Иларион - Hilarion
Иларион
| |
---|---|
Настоятель | |
Родился | 291 г. н.э. Табата, к югу от Газы в Сирии Палестина |
Умер | 371 г. н.э. Кипр |
Почитается в |
Коптская церковь Православная церковь Римско-католическая церковь |
Канонизированный | Преконгрегация |
Праздник | 21 октября |
Часть серии по |
Христианский мистицизм |
---|
Иларион Великий (291–371) был отшельником, который провел большую часть своей жизни в пустыне по примеру Антония Великого (ок. 251–356). В то время как святой Антоний считается основателем христианского монашества в египетской пустыне, святой Иларион считается некоторыми основателем палестинского монашества и почитается как святой в Православной и Римско-католической церкви.
Ранние годы
Главный источник информации об Иларионе - биография, написанная святым Иеронимом . «Житие Илариона было написано Иеронимом в 390 году в Вифлееме. Его цель состояла в том, чтобы способствовать аскетической жизни, которой он был посвящен. Среди множества легендарных в ней содержатся некоторые утверждения, которые связывают ее с подлинной историей, и во всех случай запись состояния человеческого разума в 4 веке ».
Иларион родился в Табате, к югу от Газы в Сирии Палестина, в семье язычников. Он успешно изучал риторику у грамматика в Александрии . Похоже, он обратился в христианство в Александрии. После этого он избегал удовольствий своего дня - театра, цирка и арены - и проводил время в церкви. По словам святого Иеронима, он был худощавым и хрупким юношей с хрупким здоровьем.
Начало монашеской жизни
Услышав о святом Антонии , имя которого (по словам святого Иеронима) «было в устах всех народов Египта », Иларион в возрасте пятнадцати лет отправился жить с ним в пустыню на два месяца. Поскольку обитель Антония была занята посетителями, ищущими лекарства от болезней или демонических недугов, Иларион вернулся домой вместе с несколькими монахами. В Табате, когда его родители умерли, он отдал свое наследство своим братьям и бедным и ушел в пустыню.
Время в Маджоме
Иларион отправился в район к юго-западу от Майомы , порта Газы , который был ограничен морем с одной стороны и болотом с другой. Поскольку этот район был печально известен разбойными нападениями, а его родственники и друзья предупреждали его об опасности, которой он подвергался, он никогда не оставался долго на одном и том же месте. С собой он взял только рубашку из грубого льна, плащ из кожи, подаренный ему святым Антонием, и грубое одеяло. Он вёл кочевой образ жизни и строго постился, не ел своей скромной еды до захода солнца. Он поддерживал себя плетением корзин.
Иларион прожил трудную и простую жизнь в пустыне, где он также испытал духовную сухость, которая включала искушения до отчаяния. Окруженный плотскими мыслями, он постился еще больше. Он был «настолько истощен, что его кости с трудом держались вместе» (Иероним). По словам святого Иеронима:
Так много было его искушений и так разнообразны сети демонов днем и ночью, что, если бы я захотел рассказать о них, одного тома не хватило бы. Как часто, когда он лежал, являлись ему обнаженные женщины, как часто пышные пиршества, когда он был голоден! (Иероним, Житие святого Илариона, 7)
В конце концов он построил хижину из тростника и осоки на месте современного Дейр аль-Балаха , в котором прожил четыре года. Впоследствии он построил крошечную камеру с низким потолком, «скорее гробницу, чем дом», где он спал на тростниковой постели и читал Библию или пел гимны. Он никогда не стирал свою одежду, менял ее только тогда, когда она разваливалась, и брил волосы только раз в год. Однажды его посетили грабители, но они оставили его в покое, когда узнали, что он не боится смерти (и в любом случае у него нет ничего стоящего воровства).
Святой Иероним описал диету Илариона как полпинты чечевицы, смоченной холодной водой, а через три года перешел на сухой хлеб с солью и водой. В конце концов, почувствовав, что его зрение потускнеет, а тело начинает зуд с неестественной шероховатостью, он добавил в эту диету немного масла.
Прожив в пустыне 22 года, он стал довольно известным в Сирийской Палестине. Начали приходить посетители, прося его о помощи. Парад просителей и потенциальных учеников заставил Илариона удалиться в более отдаленные места. Но они следовали за ним повсюду. Сначала он посетил убежище Антония в Египте. Затем он удалился на Сицилию , затем в Далмацию и, наконец, на Кипр . Он умер там в 371 году.
Чудеса
Ему приписывали чудеса. Его первое чудо произошло, когда он вылечил женщину из Элевтеррополя (римский город в Сирии, Палестина), которая была бесплодной в течение 15 лет. Позже он вылечил троих детей от смертельной болезни, исцелил парализованного возничьего и изгнал демонов.
Монастырь
Со временем вокруг его келлии вырос монастырь , который был так окружен посетителями, особенно женщинами, что Иларион бежал.
Новеллизация
Герман Гессе адаптировал биографию святого Илариона как одну из трех жизней Йозефа Кнехта , составив его получивший Нобелевскую премию роман «Игра в бисер» (также известный как Magister Ludi ).
Смотрите также
- Харитон Исповедник (конец III в. - ок. 350 г.), также считается основателем палестинского монашества.
- Евфимий Великий (377–473), основатель монастырей в Палестине и святой
- Павел Фиванский (ок. 226/7-ок. 341), известный как «Павел, Первый Отшельник», предшествовавший Антонию и Харитону.
- Савва Освященный (439–532 гг.), Монах и святой, основал несколько монастырей в Палестине.
- Замок Святого Илариона в Темплосе, Кипр. По-турецки известен как «101 дом» (легенды Кипра). Назван в честь не связанного с этим безвестного святого.