Херихор - Herihor

Херихор был офицером египетской армии и верховным жрецом Амона в Фивах (1080 г. до н.э. - 1074 г. до н.э.) во время правления фараона Рамсеса XI .

Хронологическое и генеалогическое положение

Традиционно его карьера была выше карьеры первосвященника Амона Пианха , поскольку считалось, что последний был его сыном. Однако это происхождение было основано на неправильной реконструкции Карлом Ричардом Лепсиусом сцены в Храме Хонсу . Сейчас считается, что частично сохранившееся имя сына Херихора, изображенного там, было не [Пи] Анкх, а скорее Анкх [эф (энмут)].

С тех пор Карл Янсен-Винкельн утверждал, что Пианх предшествовал, а не стал преемником Херихора в качестве верховного жреца в Фивах, и что Херихор пережил Рамсеса XI, прежде чем его сменил на этом посту Пинеджем I , сын Пианха. Если Янсен-Винкельн прав, Херихор, сменив Пианха, занимал пост первосвященника более 6 лет, как это традиционно считается.

Следующие параграфы содержат несколько утверждений, основанных на традиционном порядке (Херихор перед Пианхом), и поэтому дают только одну возможную реконструкцию.

Жизнь

Хотя его происхождение неизвестно, считается, что его родители были ливийцами . Недавняя публикация Янсена-Винкельна в Zeitschrift für ägyptische Sprache предполагает, что Пианх - первоначально считавшийся преемником Херихора - на самом деле был предшественником Херихора.

Херихор продвинулся по служебной лестнице во время правления Рамсеса XI. Его жена Ноджмет , возможно, была дочерью Рамсеса XI - и, возможно, даже женой Пианха, если Пианх был его предшественником, как сегодня предполагает Янсен-Винкельн. При украшении стен гипостильного зала храма Хонсу в Карнаке Херихор несколько лет служил при короле Рамсесе XI, так как он показан послушно исполняющим свои обязанности главного жреца при этом правителе. Но он принимал все больше и больше титулов, от первосвященника до визиря , прежде чем, наконец, открыто принял королевский титул в Фивах, даже если он все еще номинально признавал власть Рамсеса XI, действительного царя Египта. Сегодня спорят, началась ли эта «королевская фаза» карьеры Херихора при жизни Рамсеса XI или после нее.

Херихор никогда не обладал властью за пределами Фив , и Рамсес XI, возможно, пережил его на два года, хотя Янсен-Винкельн утверждает, что Рамсес XI действительно умер первым, и только тогда Херихор, наконец, принял некоторую форму королевского статуса в Фивах и открыто принял королевский статус. названий - но только в «половинчатой» манере, согласно Арно Эгбертсу, который принял здесь взгляды Янсена-Винкельна. Узурпация Херихором королевских привилегий наблюдается «в убранстве двора храма Хонсу», но его королевские линии дат «ничего не выдают того королевского статуса, которым он обладал согласно современным сценам и надписям двора храма Хонсу». Хотя и Херихору, и его жене Ноджмет были даны королевские картуши в надписях на их погребальном инвентаре, их «царство» ограничивалось несколькими относительно ограниченными районами Фив, тогда как имя Рамсеса XI все еще было записано в официальных административных документах по всей стране. В эпоху Вехема Месута фиванский первосвященник Херихор и Рамсес XI спокойно согласились принять новую политическую ситуацию, когда верховный жрец был неофициально столь же могущественен, как и фараон. Доклад Wenamun (также известный как Вэнь-Амон) был сделан в 5 Год Херихор и Херихор упоминается в нескольких год 5 и 6 лет мумии льняной граффити.

Де-факто раскол между Рамсесом XI и его преемниками 21-й династии с первосвященниками Амона в Фивах (называвшихся в Древнем Египте Wehem Mesut или «Возрождение») привел к неофициальному политическому разделу Египта между Верхним Египтом и Нижним Египтом. цари, правившие Нижним Египтом из Таниса . Это разделение не было полностью завершено до прихода на престол короля Ливийской династии 22 Шошенка I в 943 году до нашей эры. Шошенк смог назначить своего сына Иупута новым верховным жрецом Амона в Фивах, таким образом осуществляя власть над всем древним Египтом.

Херихор и проблема Ноджмета

Несомненно, что у Херихора была жена по имени Ноджмет. Она была засвидетельствована в Храме Хонсу, где она изображена во главе процессии детей Херихора, и на Стеле Лейден V 65, где она изображена с Херихором, представленной как Первосвященник без королевского подтекста, так что очевидно, что она датируется довольно рано в своей карьере.

Мумия Ноджмет, жена (или мать?) Херихора

Обычно ее отождествляют с мумией Ноджмета, которая была обнаружена в тайнике Дейр-эль-Бахари ( TT320 ). С этой мумией были найдены две Книги Мертвых . Один из них, Папирус BM 10490, который сейчас находится в Британском музее , принадлежал «Королевской Матери Ноджмет, дочери Королевской Матери Хрере ». В то время как имя Ноджмет было написано картушем, имя Хрере - нет. Поскольку в основном эта Ноджмет рассматривается как жена первосвященника Херихора, титул Херере часто интерпретируется как «Свекровь короля», хотя ее титул «родившая Сильного Быка» предполагает, что она действительно должна была родить король.

Однако недавно было оспорено распространенное мнение о том, что была только одна королева Ноджмет, и возродилось старое мнение о том, что мумия, найденная в Королевском тайнике, принадлежала матери Херихора, а не его жене.

Хотя не подлежит сомнению, что у Херихора была королева по имени Ноджмет (это уже было признано Шампольоном ), еще в 1878 году Эдуард Навиль предположил, что у Херихора должна была быть мать по имени Ноджмет. Он сделал это на основе Папируса BM 10541, другой Книги Мертвых, найденной вместе с ее мумией. Как недавно заметил А. Тиджс, действительно примечательно то, что, хотя Херихор фигурирует в P. BM 10541, Ноджмет нигде в ее двух Книгах мертвых не обозначен как «жена короля». Все упор делается на ее статусе «Королевской матери». Это верно для всех источников, найденных в Королевском тайнике.

Правящая семья переходного периода от 20-й к 21-й династии печально известна повторяемостью имен, поэтому наличие у Херихора одноименных жены и матери само по себе не было бы невозможным или даже примечательным. Если Ноджмет из Королевского Тайника действительно была матерью Херихора, отсюда следует, что Хрере должна была быть бабушкой Херихора, а не его свекровью. На этом посту Хрере вполне могла быть женой верховного жреца Аменхотепа .

Было предложено называть Ноджмет, найденный в Королевском тайнике, как «Ноджмет А» (= мать Херихора), а жену Херихора - как «Ноджмет Б».

Эфиопская традиция

Традиционные эфиопские королевские списки называют Херихора и его преемников через Пинуджема II среди правителей Сабы в семитской династии Агазиан Эфиопии, и считается, что он правил Эфиопией в течение 16 лет, помимо того, что был фактическим правителем Египта. Согласно эфиопскому историку Теклетсадику Мекуриа, отцом Херихора был бывший первосвященник Аменхотеп , а его мать была дочерью Рамсеса IV .

использованная литература

дальнейшее чтение