Иларион - Hilarion


Иларион
Иларион Великий (Менологий Василия II) (обрезано) .jpg
Иларион Великий , Василий II , около 1000 г. ( Библиотека Ватикана )
Настоятель
Родился 291 г. н.э.
Табата, к югу от Газы в Сирии Палестина
Умер 371 г. н.э.
Кипр
Почитается в Коптская церковь
Православная церковь
Римско-католическая церковь
Канонизированный Преконгрегация
Праздник 21 октября

Иларион Великий (291–371) был отшельником, который провел большую часть своей жизни в пустыне по примеру Антония Великого (ок. 251–356). В то время как святой Антоний считается основателем христианского монашества в египетской пустыне, святой Иларион считается некоторыми основателем палестинского монашества и почитается как святой в Православной и Римско-католической церкви.

Ранние годы

Главный источник информации об Иларионе - биография, написанная святым Иеронимом . «Житие Илариона было написано Иеронимом в 390 году в Вифлееме. Его цель состояла в том, чтобы способствовать аскетической жизни, которой он был посвящен. Среди множества легендарных в ней содержатся некоторые утверждения, которые связывают ее с подлинной историей, и во всех случай запись состояния человеческого разума в 4 веке ».

Иларион родился в Табате, к югу от Газы в Сирии Палестина, в семье язычников. Он успешно изучал риторику у грамматика в Александрии . Похоже, он обратился в христианство в Александрии. После этого он избегал удовольствий своего дня - театра, цирка и арены - и проводил время в церкви. По словам святого Иеронима, он был худощавым и хрупким юношей с хрупким здоровьем.

Начало монашеской жизни

Услышав о святом Антонии , имя которого (по словам святого Иеронима) «было в устах всех народов Египта », Иларион в возрасте пятнадцати лет отправился жить с ним в пустыню на два месяца. Поскольку обитель Антония была занята посетителями, ищущими лекарства от болезней или демонических недугов, Иларион вернулся домой вместе с несколькими монахами. В Табате, когда его родители умерли, он отдал свое наследство своим братьям и бедным и ушел в пустыню.

Время в Маджоме

«Искушение святого Илариона», Октав Тассарт , около 1857 г. ( Монреальский музей изящных искусств )

Иларион отправился в район к юго-западу от Майомы , порта Газы , который был ограничен морем с одной стороны и болотом с другой. Поскольку этот район был печально известен разбойными нападениями, а его родственники и друзья предупреждали его об опасности, которой он подвергался, он никогда не оставался долго на одном и том же месте. С собой он взял только рубашку из грубого льна, плащ из кожи, подаренный ему святым Антонием, и грубое одеяло. Он вёл кочевой образ жизни и строго постился, не ел своей скромной еды до захода солнца. Он поддерживал себя плетением корзин.

Иларион прожил трудную и простую жизнь в пустыне, где он также испытал духовную сухость, которая включала искушения до отчаяния. Окруженный плотскими мыслями, он постился еще больше. Он был «настолько истощен, что его кости с трудом держались вместе» (Иероним). По словам святого Иеронима:

Так много было его искушений и так разнообразны сети демонов днем ​​и ночью, что, если бы я захотел рассказать о них, одного тома не хватило бы. Как часто, когда он лежал, являлись ему обнаженные женщины, как часто пышные пиршества, когда он был голоден! (Иероним, Житие святого Илариона, 7)

В конце концов он построил хижину из тростника и осоки на месте современного Дейр аль-Балаха , в котором прожил четыре года. Впоследствии он построил крошечную камеру с низким потолком, «скорее гробницу, чем дом», где он спал на тростниковой постели и читал Библию или пел гимны. Он никогда не стирал свою одежду, менял ее только тогда, когда она разваливалась, и брил волосы только раз в год. Однажды его посетили грабители, но они оставили его в покое, когда узнали, что он не боится смерти (и в любом случае у него нет ничего стоящего воровства).

Святой Иероним описал диету Илариона как полпинты чечевицы, смоченной холодной водой, а через три года перешел на сухой хлеб с солью и водой. В конце концов, почувствовав, что его зрение потускнеет, а тело начинает зуд с неестественной шероховатостью, он добавил в эту диету немного масла.

Прожив в пустыне 22 года, он стал довольно известным в Сирийской Палестине. Начали приходить посетители, прося его о помощи. Парад просителей и потенциальных учеников заставил Илариона удалиться в более отдаленные места. Но они следовали за ним повсюду. Сначала он посетил убежище Антония в Египте. Затем он удалился на Сицилию , затем в Далмацию и, наконец, на Кипр . Он умер там в 371 году.

Чудеса

Ему приписывали чудеса. Его первое чудо произошло, когда он вылечил женщину из Элевтеррополя (римский город в Сирии, Палестина), которая была бесплодной в течение 15 лет. Позже он вылечил троих детей от смертельной болезни, исцелил парализованного возничьего и изгнал демонов.

Монастырь

Со временем вокруг его келлии вырос монастырь , который был так окружен посетителями, особенно женщинами, что Иларион бежал.

Новеллизация

Герман Гессе адаптировал биографию святого Илариона как одну из трех жизней Йозефа Кнехта , составив его получивший Нобелевскую премию роман «Игра в бисер» (также известный как Magister Ludi ).

Смотрите также

Замок Святого Илариона, северный Кипр, назван в честь не связанного с этим малоизвестного святого.
  • Харитон Исповедник (конец III в. - ок. 350 г.), также считается основателем палестинского монашества.
  • Евфимий Великий (377–473), основатель монастырей в Палестине и святой
  • Павел Фиванский (ок. 226/7-ок. 341), известный как «Павел, Первый Отшельник», предшествовавший Антонию и Харитону.
  • Савва Освященный (439–532 гг.), Монах и святой, основал несколько монастырей в Палестине.
  • Замок Святого Илариона в Темплосе, Кипр. По-турецки известен как «101 дом» (легенды Кипра). Назван в честь не связанного с этим безвестного святого.

использованная литература

внешние ссылки