Исторический ревизионизм - Historical revisionism

В историографии термин исторический ревизионизм обозначает переосмысление исторического описания. Обычно это включает в себя оспаривание ортодоксальных (устоявшихся, принятых или традиционных) взглядов профессиональных ученых на историческое событие, промежуток времени или явление, введение противоположных доказательств или переосмысление мотивов и решений вовлеченных людей. Пересмотр исторических записей может отражать новые открытия фактов, свидетельств и интерпретаций, которые затем приводят к пересмотренной истории . В драматических случаях ревизионизм предполагает переворот старых моральных суждений.

На базовом уровне легитимный исторический ревизионизм является обычным и не особенно спорным процессом развития и совершенствования написания историй. Гораздо более спорным является переворот моральных выводов, в соответствии с которым то, что основные историки считали (например) положительными силами, изображено как отрицательное. Такой ревизионизм, если его оспаривать (особенно в горячих словах) сторонники предыдущей точки зрения, может превратиться в незаконную форму исторического ревизионизма, известного как исторический негационизм, если он включает несоответствующие методы, такие как использование поддельных документов или неправдоподобное недоверие к подлинным документам. приписывание ложных выводов книгам и источникам, манипулирование статистическими данными и преднамеренный неправильный перевод текстов. Этот тип исторического ревизионизма может представить переосмысление морального значения исторических записей. Негатионисты используют термин « ревизионизм», чтобы представить свои усилия как законное историческое исследование; это особенно верно, когда ревизионизм относится к отрицанию Холокоста .

Историческая стипендия

Исторический ревизионизм - это средство, с помощью которого исторические записи , история общества, как она понимается в его коллективной памяти , постоянно учитывают новые факты и интерпретации событий, которые обычно понимаются как история. Историк и член Американской исторической ассоциации Джеймс М. Макферсон сказал:

Однако четырнадцать тысяч членов этой ассоциации знают, что пересмотр - это источник жизненной силы исторической науки. История - это непрерывный диалог между настоящим и прошлым. Интерпретации прошлого могут изменяться в ответ на новые свидетельства, новые вопросы, заданные в отношении свидетельств, новые перспективы, полученные с течением времени. Не существует единой, вечной и неизменной « правды » о прошлых событиях и их значении.

Непрекращающийся поиск историков понимания прошлого, то есть ревизионизм, - вот что делает историю жизненной и значимой. Без ревизионизма мы могли бы застрять в образах Реконструкции [1865–77] после Гражданской войны в США [1861–65], которые были переданы в произведениях Д. У. Гриффита « Рождение нации» [1915] и Клода Бауэрса « Трагедия». Эра [1929]. Были ли предприниматели Золотого века [1870–1900] « промышленниками » или « баронами-разбойниками »?

Без историков-ревизионистов, которые исследовали новые источники и задавали новые и тонкие вопросы, мы остались бы погрязшими в том или ином из этих стереотипов. Решения Верховного суда часто отражают «ревизионистское» толкование истории, а также Конституции.

В области историографии историк, работающий в рамках существующего истеблишмента общества и подготовивший собрание книг по истории, на основании которых он или она может претендовать на авторитет , обычно извлекает выгоду из существующего положения вещей . Таким образом, профессионально-историческая парадигма проявляется как осуждающая позиция по отношению к любой форме исторического ревизионизма фактов, интерпретации или того и другого. В отличие от однопарадигмальной формы написания истории, философ науки Томас Кун сказал, что, в отличие от точных наук , поддающихся количественной оценке , характеризующихся единой парадигмой, социальные науки характеризуются несколькими парадигмами, которые происходят из «традиции». претензий, встречных исков и дебатов по [основам] исследования. О сопротивлении работам по пересмотренной истории, которые представляют собой культурно всеобъемлющее историческое повествование о США, взглядах чернокожих , женщин и рабочего движения , историк Дэвид Уильямс сказал:

Эти и другие голоса ученых призывали к более всестороннему подходу к американской истории, подчеркивая, что массу американцев, а не просто правящие элиты, вошли в историю. Тем не менее, в основном это были белые мужчины из правящей элиты, которые имели средства поступать в колледж, становиться профессиональными историками и формировать такой взгляд на историю, который служил их классам, расам и гендерным интересам за счет тех, кому не повезло - и в буквальном смысле замалчивать аспекты истории, которые они считали неудобными. «При изучении истории, - писал Дю Буа в 1935 году, - удивляешься, что снова возникает идея о том, что зло необходимо забыть, исказить, не обращать внимания ... Конечно, трудность этой философии состоит в том, что история теряет свою ценность как стимул и [как] пример, рисует совершенных людей и благородные народы, но не говорит правды ».

После Второй мировой войны изучение и производство истории в США было расширено за счет закона о военнослужащих , финансирование которого позволило «новому и более широкому поколению ученых» с перспективами и интерпретациями, почерпнутыми из феминистского движения « Гражданские права». Движение и Движение американских индейцев . Это расширение и углубление круга историков аннулировало существование окончательной и общепризнанной истории, поэтому историк-ревизионист представляет национальной общественности историю, которая была исправлена ​​и дополнена новыми фактами, свидетельствами и интерпретациями. исторической записи. В «Циклах американской истории» (1986), противопоставляя и сравнивая США и Советский Союз во время холодной войны (1945–1991), историк Артур М. Шлезингер-младший сказал:

... но другие, особенно в Соединенных Штатах ... представляют то, что американские историки называют ревизионизмом - это готовность бросить вызов официальным объяснениям. Никого не должно удивлять это явление. За каждой войной в американской истории со временем следовала скептическая переоценка якобы священных предположений ... поскольку [исторический] ревизионизм является неотъемлемой частью процесса, посредством которого история ставит новые проблемы и исследует их. новые возможности, расширяет перспективы и обогащает понимание.

Историки-ревизионисты оспаривают господствующий или традиционный взгляд на исторические события и высказывают мнения, расходящиеся с традиционалистами, которые должны быть подвергнуты свежей оценке. Ревизионистской историей часто занимаются те, кто находится в меньшинстве, например историки-феминистки, историки этнических меньшинств, те, кто работает за пределами основной академической среды в небольших и менее известных университетах, или самые молодые ученые, по сути историки, которые имеют больше всего выгоды и меньше всего терять, бросая вызов статус-кво. В результате трения между господствующим течением общепринятых убеждений и новыми перспективами исторического ревизионизма полученные исторические идеи либо изменяются, либо укрепляются, либо уточняются. Если в течение определенного периода времени, идеи ревизионистских стать новым создание статус - кво парадигмы , как говорят, произошло. Историк Форрест Макдональд часто критикует поворот, который принял ревизионизм, но признает, что беспорядки в Америке 1960-х изменили способ написания истории:

В результате, что касается изучения истории, пробудился интерес к предметам, которыми историки ранее пренебрегали. Возникли история Индии, история чернокожих, история женщин, история семьи и множество специализаций. Эти расширенные горизонты обогатили наше понимание американского прошлого, но они также привели к особым мольбам, тривиализации и откровенной фальсификации.

Историки находятся под влиянием духа времени (духа времени) и обычно прогрессивных изменений в обществе, политике и культуре, например, произошедших после Второй мировой войны (1939–1945); в «Будущем прошлого» (1989) историк К. Ванн Вудворд сказал:

Эти события сопровождались концентрацией и насилием, для которых обычно используется термин « революция» . Это революция или, возможно, набор революций, для которых мы еще не нашли названия. Мой тезис состоит в том, что эти события будут и должны поднимать новые вопросы о прошлом и повлиять на наше прочтение обширных областей истории, и я верю, что будущие пересмотры могут быть достаточно обширными, чтобы оправдать название грядущей эпохи историографии «эпохой переосмысления». ". Первая иллюстрация [отсутствие в истории США внешних угроз из-за географии] происходит в основном из американской истории, но это не должно заслонять более широкий размах революции, не имеющей национальных ограничений.

Развитие академии, культуры и политики сформировало современную модель написания истории, принятую парадигму историографии . Философ Карл Поппер сказал, что «у каждого поколения свои беды и проблемы, а значит, свои интересы и собственная точка зрения».

из этого следует, что каждое поколение имеет право взглянуть на историю и переосмыслить ее по-своему ... В конце концов, мы изучаем историю, потому что мы заинтересованы в ней, и, возможно, потому, что мы хотим узнать что-то о нашем [ современные] проблемы. Но история не может служить ни одной из этих двух целей, если под влиянием неприменимой идеи объективности мы не решаемся излагать исторические проблемы с нашей точки зрения. И мы не должны думать, что наша точка зрения, если ее сознательно и критически применить к проблеме, будет хуже точки зрения писателя, который наивно полагает ... что он достиг уровня объективности, позволяющего ему представить «события прошлого». прошлое, как оно было на самом деле ".

По мере того как социальные, политические и культурные влияния меняют общество, большинство историков пересматривают и обновляют свои объяснения исторических событий. Старый консенсус, основанный на ограниченных доказательствах, больше не может считаться исторически достоверным при объяснении деталей: причины и следствия, мотивации и личного интереса - которые говорят как? и почему? прошлое произошло так, как оно произошло; поэтому исторический ревизионизм фактических данных пересматривается в соответствии с современным пониманием истории. Таким образом, в 1986 году историк Джон Хоуп Франклин описал четыре этапа в историографии африканского опыта жизни в США, которые основывались на различных моделях исторического консенсуса.

Негатионизм и отрицание

Историк Дебора ЛипштадтОтрицание холокоста : растущее нападение на правду и память» , 1993) и историки Майкл Шермер и Алекс ГробманОтрицание истории : кто говорит, что холокоста никогда не было и почему они говорят?» , 2002) различают между историческим ревизионизмом и историческим отрицанием, последний из которых является формой отрицания . Липштадт сказал, что отрицатели Холокоста , такие как Гарри Элмер Барнс , неискренне называют себя «историческими ревизионистами», чтобы скрыть свое отрицание как академический пересмотр исторических данных.

Таким образом, Липштадт, Шермер и Гробман заявили, что законный исторический ревизионизм влечет за собой уточнение существующих знаний об историческом событии, а не отрицание самого события; что такое уточнение истории происходит в результате изучения новых эмпирических данных, повторного исследования и последующей интерпретации существующих документальных свидетельств. Этот законный исторический ревизионизм признает существование «определенного набора неопровержимых доказательств» и существование «конвергенции доказательств», которые предполагают, что событие - такое как Черная смерть , американское рабство и Холокост - действительно произошло; тогда как отрицание истории отвергает всю основу исторических свидетельств, что является формой исторического отрицания.

Влияния

Вот некоторые из факторов, влияющих на историков, которые со временем могут измениться:

  • Доступ к новым данным: многие исторические данные были потеряны. Даже архивы должны принимать решения, основываясь на пространстве и интересе к тому, какой исходный материал получить или сохранить. Иногда обнаруживаются или публикуются документы, дающие новый взгляд на хорошо известные события. Архивные материалы могут быть запечатаны правительствами на многие годы, чтобы скрыть политические скандалы или защитить информацию, жизненно важную для национальной безопасности. Когда архивы открыты, они могут изменить историческую перспективу события. Например, с выпуском архивов ULTRA в 1970-х годах под британским тридцатилетним правлением большая часть тактического процесса принятия решений высшим командованием союзников была переоценена, особенно битва за Атлантику . Перед публикацией архивов ULTRA было много споров о том, мог ли фельдмаршал Бернар Монтгомери знать, что в Арнеме был большой гарнизон. С выпуском архивов, которые указали, что это так, баланс доказательств качнулся в сторону его недоброжелателей. Выпуск архивов ULTRA также заставил переоценить историю электронного компьютера .
    • Новые источники на других языках: по мере появления большего количества источников на других языках историки могут пересматривать свои теории в свете новых источников. Пересмотр значения Средневековья является примером.
  • События в других областях науки: анализ ДНК оказал влияние на различные области истории, подтвердив установленные исторические теории или представив новые свидетельства, которые подрывают существующее историческое объяснение. Профессор Эндрю Шерратт , британский доисторик, отвечал за ознакомление с работой антропологических сочинений о потреблении легальных и нелегальных наркотиков и за то, как использовать эти документы для объяснения некоторых аспектов доисторических обществ. Углеродное датирование , изучение ледяных кернов и годичных колец , палинология , анализ образцов ранних металлов с помощью сканирующего электронного микроскопа и измерение изотопов кислорода в костях - все это предоставило новые данные за последние несколько десятилетий, с которыми можно опровергнуть новые гипотезы. Извлечение древней ДНК позволяет историкам обсуждать значение и важность расы и, действительно, нынешней идентичности.
  • Национализм: например, в школьных учебниках истории Европы можно прочитать о событии с совершенно разных точек зрения. В битве при Ватерлоо большинство британских, французских, голландских и немецких школьных учебников уклоняются от битвы, чтобы подчеркнуть важность вклада их стран. Иногда название мероприятия используется для обозначения политической или национальной перспективы. Например, один и тот же конфликт между двумя англоязычными странами известен под двумя разными названиями: « Война за независимость Америки » и « Война за независимость Америки ». По мере того, как меняются представления о национализме, меняются и области истории, движимые такими идеями. Войны - это соревнования между врагами, и послевоенные истории выбирают факты и интерпретации в соответствии с их внутренними потребностями. Корейская война , например, имеет резко разные интерпретации в учебниках участвующих стран.
  • Культура: например, по мере того, как регионализм вернул себе некоторую прежнюю известность в британской политике, некоторые историки предположили, что более ранние исследования гражданской войны в Англии были сосредоточены на Англии и что для понимания войны, событий, которые ранее были отклонены как периферии следует уделять больше внимания. Чтобы подчеркнуть это, историки-ревизионисты предположили, что Гражданская война в Англии становится лишь одним из ряда взаимосвязанных конфликтов, известных как Войны Трех Королевств . Более того, по мере развития культур для некоторых групп, склонных к ревизии, может стать стратегически выгодным пересмотреть свое публичное историческое повествование таким образом, чтобы либо открыть, либо, в более редких случаях, создать прецедент, который могут использовать современные члены данной субкультуры. в качестве основы или обоснования реформ или изменений.
  • Идеология: например, в 1940-х годах стало модным рассматривать Гражданскую войну в Англии с позиций марксистской школы мысли. По словам Кристофера Хилла , «Гражданская война была классовой войной». После Второй мировой войны влияние марксистской интерпретации ослабло в британских академических кругах, и к 1970-м годам эта точка зрения подверглась критике со стороны новой школы ревизионистов, и она была в значительной степени опровергнута в качестве основного основного объяснения конфликта середины 17-го века в Англии. , Шотландия и Ирландия .
  • Историческая причинно-следственная связь: вопросы причинно-следственной связи в истории часто пересматриваются с помощью новых исследований: например, к середине 20-го века статус-кво был таков, что Французская революция стала результатом триумфального подъема нового среднего класса. Исследования 1960-х годов, проведенные историками-ревизионистами, такими как Альфред Коббан и Франсуа Фюре, показали, что социальная ситуация была гораздо более сложной, и вопрос о том, что послужило причиной революции, сейчас активно обсуждается.
  • Публикация общедоступных документов: по сравнению с прошлыми десятилетиями огромный объем архивных государственных документов теперь доступен в соответствии с правилом тридцати лет и аналогичными законами. Они могут предоставить новые источники и, следовательно, новый анализ прошлых событий.

Конкретные вопросы

Темные времена

По мере того как нелатинские тексты, такие как валлийские , гэльские и норвежские саги , были проанализированы и добавлены к канону знаний об этом периоде, и по мере того, как появилось гораздо больше археологических свидетельств, период, известный как Темные века , сузился до Дело в том, что многие историки уже не верят в полезность такого термина. Более того, термин «темный» подразумевает не столько отсутствие культуры и закона, сколько отсутствие многих исходных текстов в континентальной Европе. Многие современные ученые, изучающие ту эпоху, стремятся полностью избегать этого термина из-за его негативных коннотаций и считают его вводящим в заблуждение и неточным для любой части средневековья.

Феодализм

Концепция феодализма подвергалась сомнению. Ревизионистские ученые во главе с историком Элизабет Р. Браун уже отверг этот термин .

Битва при Азенкуре

На протяжении веков историки думали, что битва при Азенкуре была сражением, в котором английская армия, превосходящая численность французской армии в четыре раза, одержала ошеломляющую победу, версия, которая была особенно популяризирована пьесой Шекспира « Генрих V» . Однако недавнее исследование профессора Анны Карри с использованием оригинальных записей о зачислении поставило под сомнение эту интерпретацию. Хотя ее исследование еще не завершено, она опубликовала свои первоначальные выводы о том, что французы превосходили англичан и валлийцев численностью лишь от 12 000 до 8 000 человек. Если это правда, то цифры, возможно, были преувеличены англичанами из патриотических соображений.

Открытие Нового Света и европейская колонизация Америки

Излагая европейскую колонизацию Америки , некоторые учебники истории прошлого уделяли мало внимания коренным народам Америки , обычно упоминая их лишь вскользь и не пытаясь понять события с их точки зрения. Это отразилось в описании Христофора Колумба , открывшего Америку. С тех пор изображение этих событий было изменено, чтобы избежать слова «открытие».

В 1990 ревизионистской книге, Завоевание Рая: Христофор Колумб и колумбийское Наследство , Киркпатрик Продажа утверждали , что Христофор Колумб был империалистическая согнуты на завоевании из своего первого рейса. В обзоре книги New York Times историк и член Комитета по празднованию пятисотлетия Христофора Колумба Уильям Харди Макнил написал о Сейле:

он намеревался разрушить героический образ, переданный нам более ранними писателями. Мистер Сэйл изображает Колумба жестоким, жадным и некомпетентным (даже как моряк), а также человеком, который извращенно намеревался злоупотребить природным раем, в который он вторгся ».

Макнил объявляет работу Сейла «неисторической в ​​том смысле, что [она] выбирает из часто туманных записей реальных мотивов и поступков Колумба то, что соответствует целям исследователя 20-го века». Макнил утверждает, что хулители и защитники Колумба представляют «своего рода историю, [которая] карикатурно изображает сложность человеческой реальности, превращая Колумба в кровавого людоеда или гипсового святого, в зависимости от обстоятельств».

Новая история Цин

Историки Китая и Запада давно писали, что маньчжуры , завоевавшие Китай и основавшие династию Цин (1636-1912), переняли обычаи и институты династий Китая Хань, которые им предшествовали, и были «китаизированы», то есть впитаны в китайскую культуру. . В конце 20-го века историки, особенно на Западе, исследовали источники маньчжурского языка, исследовали недавно доступные имперские архивы и обнаружили, что императоры сохранили свою маньчжурскую культуру и что они считают Китай только частью своей более крупной империи. Эти ученые расходятся между собой, но соглашаются с серьезным пересмотром истории династии Цин.

французская революция

Французские ударные формирования в наполеоновских войнах

Военный историк Джеймс Р. Арнольд утверждает:

Сочинения сэра Чарльза Омана и сэра Джона Фортескью доминировали над последующей англоязычной наполеоновской историей. Их взгляды [о том, что французская пехота использовала тяжелые колонны для атаки линий пехоты] во многом стали общепринятым мнением ... К 1998 году, казалось, установилась новая парадигма с публикацией двух книг, посвященных тактике наполеоновских сражений. Оба утверждали, что французы сражались в строю при Майде, и оба полностью изучили французское тактическое разнообразие. Публикация в 2002 году «Битвы при Майде 1806: Пятнадцать минут славы» , похоже, привела к удовлетворительному выводу вопроса о колонне против линии: «Современные источники являются ... лучшим свидетельством, и их вывод ясен: генерал Компер » бригада выстроилась в линию для атаки легкого батальона Кемпта ". Решающие действия у Майды произошли менее чем за 15 минут. 72 года ушло на то, чтобы исправить ошибку великого историка относительно того, что произошло в те минуты.

Первая Мировая Война

Немецкая вина

В ответ на ортодоксальную интерпретацию, закрепленную в Версальском договоре , который объявил Германию виновной в развязывании Первой мировой войны, самопровозглашенные «ревизионистские» историки 1920-х годов отвергли ортодоксальную точку зрения и представили сложную причинно-следственную связь, в которой участвовали несколько других стран. одинаково виновен. Между учеными продолжаются ожесточенные споры.

Плохое британское и французское военное руководство

Военное руководство британской армии во время Первой мировой войны в течение десятилетий после ее окончания часто осуждалось историками и политиками как плохое. Общие обвинения заключались в том, что генералы, командующие армией, были слепы к реалиям позиционной войны , игнорировали условия своих солдат и не могли учиться на своих ошибках, что привело к огромным жертвам (« львы, ведомые ослами »). Однако в 1960-х годах такие историки, как Джон Террейн, начали оспаривать эту интерпретацию. В последние годы, когда появились новые документы и время позволило провести более объективный анализ, такие историки, как Гэри Д. Шеффилд и Ричард Холмс, отмечают, что военному руководству британской армии на Западном фронте приходилось справляться со многими проблемами. проблемы, которые они не могли контролировать, такие как отсутствие надлежащей военной связи, которой не было. Более того, военное руководство улучшалось на протяжении всей войны, кульминацией чего стало достижение победы в Стодневном наступлении в 1918 году. Некоторые историки, даже ревизионисты, по-прежнему жестко критикуют британское верховное командование, но менее склонны изображать войну в упрощенной манере с участием храбрых войск. во главе с глупыми офицерами.

Аналогичное движение было и в отношении французской армии во время войны с участием таких историков, как Энтони Клейтон . Ревизионисты гораздо чаще смотрят на таких командиров, как французский генерал Фердинанд Фош , британский генерал Дуглас Хейг и других фигур, таких как американец Джон Першинг , в сочувственном свете.

Реконструкция в США

Историки-ревизионисты эпохи Реконструкции в Соединенных Штатах отвергли доминирующую школу Даннинга, которая утверждала, что чернокожих американцев использовали саквояжники , и вместо этого подчеркивали экономическую жадность со стороны северных бизнесменов. Действительно, в последние годы стандартом стал « неоаболиционистский » ревизионизм, который использует моральные стандарты расового равенства аболиционистов XIX века для критики расовой политики. «Книга Фонера представляет зрелую и устоявшуюся точку зрения ревизионистов», - заключает историк Майкл Перман относительно книги Эрика Фонера « Реконструкция: Незавершенная революция Америки, 1863–1877» (1988).

Американский бизнес и «бароны-разбойники»

Роль американского бизнеса и предполагаемых «баронов-разбойников» начала пересматриваться в 1930-х годах. Названный «бизнес ревизионизм» на Колко , историки , такие как Аллан Невинс , а затем Альфред Д. Чандлер подчеркнул позитивный вклад лиц , которые ранее были изображены злодеями. Питер Новик пишет: «Довод о том, что, какими бы ни были моральные проступки баронов-разбойников, они намного перевешивались их решающим вкладом в американское военное [и промышленное] мастерство, часто приводился Алланом Невинсом».

Чрезмерная смертность в Советском Союзе при Сталине

До распада Советского Союза и архивных разоблачений западные историки подсчитали, что число убитых сталинским режимом составляло 20 миллионов или больше. После распада Советского Союза стали доступны свидетельства из советских архивов, которые предоставили информацию, которая привела к значительному пересмотру оценок числа погибших при сталинском режиме с оценками в диапазоне от 3 до 9 миллионов.

Вина за вину Второй мировой войны

Ортодоксальная интерпретация обвиняла нацистскую Германию и Императорскую Японию в развязывании войны. Историки-ревизионисты Второй мировой войны, в частности Чарльз А. Бирд , говорили, что Соединенные Штаты частично виноваты в том, что они слишком сильно давили на японцев в 1940 и 1941 годах и отвергали компромиссы. Среди других заметных вкладов в эту дискуссию - Чарльз Тэнсилл, « Задняя дверь к войне» (Чикаго, 1952); Фредерик Сэнборн, « Дизайн для войны» (Нью-Йорк, 1951); и Дэвид Хогган, «Принудительная война» (Коста-Меса, 1989). Британский историк А.Дж.П. Тейлор спровоцировал бурю, заявив, что Гитлер был неэффективным и неопытным дипломатом и не собирался намеренно развязать мировую войну.

Патрик Бьюкенен , американский палеоконсервативный эксперт, утверждал, что англо-французские гарантии в 1939 году побудили Польшу не искать компромисса по Данцигу. Он также утверждал, что Великобритания и Франция были не в состоянии прийти на помощь Польше, а Гитлер предлагал полякам союз взамен. Бьюкенен утверждал, что гарантия привела к тому, что польское правительство превратило незначительный пограничный спор в крупный мировой конфликт и передало Восточную Европу, включая Польшу, Сталину. Бьюкенен также утверждал, что гарантия гарантировала, что в страну в конечном итоге вторгнется Советский Союз, поскольку Сталин знал, что британцы не в состоянии объявить войну Советскому Союзу в 1939 году из-за своей военной слабости.

Сброс атомных бомб на Хиросиму и Нагасаки

Американская атомная бомбардировка Хиросимы и Нагасаки вызвала споры и споры . Историки, которые согласились с аргументацией президента Гарри Трумэна в оправдание сброса атомных бомб с целью заставить Японию капитулировать в конце Второй мировой войны, известны как «ортодоксы», в то время как «ревизионисты» обычно отрицают необходимость бомб. Некоторые также утверждают, что Трумэн знал, что в них нет необходимости, но хотел оказать давление на Советский Союз. Эти историки считают решение Трумэна главным фактором начала холодной войны . Они и другие могут обвинить Трумэн в том, что он игнорировал или преувеличивал прогнозы о жертвах.

Холодная война

В историографии холодной войны существует дискуссия между историками, выступающими за «ортодоксальную» и «ревизионистскую» интерпретацию советской истории и других аспектов холодной войны, таких как война во Вьетнаме .

война во Вьетнаме

«Америка во Вьетнаме» (1978) Гюнтера Леви является примером исторического ревизионизма, который сильно отличается от популярного взгляда США на войну во Вьетнаме (1955–75), за которую автор подвергался критике и поддержке за принадлежность к ревизионистской школе. по истории войны во Вьетнаме. Переосмысление Леви было первой книгой из собрания работ историков ревизионистской школы о геополитической роли и военном поведении США во Вьетнаме.

Во введении Леви сказал:

Это аргументированный вывод этого исследования ... что чувство вины, вызванное войной во Вьетнаме в сознании многих американцев, необоснованно и что обвинения в официально оправданном незаконном и крайне аморальном поведении не имеют под собой оснований. Действительно, подробное изучение боевых действий показывает, что потери мирного населения во Вьетнаме были менее значительными, чем во Второй мировой войне [1939–45] и в Корее [1950–53], и что озабоченность по поводу минимизации разрушительных последствий войны была сильной. Измерять и сравнивать разрушения и человеческие жертвы, вызванные различными войнами, будет противно тем, кто отвергает любое использование военной силы как инструмента внешней политики, и может быть истолковано как бессердечие. Тем не менее, пока войны все же имеют место, моральным долгом остается стремление уменьшить агонию, вызванную войной, и не следует пренебрегать выполнением этого обязательства.

-  Америка во Вьетнаме (1979), с. vii.

Другие переосмысления исторических записей войны США во Вьетнаме , которые предлагают альтернативные объяснения поведения американцев, включают: « Почему мы во Вьетнаме» (1982) Нормана Подгорец , « Триумф, брошенный: Война во Вьетнаме, 1954–1965» (2006), автор: Марк Мойяр и « Вьетнам: Необходимая война» (1999) Майкла Линда .

Хронологический ревизионизм

Принято считать, что основы современной хронологии заложил гуманист Джозеф Скалигер . Исаак Ньютон в своей работе «Хронология древних царств» сделал одну из первых попыток пересмотреть «скалигеровскую хронологию». В ХХ веке в этом направлении можно выделить « переработанную хронологию » Иммануила Великовского , возможно, она вызвала волну нового широкого интереса к пересмотру хронологии. В материалах « Новой Хронологии » академика Анатолия Фоменко есть много старых исторических изображений с датами, указывающими на добавление дополнительного тысячелетия в христианские календари несколько веков назад.

В общем, многие почти академические ревизионистские хронологические теории предлагают вдвое сократить продолжительность христианской эры , или рассматривать определенные исторические периоды , чтобы быть ошибочно датировано, такими как Heribert Illig «s Фантом гипотеза времени . В то же время современные неакадемические исследователи часто предлагают более радикальный пересмотр. Например, модель реконструкции хронологии ревизиониста Андрея Степаненко  [ ru ] сокращает всю известную письменную историю до нескольких столетий. В то же время другие неакадемические ревизионисты, благодаря общедоступным источникам, ставят под сомнение историческую достоверность личности самого Джозефа Скалигера.

Смотрите также

Случаи ревизионизма

использованная литература

Информационные заметки

Цитаты

дальнейшее чтение

внешние ссылки