Хасеки султан - Haseki sultan

Хасеки из в Османской империи
Современная картина Хюррем Султана , русинской законной жены Сулеймана Великолепного , первой супруги османского султана, носившей титул султана Хасеки.
Стиль	Хасеки Султан
Резиденция	Дворец Топкапы
Формирование	1534
Первый держатель	Хюррем Султан
Окончательный держатель	Рабиа Султан
Упразднен	1695

Хасеки Султан ( османский турецкий : خاصکى سلطان , āṣekī Sulṭān; турецкое произношение:  [haseˈci suɫˈtaːn] ) - титул, используемый для главного супруга османского султана. В последующие годы значение титула изменилось на «императорский супруг». Хюррем Султан , главная супруга и законная жена Сулеймана Великолепного , была первым обладателем этого титула. Этот титул утратил свою исключительность при Ибрагиме I , который даровал его одновременно восьми женщинам. Титул хасэки султан использовался до 17 века. После этого кадынефенди стало наивысшим титулом для императорских супругов, хотя этот титул не был таким престижным, как хасэки султан.

Срок

Слово Хасеки (خاصکي-خاصگی) происходит от арабского слова Khassa خاصه , который с суффиксом персидской ги گی и означает «приписывать что - то исключительно». Следовательно, Хасеки принадлежит исключительно султану.

Султан (سلطان) - арабское слово, обозначающее «власть» или «власть». с 16 века этот титул носили как мужчины, так и женщины Османской династии. Таким образом, заменив другие титулы, которыми были известны видные члены императорской семьи (особенно хатун для женщин и бей для мужчин). Это использование подчеркивает османскую концепцию суверенной власти как семейной прерогативы.

Вестерны знают османского правителя как «султана», но османы также использовали персидские термины, такие как «падишах» (император) или «хюнкар» для обозначения своего правителя. Формальный титул императора состоял из слов «султан» и « хан » (например, султан Сулейман Хан ). В официальном обращении дети султана также носили титул «султан», причем императорские принцы ( şehzade ) носили титул перед своим именем, а императорские принцессы несли его после. Примеры включают сына султана Сулеймана Шехзаде Султан Мехмед и его дочь Михримах Султан . Как и имперские принцессы, живые матери и главные супруги правящего султана носили титул «султан» после своих имен, например, Хафса Султан , мать Сулеймана и первый валидский султан , и Хюррем Султан , главный супруг Сулеймана и первый султан хасэки. Развитие использования этого титула отражало смену власти среди имперских женщин, особенно во время Султаната женщин . Поскольку положение главного супруга в течение 17 века ухудшалось, главный супруг потерял титул «султан», который был заменен на «кадин», титул, связанный с более ранним «хатун». Отныне мать правящего султана была единственным человеком неимперской крови, носившим титул «султан».

Титул хасэки переносится до или после имени. Согласно генеалогической сайте, формальный способ адресации Хасеки является Devletlû İsmetlu (имя) хасеки Aliyyetü'ş-Сан - Hazretleri . Название «султан» часто переводится на изюм , который не существует в османском роялти, возможно, выдающиеся женщины - членов династии из мужского султана.

Использование в Османской королевской семье

В ранний период использования хасэки этот титул принадлежал главному супругу султана с особым статусом и превосходил другие титулы и ранги, которыми были известны известные супруги султана ( хатун и кадин ). Хасэки-султан занимал важное место во дворце, будучи второй по величине женщиной и обладал самым большим статусом в императорском гареме после валиде-султана и обычно имел покои, близкие к покоям султана. Положение Хасеки Султана, использовавшееся в течение столетия, отражало великую власть имперских супругов, бывших рабов, при османском дворе, поднимая их статус выше, чем османских принцесс, и делая их равными супругам императрицы в Европе.

Когда должность султана валиде была вакантной, хасэки мог взять на себя роль валиде, иметь доступ к значительным экономическим ресурсам, стать главой имперского гарема, советником султана по политическим вопросам и даже иметь влияние на внешнюю политику и на международную политику. Эти случаи произошли во времена Хюррем Султана и Кёсем Султана .

Хюррем, первая императорская супруга, ставшая султаном хасэки, получила несколько особых прав во время своего пребывания в должности, особенно после смерти матери Сулеймана, Хафсы Султана, первого валидского султана, в 1534 году. Хюррем было разрешено родить более одного сына , что было грубым нарушением старого принципа императорского гарема «одна наложница, мать - один сын», который был разработан, чтобы предотвратить как влияние матери на султана, так и вражду кровных братьев за трон. В 1533 или 1534 году (точная дата неизвестна) Сулейман женился на Хюррем на великолепной официальной церемонии, что сделало его первым османским султаном, женившимся после Орхана Гази (правление 1326–1362 гг.), И нарушил 200-летний обычай Османский императорский дом, согласно которому султаны не должны были жениться на своих наложницах. Позже Хюррем стала первой матерью принца, оставшейся при дворе султана на всю жизнь. В османской императорской семейной традиции супруга султана должна была оставаться в гареме только до тех пор, пока ее сын не достигнет совершеннолетия (около 16 или 17 лет), после чего его отправили из столицы в сопровождении своей матери, чтобы он управлял далекой страной. провинция. Хюррем стала партнером Сулеймана не только по хозяйству, но и по государственным делам. Благодаря своему интеллекту, она действовала как главный советник Сулеймана и, похоже, оказала влияние на внешнюю политику и международную политику. Великая держава Хюррема знаменовала возвышение главного императорского супруга под названием хасэки.

Политическая роль матери традиционно начиналась с создания отдельного дома для сына. Утверждение ее публичной политической идентичности повлекло за собой отделение от султана и его семьи. Как отмечалось выше, такое функциональное разделение, по-видимому, произошло с Нурбану и Сафие, несмотря на то, что они никогда не покидали дом султана, как их предшественник Хюррем, изменение их ролей, то есть их откровенно политическая роль. поскольку хасэки вполне могли совпасть с занятием их сыновьями своих политических постов.

Несмотря на то, что это стало большим положением, хасэки не использовались во время правления Мехмеда III , сына Мурада III . Возможно, он придерживался политики «одна мать - один сын», поскольку у его старшего выжившего сына Махмуда и будущих султанов Ахмеда I и Мустафы I были разные матери. На отсутствие хасэки и возобновление поликубинажа, вероятно, повлияли две причины: опыт Мехмеда в роли Шехзаде и сильная личность его матери Сафие .

Хасеки снова использовался во время правления сына Мехмеда Ахмеда. Карьера Ахмеда была очень похожа на карьеру Сулеймана. В качестве хасэки он выбрал свою вторую супругу Кёсем . Карьера Кёсем во многом была похожа на карьеру Хюррема. Как и Хюррем, Кёсем обвиняют в том, что она действует, чтобы сохранить свою власть, а не власть султана или династии. Конечно, ничего не стоит, что две женщины из династии, подвергшиеся самому суровому суду в истории, имели две общие черты: отсутствие валидного султана на протяжении большей части их карьеры хасэки и необычно большое количество сыновей. Похоже, что их сомнительную репутацию они заработали благодаря своей способности влиять на судьбу империи, отдавая предпочтение одному из своих сыновей над другим.

Наибольший вклад Кёсем во время ее пребывания на посту хасэки, возможно, заключался в значительных изменениях в схеме наследования престола от системы первородства к системе, основанной на старшинстве по мужской линии . Она, должно быть, осознала личную выгоду, которая могла возникнуть в результате перехода к старшинству, в сочетании с тем фактом, что она больше не была хасэки, но у нее был сын «в ожидании». По словам венецианского посла, Кёсем «лоббировала избавление Мустафы от участи братоубийства, имея скрытую цель - спасти своего собственного сына от той же участи». Эта новая система означала, что потенциальные правители должны были долго ждать в кафесах, прежде чем взойти на престол, поэтому преклонный возраст некоторых султанов после их возведения на престол лишил всех Шехзадов возможности стать правителями одной из османских провинций. их подготовки, чтобы стать достойным наследником престола.

Закат Хасеки

Одним из результатов всех этих изменений стало то, что позиция хасэки утратила свою традиционную логику. Политическая роль матери традиционно начиналась с создания отдельного дома для сына. Утверждение ее публично-политической идентичности повлекло за собой отделение от султана и его семьи. Но когда Шехзадес потерял доступ к взрослой жизни в обществе, их матери потеряли и свои общественные роли. Публичное чествование матери сына, которому еще только предстояло стать публичным, шло вразрез с протоколом династической политики. Таким образом, положение хасэки как истинного фаворита султана было несовместимо с практикой старшинства по мужской линии.

Кёсем Султан был последним из влиятельных османских хасеки. Другое объяснение упадка хасэки и возрождения валиде в первые десятилетия семнадцатого века во многом связано с личностью Кёсем Султан и тем фактом, что в 1617 году она перестала быть хасэки, и если бы она была чтобы вернуть себе власть, она могла получить ее только с позиции Валиде Султана.

После смерти Ахмеда I в 1617 году положение султана Хасеки утратило свой особый статус. У Османа II была супруга со званием хасэки, но все, что можно сказать о ней, - это то, что ее звали Айше . Как и в случае с Османом, очень мало известно о наложницах его брата Мурада IV . Тайные реестры кошелька фиксируют присутствие одного хасэки, Айше , до самого конца семнадцатилетнего правления Мурада, когда появляется второй хасэки. Возможно, что у Мурада была только одна наложница до появления второй, или что у него было несколько наложниц, но выделил только двух из них как хасеки. У Ибрагима было восемь хасеки, из которых первые трое - Турхан , Ашуб и Муаззез - имели по одному сыну.

Присутствие более чем одного хасэки было значительным изменением в правление Мурада и Ибрагима, сигнализируя о том, что эпоха хасэки подходит к концу. С сильной личностью и влиянием Кёсем как валиде султан, титул хасэки-султан, который носили одновременно восемь женщин, и все шехзады потеряли свой провинциальный пост в эпоху Ибрагима, и это привело к тому, что титул хасэки потерял свой особый статус. В этот период значение титула начало меняться от «главного супруга» и «единственного фаворита» к чему-то более общему, например, «императорский супруг», похожему на более ранний хатун .

Титул хасэки султан использовался только около века до 17 века. После этого kadın стал высоким рангом для имперских супруг снова, используемых с заголовком эфенди . Последней женщиной в истории Османской империи, носившей титул «султан Хасеки», была Рабия Султан .

Список Хасеки

Этот титул впервые был использован в 16 веке для Хюррем Султан , также известной как Роксолана, когда ей оказал благосклонность Сулейман Великолепный . Она была его главной супругой и матерью Селима II . Хюррем Султан была замужем за султаном Сулейманом, став одновременно его законной женой и одной из самых влиятельных женщин Османской империи. Затем титул достался Нурбану Султану , любимой жене Селима II и матери следующего султана Мурада III . В 1575 году, сразу после воцарения Мурада, Сафие Султан стала хасэки и получила более высокий статус, чем собственные сестры султана , Исмихан Султан , Геверхан Султан и Хах Султан .

Лесли П. Пирс указывает, что во время правления Мехмеда III титул хасэки не использовался. Однако, согласно современному историку Мустафе Селаники , у Мехмеда была хасэки , мать сына, и она умерла от чумы в июле 1598 года, в начале своего правления. Сын Мехмеда Ахмед I дал титул хасэки Кёсем Султан , своей любимой жене и матери султанов Мурада IV и Ибрагима . У Османа II есть один хасэки, Айше Султан . Регистры « Тайный кошелек» фиксируют присутствие Айше как единственного хасэки Мурада IV до самого конца семнадцатилетнего правления Мурада, когда появляется второй хасэки. Но все же хасеки продолжали стоять выше принцесс. У Ибрагима было восемь хасеки; Турхан , Ашуб , Муаззез , Айше, Махиенвер, Чивекар , Сачбаги и Хюмаша Султан . Известно, что у сына и преемника Ибрагима был один хасэки , Гюльнуш Султан . У Сулеймана II не было хасэки. У его брата Ахмеда II был один хасэки Рабиа Султан .

Смотрите также

• Список османских названий и наименований
• Список матерей османских султанов
• Список супругов османских султанов
• Гарем
• Валиде Султан
• Кадынефенди
• Ханимефенди
• Султана (титул)

Примечания

Сноски

использованная литература

• Дэвис, Фанни (1986). Османская леди: социальная история с 1718 по 1918 год . Издательская группа "Гринвуд". ISBN 978-0-313-24811-5.
• Пирс, Лесли П. (1993). Имперский гарем: женщины и суверенитет в Османской империи . Нью-Йорк: Oxford University Press, Inc. ISBN 0-19-507673-7.
• Питерберг, Габриэль (2003). Османская трагедия: история и историография в игре . Калифорния: Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-23836-2.