Исторический партикуляризм - Historical particularism

Исторический партикуляризм (придуман Марвином Харрисом в 1968 году) широко считается первой американской антропологической школой мысли.

Тесно связанный с Францем Боасом и боасианским подходом к антропологии , исторический партикуляризм отвергал культурную эволюционную модель, которая доминировала в антропологии до Боаса. Он утверждал, что каждое общество является коллективным представлением своего уникального исторического прошлого. Боас отверг параллельный эволюционизм, идею о том, что все общества находятся на одном и том же пути и достигли своего определенного уровня развития так же, как и все другие общества. Напротив, исторический партикуляризм показал, что общества могут достичь одного и того же уровня культурного развития разными путями.

Боас предположил, что распространение, торговля, соответствующая среда и историческая случайность могут создавать похожие культурные черты. Три черты, предложенные Боасом, используются для объяснения культурных обычаев: условия окружающей среды, психологические факторы и исторические связи, причем история является наиболее важной (отсюда и название школы).

Критики исторического партикуляризма утверждают, что он антитеоретичен, поскольку не стремится создавать универсальные теории, применимые ко всем культурам мира. Боас считал, что теории возникнут спонтанно, как только будет собрано достаточно данных. Эта школа антропологической мысли была первой, которая была исключительно американской, и Боас (включая его школу мысли) был, возможно, самым влиятельным антропологическим мыслителем в американской истории.

Рекомендации

дальнейшее чтение