Химара - Himara

Химара
Химара
Χειμάρρα
Район Химары, видимый с Кераунийских гор
Район Химары, видимый с Кераунийских гор
Официальный логотип Химары
Муниципалитет Химары
Муниципалитет Химары
Координаты: 40 ° 7′N 19 ° 44′E. / 40,117 ° с. Ш. 19,733 ° в. / 40,117; 19,733
Страна  Албания
округ Влёра
Правительство
 •  Мэр Йорго Горо ( PS )
Площадь
 • Общий 132,13 км 2 (51,02 кв. Мили)
численность населения
 (2011)
 • Общий 7 818
 • Плотность 14 / км 2 (40 / кв. Миль)
Demonyms Химариот, Химариоты
Часовой пояс UTC + 1 ( CET )
 • Лето ( DST ) UTC + 2 ( CEST )
Почтовый Код
9425
Код города (0) 393
Веб-сайт Официальный веб-сайт

Himara или Himare (от греческого : Χειμάρρα , Himarra ) двуязычный регион и муниципалитет в южной Албании , часть VLORE County . Он расположен между Кераунами и Ионическим морем и является частью Албанской Ривьеры . Регион состоит из города Himare и сел Дерми , Pilur , Kudhës , Кепаро , Вунгтау , Илиас и Palase . Муниципалитет был образован в ходе реформы местного самоуправления 2015 года путем слияния бывших муниципалитетов Химара , Хорэ- Враништ и Лукова , которые стали муниципальными образованиями. Общая численность населения составляет 7818 человек (перепись 2011 года), общая площадь - 572,22 км 2 (220,94 квадратных миль). Население бывшего муниципалитета по переписи 2011 года составляло 2822 человека.

Район Химара преимущественно населен этнической греческой общиной.

География

Район Химара представляет собой полосу примерно 20 км в длину и 5 км в ширину, покрывающую в общей сложности 132,13 км 2 и ограниченную на северо-востоке горами Ллогара высотой 2000 метров (известными в древности и на местном греческом диалекте как Ceraunian горы ( греч . Κεραύνια Όρη , Keravnia ori , «Громовые горы») и Ионическое море на юго-западе. Есть длинные белые песчаные пляжи, а несколько холмов у моря террасированы и засажены оливковыми и цитрусовыми деревьями. Химары расположены высоко на отрогах Кераунианского хребта, на позициях, которые обеспечивали естественную защиту от соседних лабораторных албанцев в период Османской империи.

Достопримечательности

Ривьера Химары

Район обладает большим туристическим потенциалом. Основными характеристиками муниципального города являются его набережная , таверны и традиционно сохранившийся старый город, построенный на холме. Город Химара состоит из старого города Кастро, расположенного вокруг старого замка и прибрежного региона Спилеа, который является туристическим и экономическим центром региона. Другие части города - Потами, Ливади, Жамари, Мичаили и Стефанели. К северу от города Химара находятся деревни Вуно, Илиас, Дерми с прибрежным регионом Джалискари и Паласа. В Дерми есть несколько недавно построенных пляжных курортов. В горах лежат Пилур и Кудхес, а Кепаро находится к югу от города Химара.

В регионе есть несколько православных церквей и монастырей, построенных в традиционной византийской архитектуре , таких как Крестовоздвиженский монастырь, Афалиотисса, Святой Феодор, Девы Марии в Дерми и Святой Деметрий. Кроме того, ряд церквей находится внутри замка Химара, который изначально был построен в классической античности, например, церковь Девы Марии Касопитры, Эпископи, которая построена на месте древнего храма, посвященного Аполлону , а также Церковь Агиой Пантес у входа в замок. Дополнительные памятники в замке включают особняк семьи Спиромилиос и греческую школу.

История

Античность

Племена Эпира в древности

В древности этот регион населяло греческое племя хаонов . Хаоны были одним из трех основных грекоязычных племен Эпира, наряду с феспротийцами и молосами . Считается , что город Химара был основан как Чимаира (Χίμαιρα) хаонианцами в качестве торгового форпоста на берегу Хаона. Однако другая теория предполагает, что оно происходит от греческого χείμαρρος ( cheimarros ), что означает «поток».

В классической древности , Himare была частью Королевства Эпира по правилу молосс династии Aeacid , в которую входили король Пирр . Когда регион был завоеван Римской республикой во 2 веке до нашей эры, его поселения были сильно повреждены, а некоторые были разрушены римским генералом Эмилием Паулюсом .

Средний возраст

Руины крепости Химара, местные жители называют «Кастро», что означает «замок».

Химара и остальные южные Балканы перешли в руки Византийской империи после падения Рима, но, как и остальная часть региона, она стала частой целью различных нападавших, включая готов , авар , славян , булгар , сарацинов и норманнов. . Химара упоминается в « Постройках Кесарии Прокопия » (544 г.) как Химария , будучи частью Старого Эпира, и что на этом месте была построена новая крепость. В 614 году славянское племя байунетов вторглось в этот район и контролировало регион от Химары до Маргарити, называемый « Вагенетия ».

Использование названия « Хаония » по отношению к региону, по-видимому, прекратилось в 12 веке, в последний раз, когда оно было зарегистрировано (в византийском документе о сборе налогов). В 1278 году Никифор Эпирский сдал анжуйцам порты Химара, Сопот и Бутринт. В результате Карл Анжуйский контролировал Ионическое побережье от Химары до Бутринта. Позже он находился под властью Сербской империи между 1342 и 1372 годами. В 1372 году Химара вместе с регионом Влера, Канина и Берат была отдана в приданое Балше II из-за его брака с дочерью Иоанна Комненоса Асена . После смерти Балши II его вдове и дочери (вышедшей замуж за Мркше Джарковича ) удалось сохранить владение регионом до 1417 года, когда османы захватили Влору.

Османский период

Флаг Химары в османскую эпоху с изображением архангелов Михаила и Гавриила.

Османская империя захватила северную Эпир с конца 14 - го века, но , будучи естественной крепостью, Himara был единственным регионом , который не подчинялся власти Османской. Он стал символом сопротивления османам, но пострадал от почти непрерывного состояния войны. Химариоты участвовали в сопротивлении Скандербега Османской империи. Во время восстания Скандербега и правления Гьерджа Арианити Химара находилась во владениях княжества Арианити между 1443 и 1462 годами. Летом 1473 года вождь Джон Власис с небольшим отрядом с близлежащего Корфу, а также при поддержке местных химариотов, взял под свой контроль весь прибрежный регион от Сагиады до Химары, но когда продолжающаяся османско-венецианская война закончилась (1479 г.), регион снова оказался под контролем Османской империи. В 1481 году, через год после того, как османы высадились в Отранто на юге Италии , Химариоты присоединились к силам Гьона Кастриоти II (сына Скандербега ) в его восстании против османов. Восстание не удалось, но Химариоты снова поднялись в 1488 году и между 1494–1509 годами, дестабилизировав контроль Османской империи, но не сумев освободить свою территорию.

Османский султан Сулейман Великолепный лично организовал экспедицию в 1537 году, которая разрушила или захватила многие окрестные деревни, но не сумела подчинить себе эту территорию. Османы сочли необходимым пойти на компромисс с жителями, предоставив им ряд привилегий: местное самоуправление, право ношения оружия, освобождение от налогов, право заходить под своим флагом в любой османский порт и нести военную службу. во время войны. Однако, несмотря на привилегии, Химариоты восстали во время следующих конфликтов: Османско-венецианская война (1537–1540 гг.) , Османско-венецианская война (1570–73 гг.) , Морская война (1684–99), Османско-венецианская война (1714–1818 гг.). ) и русско-турецкие войны 18 века. С другой стороны, репрессии Османской империи привели к обезлюдению территории и принудительной исламизации, которая окончательно ограничила христианское население области к 18 веку городом Химара и шестью деревнями. Кроме того, Химариоты часто подвергались нападениям со стороны соседнего албанского племени Лабс по признаку расы и религии. Однажды в 1577 году вожди Химары обратились к Папе за оружием и припасами, пообещав сражаться с османами. Они также пообещали передать свою религиозную приверженность Риму при условии, что они сохранят свои восточно-православные литургические обычаи, «поскольку большинство населения были греками и не понимали франкского языка». В различных письмах европейским правителям химариоты утверждали, что когда-то ими правили такие лидеры, как Александр Великий , Пирр Эпирский и Скандербег , личности, с которыми химариоты формировали историческую идентичность; как они позже сделали с фигурой Спироса Спиромилия. Самая цитируемая фигура, которой гимароты гордятся своим прошлым, - это Скандербег.

В эти годы жители Химары установили тесные связи с итальянскими городами-государствами, особенно с Неаполем и могущественной Венецианской республикой , которая контролировала Корфу и другие Ионические острова, а затем и Австро-Венгрию . Именно в это время (18 век) многие химариоты эмигрировали в Италию, но при этом сохранили свою греческую идентичность.

Первая школа в регионе открылась в 1627 году, где уроки проводились на греческом языке. В последующие годы (до 1633 г.) грекоязычные школы открылись также в деревнях Дерми и Паласа. В период Османской империи судебная власть в Химаре и окружающих деревнях осуществлялась общинными судами, также известными как «советы старейшин», которые состояли исключительно из мирян. Их решения были санкционированы местным православным епископом, принадлежавшим митрополии Янина.

В 1720 году деревни Химара, Паласа, Илиас, Вуно, Пилур и Кепаро отказались подчиниться паше Дельвина. В 1759-1760 годах местные агенты Российской империи сообщили, что население Химары готово присоединиться к восстанию против Османской империи при условии, что русские поддержат освободительное движение в населенных греками регионах Османской империи.

Поздний османский период

Закат на берегу Химары, изображенный Эдвардом Лиром , 24 октября 1848 года.
Этнографическая карта, основанная на работе П. Аравандиноса региона Эпир с 1878 г.

В 1797 году Али-паша , мусульманский албанский правитель де-факто независимого пашалика Янины , совершил набег на город Химара, потому что они поддержали его врага, Соулиотов , и было убито более 6000 мирных жителей. Два года спустя Али-паша попытался установить хорошие отношения с гимариотами после того, как объявил их анклав частью своего формирующегося полунезависимого государства, финансируя различные общественные работы и церкви. Церковь, которую он построил недалеко от Химары, напротив замка Порто-Палермо (Панормос), является самой большой и величественной в регионе и до сих пор остается главной достопримечательностью. Правление Али-паши над Химарой длилось около 20 лет, пока оно не было внезапно прекращено его убийством от рук османских агентов. Впоследствии Химара вернулась к своему статус-кво анте анклава, окруженного османской территорией. Чтобы подчеркнуть особый статус региона, условия, которых достигли Химариоты с Сулейманом Великолепным, были начертаны на бронзовых табличках по просьбе их лидеров, которые хотели записать соглашение на прочном носителе. Эти таблички до сих пор хранятся во дворце-музее Топкапы в Стамбуле .

Когда разразилась война за независимость Греции (1821–1830), жители Химары подняли восстание. Местное восстание провалилось, но многие химариоты, ветераны русской и французской армии, присоединились к революционным силам на юге Греции, где они сыграли значительную роль в борьбе. В 1854 году, во время Крымской войны , вспыхнуло крупное местное восстание , и Химара была одним из первых городов, присоединившихся к нему. Хотя недавно основанное греческое государство молчаливо пыталось поддержать его, восстание было подавлено османскими войсками через несколько месяцев. Химариотов постоянно подозревали в поддержке экспансионистских планов Греции в регионе, особенно в эпоху национального пробуждения Албании .

Современный

Спирос Спиромилиос у входа в замок (местное название Кастро) в Химаре.

Во время Первой Балканской войны 18 ноября 1912 года город восстал под командованием Спироса Спиромилия и изгнал османские войска, чтобы присоединиться к Греции . В марте 1914 года был подписан « Протокол Корфу », в соответствии с которым была учреждена Автономная республика Северный Эпир , частью которой была Химара, хотя сама Автономная республика формально оставалась частью недавно образованного албанского государства. Однако на собрании Панепирот в Дельвине, целью которого была ратификация условий Протокола представителями Северной Эпироты, делегаты Химары воздержались, настаивая на том, что только союз с Грецией будет жизнеспособным решением.

Во время Первой мировой войны Химара находилась под властью Греции (октябрь 1914 г. - сентябрь 1916 г.), а затем была оккупирована Италией . Итальянцы использовали австро-венгерских военнопленных, чтобы построить дорогу, проходящую через Химару, что значительно уменьшило изоляцию региона. Спиро Джорго Колека , уроженец Вуно и местный лидер албанского национального движения, выступил против аннексии иностранными державами территории Химары и всего региона вокруг Влеры. С этой целью Колека был организатором Влёрской войны , в которой участвовали и другие местные химариоты. В 1921 году регион перешел под контроль албанского государства. Вопрос о Химаре в 1921 году, касающийся прав «Химариотов» и их деревень Дерми, Вуно, Химара, Пилури, Кудхес и Кепаро, курировал представитель правительства Албании Спиро Джорго Колека. Правительство пришло к выводу, что албанский язык является обязательным в школе как официальный язык, а греческий язык может преподаваться в качестве второго языка по желанию народа. В 1924 году местные жители подняли восстание, протестуя против ряда мер, направленных на албанизацию , и требуя тех же привилегий, которыми они пользовались до присоединения к Албании. Другие восстания последовали в 1927 и 1932 годах, оба подавленные правительством короля Албании Зога .

Позже Химара снова была оккупирована итальянцами в рамках итальянского вторжения в Албанию. Во время греко-итальянской войны 3-я пехотная дивизия греческой армии вошла в Химару 22 декабря 1940 года после победоносных боев против фашистских итальянских войск, дислоцированных в этом регионе. Город ненадолго присоединился к Греции до немецкого вторжения в 1941 году .

В 2015 году правительство объединило Химару с муниципалитетами Хорэ- Враништ и Лукова . Местонахождение муниципалитета - город Химара .

Демография

Население региона Химара составляет 11 257 жителей, при этом этнический состав города и региона преимущественно греческий. Город Химара и поселения Дерми и Паласа, на которые приходится основная часть населения региона, населены греками, а Пилур, Кудхес, Вуно и Илиас - православными албанцами. В деревне Кепаро проживают как греки (верхний район), так и православное албанское население (нижний район). С другой стороны, последняя официальная перепись населения в Албании (2011 г.), которая широко оспаривалась из-за нарушений в процедуре и ее результаты, на которые повлиял бойкот со стороны греческого меньшинства, показывает, что 60,38% были зарегистрированы как албанцы, 24,56 % как греки и 14,00% предпочли вообще не указывать свою национальность. Для сравнения, албанские органы ЗАГС 2015 года предположили, что муниципальное население составляет 27 049 человек, в основном в результате бойкота греческой общиной переписи 2011 года, когда было зарегистрировано только 5738 человек.

Исторически сложилось так, что существовало несколько противоречивых теорий об этнической принадлежности Химариотов. В начале 19-го века, по словам греческого ученого и секретаря Али-паши Афанасиоса Псалида , три деревни в этом районе считались греческими, при этом он также заявил, что в этом районе есть несколько православных албанских деревень. В целом местные жители были привязаны к своим кланам («фатриям») и территориям в узком смысле, а в более широком - к их православной религии и культурному наследию. Последние факторы указывают на более тесные связи с их греческими единоверцами, чем с мусульманскими албанскими общинами.

Религия

Колокольня православной церкви
Часть деревни Дерми с двумя видимыми православными церковными зданиями.

Жители Химары - преимущественно православные христиане. В 1577 году 38 вождей региона Химара обратились к Папе Григорию XIII за оружием и припасами против османов. Они пообещали перейти от православной к Римско-католической церкви и признать Филиппа II Испанского своим сувереном. Они просили сохранить православные богослужебные обычаи, «поскольку большинство населения - греки и не понимают франкский язык». С 1577 по 1765 год население считало Папу религиозным главой общины и отождествляло себя с Римско-католической церковью . Успех римско-католических миссионеров среди албанцев восточного обряда в Химаре привел к тому, что этот регион стал прибежищем для обращенных православных прелатов. Таким образом, химариоты в основном придерживались христианской веры, хотя отдельные обращения в ислам регистрировались с начала 16 века. Один из них, Аджаз-паша , стал великим визирем и был послан Османским султаном для подавления восстания Химариотов в 1537 году. Тем не менее, криптохристианство появилось, особенно в деревнях Фтерре, Коррах и Вуно. Более того, с 1682 года Рим отправлял василианские миссии, основав ряд греческих школ.

В августе 2015 года албанская полиция снесла отреставрированную православную церковь Святого Афанасия в Дерми, поскольку за несколько недель до этого местные власти объявили ее «незаконным строительством». Православная автокефальная церковь Албании объявила это актом вандализма с осквернением и нарушением церковной собственности, а также вызвало дипломатические протесты со стороны Греции. Это второй снос церкви, первый произошел в эпоху Народной Республики Албании , но в то время церковь была восстановлена ​​местной православной церковью после восстановления демократии в стране (1991 г.). Правительство Албании пообещало восстановить церковь после археологических раскопок. Снос религиозного памятника также вызвал резкую реакцию со стороны Европейской комиссии .

Язык

Химариотский диалект греческого языка

Подавляющее большинство людей в Химаре, которые называют себя «Хориани» ( греч . Χωριανοί ), что означает «местные жители» на местном греческом диалекте, двуязычны как на албанском, так и на греческом , в то время как 85% населения муниципалитета используют греческий как родной язык, согласно муниципальным властям. В городе Химара, а также в близлежащих деревнях Дерми и Паласа в основном говорят на уникальном местном греческом диалекте, который сохраняет многие архаические черты, которые больше не встречаются в стандартном современном греческом языке . На этом диалекте есть небольшие вариации в манере, на которой на нем говорят в каждом городе, особенно в акценте. Весной 2006 года в городе Химара открылась частная грекоязычная школа, именно в том месте, где в 1770 году православный миссионер Косма Этолиец основал Акроцероновскую школу . Элементы славянского влияния ограничены по сравнению с соседними албанскими идиомами. а также другие варианты греческого языка, на которых говорят в юго-восточной Албании и в регионе Нарта .

Химара поддиалект Lab Albanian

С другой стороны, близлежащие города Илиас, Вуно, Кепаро, Кудхес и Пилур в основном говорят на лаб-албанском диалекте , который является субдиалектом тоск-албанского . Лабораторный албанский язык в целом, и особенно местный диалект Химара, известны своей консервативностью и сохранением черт древнеалбанского языка , которые теряются в других местах Тоска к югу от Албании, но обычно сохраняются на севере Гег , например, различие в длине гласных . Еще одна консервативная фонологическая черта Lab - это отсутствие палатализации, заставляющее жителей говорить «шкджип», а не «шкип» (как в арбереш ). Предполагаемое открытие носовых гласных в регионе Химара и соседнем регионе Курвелеш, характерная черта древнеалбанского языка, которая была потеряна в большей части Тоска, но сохранилась в Геге, бросает вызов традиционному мнению о том, что раскол между Гегом и Тоском был частично вызван утратой назализация в Тоске; Эти находки были подтверждены открытием носовых гласных в соседнем лаб-диалекте, на котором говорят на борше . Элементы славянского влияния в лексике также очевидны в местной албанской идиоме.

Политика

Возможность победы партии греческого меньшинства « Единство за права человека» на муниципальных выборах в прошлом вызвала националистическую риторику как на местном, так и на национальном уровне и усилила напряженность в городе. Партия «Единство за права человека» получила наибольшее количество мест в муниципальном совете во время муниципальных выборов (2011 г.), однако мэром стала Социалистическая партия, а мэром города Химара является Гьерги Горо (2011 г.). На правительственных выборах 2013 года регион Химара проголосовал 48,3% за Социалистическую партию и 25,5% за партию «Единство прав человека».

Проблемы меньшинств

Хотя после падения коммунизма положение греческого меньшинства в Албании улучшилось, этническая напряженность в Химаре сохраняется. Во время судебного процесса над членами Омоноя , организацией, представляющей греческое меньшинство в Албании, в 1994 году албанская полиция арестовала и избила трех местных греков после того, как у них были обнаружены листовки, призывающие к освобождению арестованных лидеров Омоноя. В 2008 году прошел ряд акций протеста, в ходе которых местные жители требовали владения землей и автономии для региона. Дом бывшего мэра Химары Васила Боллано дважды подвергался бомбардировке: в 2004 году и снова в мае 2010 года.

12 августа 2010 года этническая напряженность резко возросла после того, как этнический грек, владелец магазина Аристотелис Гумас, был убит, когда его мотоцикл был сбит автомобилем, управляемым тремя албанскими юношами, с которыми Гумас предположительно поссорился, когда они потребовали, чтобы он не говорил с ними по-гречески в своем магазине. . Возмущенные местные жители заблокировали главную автомагистраль между Влёрой и Сарандой и потребовали реформы и увеличения представительства местных химариотов в местной полиции. Инцидент был осужден правительствами Греции и Албании, и трем подозреваемым были предъявлены обвинения.

Перепись 2011 года впервые включала этническую принадлежность - давнее требование греческого меньшинства в Албании и международных организаций. Однако представители греческого меньшинства сочли неприемлемой статью 20 закона о переписи населения, согласно которой существует штраф в размере 1000 долларов за указание этнической принадлежности, отличной от той, которая была указана в чьем-либо свидетельстве о рождении. В результате часть греческой общины бойкотировала перепись.

В 2005 году, после нескольких лет безответных требований, премьер-министр Бериша санкционировал открытие греческой школы в Химаре, частично финансируемой правительством Греции.

26 августа 2015 года албанское правительство разрушило церковь Святого Афанасия в Дерми . Министерство иностранных дел грек осудил эту акцию.

Спортивный

Город Химары футбольного клуба KF Himara . В настоящее время клуб играет во втором дивизионе Албании . Его домашний стадион - стадион Петро Ручи в Орикуме , Албания, который принадлежит KF Oriku и вмещает 2000 человек.

Известные люди

Галерея

Смотрите также

использованная литература

Источники

внешние ссылки