Иродианцы - Herodians
В иродиане ( Herodiani ) был секта из эллинистических евреев упоминается в Новом Завете дважды - сначала в Галилее , а затем в Иерусалиме - враждующие Иисуса ( Марка 3: 6 , 12:13 ; Матфея 22:16 ; ср также Марка 8:15 , Луки 13: 31–32 , Деяния 4:27 ). В каждом из этих случаев их имя сочетается с именем фарисеев .
Согласно многим толкователям, предназначались придворные или воины Ирода Антипы («Milites Herodis», Иероним ); другие утверждают, что иродианцы, вероятно, были общественной политической партией, которая отличалась от двух великих исторических партий пост-изгнанного иудаизма (фарисеев и саддукеев ) тем, что они были и были искренне дружелюбны к царю Ироду Великому. евреев и его династии . Иродианцы часто упоминаются в Евангелиях одновременно с фарисеями. Подобно фарисеям, иродиане хотели политической независимости еврейского народа. В отличие от фарисеев, которые стремились восстановить царство Давида, иродианцы хотели восстановить на престоле в Иудее члена династии Иродианов .
Англиканский епископ Чарльз Элликотт отмечает согласованность формата с другими обозначениями, такими как « Мариани» (сторонники Гая Мариуса ), Помпеиани (относящиеся к Помпею Великому ) и, можно добавить, Кристиани ».
Возможно, что для приобретения сторонников партия Ирода имела обыкновение заявлять, что установление династии Ирода будет благоприятным для реализации теократии ; и этим, в свою очередь, можно объяснить утверждение Псевдо-Тертуллиана ( Adversis Omnes Haereses [1,1) ) о том, что иродианцы считали самого Ирода Мессией . Раввины Боэтузианцы назвали секту дружественной семье Боэта , дочь которого Мариамна была одной из жен Ирода Великого.
Роберт Эйзенман из Калифорнийского государственного университета в Лонг-Бич утверждает, что Апостол Павел был членом семьи Ирода Великого . Эйзенман устанавливает связь между Павлом и человеком, которого Иосиф Флавий назвал «Саулом», «родственником Агриппы ». Еще один часто цитируемый элемент в пользу Павла как члена семьи Ирода находится в Послании к Римлянам 16:11, где Павел написал: «Приветствуйте Иродиона, родственника моего».
Некоторые думают, что иродианцы были еще одним именем ессеев, которые, вероятно, написали свитки Мертвого моря.
«О них ничего не известно, кроме того, что говорится в Евангелиях».
«… их точное отношение к другим сектам или школам среди евреев, следовательно, является предметом предположений».
Иосиф «Древности евреев» Книга 15, глава 10.5 гласит: «5. Был один из этих ессенов [так в оригинале ] по имени Манахем , у которого было это свидетельство, что он не только вел свою жизнь превосходно, но и имел предвидение о будущих событиях, данных ему также Богом. Этот человек однажды увидел Ирода, когда он был ребенком и ходил в школу, и приветствовал его как царя Иудейского; но он, думая, что либо он не знает его, либо что он в шутку напомнил ему, что он был всего лишь частным человеком; но Манахем улыбнулся про себя, хлопнул его по спине рукой и сказал: «Как бы то ни было, ты будешь царем и с радостью начнешь свое правление. , потому что Бог считает тебя достойным этого. И помни удары, которые нанес тебе Манахем, как знак изменения твоей судьбы. И воистину, это будет лучшим доводом для тебя, что ты любишь справедливость [по отношению к людям], благочестие по отношению к Богу и милосердие по отношению к своим гражданам; но знаю ли я, каким будет все твоё поведение, что ты не будешь таким, ибо ты превзойдёшь всех людей в счастье и получишь вечную репутацию, но забудешь благочестие и праведность; и эти преступления не будут скрыты от Бога по завершении твоей жизни, когда ты обнаружишь, что Он будет помнить о них и накажет за них время ». В то время Ирод совсем не обращал внимания на то, что сказал Манахем. , как не имеющий надежды на такое продвижение; но немного позже, когда ему так повезло, что он поднялся до царского сана и был в разгаре своего владычества, он послал за Манахемом и спросил его, как долго он должен Манахем не рассказал ему всю продолжительность своего правления, поэтому, после этого его молчания, он спросил его, будет ли он царствовать десять лет или нет? Он ответил: «Да, двадцать, нет, тридцать лет». но не назначил точно определенного предела своего правления. Ирод удовлетворился этими ответами, протянул Манахему руку и отпустил его; и с того времени он продолжал чтить всех ессенов. рассказать об этих фактах нашим читателям, какими бы странными они ни были, и рассказать о том, что произошло среди нас, потому что многие из этих ессенов [sic] были сочтены достойными этого знания Божественных откровений благодаря своим превосходным достоинствам ».
Иосиф сказал, что Ирод «продолжал чтить всех ессеев». Люди могли подумать, что ессеи были любимцами Ирода, и называть их иродианами.
Рекомендации
-
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Иродианцы ». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.