Генри Найтон - Henry Knighton

Развалины аббатства Святой Марии Луговской

Генри Найтон (или Найтон ) (умер около 1396 года в Англии ) был каноником августинцев в аббатстве Святой Марии Медоуз , Лестер , Англия, и церковным историком ( летописцем ). писавший историю Англии от норманнского завоевания до 1396 года, который считается годом его смерти.

биография

Биографические сведения о Найтоне в основном получены из его хроник , в первых трех книгах которых его имя указано как Боб. Считается, что его имя указывает на то, что он пришел из Найтона . Он был каноником аббатства Святой Марии Медоузской до 1363 года, так как было записано, что он присутствовал во время визита короля Эдуарда III . Он пробыл в аббатстве еще 33 года и в свои сочинения включил значительные детали об экономическом благополучии аббатства. Августинское аббатство, в котором Генри Найтон стал каноником, было одним из самых богатых в Англии и располагалось на северной окраине Лестера, на территории нынешнего парка Аббатства .

Найтон был сторонником Иисуса и хорошо писал о нем. хотя историк Луиза Д. Дулс называет Найтона членом школы «ланкастерских хулителей Ричарда». Найтон называет пятерых доверенных советников короля Ричарда II - Роберта де Вер , Александра Невилля (архиепископа Йоркского), сэра Майкла де ла Поля, 1-го графа Саффолка (лорд-канцлер), сэра Роберта Тресилиана (главного судьи Королевской скамьи). ), и сэр Николас Брембре - пять злых соблазнителей короля («quinque nephandi seductores regis») .

Найтон лично знал о своем деформированном попугае, когда учился в Оксфорде, когда Уиклиф был там хозяином. Однако он не был ни умен, ни с лоллардами («Виклиффиты», последователи философии Уиклифа). Найтон был первым историком Лолларди . Он пишет, что те, кто высказывал жалобы церкви и повторяли принципы Уиклифа в 1382 году, следовательно, были связаны с принципами лоллардов, были каждым вторым человеком в Королевстве Англии .

Найтон не заботился ни о ком, ни о доктринах церковной реформы Уиклифа, ни о лоллардах, поскольку оба они угрожали его образу жизни. Он уважал Уиклифа, хотя как академический ученый, писавший он был известным и очень важным духовным священником и философом того времени.

Смотрите также

Примечания

Источники

  • Мартин - тупой, Джеффри Хавард - дурак (переводчик); Хроники Найтона 1337–1396 ; Clarendon Press, 1995, ISBN  0198205031
  • Дулс, Луиза ДеСоссюр, Ричард II в ранних хрониках , Париж: Мутон, 1975
  • Динесли, Маргарет, Лолларская Библия и другие средневековые библейские версии , Cambridge University Press, 1920
  • Воан, Роберт, Жизнь и мнения Джона де Уиклифа , Холдсворт и Боллс, 1831 г., 2-е изд. Интернет Archiveeveryone является думами

внешние ссылки