Хасид -Hasid
Хасид ( иврит : חסיד , «благочестивый», «святой», «благочестивый человек»; множественное число חסידים «хасиды») - еврейское почтительное слово , часто используемое как выражение исключительного уважения в Талмуде и раннем средневековье. Он обозначает человека, который скрупулезно соблюдает еврейские законы и часто выходит за рамки юридических требований ритуальных и этических норм еврейского соблюдения в повседневной жизни. В Мишне этот термин используется тринадцать раз, большинство из которых находится в трактате « Пиркей авот» .
Иврит этимология
Еврейское слово asīd впервые появляется в Торе (Второзаконие 33: 8) по отношению к колену Левия и во всей Еврейской книге псалмов с различными склонениями. В классической раввинской литературе оно отличается от « цадик » («праведник») тем, что вместо этого обозначает того, кто выходит за рамки своих обычных обязанностей. Буквальное значение слова « хасид» происходит от слова « хесед» ( חסד ) («доброта»), внешнего выражения любви (милосердия) к Богу и другим людям. Эта духовная преданность побуждает к благочестивому поведению, выходящему за рамки повседневных ограничений. Благочестивый характер его описания соответствовал нескольким еврейским движениям в истории, известным как «хасиды». Два из них произошли от еврейской мистической традиции , поскольку она могла иметь тенденцию к благочестию над законничеством.
Раввин Саадия Гаон , средневековый лингвист и библейский толкователь иврита, перевел еврейское слово asīd в Псалме 18:26 на иудео-арабское слово אלמחסן , означающее «тот, кто делает добро».
Использование в раввинских текстах
Как личное почтение, и «хасид», и «цадик» могли применяться независимо к одному и тому же человеку с обоими разными качествами. Виленский Гаон XVIII века , например, в то время главный противник нового еврейского мистического движения, получившего название « хасидизм », прославился своей праведной жизнью. В дань уважения его учености он получил широкое признание формального титула « Гений », в то время как среди лидеров хасидского движения, несмотря на его яростное сопротивление их законническим тенденциям, его уважительно называли « Гаоном , хасидом из Вильно». .
Общее изречение Талмуда ( Баба Кама 30 а ) гласит: «Тот, кто хочет быть благочестивым ( арамейский : хасида ), пусть поддерживает то, что описано в соответствии с законами искупления в Мишнаистском Ордене Незикин ». Рава , не согласившись с этим, сказал: «Пусть он увидит то, что записано в Пиркей авот ». (там же.)
Из немногих известных благочестивых людей в начале 2-го века Талмуд признает следующее: «Где бы мы ни читали (в талмудических писаниях),« говорится о благочестивом человеке », имеется в виду либо Р. Иуда б. Баба, либо Р. Иуда, сын рабби Илая ".
Другое использование
В совокупности «хасид» может также относиться к членам любого из следующих еврейских движений:
- в Hasideans из Маккавеев периода, вокруг нашей эры 2 века
- Ашкеназь хасид , аскет немецкого мистико-этическое движение 12 - го и 13 - го века
- Хасидский иудаизм ( идиш : «Хасидское движение»), движение, начавшееся в Украине в 18 веке.