Анри де Сен-Игнас - Henri de Saint-Ignace

Анри де Сен-Игнас (родился в 1630 году в Ат- ин- Эно , Бельгия; умер в 1719 или 1720 году, недалеко от Льежа ) был бельгийским богословом- кармелитом .

Жизнь

Как профессор морального богословия он был известен своей образованностью, но еще больше - своими янсенистскими наклонностями. Он принимал участие во всех спорах своего времени о благодати и свободе воли .

Признавая себя последователем Августина Гиппопотама и Фомы Аквинского , он поддерживал взгляды Бая и Янсения . Его долгое пребывание в Риме во время понтификата Папы Климента XI помогло сохранить его православие, но не уменьшило его антипатии к иезуитам , против которых он яростно выступал всю свою жизнь.

Работает

Он опубликовал «Theologia vetus basicis», согласно мнению «решительного врача» Ж. Бэкона (Льеж, 1677); «Theologia sanctorum veterum et novissimorum», защита морали от нападок современных казуистов (Лувен, 1700).

Его главный труд называется «Ethica amoris», или богословие святых (особенно святого Августина и святого Фомы) о доктрине любви и морали, которую усиленно защищают от новых мнений и подробно обсуждают в связи с основными противоречиями наших время »(3 тт., Льеж, 1709). Первый том рассматривает человеческие действия; вторая из законов и добродетелей и декалог ; третье - таинств.

В последнем томе автор часто использует «Tempestas novaturiensis», написанную его единоверцем Александром де Сент-Терез (1686 г.), и принимает все модные тогда новые мнения относительно отправления Евхаристии . Богословы раскритиковали эту работу, и она была запрещена в Риме указами от 12 сентября 1714 года и 29 июля 1722 года. Парижский парламент также осудил ее.

Вместо того чтобы объяснять учение Церкви, автор наполняет свою книгу всеми спорами о послаблении общественной морали, волновавшими тогда умы людей. Не одобряя явным образом ошибок янсенизма, он поддерживает их. Он даже хвалит «моральный дух размышлений» Кенеля , который на тот момент еще не был осужден. Он подвергся критике со стороны теологов своего собственного ордена ( Memoires de Trévoux , 1715, a. 100).

В 1713 году, до появления «Буллы Унигенитус» , он опубликовал «Gratiae per se efficacis seu augustiniano-thomisticae defensio», который является защитой янсенизма. Это вызвало бурный ответ П. Мейера , SJ (Брюссель, 1715 г.). Наконец, мы можем упомянуть его «Molinismus profligatus» (Кельн, 1717 г.), в котором он защищает себя от отцов того же общества, в частности «Artes jesuiticae in sustinendis pertinaciter novitatibus laxitatibusque sociorum» (4-е изд., Страсбург, 1717 г.). где доктринальные противоречия заменяются рассуждениями против его оппонентов и их порядка.

Рекомендации

Внешние ссылки

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто |title=( справка )