Иеронимиты - Hieronymites

«ОШ» перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см OSH (значения) .
Орден Святого Иеронима
Escudo de la Orden de San Jerónimo.svg
Сокращенное название Орден Иеронимитов (ОШ)
Формирование Конец 14 века
Тип Католический закрытый религиозный орден
Штаб-квартира Орден-де-Сан-Херонимо,
монастырь Санта-Мария-дель-Паррал,
Субида-аль-Парраль, 2
40003 - Сеговия, Испания
Веб-сайт www.monjesjeronimos.es

Орден Святого Иеронима или иеронимитов ( латынь : Ordo Sancti Hieronymi , сокращенно БГТ) является католическая заточенный религиозный порядок и общее название для нескольких приходов отшельника монахов , живущих в соответствии с Правилом Святого Августина , хотя принцип роль их жизни отшельник 5-го века и библеист Святой Иероним .

Основная группа с таким названием была основана на Пиренейском полуострове примерно в 14 веке. Их религиозная привычка - белая туника с коричневой крышей на лопатке и коричневой мантией . На богослужениях надевают коричневый капюшон .

Иберийские иеронимиты

Монастырь Святой Марии Parral , нынешний штаб ордена Святого Иеронима.

Происхождение

Основанный недалеко от Толедо, Испания , Орден возник в результате спонтанного интереса ряда эретических общин в Испании и Италии к подражанию жизни святого Иеронима . Этот образ жизни вскоре получил распространение в Испании. Двое из этих отшельников, Педро Фернандес-и-Пеха и Фернандо Яньес-и-де-Фигероа, решили, что было бы выгоднее вести более регулярный образ жизни в общине, в соответствии с установленным монашеским правилом .

Под их руководством в Лупиане был основан монастырь Святого Варфоломея, первым настоятелем которого был Фернандес-и-Печа . 18 октября 1373 года папа Григорий XI издал папскую буллу, признав их религиозным орденом под властью святого Августина . Конституции включали учение их святого покровителя . К 1415 году насчитывалось 25 домов, следовавших этому духу; в том же году они были объединены Папой и получили статус освобожденного Ордена, свободного от епископальной юрисдикции.

Орден с самого начала пользовался большой благосклонностью короля Испании и вскоре стал обладателем некоторых из самых известных монастырей на Пиренейском полуострове , включая Королевский монастырь Святой Марии Гваделупской в Эстремадуре , Испания ; Королевский монастырь Святой Марии Вифлеемской в Лиссабоне , Португалия; и великолепный монастырь, построенный Филиппом II Испанским в Эль-Эскориале , в котором были похоронены короли Испании.

Хотя их образ жизни был очень аскетичным, иеронимиты также посвятили себя учебе и активному служению, обладая большим влиянием при дворах как Испании, так и Португалии . В 16 веке они были главными сторонниками усилий португальского мистика святого Иоанна Божьего , который основал в Гранаде орден медсестер, носящий его имя. Они побывали и в Испанской, и в Португальской Америке и сыграли значительную роль в распространении христианства среди народов Нового Света.

Иеронимитские монахини , основанные в 1375 году Марией Гарсиас, также стали многочисленными на Пиренейском полуострове.

Религиозная привычка

Религиозная привычка монахов ордена Святого Иеронима белая и включает в себя коричневый образок .

Члены Ордена (монахи и монахини) приняли в качестве своей религиозной одежды белую тунику с коричневым наплечником (подобный Скапуляру Богоматери на горе Кармель, используемому кармелитами ) и капюшоном, поверх которого надевают коричневую мантию или капот такого же цвета.

Американская миссия

Острова Антильских островов в Карибском море были поручены им для пастырского окормления от Кардинала Франсиско Хименеса де Сиснерос , который послал небольшую партию из трех монахов Эспаньолы . Первоначально они были отправлены для рассмотрения вопроса об обвинениях испанских колонистов в зверствах против коренного населения. Наиболее громко эти обвинения были высказаны известным священником Бартоломе де лас Касас , который в то время был светским священником . Похоже, они оказались неэффективными в предотвращении злоупотреблений, которые обвинял де ла Касас.

Вождь монахов Луис де Фигероа позже был назначен третьим епископом Санто-Доминго в 1523 году, в который в то время входили также острова Куба и Пуэрто-Рико . Он умер в 1526 году, прежде чем был рукоположен в епископа . Другой член Ордена, Хуан де Арсоларас (или Альзолорас), служил архиепископом Санто-Доминго (1566-1568), а затем был переведен в качестве епископа Канарских островов .

Современная эра

Вход в монастырь монахинь Святой Паулы ( Севилья , Испания ).

Мужская ветвь Ордена пришла в упадок в 18 веке и была полностью подавлена ​​в 1835 году испанским правительством. В то время было 48 монастырей, в которых проживало около тысячи монахов. Судьба монастырских построек была разнообразной. Большинство из них превратилось в руины, другие были переданы другим религиозным орденам, третьи стали пивоварнями, амбарами или домами для отдыха.

Согласно каноническому праву , только Святой Престол может подавлять религиозный порядок, и Святой Престол обладает правом восстановить этот порядок, если он сочтет нужным, на срок до столетия. В 1925 году иеронимитские монахини (которые не пострадали от подавления) обратились к Святому Престолу с ходатайством о восстановлении мужской ветви. Это было предоставлено, и новая община монахов была основана в монастыре Святой Марии Парральской в Сеговии . Однако проблемы Республики 1931 года и последовавшая за ней гражданская война в Испании 1936-1939 годов не позволили добиться реального прогресса до тех пор, пока в 1969 году не было создано общее правительство Ордена.

По состоянию на 2012 год существует одна община монахов Святой Марии Парральской и 18 монастырей монахинь (17 в Испании и один в Индии). Орден Иеронимитов - монашеский, теперь чисто созерцательный. Уединением и тишиной, усердной молитвой и здоровым покаянием Орден пытается сблизить своих монахов с Богом. Иеронимит сознает, что чем интенсивнее он посвящает себя монашеской жизни, тем плодотворнее становится жизнь Церкви в целом. Иеронимиты верят, что их молитва может иметь огромное влияние на мир за пределами монастыря.

Это среда, в которой развивается жизнь монаха-иеронимита, когда утро обычно проводится за физическим трудом - обычным средством поддержки монахов - в то время как после полудня он посвящен созерцанию , молитве и учебе. В течение дня монахи собираются также для пения Часовой литургии, а также для совершения Евхаристии . Иеронимит стремится позволить этим моментам молитвы течь через его образ жизни, так что его цель - выразить свою жизнь в полном милосердии ко всем людям.

Иеронимиты верят, что этот направленный внутрь образ жизни - изящная и эффективная форма апостольского благовестия. Они верят, что посреди беспокойного мира есть те, кого Бог призвал провести какое-то время в монашеском уединении. По этой причине иеронимитские монастыри охотно принимают посетителей, которым гарантирована тишина и молитвенная поддержка.

По состоянию на 2010 год в Ордене было 11 монахов, из которых четверо были священниками. Это ниже 21 монаха в 1990 году.

Монахини Ордена

Сор Хуана Инес де ла Крус, иеронимитская монахиня колониальной Мексики

Наряду с иеронимитскими монахами есть иеронимитские монахини. Они начались в Толедо, Испания , когда Мария Гарсия (+1426) и мэр Гомес возглавили группу женщин, которые начали жить в простоте и молитве. Наконец, они присоединились к общей жизни, чтобы посвятить свою жизнь Богу в молитве и покаянии. В результате их общины в 1374 году Фернандес-и-Пеха, настоятель первоначальной общины монахов, основал монастырь Санта-Мария-де-ла-Сисла недалеко от этого города. Затем он заботился о женщинах, направляя их и намечая для них образ жизни, похожий на образ жизни монахов.

Этот первый фундамент был источником монастыря Святого Павла в « beatas de San Jerónimo », как их стали называть. Их постоянное соблюдение своих правил и святости привело к их распространению в различных местах на Пиренейском полуострове и в Новой Испании . В 1585 году в Мехико был основан женский монастырь Сан-Херонимо-и-Санта-Паула. Иероним семнадцатого века Сор Хуана Инес де ла Крус была самым известным членом этого монастыря, известным в свое время как «Десятая муза».

Другие и древние сообщества

  • Иеронимиты Соблюдения (или Ломбардии): реформа вышеупомянутого, проведенная третьим генералом в 1424 году; она включала семь домов в Испании и семнадцать в Италии, в основном в Ломбардии. Сейчас он вымер.
  • Бедные отшельники святого Иеронима (Пиза): основанная недалеко от Пизы в 1377 году, эта община построила около пятидесяти домов, из которых сохранились только два, один в Риме и один в Витербо , Италия .
  • Отшельники Святого Иеронима (Фьезоле): Конгрегация Фьезоле была основана в 1406 году. У них было сорок домов, но в 1668 году они были объединены с Пизанскими.
  • Отшельники святого Иеронима (Штьявницке-Бане, Словакия): Иеронимиты основали конгрегацию в Штьявницке-Бане (или Зигельсберг , Хегибанья ) в 1733 году, затем в Венгерском королевстве. Сейчас они вымерли.

Наличие Ордена Святого Иеронима

Обитель монастыря Паррал ( Сеговия , Испания ).
Сад монастыря Паррал ( Сеговия , Испания ).
Святой Иероним со святой Паулой и святым Евстохием (картина Франсиско де Сурбарана в Национальной галерее искусств в Вашингтоне).

Текущие сообщества Ордена Святого Иеронима в мире

Мужские общины (уединенные монахи)

Женские общины (монахини)

Смотрите также

Примечания

использованная литература

Атрибуция:

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Батлер, Эдвард Катберт (1911). « Иеронимиты ». В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 13 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 454. Эта работа, в свою очередь, цитирует:
    • Ипполит Элиот , TOR, Histoire des ordres Religieux (1714 г.), iii. cc. 57–60, iv. cc. 1-3
    • Макс Хеймбухер, Орден и Конгрегационен (1896 г.), т. 70
    • "Hieronymiten" в Herzog-Hauck, Realencyklopädie (изд. 3).
    • «Hieronymiten» в Welte and Wetzer, Kirchenlexicon (изд. 2).

внешние ссылки