Хиндко - Hindko

Хиндко
ندکو
Hindko.svg
Хиндко в Шахмукхи
Родной для Пакистан
Область Части Хайбер-Пахтунхвы , Пенджаба и Азад Кашмир
Носитель языка
c. 5 миллионов (2017)
Диалекты
Шахмухи
Коды языков
ISO 639-3 Либо:
hnd - Южный хиндко
hno - Северный хиндко
Glottolog hind1271
Малые языки Пакистана по данным переписи 1998 года.png
Хиндко - это второстепенный язык Пакистана, на котором в основном говорят на окраинах Пенджаба, на этой карте ему выделено место.
Карта диалектов и разновидностей Северной Лахды (хиндко и пахари-потвари )
Оратор на хиндко.

Хиндко ( ہندکو , латинизируется: хиндко , IPA:  [ɦɪnd̪koː] ) является термином покрытия для различных групп Lahnda диалектов несколько миллионов человек из различных этнических групп в нескольких прерывистых районах на северо - западе Пакистана , в основном в провинциях Хайбер - Пахтунхва и Пенджаб .

Возникает зарождающееся языковое движение, и в последние десятилетия интеллектуалы, говорящие на хиндко, начали продвигать взгляды на хиндко как на отдельный язык. Есть литературная традиция, основанная на Пешавари , городской разновидности Пешавара на северо-западе, и еще одна, основанная на языке Абботтабад на северо-востоке. По данным переписи населения Пакистана 2017 года, 4,65 миллиона человек заявили, что их язык - хиндко.

Хиндко взаимно понятен с пенджаби и сарайки и имеет больше сходства с последним, чем с первым. Отличия от других разновидностей пенджаби более выражены в морфологии и фонологии, чем в синтаксисе.

Слово хиндко , обычно используемое для обозначения ряда индоарийских диалектов, на которых говорят в окрестностях пушту , вероятно, первоначально означало «индийский язык» (в отличие от пушту). Альтернативное местное название этой языковой группы - хиндки . Говорящего на хиндко можно называть хиндки , хиндкун или хиндкован ( хиндкуван ).

Географическое распространение и диалекты

Первый язык большинства районов в Пакистане по данным переписи 1998 года - хиндко выделен синим цветом.
Размещение хиндко внутри Ланды

На разновидностях хиндко в основном говорят в основном районе в районе Атток в северо-западном углу провинции Пенджаб и в двух соседних регионах: в Пешаваре на северо-западе и Хазаре на северо-востоке, как в провинция Хайбер-Пахтунхва (ранее известная как Северо-Западная пограничная провинция). Хиндко Хазарейского также простирается на восток в близлежащие районы Кашмира .

Центральная группа диалектов включает кохати (на которой говорят в городе Кохат и нескольких соседних деревнях в Хайбер-Пахтунхва) и три тесно связанных диалекта округа Атток , Пенджаб: чакчи (говорят на Атток и Харипур Техсилс ), Геби (говорят на юге). в Пинди Геб Техсил ) и Аванкари (говорят на Талаганг Техсил , ныне часть района Чаквал ). Классификация Ренша, основанная на лексическом сходстве, также относит к этой группе сельские диалекты Пешаварского района . Шекл, однако, считает, что большинство из них тесно связаны с городским разнообразием Пешавара.

В отдельную группу входит пешавари, престижный городской сорт, на котором говорят в городе Пешавар, и тот, который продвигается как стандартизированный литературный язык. Он имеет широкую диалектную основу и испытал влияние урду и стандартного пенджаби .

Отдельную группу образуют на северо-востоке относительно однородные диалекты хазарского региона , которые вместе известны как хазара хиндко или северный хиндко , с разновидностью, на которой говорят в долине Каган , известной как кагани , и разновидностью танавала, известной как таноли хиндко. , Таноли или Тинаули . На хиндко говорят и дальше на восток, в Кашмир. Это преобладающий язык в долине Нилум , на севере контролируемого Пакистаном Азад Кашмира , где он известен как Парми (или Парим ; название, вероятно, произошло от кашмирского слова apārim 'с другой стороны', которое было термин, используемый кашмирцами из Кашмирской долины для обозначения горцев, которые говорили на этом языке). Об этом разнообразии говорят также через Линию контроля в Джамму и Кашмир, находящиеся под управлением Индии .

Весь диалектный континуум хиндко разделен Ethnologue на два языка: северный хиндко ( код ISO 639-3 : hno) для диалектов хазарейского и южный хиндко (ISO 639-3: hnd) для остальных разновидностей. Эта группировка находит подтверждение в результатах тестирования разборчивости речи, проведенного Реншем, который также обнаружил, что южные диалекты более широко понимаются в районе хиндко, чем северные.

Диалекты хиндко постепенно переходят на юг в другие разновидности ланда и пенджаби. Например, к юго-западу через Соляной хребет встречаются диалекты сарайки , и по крайней мере один из них - тот, на котором говорят в округе Дера Исмаил Хан - иногда также называют «хиндко». К юго-востоку, хиндко находится в диалектном континууме с пахари-потвари , с регионом Галят в районе Абботтабад и районом Музаффарабад в Азад Кашмир, примерно на границе между ними.

Диаспоры хиндко проживают в крупных городских центрах, таких как Карачи , а также в некоторых соседних странах. Некоторые индуисты-индковцы и сикхи-хиндковцы мигрировали в Индию после раздела Индии в 1947 году. Эти люди, говорящие на хиндко в Индии, идентифицируют себя с более широким пенджабским сообществом . В Афганистане также есть небольшая диаспора, в которую входят члены сикхской общины , обосновавшиеся там во время сикхской империи в первой половине XIX века. Большинство из них эмигрировали после прихода к власти талибов, а общая численность сикхов, говорящих на хиндко или нет, оценивается примерно в 300 семей (по состоянию на 2018 год).

Социальная обстановка

Для носителей хиндко нет общего названия, потому что они принадлежат к разным этническим группам и склонны идентифицировать себя с более крупными семьями или кастами. Однако люди из самой большой группы в округах Харипур, Абботтабад, Мансехра, Баттаграм и Кохистан иногда коллективно признаются как Хазаравал , названные в честь несуществующей Хазарской дивизии, которая включала эти районы. Этнические группы , которые говорят хиндко включают в себя различные пуштунских племен ( Тахир Хели , Свати пуштунов , Таноли , Dilazak , Юсуфзай , то Jadun и Tarin ), а также Saiyids , Аванс , Moughals , Bulghadris , турки , Qureshis , Gujars и Khattars , раджпуты .

Наиболее распространенным вторым языком для говорящих на хиндко в Пакистане является урду, а вторым - пушту . В большинстве хиндкоязычных областей говорящие на пушту живут в тех же или соседних общинах (хотя это менее верно в Абботтабаде и долине Каган). Отношения между хиндко и его соседями не являются стабильным двуязычием. Что касается областей использования и количества говорящих, хиндко доминирует и растет на северо-востоке; в хазарейском, например, он вытесняет пушту как язык, используемый среди патанов Свати, а в долине Нилам в Азад Джамму и Кашмире он набирает силу за счет языков меньшинств, таких как кашмирский. Напротив, в городах Кохат и Пешавар именно хиндко находится в более слабом положении. С исходом хиндо-говорящих индуистов и сикхов после раздела и последующим притоком пуштунов в освободившиеся районы городской экономики появились признаки сдвига в сторону пушту.

Фонология

Согласные

Аванкари и Кохати
Губной Стоматологический /
Альвеолярный
Ретрофлекс Небный Velar Glottal
Взрывной p b 
 
т T д д 
 
ʈ ʈʰ ɖ ɖʱ 
 
c ɟ ɟʱ 
 
k ɡ ɡʱ 
 
Fricative ж s z  ɕ х ɣ  ɦ
Носовой м п ɳ
Ротический р ɽ
Боковой л
Приблизительный ʋ j
Хазара Хиндко
(круглые скобки указывают фонемы, встречающиеся только в некоторых диалектах)
Губной Стоматологический /
Альвеолярный
Ретрофлекс Post-alv. /
Небный
Velar Glottal
Остановки p b 
т тʰ д 
ʈ ʈʰ ɖ 
тʃ тʃʰ дʒ 
k ɡ 
Fricative f v  s z  ʃ х ɣ  ɦ
Носовой м п ( ɳ ) ( ŋ )
Ротический р ɽ
Боковой л
Приблизительный j

Контрасты хиндко останавливают согласные в губных , альвеолярных , ретрофлексных , небных и велярных местах сочленения. В палатальных были описаны как чистые остановки (/ с ɟ /) в Awankari, но , как аффрикаты ( / tʃ dʒ / ) в разновидностях Хазара. Для стоп-согласных большинства разновидностей хиндко существует трехсторонний контраст между звонким ( bd ɖ dʒ ɡ ), глухим ( pt ʈ tʃ k ) и придыхательным ( pʰ tʰ ʈʰ tʃʰ kʰ ). Аванкари, Кохати и разновидности долины Нилум в Кашмире также различают звонкие остановки с придыханием ( bʱ dʱ ɖʱ dʒʱ ɡʱ ). Исчезновение звонких аспиратов у большинства разновидностей хиндко было связано с развитием тона (см. Ниже ).

Фрикативы, такие как / f / , / x / и / ɣ / , встречаются в заимствованиях (например, из персидского), но также и в местных словах, часто как позиционные аллофоны соответствующей остановки. Некоторые задокументированные примеры включают:

  • перед другими согласными в Кохати ( / ɑːxdɑː / 'высказывание' против / khɑː / 'сказал'),
  • в середине или конце слов в пешавари ( / nɪɣʊl / 'глотать (глагол)'),
  • посередине слова после ударных гласных в Abbottabad Hindko ( / deːxɽ̃ɑː / 'смотреть'),
  • в конце слов после гласных в кашмирском хиндко ( / lɪx / 'писать').

Как правило, фрикативы можно найти во всех позициях: в начале, в середине или в конце слова ( Tanoli Hindko : / xrɑːb / 'испорченный', / ləxxət / 'маленькая палка', / ʃɑːx / 'ветвь' ) с относительно небольшим количеством исключений (одним из которых является ограничение на слово-финал / ɦ в хиндко Кашмира). LABIO-стоматологический был явно описан как щелевой / V / для хиндко Кашмира и Tanawal, но , как аппроксимация / ʋ / в Awankari.

Помимо / m / и / n / , диалекты хиндко различают различное количество других носовых согласных . Ретрофлексные носовые являются общим короче , чем другие носовыхи, и по крайней мере для хиндко Абботтабада он был описан как nasalised лоскута : / ɽ / . Для хиндко Кашмира он был утвержден как аллофон альвеолярного носового / n / , но он фонематический в Аванкари и Таноли; в обоих диалектах оно может встречаться в середине и в конце слова, как показано в следующих примерах из Таноли: / tɑːɳɑ̃ː / 'прямой', / mɑːɳ / 'гордость'. Велярные носовые / N / есть фонематический в Таноли: / bɑːŋ / «молитвенной вызова», / mɑːŋ / «fiancée», а в хиндко Кашмира, и в обеих случаях обнаруживаются только в середине или в конце слово. В главном поддиалекте аванкари велярный нос находится только перед велярными стопами, и, аналогично, он не входит в число фонем, идентифицированных для хиндко Абботтабада.

У разновидностей хиндко есть единственный боковой согласный : альвеолярный / l / , в отличие от пенджаби, у которого дополнительно имеется ретрофлексный латеральный / ɭ / . Диалект аванкари, на котором говорят мусульмане (а не индуисты) и описанный Бахри в 1930-х годах, имеет характерную ретрофлексную латеральную часть, которая, однако, по-видимому, имеет дополнительное распространение с латеральной альвеолой. В хиндко есть два ротических звука: альвеолярная трель / r / (с различным количеством вибраций в зависимости от фонетического контекста) и ретрофлексный лоскут / ɽ / . Ретофлексный носовой / ɳ / , по крайней мере, для некоторых диалектов, в которых он есть, реализован как носовой ретрофлексный лоскут / ɽ̃ / .

Гласные

Гласные
Передний Центральная Назад
Закрывать я
ɪ ʊ
Середина
æː
ə
Открытым ɑː

В хиндко есть три коротких гласных / ɪ / , / ʊ / и / ə / и шесть долгих гласных: / iː / , / eː / , / æː / , / ɑː / , / oː / и / uː / . Гласные можно проиллюстрировать следующими примерами из Таноли: / tʃɪpp / 'большой камень', / dʊxx / 'боль', / kəll / 'вчера', / biːɽɑː / 'кнопка', / keː / 'что', / bæ : rɑː / 'кусок мяса', / tɑːr / 'воскресенье', / tʃoːr / 'вор', / kuːɽɑː / 'грязь'. Длина сильно контрастна, и длинные гласные обычно в два раза длиннее соответствующих коротких гласных. В диалекте аванкари проводится различие между открытым и закрытым «о» ( / poːlɑː / «мягкий» против / pɔːlɑː / «башмак»).

Разновидности хиндко также обладают рядом дифтонгов (например, / ai / ). Какая из многих (обычно около дюжины) явных сочетаний гласных следует рассматривать как представляющие один лежащий в основе сегмент (дифтонг), а не просто последовательность двух отдельных основных гласных, варьировалась в зависимости от используемого анализа и изучаемого диалекта.

Назализированные гласные

В диалектах хиндко есть фонематические носовые гласные (здесь отмечены тильдой над гласной: ɑ̃ ). Например, в хиндко Азад Кашмира / bɑː / «болезнь животных» контрастирует с / bɑ̃ː / «рука», а / toːkeː / «мясорубки» - с / toːkẽː / «препятствиями». В этой разновидности хиндко, как и в хиндко Танавала, есть носовые аналоги для всех или почти всех долгих гласных, но ни одного для коротких гласных. В аванкари и хиндко Абботтабада, с другой стороны, есть контрастирующая назализация для коротких гласных: / kʰɪɖɑː / 'сделать одну игру' контрастирует с / kʰɪ̃ɖɑ / 'разброс' (в аванкари), / ɡəɖ / 'смешивание' контрастирует с / ɡə̃́ɖ / 'узлом'). Пешавари и Кохати предположительно следуют образцу Аванкари, но исторически утратили назализацию круглых гласных (например, / u / или / o / ) в конце слова.

Кроме того, гласные становятся назализованными аллофонически, когда они соседствуют с носовым согласным. В разновидностях Танавал и Кашмир как длинные, так и короткие гласные могут быть назализированы таким образом, но только если они предшествуют носовому согласному: [dõːn] 'мытье', [bẽːn] 'плач'. В хиндко Абботтабад гласная в конце некоторых слов может быть назальной, если она следует за носовой согласной. В диалекте аванкари гласные могут быть аллофонически назализованы как до, так и после носового согласного, но в любом случае эффект будет зависеть от положения ударения (см. Диалект аванкари § Гласные для более подробной информации).

Тон

В отличие от многих индоарийских языков, но в общем с пенджаби, разновидности хиндко имеют систему акцента высоты тона , которую обычно называют тоном . В пенджаби тональный акцент исторически возник из-за потери озвученных устремлений ( / bʱ dʱ ɖʱ dʒʱ ɡʱ ɦ / . Так, в стандартном пенджаби, если озвученный придыхатель предшествует ударной гласной, он потеряет свое стремление и вызовет появление высокий тон этой гласной: / jiːbʱ / > / jíːb / 'язык'. Если он следует за ударной гласной, то это приведет к высокому тону и утратит свое стремление, а если слово начальное - свое звучание : / ɡʱoːɽaː / > / kòːɽaː / 'лошадь'. Та же картина наблюдалась для Хазара Хиндко с низким восходящим тоном после исторически озвученных аспиратов ( / kòːɽaː / 'лошадь' < / ɡʱoːɽaː / ), высоким нисходящим тоном перед исторически озвученными аспиратами ( / kóːɽaː / ' leper ' < / kóːɽʱaː / ) и ровный тон в другом месте ( / koːɽaː / 'горький'). Согласно предварительным наблюдениям на разновидности хазара-хиндко из Абботтабада, низкий тон менее заметен, чем в пенджаби, и есть следы стремление сохраняется: например, «лошадь» будет / k (h) òːɽaː / .

Разновидность, на которой говорят на северо-востоке, в долине Нилам, сохранила звонкие придыхатели в начале слова, поэтому, по-видимому, низкий тон там не установлен. Тем не менее, есть наблюдения за его появлением в речи жителей основных деревень вдоль шоссе, вероятно, под влиянием пенджаби и хазара-хиндко, и аналогичным образом о нем сообщалось в деревнях на индийской стороне.

Южные разновидности хиндко имеют аналогичный развитый тон, но только когда звонкий придыхатель следует за ударной гласной; звонкие придыхания, предшествующие стрессу, остались неизменными: таким образом / ʋə́d / 'больше' (< vədʱ ), но / dʱiː / 'дочь'. Этот тон реализован как высокое падение в Кохати и восточном поддиалекте Аванкари, но такое же высокое в северо-западном поддиалекте Аванкари. Как и Кохати, разновидность Пешавара имеет высокий падающий тон перед исторически озвученными устремлениями. Тем не менее, он также развил отчетливый тон ударных гласных после исторически озвученных устремлений, таких как северный хиндко и пенджаби, с аналогичной потерей устремления и голоса. Но в отличие от панджаби, этот тон также имеет высокое падение, и он отличается сопутствующей глоттализацией : / tˀîː / «дочь», / vəˈtˀɑ̂ːiː / «поздравляю».

Литература

Совет Гандхара Хиндко является ведущей организацией, которая активно занимается сохранением и продвижением хиндко и культуры с 1993 года. Совет был основан в Пешаваре в 1993 году для сохранения и популяризации хиндко - второй по популярности провинции Хайбер-Пахтунхва в провинции Хайбер-Пахтунхва. Пакистан. Он выпускает четыре регулярные публикации - Hindkowan , The Gandhara Voice , «Sarkhail» и «Tarey», а также ряд периодических публикаций. Покойный профессор Захур Ахмад Аван из города Пешавар, автор 61 книги и публикаций, был основателем и председателем совета. Сейчас правление возглавляет Эджаз Ахмад Куреши. Совет опубликовал первый словарь хиндко и несколько других книг на самые разные темы. Имея головной офис в Пешаваре, организация имеет региональные офисы в других городах провинции, где говорят и понимают хиндко. Организация организовала ряд крупных мероприятий для повышения осведомленности индковцев о важности их языка и культуры. Совет добивается уважения и должного внимания ко всем языкам, на которых говорят в Гандхаре.

В 2003 году Совет Гандхара Хиндко опубликовал первый словарь хиндко, который был составлен выдающимся лингвистом из Абботтабада султаном Сакуном. В 2007 году правление опубликовало второй более подробный словарь хиндко, подготовленный Илахи Бахш Аваном из Лондонского университета . Он является автором «Сарзамин э Хиндко» и «Хиндко Саутият». Три его буклета по фонологии хиндко были изданы Пешаварским университетом в конце 1970-х годов.

Идара-э-Фарог Хиндко, базирующаяся в Пешаваре, - еще одна организация, продвигающая хиндко. Риффат Акбар Свати и Аурангзеб Газнави - главные люди этой организации. Издание Idara опубликовало первый перевод Корана на хиндко, сделанный Хайдером Заманом Хайдером и первым доктором философии. диссертация на хиндко ЕБА Аван. Ежемесячный журнал Faroogh также регулярно выходит из Пешавара под руководством Аурангзеба Газнави. В Карачи Сайед Мехбуб работает над продвижением хиндко. Его статьи часто публикуются в ежемесячнике « Фарог» . Он является организатором форума Hindko Falahi.

Многие организации, такие как Bazm-e-Ilm-o-Fun Abbottabad и Halqa-e-Yaraan Shinkyari, вносят свой собственный вклад в дело продвижения хиндко и литературы. Асиф Сакиб, Суфи Абдур Рашид, Фазаль-э-Акбар Камаль, Шариф Хуссейн Шах, Мухаммад Фарид, Яхья Халид, Назир Касалви и Мухаммад Ханиф внесли большой вклад в этом отношении. Султан Сакун написал Первый словарь хиндко, который был опубликован Советом Гандхара Хиндко. Султан Сакун выделяется своим литературным вкладом, поскольку он является плодовитым писателем, и его книги, в том числе посвященные пословицам хиндко и загадкам на хиндко, были опубликованы.

Пример поэзии

Отрывок из Калама Ахмеда Али Сааина:

اول ہے الف عالم ہست سی او
ہاتف آپ پکاریا بسمہ اللہ
فیر قلم نوں حکم نوشت ہویا
ہس کے قلم سر ماریا بسمہ اللہ
نقشہ لوح محفوظ دے وچ سینے
قلم صاف اتاریا بسمہ اللہ
اس تحریر نوں پڑھ کے فرشتیاں نے
سائیاں شکر گزاریا بسمہ اللہ

Транслитерация: Алиф-Аваль хай Алам е
хаст си о Хатиф аап пукара Бисмиллах
Фир Калам ну хукм е Навишт хойя
Хус к калам сэр
мария Бисмиллах Накша Лох е Мехфуз ди, вич sine
Qalam saaf utariya Bismillah
Isai Kehreisherism nevishtariya
Bismillah Isai Kehreisherism

Перевод: «Он является основным из мира существования
Голоса невидимого вскричала Bismillah
пера было приказан написать
Pen выполнил приказ писать Бисмилль
Когда ангелы читать эту композицию
Saaieaan, они показали свою благодарность с Бисмиллами»

Пословицы

Хиндко имеет богатое наследие пословиц ( Hindko matlaan , sg. Matal ). Пример пословицы:

جدھر سر ادھر سرہانڑا

Транслитерация: Джидур сир удур сарханра

Перевод: «Хороший человек везде заслуживает уважения».

Примечания

использованная литература

Библиография

дальнейшее чтение

  • 2004: Hindko Sautiyat, Dr EBA Awan, опубликовано Gandhara Hindko Board Peshawar в 2004 году.
  • 2005: Страна Хиндко - диссертация, представленная доктором Э. Б. Аваном на Всемирной конференции хиндко в Пешаваре в 2005 году.
  • 1978: «Конкурирующие языковые идентичности в Пакистане, Пенджаб». Правило, протест, идентичность: аспекты современной Южной Азии (ред. П. Робб и Д. Тейлор), 213-34. Лондон: Керзон
  • Ежемесячный журнал Farogh Peshawar Hindko, март 2010 г.
  • Карачи главный хиндко забан о адаб доктор Сайед Мехбуб ка кирдар "Камал Шах
  • Токер, Халил (2014). Практическое руководство по грамматике хиндко . Издательство Trafford Publishing. ISBN 978-1-4907-2379-2. (на основе хиндко Пешавара)

внешние ссылки