Хен Огледд - Hen Ogledd

Yr древний север ( произношение Welsh:  [ər Hen ɔɡlɛð] ), на английском языке Старый Северный , это историческая область в Северной Англии и южных Лоуленд заселенных бритты из суб-римской Британии в раннем средневековье . Его население говорило на разнообразном бриттонском языке, известном как камбрик . Хен Огледд отличался от частей Северной Британии, населенных пиктами , англосаксами и скотами, а также от Уэльса , хотя жители Хен Огледд были той же британской группой, что и пикты, валлийцы, бретонцы и корнуоллы. и регион занимал важное место в валлийской литературе и традициях на протяжении столетий после исчезновения его королевств.

Основными королевствами Хен Огледд были Эльмет в западном Йоркшире ; Гододдин в Лотиане и шотландских границах ; Регед , с центром в Галлоуэе ; и Королевство Стратклайд , расположенное вокруг залива Ферт-оф-Клайд . Меньшие королевства или округа включали Аэрон , Калчфинидд , Эйдин , Ллеуддиниан и Манау Гододдин ; последние три, очевидно, были частью Гододдина. Угловые королевства Дейра и Бернисия имели названия, полученные от бриттонов, что позволяет предположить, что они, возможно, были бриттскими королевствами по происхождению. Все королевства Старого Севера, кроме Стратклайда, были завоеваны англосаксами и пиктами примерно к 800 году; Стратклайд был включен в восходящем Ближнем ирландском -speaking Королевства Шотландии в 11 - м века.

Наследие Хен Огледд осталось сильным в Уэльсе. Валлийская традиция включала генеалогии Gwŷr y Gogledd , или людей Севера, и несколько важных валлийских династий проследили свою родословную от них. Ряд важных ранних валлийских текстов был приписан людям Севера, таким как Талиесин , Анейрин , Мирддин Вилт и поэты Синфейрд . Герои севера, такие как Уриен , Оуайн маб Уриен , Коэль Хен и его потомки, фигурируют в валлийской поэзии и валлийских триадах .

Фон

Почти ничего достоверно не известно о Центральной Британии до c. 550. Никогда не было периода длительного эффективного римского контроля к северу от линии Тайн - Солуэй , а к югу от этой линии эффективный римский контроль закончился задолго до традиционно указанной даты ухода римских войск из римской Британии в 407 году. В трудах Аммиана Марцеллина и других было отмечено, что примерно с 100 г. н.э. контроль со стороны римлян постоянно снижался, а в годы после 360 наблюдались повсеместные беспорядки и широкомасштабное постоянное покидание территории римлянами.

К 550, регион контролировался родной Brittonic -speaking народов для восточных прибрежных районах, которые находились под контролем , за исключением англов народов Bernicia и Дейра . На севере находились пикты (теперь также принятые как говорящие на бриттоне до гелисизации) с гэльским королевством Дал Риата на северо-западе. Все эти народы сыграют свою роль в истории Старого Севера.

Исторический контекст

С исторической точки зрения войны часто были междоусобными, и бритты были не только защитниками, но и агрессорами, как и англы , пикты и гэлы . Однако у валлийских историй Старого Севера, в которых рассказывается о борьбе британцев с англичанами, есть аналог, рассказанный с противоположной стороны. История гибели королевств Старого Севера - это история подъема Королевства Нортумбрия из двух прибрежных королевств, которое стало главной державой в Великобритании к северу от Хамбера и к югу от заливов Ферт-оф-Клайд и Ферт-оф-Форт. .

Интересы королевств этой эпохи не ограничивались их непосредственной близостью. Союзы заключались не только внутри одних и тех же этнических групп, и вражды не ограничивались соседними различными этническими группами. Союз бриттов сражался против другого союза бриттов в битве при Арфдеридде . Аедан мак Габрейн из Даля Риаты появляется в Bonedd Gwŷr y Gogledd , генеалогии среди родословных людей Севера. В Historia Brittonum говорится, что Освиу , король Нортумбрии, женился на британке, который, возможно, имел какое-то пиктское происхождение. Брак между Нортумбрии и пиктов королевских семей будет производить пиктов король Талоркан I . Аедан мак Габрейн сражался как союзник бриттов против нортумбрийцев. Кадваллон, сын Кадфана из Королевства Гвинед, объединился с Пендой из Мерсии, чтобы победить Эдвина из Нортумбрии .

Завоевание и поражение не обязательно означало искоренение одной культуры и ее замену другой. Британский регион на северо-западе Англии был поглощен английской Нортумбрией в 7 веке, но он возродился 300 лет спустя как Южная Камбрия, объединившаяся с Северной Камбрией (Стратклайд) в единое государство.

Социальный контекст

Организация «Мужчины Севера» была племенной , основанной на родственных группах больших семей, из-за преданности доминирующей «королевской» семье, иногда косвенно через отношения с клиентами, и получая взамен защиту. Для кельтских народов эта организация все еще оставалась в силе сотни лет спустя, как показано в ирландском законе Брехона , валлийских законах Хивела Дда и шотландских законах бретов и шотландцев . Германское право , Англо-саксонское имели культурно разное происхождение, но и со многими общими чертами кельтской закона . Как и кельтское право, оно было основано на культурных традициях, без какого-либо ощутимого долга перед римской оккупацией Британии.

Первичный королевский двор ( валлийский : llys ) будет сохраняться в качестве «столицы», но он не был бюрократическим административным центром современного общества или поселением или civitas римского правления. Как правитель и защитник своего королевства, король будет поддерживать несколько судов по всей своей территории, путешествуя между ними, чтобы осуществлять свою власть и удовлетворять потребности своих клиентов, например, при отправлении правосудия. Этот древний метод отправления правосудия сохранился по всей Англии как часть королевской процедуры до тех пор, пока реформы Генриха II (правил 1154–1189 гг.) Не модернизировали отправление закона.

Язык

Современная наука использует термин «камбрик» для бриттонского языка, на котором говорят в Хен Огледд. Похоже, что он был очень тесно связан со старым валлийским , с некоторыми местными отклонениями, и более отдаленно связан с корнуоллским , бретонским и до гэльской формой пиктского . Текстов, написанных на диалекте, не сохранилось; Свидетельства этому - топонимы, имена собственные в нескольких ранних надписях и более поздних не кумбрийских источниках, два термина в Leges inter Brettos et Scottos и сборник стихов cynfeirdd , «ранних поэтов», почти все из которых имеет дело с севером.

Cynfeirdd поэзия является самым крупным источником информации, и это , как правило , принято считать , что какая - то часть корпуса была первой состоит в Старом Севере. Однако он полностью сохранился в более поздних рукописях, созданных в Уэльсе, и неизвестно, насколько они верны оригиналам. Тем не менее, тексты действительно содержат заметные различия, которые отличают речь от современного валлийского. В частности, эти тексты содержат ряд архаизмов - черт, которые, кажется, когда-то были общими для всех бриттонских разновидностей, но позже исчезли из валлийских и юго-западных бриттонских языков . В целом, однако, различия кажутся небольшими, и различие между камбриком и старым валлийским языком в значительной степени географическое, а не лингвистическое.

Камбрик постепенно исчез, поскольку этот район был завоеван англосаксами, а затем шотландцами и норвежцами , хотя он выжил в Королевстве Стратклайд с центром в Альт-Клут на территории нынешнего Думбартона в Шотландии. Кеннет Х. Джексон предположил, что он возродился в Камбрии в 10 веке, когда Стратклайд установил гегемонию в этой области. Неизвестно, когда окончательно вымер Камбрик, но ряд систем счета кельтского происхождения, записанных в Северной Англии с 18 века, был предложен как свидетельство выживания элементов Камбрика; хотя эта точка зрения была в значительной степени отвергнута по лингвистическим причинам, с доказательствами, указывающими на тот факт, что она была импортирована в Англию после древнеанглийской эпохи.

Валлийский интерес

Одна из традиционных историй, связанных с созданием Уэльса , восходит к прибытию в Уэльс Кунедды и его сыновей как «людей Севера». Сам Кунедда считается прародителем королевской династии Королевства Гвинед, одного из крупнейших и самых могущественных средневековых валлийских королевств и постоянного участника истории Старого Севера. Кунедда, кстати, представлен как потомок одного из генералов Максимуса, Патерна, которого Максимус назначил командующим в Альт Клут. Однако отношения между Уэльсом и Старым Севером более существенны, чем это одно событие, они равносильны самовосприятию, что валлийцы и люди Севера - один народ. Современный валлийский термин для них, Саймри , происходит от этих древних отношений. Изначально это не этнический или культурный термин, и в современном понимании он относится только к валлийцам Уэльса и англичанам Севера. Однако это рефлекс старого kombrogoi , что означало просто «соотечественники, кельты», и стоит попутно отметить, что его бретонский аналог kenvroiz до сих пор имеет это первоначальное значение «соотечественники». Это слово стало использоваться в качестве эндонима северными британцами в начале 7-го века (и, возможно, раньше), и в средние века оно использовалось для описания как Королевства Стратклайд (государство-преемник Истрада Клуда, известного как Северная Камбрия). , который процветал около 900–1100 гг.) и западной Англии к северу от устья Риббла (Южная Камбрия). До этого и в течение нескольких столетий после этого традиционным, а также более литературным термином был Brythoniaid , напоминающий о еще более древних временах , когда все кельты на острове оставались единым целым. Саймри выживает сегодня в родном названии Уэльса ( Cymru , земля Саймри ) и в английском названии графства Cumbria , оба значения означают «родина», «родина».

Считается, что многие традиционные источники информации о Старом Севере пришли в Уэльс со Старого Севера, а барды, такие как Анейрин (известный автор Y Gododdin ), были придворными поэтами на Старом Севере. Эти рассказы и барды считаются не менее валлийскими, чем рассказы и барды, которые на самом деле были из Уэльса.

Природа источников

Список отрывков из литературных и исторических источников, особенно относящихся к Старому Северу, можно найти в статье сэра Эдварда Анвила « Уэльс и бритты Севера» . Несколько устаревшее введение в изучение старинной валлийской поэзии можно найти в его статье 1904 года « Пролегомены к изучению древней валлийской поэзии» .

Литературные источники

• Бардовская поэзия приписывается Taliesin , Анейрин и Лливарх Куры .
• Генеалогические трактаты генеалогий Harleian , Bonedd Gwŷr y Gogledd и генеалогии колледжа Иисуса MS 20 .
• В Триадах островов Великобритании (обратите внимание , что большинство из триад , опубликованных в печально известном третьем томе The Myvyrian Archaiology Уэльского , как известно, быть подделками Iolo Morganwg , и не считаются действительными источниками исторической информации). Стандартное научное издание Trioedd Ynys Prydein по Рэйчел Бромвич .
• Сохранились другие элегии ( валлийский : marwnadau ) и хвалебные песни ( валлийский : canu mawl ), а также некоторые мифологические истории.

Истории, восхваляющие покровителя и построение лестных генеалогий, не являются ни беспристрастными, ни надежными источниками исторически достоверной информации. Однако, хотя они могут преувеличивать и делать апокрифические утверждения, они не фальсифицируют и не изменяют исторические факты, которые были известны слушателям бардов, поскольку это навлекло бы на себя насмешки и дурную славу как бардов, так и их покровителей. Кроме того, существование историй о поражениях и трагедиях , а также историй о победах придает дополнительную достоверность их ценности как источников истории. В этом контексте рассказы содержат полезную информацию, по большей части случайную, об эпохе британской истории, о которой достоверно известно очень мало.

Исторические источники

• История бриттов приписаны Ненния
• Анналы Камбрии
• Англосаксонская хроника
• Церковная история английского народа по Беде
• В Летописи Tigernach

Эти источники не лишены недостатков. И авторы, и их более поздние транскриберы иногда проявляли приверженность, которая продвигала свои собственные интересы, изображая свои собственные планы в позитивном свете, всегда на стороне справедливости и нравственности. Факты, противоречащие этим повесткам дня, иногда опускаются, а иногда добавляются апокрифические записи.

Хотя Беде был сторонником Нортумбрии и высказывался с предубеждением против коренных бриттов, его « Церковная история английского народа» высоко ценится за его усилия по точному изложению истории и за использование надежных источников. При передаче «традиционной» информации, не имеющей исторической основы, Беде старается отметить ее как таковую.

De Excidio и др Conquestu Britanniae по Гилдасу (с. 516-570) является иногда актуальным в том , что он упоминает ранние человек и места , также упоминается в литературных и исторических источниках. Работа была призвана проповедовать христианство современникам Гильдаса и не должна была стать историей. Это одна из немногих сохранившихся современных записей его эпохи.

Названия мест

Камбрикские топонимы в Шотландии к югу от Форта и Клайда, а также в Камберленде и соседних графствах указывают на районы Хен Огледда, населенные британцами в раннем средневековье.

Отдельные места более позднего британского присутствия также обозначены топонимами древнеанглийского и древнескандинавского происхождения. В Йоркшире имена Уолден , Уолтон и Уолберн от древнеанглийского слова walas «бритты или валлийцы» указывают на бриттов, с которыми столкнулись англосаксы, а имя Биркби от древнескандинавского брета «бритты» указывает на место, где жили англосаксы. Викинги познакомились с британцами.

Сомнительные и мошеннические источники

История королей Британии из Джеффри Монмут является пренебрежительно , как фолк-хистори , хотя это выглядит угрожающим как источник для в основном вымышленных рыцарской романтики историй , известных под общим названием Материи Великобритании . Отсутствие исторической ценности, приписываемой Historia, лишь частично объясняется тем фактом, что она содержит так много выдумок и фальсификаций истории; тот факт, что историческая точность явно не учитывалась при его создании, делает любые ссылки на реальных людей и места не более чем литературным удобством.

В Iolo Рукописи представляют собой собрание рукописей , представленных в начале 19 - го века Эдвард Уильямс, который более известен как Iolo Morganwg . Содержащие различные рассказы, анекдотические материалы и тщательно продуманные генеалогии, которые связывают практически каждого заметного человека со всеми остальными заметными (и имеют множество связей с родным регионом Артура и Иоло Морганнвг ), они сначала были приняты как подлинные, но с тех пор доказали свою подлинность. набор поддельных или подделанных рукописей, транскрипций и фантазий, в основном изобретенных самим Иоло. Список работ, испорченных опорой на материал, представленный Иоло (иногда без указания авторства), был бы довольно длинным.

Королевства и регионы

Основные королевства

Места на Старом Севере, которые упоминаются как королевства в литературных и исторических источниках, включают:

• Альт Клут или Истрад Клуд - королевство с центром на территории нынешнего Думбартона в Шотландии. Позже известное как Королевство Стратклайд , это было одно из самых засвидетельствованных королевств северной Британии. Он также был последним выжившим, поскольку действовал как независимое королевство в 11 веке, прежде чем был окончательно поглощен Королевством Шотландия .
• Эльмет - с центром в западном Йоркшире на севере Англии. Он был расположен к югу от других северных британских королевств и к востоку от современного Уэльса, но сумел выжить до начала 7 века.
• Гододдин - королевство на территории нынешней юго-восточной Шотландии и северо-восточной Англии, область, ранее отмечавшаяся как территория Вотадини . Они являются героями поэмы « Y Гододдин» , которая увековечивает память о разрушительном набеге армии, поднятой Гододдином на углах Берниции .
• Регед - крупное королевство, которое, очевидно, включало в себя части современной Камбрии , хотя его полный размер неизвестен. В какой-то момент он мог охватывать обширную территорию, так как он очень тесно связан со своим королем Уриеном , чье имя связано с местами по всему северо-западу Британии.

Малые королевства и другие регионы

В источниках упоминается несколько регионов, которые считаются примечательными регионами в пределах одного из королевств, если не отдельными королевствами:

• Аэрон - небольшое королевство, упомянутое в таких источниках, как Y Gododdin , его местонахождение не известно, но несколько ученых предположили, что оно находилось в районе Эйршир на юго-западе Шотландии. Он часто ассоциируется с Уриеном Регедом и, возможно, был частью его царства.
• Калхвинед ( «Chalkmountain») - почти ничего не известно об этой области, хотя это, вероятно , где - то в древнем севере, как очевидный правитель, Кадрод Калчфинидд , занесенный в Bonedd Gwŷr у Gogledd . Уильям Форбс Скин предложил идентифицировать себя с Келсо (ранее Калчоу) в Шотландских границах .
• Эйдин - это район вокруг современного города Эдинбурга , тогда известного как Дин Эйдин (Форт Эйдин). Он был тесно связан с королевством Гододдина. Кеннет Х. Джексон решительно утверждал, что Эйдин относится исключительно к Эдинбургу, но другие ученые приняли его как обозначение более широкой области. Название может выжить и сегодня в таких топонимах, как Эдинбург, Данидин и Карриден (от Каэр-Эйдина ), расположенных в пятнадцати милях к западу. Дин Эйдин был осажден англами в 638 году и находился под их контролем большую часть следующих трех столетий.
• Манау Гододдин - прибрежная зона к югу от залива Ферт-оф-Форт и часть территории Гододдина. Название сохранилось в Сламаннан-Мур и деревне Сламаннан в Стерлингшире . Это происходит от слова « Слиаб Мананн» , «Мавр Мананна». Он также появляется в названии Далмени , примерно в 5 милях к северо-западу от Эдинбурга , и ранее известного как Думанин, предполагается, что оно происходит от Дун Мананна . Название также выживает к северу от Форта в пиктах Manaw как имя Бурга из Clackmannan и одноименного графства Клакманнаншира , полученный из Clach Manann , в «камень Manann», имея в виде памятника камень , расположенный там.
• Новант - королевство, упомянутое в Y Gododdin , предположительно связанное с племенем Novantae железного века на юго-западе Шотландии.
• Regio Dunutinga - небольшое королевство или регион в Северном Йоркшире, упомянутые в Житии Уилфрида . Очевидно, он был назван в честь правителя по имени Дунаут, возможно, Дунаут ап Пабо, известного из родословных. Его название может сохраниться в современном городе Дент, графство Камбрия .

Королевства, которые не были частью Старого Севера, но являются частью его истории, включают:

• Даль Риата - Хотя это было гэльское королевство, семья Бедана Мак Габрейна из Дала Риата появляется в Бонедд Гвэр и Гогледд.
• Нортумбрия и ее предшественники, Бернисия и Дейра
• Пиктское королевство

Возможные королевства

Следующие имена встречаются в исторических и литературных источниках, но неизвестно, относятся ли они к британским королевствам и регионам Хен Огледд .

• Брюнейх - это британское название англосаксонского королевства Берникия . Вероятно, до возникновения Английского королевства в этой области существовало Британское королевство, это сомнительно.
• Дейфр или Дьюр - это британское название англосаксонской Дейры , региона между реками Тис и Хамбер . Название имеет британское происхождение, как и в случае с Брюнейх, неизвестно, представляло ли оно более раннее Британское королевство.

Смотрите также

Примечания

Цитаты

использованная литература

дальнейшее чтение

внешние ссылки

• Мэтьюз, Кейт Дж. «Что в имени? Бритты, англы, этническая принадлежность и материальная культура с четвертого по седьмой век». Героическая эпоха 4 (зима 2001 г.).