Гелиополис (древний Египет) - Heliopolis (ancient Egypt)

Из Википедии, свободной энциклопедии
Гелиополис
I͗wnw или Iunu
Гелиополис200501.JPG
Обелиск Аль-Масаллы , самый большой сохранившийся памятник из Гелиополиса.
Гелиополис (древний Египет) находится в Египте.
Гелиополис (древний египет)
Показано в Египте
Расположение Египет
Область Каирская мухафаза
Координаты 30 ° 07′46 ″ с.ш., 31 ° 18′27 ″ в.д.  /  30.129333 ° с. Ш. 31.307528 ° в.  / 30.129333; 31,307528

Гелиополис ( I͗wnw или Iunu древнеегипетский : I͗wnw «Столбы»> Коптский : ⲱⲛ ; греческий : Ήλιούπολις Hēlioúpοlis «Город Солнца») был главным городом древнего Египта . Это была столица 13 - го или Heliopolite Нома из Нижнего Египта и крупного религиозного центра. Сейчас он расположен в Айн-Шамсе , северо-восточном пригороде Каира .

Гелиополис был одним из старейших городов древнего Египта , населенным еще с додинастического периода . Он значительно расширился при Старом и Среднем королевствах, но сегодня в основном разрушен, его храмы и другие здания были вычищены для строительства средневекового Каира . Большая часть информации о древнем городе поступает из сохранившихся записей.

Основной выживших остаток Гелиополис является обелиск храма Ра - Атум возведена Сенусерта I из династии XII . Он по-прежнему стоит на своем первоначальном месте, теперь он находится в Аль-Масалле в Аль-Матарии , Каир . Обелиск из красного гранита высотой 21 м (69 футов) весит 120 тонн (240000 фунтов).

Имена

Iwn nw
ночь
Гелиополис
Ивнв
Египетские иероглифы

Гелиополис - это латинизированная форма греческого имени Гелиоуполис ( Ἡλιούπολις ), что означает «Город Солнца». Helios , то персонифицированная и обожествленная форма солнца , был идентифицирован греками с родными египетскими богами Ра и Атумом , чья основной культ был расположен в городе.

Его родное имя было I͗wnw («Столпы»), точное произношение которого не известно, поскольку древние египтяне записывали только согласные значения. Его традиционная египтологическая транскрипция - Iunu, но на библейском иврите оно появляется как ʔÔn ( אֹ֖ן ), wn ( אֽוֹן ) и ʔĀwen ( אָ֛וֶן ), что побудило некоторых ученых реконструировать его произношение в более раннем египетском как * ʔa: wnu , возможно, из более древнего. / ja: wunaw /. Варианты транскрипции включают Awnu и Annu . Название сохранилось как коптский ⲱⲛ n .

Город также фигурирует в текстах пирамид Старого царства как «Дом Ра».

История

Карта древнего Нижнего Египта с изображением Гелиополиса

Египтянин

В Древнем Египте Гелиополис был региональным центром с додинастических времен .

Модель ворот храма по обету в Гелиополисе, XIX династия

Он был главным образом известен как культовый центр бога солнца Атума , которого отождествляли с Ра, а затем с Хорусом . Главный храм города был известен как Великий Дом ( древнеегипетский : Pr t или Per Aat , * ParʻĀʼat ) или Дом Атума ( Pr I͗tmw или Per Atum , * Par-Atāma ; на иврите : פתם , Pithom ). Его жрецы утверждали, что Атум или Ра был первым существом, появившимся самостоятельно из первобытных вод. Снижение важности культа Ра во время V династии привело к развитию Эннеады , группы из девяти главных египетских божеств, которая поставила остальных в подчиненное положение Ра-Атуму. В первосвященники Ра не так хорошо задокументированы , как и у других божеств, хотя первосвященники династии VI ( с.  2345  -. С  2181   г. до н.э.) были обнаружены и раскопаны. В Амарен периоде в династии XVIII , фараон Эхнатон ввел своего род генотеистических поклонений из Атона , обожествленный солнечного диска. В рамках своих строительных проектов он построил гелиополитанский храм под названием « Возвышающийся Атон » ( Wṯs I͗tn или Wetjes Atum ), камни которого до сих пор можно увидеть в некоторых воротах средневековой городской стены Каира. Культ быка Мневиса , другого воплощения Солнца, также имел здесь свой алтарь. Официальное захоронение быков находилось к северу от города.

Город-склад Пифом однажды упоминается в еврейской Библии (Исход 1:11), и, согласно одной теории, это был Гелиополис.

Эллинистический

Александр Великий во время своего марша из Пелусия в Мемфис остановился в этом городе.

Храм Ра считался в особой степени хранилищем царских записей, и Геродот утверждает, что жрецы Гелиополя были лучше всех осведомлены в вопросах истории из всех египтян. Гелиополис процветал как учебный центр в греческий период; школы философии и астрономии, как утверждается, часто посещали Орфей , Гомер , Пифагор , Платон , Солон и другие греческие философы. Ичонуфис читал там лекции в 308 г. до н.э., и греческий математик Евдокс , который был одним из его учеников, узнал от него истинную длину года и месяца, из которых он сформировал свой октаэтерид , или период в 8 лет или 99 месяцев. Птолемей II был Манефон , главный жрец Гелиополя, собирать его историю древних царей Египта из своих архивов. Более поздние Птолемеи, вероятно, мало интересовались своим «отцом» Ра, а Александрия затмила знания Гелиополя; таким образом, с лишением королевской благосклонности Гелиополь быстро истощился, и изучающие местные знания покинули его в пользу других храмов, поддерживаемых богатым населением благочестивых граждан. Фактически, к первому веку до нашей эры Страбон обнаружил, что храмы пусты, а сам город почти необитаем, хотя священники все еще присутствовали.

Гелиополис был хорошо известен древним грекам и римлянам и отмечен большинством крупных географов того периода, включая Птолемея , Геродота и других, вплоть до византийского географа Стефана Византийского .

Роман

В римском Египте Гелиополис принадлежал провинции Аугустамника , поэтому он появился как Гелиополис в Аугустамнике, когда его нужно было отличить от римского Гелиополя . Его население, вероятно, содержало значительный арабский элемент. Многие обелиски города были удалены, чтобы украсить более северные города Дельты и Рима . Два из них в конечном итоге стал лондонский «S Игла Клеопатры и ее двойник в Нью - Йорке » s Центрального парка .

Битва при Гелиополисе во время вторжения Наполеона в
Египет в 1800 году

Исламский

В средние века рост Фустата и Каира всего в нескольких километрах заставил его руины массово вывозиться для строительных материалов, в том числе для городских стен. Это место стало известно как «Око Солнца» ( Айн Шамс ) и Араб аль-Хин .

Наследие

Важность солнечного культа в Гелиополе отражена как в древних языческих, так и в современных монотеистических верованиях. Египетские и греко - римская мифология считала , что Bennu или феникс принес пепел своего предшественника на алтарь бога солнца в Гелиополе каждый раз , когда он был возродиться. В иврите «S писаниях , Гелиополис ссылается непосредственно и косвенно, как правило , со ссылкой на его видного языческого культа. В своих пророчествах против Египта Исайя утверждал, что «Город Солнца» ( Ир ха-Шемеш ) будет одним из пяти египетских городов, которые будут следовать за армией Господа Небес и говорить на иврите . Иеремия и Иезекииль говоря уже о «Дом Солнца» ( Бет Шемеш ) и, утверждая Навуходоносора из Вавилона разрушит его обелиски и сжечь его храм , и что его «молодые люди Глупости» ( Авен ) будет «падет от меча».

Утверждается, что «сирийский гелиополис» Баальбек получил свой солнечный культ от колонии священников, эмигрировавших из Египта.

Гелиополис в Аугустамнике остается титульным престолом как Римско-католической церкви, так и Восточной православной церкви .

Настоящий сайт

Древний город в настоящее время расположен примерно на 15–20 метров (49–66 футов) ниже улиц пригородов среднего и низшего класса Аль-Матарийя , Айн-Шамс и Тель-Аль-Хисн на севере Каира . Этот район находится примерно в 1,5 км к западу от современного пригорода, носящего его имя .

Некоторые древние городские стены из сырого кирпича можно увидеть на полях, несколько гранитных блоков, носящих имя Рамсеса II, сохранились, а положение великого Храма Ра-Атума отмечено обелиском Аль-Масалла. В 2004 году археологи раскопали некоторые из его гробниц. В 2017 году были найдены и раскопаны части колоссальной статуи Псамтика I. [1]

Смотрите также

Ноты

использованная литература

Цитаты

Список используемой литературы

  • Аллен, Джеймс П. 2001. «Гелиополис». В Оксфордской энциклопедии Древнего Египта под редакцией Дональда Брюса Редфорда. Vol. 2 из 3-х т. Оксфорд, Нью-Йорк и Каир: Издательство Оксфордского университета и Издательство Американского университета в Каире. 88–89
  • Билоло, Мубабинге. 1986. Les cosmo-teologisphiques d'Héliopolis et d'Hermopolis. Essai de thématisation et de systématisation , (Академия африканской мысли, раздел I, том 2), Киншаса – Мюнхен, 1987; новое изд., Мюнхен-Париж, 2004.
  • Reallexikon der Ägyptischen Religionsgeschichte - Hans Bonnet
  • Кольер, Марк и Мэнли, Билл. Как читать египетские иероглифы : исправленное издание . Беркли: Калифорнийский университет Press, 1998.
  • Словарь Routledge египетских богов и богинь, ISBN   Джорджа Харта 0-415-34495-6
  • Редфорд, Дональд Брюс. 1992. «Гелиополис». В «Якорном библейском словаре» под редакцией Дэвида Ноэля Фридмана. Vol. 3 из 6 тт. Нью-Йорк: Даблдэй. 122–123
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии Smith, William , ed. (1854–1857). Словарь греческой и римской географии . Лондон: Джон Мюррей. Отсутствует или пусто |title= ( справка )

внешние ссылки

Координаты : 30 ° 07′45,6 ″ с.ш., 31 ° 18′27,1 ″ в.д.  /  30.129333 ° с. Ш. 31.307528 ° в.  / 30.129333; 31,307528