение различных способов, которыми немцы увековечивали память о событиях времен правления Гитлера, привело его к исследованию более широкого вопроса о том, что люди получают, узнавая об исторических событиях. Он исследует способы изображения исторических событий с течением времени и значения, которые различные группы людей извлекли из этих событий и изображений. Маркузе сыграл важную роль в соединении студентки Коллетт Уодделл с польской пережившей Холокост Ниной Мореки , что привело к созданию книги о Холокосте, в которой обсуждалась не только эпоха, но и то, как выжившие жили после этого. Маркузе заявил, что его интерес к историческому образованию также привел к тому, что он стал активным участником реформы требований общего образования Калифорнийского университета в Санта-Барбаре в период с 1997 по 2004 год.

Он также интересуется использованием технологий , таких как видеозаписи и Интернет, в историческом образовании; использование устной истории в преподавании общественных наук; и вопросы общественных представлений об истории, часто называемые «коллективной памятью». Он является веб-мастером веб- сайта семьи Маркузе.

Личное

У Маркузе и его первой жены (1987–2010) было двое детей: Аарон (1988 г.р.) и Мириам (1993 г.р.). На семейном веб-сайте Маркузе заявляет, что он и его первая жена расстались в 2001 году и развелись в 2010 году. Он снова женился в 2012 году. Он внук немецкого теоретика и философа Герберта Маркузе, а также сын Петера Маркузе, сына Герберта .

В 2012 году Маркузе заявил, что его интересами были «историческое образование и общественное знакомство с историей (памятники, музеи, школьные программы, фильмы, ...)». Это, в свою очередь, побудило его изучить влияние Закона « Ни одного отстающего ребенка» на его местную школьную систему с 2004 по 2008 год. С 2002 года он работал над реформированием общеобразовательной программы Калифорнийского университета в Санта-Барбаре .

Книги и избранные публикации

  • Гарольд Маркузе, Франк Шиммельфенниг и Йохен Шпильманн (1985). Steine ​​des Anstosses: Nationalsozialismus und Zweiter Weltkrieg в Денкмален, 1945–1985 гг. Музей истории Гамбурга.
  • Гарольд Маркузе (1990). "Das ehemalige Konzentrationslager Dachau: Der mühevolle Weg zur Gedenkstätte, 1945-1968" в: Dachauer Hefte 6 (1990), 182-205.
  • Гарольд Маркузе (1993). «Die Museale Darstellung des Holocaust an Orten der ehemaligen Konzentrationslager in der Bundesrepublik, 1945–1990». В: Erinnerung: Zur Gegenwart des Holocaust in Deutschland West und Deutschland Ost (Франкфурт: Haag and Herchen), 79–98.
  • Гарольд Маркузе (1998). «Возрождение осведомленности о Холокосте в Западной Германии, Израиле и Соединенных Штатах». В: Кэрол Финк, Филипп Гассерт, Детлеф Юнкер (ред.), 1968: The World Transformed (New York: Cambridge University Press), 421-38.
  • Гарольд Маркузе (1999). «Дахау: политическая эстетика мемориалов Холокоста», в: Питер Хейс (ред.), Уроки и наследие III: Память, мемориализация и отрицание (Эванстон, Иллинойс: Northwestern Univ. Press, 1999), 138-168, 278- 287.
  • Гарольд Маркузе (2000). «Переживание еврейского Холокоста в Лос-Анджелесе: Бейт Хашоа - Музей толерантности», онлайн-журнал « Другие голоса» , 2: 1 (2000).
  • Гарольд Маркузе (2001). Наследие Дахау: использование и злоупотребления концентрационным лагерем, 1933-2001 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-55204-4.
  • "Die vernachlässigten Massengräber: Der Skandal um dem Leitenberg, 1949-50", Dachauer Hefte 19 (2003), 3-23.
  • «Воспоминания о Второй мировой войне и Холокосте в Европе», в: Гордон Мартель (ред.), Товарищ по Европе, 1900–1945 (Оксфорд: Блэквелл, 2006), стр. 487–503.
  • «Мемориалы Холокоста: появление жанра», American Historical Review , 115: 1 (февраль 2010 г.), стр. 53–89.
  • «Загробная жизнь лагерей», в: Джейн Каплан и Николаус Вахсманн (ред.), Концентрационные лагеря в нацистской Германии: Новые истории (Нью-Йорк: Рутледж, 2010), стр. 186–211.
  • «Увековечение памяти преследуемых евреев в Дахау и других мемориалах западногерманских концлагерей», в: Уильям Нивен и Хлоя Пейвер (ред.), Мемориализация в Германии с 1945 года (Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, 2010), 192-204.
  • "Nicht Rekonstruieren, sondern Rezeptionsspuren sichtbar Werden Lassen: Thesen цур Gestaltung дер Überreste де Kräutergartens" , в: Габриэле Hammermann и Dirk Riedel (ред.), Sanierung - Rekonstruktion - Neugestaltung: Zum Umgang Mit historischen Bauten в Gedenkstätten (Göttingen: Wallstein, 2014 ), 50-64.
  • «Происхождение и восприятие цитаты Мартина Нимёллера« Сначала они пришли для коммунистов ... »,» Знак двора в Северной Каролине, «Сначала пришли иммигранты» в: Майкл Беренбаум и др. (Ред.), Вспоминая для будущего: Армения, Освенцим и не только (Paragon, 2016), 173–199.
  • «Политическое без личного», [Форум ученых: Становление Гитлера Томаса Вебера : Создание нациста ] В: Дапим: Исследования Холокоста 32: 2 (2018), 130-137.

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки