История Бахрейна - History of Bahrain

Бахрейн был центром древней цивилизации Дильмун . Стратегическое положение Бахрейна в Персидском заливе принесло правление и влияние в основном персов , шумеров , ассирийцев , вавилонян , португальцев , арабов и британцев .

Цивилизация Дильмун

Бахрейн был центром древней цивилизации Дильмун . Дильмун впервые появляется на шумерских клинописных глиняных табличках, датированных концом четвертого тысячелетия до нашей эры, найденных в храме богини Инанны в городе Урук . Прилагательное Dilmun используется для описания типа топора и одного конкретного чиновника; кроме того, есть списки паек с шерстью, выдаваемые людям, связанным с Дильмуном.

Бахрейн Форт , расположение Дилмун артефактов.

Дильмун упоминается в двух письмах, датированных периодом правления Бурна-Буриаша II (ок. 1370 г. до н.э.), найденных в Ниппуре во время правления Вавилонской династии касситов . Эти письма были от провинциального чиновника Или-иппашры из Дильмуна своему другу Энлил-Кидинни в Месопотамии. Упомянутые имена - аккадские . Эти письма и другие документы намекают на административные отношения между Дильмуном и Вавилоном в то время. После краха династии касситов в месопотамских документах Дилмун не упоминается, за исключением ассирийских надписей, датированных 1250 г. до н.э., в которых ассирийский царь провозглашается царем Дилмуна и Мелуххи . В ассирийских надписях записана дань с Дильмуна. Есть и другие ассирийские надписи первого тысячелетия до нашей эры, указывающие на владычество Ассирии над Дильмуном. Позже Дильмун также находился под контролем династии касситов в Месопотамии.

Одно из первых мест, обнаруженных в Бахрейне, указывает на то , что Сеннахериб , царь Ассирии (707–681 до н.э.), напал на северо-восток Персидского залива и захватил Бахрейн. Самое последнее упоминание о Дильмуне произошло во времена нововавилонской династии. В нововавилонских административных записях, датированных 567 г. до н.э., говорится, что Дилмун находился под контролем царя Вавилона. Имя Дильмун вышло из употребления после падения Неовавилона в 538 году до нашей эры.

Существуют как литературные, так и археологические свидетельства обширной торговли между Древней Месопотамией и цивилизацией долины Инда (вероятно, правильно отождествляемой с землей, называемой Мелухха на аккадском языке ). Отпечатки глиняных печатей из города Хараппа в долине Инда, очевидно, использовались для запечатывания связок товаров, о чем свидетельствуют оттиски глиняных печатей со следами шнура или мешка на обратной стороне. Некоторые из этих тюленей долины Инда были обнаружены в Уре и других местах Месопотамии.

Расположение курганов Дильмун в Бахрейне.

Известные из Дильмуна круглые штампованные (а не свернутые) печати "Персидского залива", которые появляются в Лотале в Гуджарате , Индия, и Файлаке , а также в Месопотамии, убедительно подтверждают морскую торговлю на большие расстояния. Менее известно, из чего состояла торговля: древесина и ценные породы дерева, слоновая кость , лазурит , золото и предметы роскоши, такие как бусины из сердолика и глазурованного камня, жемчуг из Персидского залива, вставки из ракушек и костей, были среди товаров, отправленных в Месопотамию. в обмен на серебро , олово , шерстяные ткани, оливковое масло и зерно. Медные слитки из Омана и битум, который естественным образом встречается в Месопотамии, могли быть обменены на хлопчатобумажные ткани и домашнюю птицу, основные продукты региона Инда, которые не являются родными для Месопотамии. Были обнаружены экземпляры всех этих торговых товаров. Важность этой торговли подтверждается тем фактом, что весы и меры, используемые в Дильмуне, были фактически идентичны тем, которые использовались в Инде, а не в Южной Месопотамии.

« Корабли Дильмуна из чужих земель принесли ему дрова в качестве дани ».

Месопотамские торговые документы, списки товаров и официальные надписи с упоминанием Мелухи дополняют харапские печати и археологические находки. Литературные ссылки на Meluhhan дату заключения сделки с аккадского , в Третьей династии Ура , и Исин - Ларса (. С 2350-1800 до н.э.) периоды, но торговли , вероятно , началась в ранний период династического (с 2600 г. до н.). Некоторые суда Мелухана, возможно, шли прямо в порты Месопотамии, но к периоду Исин-Ларса Дилмун монополизировал торговлю. По оценкам Национального музея Бахрейна , его «золотой век» длился ок. 2200–1600 гг. До н. Э. Открытие руин под Персидским заливом, возможно, Дильмуна.

Переписка между Или-иппашрой , правителем Дилмуна , и Энлилом-Кидинни, правителем Ниппура, ок. 1350 г. до н.э.

В месопотамской поэме Эпос о Гильгамеше , Гильгамеш должен был пройти через горы Машу достичь Dilmun, гора Машу обычно отождествляется со всей параллели Ливана и Антиливан диапазонах, с узким зазором между этими горами , образующих туннель.

Дилмун, иногда описываемый как «место, где восходит солнце» и «Земля живых», является местом действия некоторых версий шумерского мифа о сотворении мира и местом, где обожествленный шумерский герой потопа Утнапиштим ( Зиусудра ) , был взят богами, чтобы жить вечно. В переводе Торкильда Якобсена «Бытия Эриду» его называет «Гора Дилмун», которую он определяет как «далекое, полумифическое место» .

Дилмун также описывается в эпической истории Энки и Нинхурсаг как место, где произошло Сотворение мира . Обещание Энки Матери-Земле Нинхурсаг:

Для Дилмуна, страны сердца моей госпожи, я создам длинные водные пути, реки и каналы, по
которым будет течь вода, чтобы утолить жажду всех существ и принести изобилие всем живым.

Нинлиль , шумерская богиня воздуха и южного ветра, жила в Дильмуне. Это также фигурирует в эпосе о Гильгамеше .

Однако в раннем эпосе Энмеркар и Повелитель Аратты основные события, которые сосредоточены на строительстве Энмеркаром зиккуратов в Уруке и Эриду , описываются как происходящие в мире «до того, как Дилмун еще был заселен».

Персидская империя

С н.э. 6 века до 3 - го века до нашей эры Бахрейн был ключевой частью Персидской империи от Ахеменидов , в иранской династии . С 3 века до нашей эры до прихода ислама в 7 веке нашей эры Бахрейн находился под контролем двух других иранских династий, парфян и Сасанидов . Примерно к 130 г. до н.э. парфянская династия взяла под свой контроль Персидский залив и распространила свое влияние до Омана; поскольку им нужно было контролировать торговый путь через Персидский залив, парфяне установили гарнизоны вдоль южного побережья Персидского залива.

Азия в 600 г. н.э., показывающая империю Сасанидов до арабского завоевания.

В III веке нашей эры Сасаниды наследовали парфян и владели этой территорией до прихода ислама четырьмя веками позже. Ардашир , первый правитель иранской династии Сасанидов, двинулся в Оман и Бахрейн и победил Санатрука (или Сатирана), вероятно, парфянского правителя Бахрейна. Он назначил своего сына Шапура I губернатором Бахрейна. Шапур построил там новый город и назвал его Батан Ардашир в честь своего отца. В это время Бахрейн включил южную провинцию Сасанидов, покрывающую южный берег Персидского залива, а также архипелаг Бахрейн. Южная провинция Сасанидов была разделена на три округа; Хаггар (ныне провинция Аль-Хафуф, Саудовская Аравия), Батан-Ардашир (ныне провинция Аль-Катиф , Саудовская Аравия) и Мишмахиг (ныне остров Бахрейн).

Тилос

Древние греки называли Бахрейн Тилосом, центром торговли жемчугом, когда греческий адмирал Неарх впервые посетил его. Неарх служил при Александре Великом , свергнувшем правящее племя Аль-Хамара.

Считается, что Неарх был первым из командиров Александра, посетившим Бахрейн, и он нашел зеленую землю, которая была частью широкой торговой сети. Он записал: «На острове Тилос, расположенном в Персидском заливе, есть большие плантации хлопкового дерева, из которого производят одежду, называемую синдонами , с очень разной степенью стоимости, одни из которых являются дорогостоящими, другие - менее дорогими. они не ограничиваются Индией, но простираются до Аравии ». Греческий историк Теофраст утверждает, что многие острова были покрыты этими хлопковыми деревьями и что Тилос был известен экспортом трости с выгравированными эмблемами, которые обычно носили в Вавилоне. Аресу поклонялись также древние Бахарна и греческие колонисты.

Неизвестно, был ли Бахрейн частью империи Селевкидов , хотя археологические раскопки в Калат-эль-Бахрейне были предложены в качестве базы Селевкидов в Персидском заливе. Александр планировал заселить восточные берега Персидского залива греческими колонистами, и хотя неясно, произошло ли это в тех масштабах, которые он предполагал, Тилос был в значительной степени частью эллинизированного мира: языком высших классов был греческий ( хотя арамейский был в повседневном употреблении). На местных монетах изображен сидящий Зевс, которому, возможно, поклонялись там как синкретизированной форме арабского бога солнца Шамса. Тилос также был местом проведения греческих соревнований по легкой атлетике.

Греческий историк, географ и философ Страбон упомянул, что финикийцы пришли из Восточной Аравии, где у них есть похожие боги, кладбища и храмы. Эта теория была принята немецким классиком 19 века Арнольдом Хереном, который сказал, что: «Например, у греческих географов мы читаем о двух островах, названных Тир или Тилос , и Араде, Бахрейн , который хвастался, что они были метрополией. финикийцев, и выставлены реликвии финикийских храмов ». Население Тира, в частности Ливана , долгое время сохраняло происхождение из Персидского залива, и сходство слов «Тилос» и «Тир» неоднократно высказывалось. Более поздние классицистские теории были предложены до современных археологических раскопок, которые не выявили разрушения финикийских обществ между 3200 и 1200 годами до нашей эры.

Финикийцы укомплектовали свои корабли на службу ассирийскому царю Сеннахириму во время его войны против халдеев в Персидском заливе , ок. 700 г. до н.э.

В рассказе Геродота (написанном около 440 г. до н.э.) упоминаются финикийцы, происходящие из Восточной Аравии. ( История, I: 1).

Согласно наиболее осведомленным в истории персов , финикийцы начали ссору. Эти люди, которые раньше жили на берегах Эритрейского моря (восточная часть Аравийского полуострова), мигрировав в Средиземное море и обосновавшись в тех частях, где они сейчас живут, они сразу же начали, как они говорят, долго искать приключений. путешествий, нагружая свои суда товарами из Египта и Ассирии ...

-  Геродот

Считается, что имя Тилос произошло от семитского эллинизма, Тильмун (от Дильмун ). Термин Тилос обычно использовался для обозначения островов до « Географии Птолемея », когда жителей стали называть «Тилуаной». Некоторые топонимы в Бахрейне восходят к эпохе Тилоса, например, жилой пригород Арад в Мухарраке , как полагают, происходит от «Арадос», древнегреческого названия острова Мухаррак.

С ослаблением Селевкидов греческой власти, Tylos был включен в Харакена или Mesenian, государство основано в том, что сегодня является Кувейт по Хайспаосайнс в 127BC. Надписи на зданиях, найденные в Бахрейне, указывают на то, что острова оккупировал Испоазин (и упоминается также его жена Талассия).

ислам

Факсимиле письма Мухаммеда правителю Бахрейна.

С момента возникновения ислама в 7 веке до начала 16 века название Бахрейн относилось к более обширному историческому региону Бахрейна, простирающемуся от Басры до Ормузского пролива вдоль побережья Персидского залива. Это был Иклим аль-Багрейн , то есть провинция Бахрейн, и арабские жители этой провинции были потомками арабского племени Бани Абд аль-Кайс .

Мечеть Хамис в 1956 году.

Бахрейн принял ислам в 629 году (седьмой год хиджры); Пророк Мухаммед правил Бахрейн через одного из своих представителей, Аль-Алаа Аль-Hadhrami . Во времена Умара I знаменитый сподвижник Пророка Абу Хурайра был губернатором Бахрейна. Умар I также назначил Усмана бин Аби Аль Ааса губернатором области. Мечеть Аль-Хамис , основанная в 692 году, была одной из первых мечетей, построенных в Бахрейне в эпоху Омейядского халифа Умара II . До ислама Бахрейн был центром несторианского христианства .

Распространение ислама не повлияло на зависимость Бахрейна от торговли, и его процветание продолжало зависеть от рынков в Месопотамии. После того, как Багдад стал резиденцией халифа в 750 году и главным центром исламской цивилизации, Бахрейн получил большую выгоду от возросшего спроса города на иностранные товары, особенно из Китая и Южной Азии. Бахрейн стал центром интеллектуальной деятельности на сотни лет, начиная с первых дней ислама в 6-м веке и заканчивая 18-м веком. Философы Бахрейна пользовались большим уважением, например, мистик 13 века шейх Майтхам аль-Бахрани (умер в 1299 г.).

Карматская Республика

Около 900 года Абу Саид аль-Хасан аль-Джаннаби возглавил карматскую революцию, восстание мессианской исмаилитской секты, берущей свое начало в Куфе на территории современного Ирака. Аль-Джаннаби захватил город Хаджр, столицу Бахрейна в то время, и Аль-Хасу , который он сделал столицей своей республики. Получив контроль над государством, он стремился создать утопическое общество.

Целью карматов было построение общества, основанного на разуме и равенстве. Государством управлял совет из шести человек, вождь которого был первым среди равных. Все имущество внутри общины было равномерно распределено между всеми посвященными. Карматы были организованы как эзотерическое общество, но не как тайное; их деятельность была публичной и открыто пропагандировалась, но новые члены должны были пройти церемонию посвящения, состоящую из семи этапов. Карматское мировоззрение было таким, в котором каждое явление повторялось циклами, где каждый инцидент повторялся снова и снова.

Еще до захвата Бахрейна карматы спровоцировали то, что некоторые ученые назвали «веком терроризма» в Куфе. Из Бахрейна они совершили набеги по маршрутам паломников, пересекающим Аравию: в 906 году они устроили засаду на караван паломников, возвращавшийся из Мекки, и уничтожили 20 000 паломников. При Абу Тахире аль-Джаннаби они были близки к захвату Багдада в 923 году и разграбили Мекку в 930 году. Во время штурма священных мест ислама карматы осквернили Колодец Замзам трупами паломников хаджа и забрали Черный камень из Мекки, чтобы отправиться в путь. аль-Хаса. По словам историка аль-Джувайни , камень был возвращен 22 года спустя в 951 году при загадочных обстоятельствах. Обернутый в мешок, он был брошен в Великую мечеть Куфы в Ираке вместе с запиской, в которой говорилось: «По команде мы взяли ее, а по команде вернули». В результате кражи и удаления Черного камня он раскололся на семь частей.

Разграбление Мекки последовало после тысячелетнего волнения карматов (и в Персии) по поводу соединения Сатурна и Юпитера в 928 году. Бахрейн стал резиденцией карматского Махди-халифа из Исфахана, который отменил закон шариата . Новый Махди также изменил киблу молитвы с Мекки на киблу огня - особую зороастрийскую практику. Некоторые ученые придерживаются точки зрения, что «они, возможно, вообще не были исамаилитами с самого начала, и их поведение и обычаи давали правдоподобие убеждению, что они были не просто еретиками, но и заклятыми врагами ислама».

На протяжении большей части X века карматы были самой могущественной силой в Персидском заливе и на Ближнем Востоке, контролировали побережье Омана и собирали дань с халифа Аббасидов в Багдаде и с конкурирующего халифа исмаилитов Фатимидов в Каире, которого они не делали. распознавать. По словам академика Ицхака Накаша, земля, которой они правили, была чрезвычайно богата с огромной рабской экономикой:

Карматское государство имело обширные фруктовые и зерновые угодья как на островах, так и в Хасе и Катифе. Насири Хусру, посетивший Хасу в 1051 году, рассказал, что эти поместья обрабатывали около тридцати тысяч эфиопских рабов. Он упоминает, что жители Хасы были освобождены от налогов. Обнищавшие или в долгах могли получить ссуду, пока не приведут в порядок свои дела. По займам не взимались проценты, и токен-деньги использовались для всех локальных транзакций. Карматское государство имело мощное и долговечное наследие. Об этом свидетельствует монета, известная как Тавила, отчеканенная около 920 года одним из карматских правителей и все еще находившаяся в обращении в Хасе в начале 20 века.

Карматы потерпели поражение в битве в 976 году от Аббасидов , что побудило их заглянуть внутрь, чтобы построить свое утилитарное общество. Около 1058 года восстание на острове Бахрейн, возглавленное двумя шиитскими членами племени Абд аль-Кайс, Абул-Бахлулом аль-Аввамом и Абул-Валидом Муслимом, ускорило ослабление карматской власти и, в конечном итоге, ее господство. к власти Уюнидов, арабской династии, принадлежавшей к племени Абдул Кайс .

Династия Уюнидов

В 1076–1077 годах шейх Абдулла бин Али Аль Уюни захватил страну у карматов в Бахрейне и Аль-Хасе с военной помощью Великой империи Сельджуков, основал династию Уюнидов и основал эмират Уюнидов. Династия Уюнидов правила Бахрейном 163 года, с 11 по 13 века. Их секта оспаривается; в одних источниках упоминается, что они были шиитами, в других - суннитами. Они были остатками племени Бани Абдул Кайс . Штат Аль-Хаса был первой столицей эмирата Уюнид . Затем Аль-Фадль, сын Абдуллы, переносит свою столицу в Катиф , затем в Аваль (нынешний штат Бахрейн ). В его правление государство распространилось на Кувейт . Затем в 513 г. столица вернулась в Катиф. Затем в 531 году Х. Мохаммед, сын Аль-Фадля, был убит там, так как государство было разделено на два, один в Аль-Хасе, а другой в Аль-Катифе .

При Мухаммеде б. Ахмад б. Абу'л-Хуссин б. Абу Синан, территория Уюнидов простиралась от Неджд до сирийской пустыни . Из-за влияния царства Уюнидов халиф ан-Насир ли-Дин Аллах дал Мухаммаду б. Власть Ахмада охранять паломнический путь в Мекку . Позже Мухаммед был убит членом семьи по инициативе своего двоюродного брата Гарира б. Шукр б. Али. В 587 - 605 годах Х. Мохаммед бин Аби аль-Хусейн объединяет Катиф и Аль-Хасу. Страной правила династия Уюнидов 163 года. В 1253 году C. Конфликты внутри семьи Уюнидов дали возможность бедуинам Усфуридам из Бану Укайла основать свое государство и разрушить государство Уюнидов. Тем самым получая контроль над восточной Аравией, включая острова Бахрейн. Известный поэт Али бин аль Муграб Аль Уюни - потомок Уюнидов.

Усфуриды и династии Джабридов

В 1253 году бахранская династия Усфуридов Бану Укайла, названная в честь своего основателя Усфура ибн Рашида, получила контроль над восточной Аравией , включая острова Бахрейн. Позднее средневековье было временем хронической нестабильности с местными спорами, позволяющими различным персидским арабским королевствам, базирующимся в Кайсе, Кишме и Ормузе, вмешиваться в дела Бахрейна. В 1330 году острова стали данниками правителей Ормуза .

По словам историка Хуана Коула, именно при суннитском правлении в Бахрейне утвердился шиизм двунадесятников , поскольку шииты Бахрейна постепенно отошли от радикальной, равноправной исмаилитской карматской секты к более тихой ветви двунадесятников или имамов, и этот процесс поощрялся суннитскими правителями. Но даже в XIV веке североафриканский путешественник Ибн Баттута, посетивший Катиф около 1331 года, обнаружил, что его населяют арабы, которых он назвал «экстремистскими шиитами» (рафидийа гулат ), что, по мнению Коул, так описал бы суннит XIV века. Исмаилиты. Ибн Баттута также отметил большое богатство этой местности благодаря промыслу жемчуга.

До позднего средневековья «Бахрейн» относился к более крупному историческому региону Бахрейна . Отчет Ибн Баттуты 14-го века содержит раннее использование термина «Бахрейн» исключительно для обозначения островов Аваль. Однако точная дата, когда термин «Бахрейн» стал относиться исключительно к архипелагу Аваль, неизвестна.

В середине 15 века другая ветвь Бану Укаил во главе с Замилем ибн Джабиром захватила контроль над Бахрейном, основав династию бедуинов Джабридов . Базируясь в Аль-Ахсе , Джабриды правили большей частью Восточной Аравии и следовали суннитскому обряду Малики , который они активно продвигали в своих владениях.

Португальское правление

Арабский мореплаватель Ахмад бин Маджид посетил Бахрейн в 1489 году до прибытия в регион португальцев и рассказал о стране: «В Авале (Бахрейн) есть 360 деревень, и во многих местах можно найти пресную воду. Прекраснейший аль-Касасир, где человек может нырнуть в соленое море с кожей и может наполнить его пресной водой, пока он погружен в соленую воду. Вокруг Бахрейна есть ловля жемчуга и несколько островов, на которых есть промысел жемчуга, связанный с этой торговлей, составляет 1000 судов »(Majid, Arab Navigation in the Indian Ocean до прихода португальцев. Trans. GR Tibbetts. Королевское азиатское общество Великобритании и Ирландии, 1981. стр. 222).

Португальская экспансия в Индийский океан в начале 16 века последовала за исследовательскими путешествиями Васко да Гамы, в которых португальцы сражались с османами на побережье Персидского залива. Португальцы, привлеченные прибыльными торговыми путями к Персидскому заливу, стремились получить контроль над стратегическим регионом Ормус, прежде чем нацелить свои взоры на Бахрейн. Португальские корабли впервые вошли в Залив в 1485 году, первым известным португальским путешественником, посетившим Бахрейн, был Дуарте Барбоза . После падения Ормузского королевства в 1507 году политический контроль Ормуза над Бахрейном был утрачен после того, как остров перешел к правителям Аль-Хасы . Объединенные португальско-ормузские силы во главе с Антониу Коррейя завоевали Бахрейн в 1521 году, но в том же году ненадолго уступили его принцам Аль-Хасы. В ответ португальцы отправили еще одну экспедицию в Бахрейн и на арабское побережье, чтобы подавить попытки Аль-Хасы вернуть себе власть.

Позднее португальцы укрепили свои позиции на острове, реконструировав крепость Калат-эль-Бахрейн , которая должна была служить базой для португальского гарнизона. Считается, что португальцы управляли островами через косвенное правление , с некоторой силой, против жителей в течение восьмидесяти лет, несмотря на несколько восстаний и протестов (один из которых привел к временной независимости в 1534 году). Таким восстанием было восстание 1529 года, когда для покорения острова были отправлены португальские войска численностью 400 человек.

За исключением короткого периода в 1559 году, когда губернатор османской провинции Аль-Хаса пытался оккупировать острова, но были отброшены, португальцы оставались у власти до тех пор, пока они не были изгнаны с острова в 1602 году, когда народное восстание под предводительством Рукна Эд-Дин взял под свой контроль форт Бахрейн. Восстание было вызвано приказом губернатора о казни самых богатых торговцев острова. Попытки португальцев вернуть Бахрейн были пресечены благодаря помощи принца Шираза . Восстание совпало с региональными спорами между Португалией и соперничающими европейскими державами. Образовавшийся вакуум власти был почти сразу заполнен персидским правителем шахом Аббасом I , который разместил персидский гарнизон в форте Бахрейн и включил его в состав Империи Сефевидов .

Гегемония персидских сефевидов и вторжение в Оман

При персидском правлении Сефевидов (1602–1717) Бахрейн подпадал под административную юрисдикцию Бегларбеги Кухгилу с центром в Бехбахане на юге Ирана. Фактически, Сефевиды управляли Бахрейном на расстоянии, стремясь контролировать острова не силой, а посредством идеологии и манипулирования местным соперничеством. Правление Сефевидов было периодом интеллектуального расцвета шиитской богословской элиты , и в семинариях Бахрейна были созданы такие теоретики, как шейх Юсуф аль-Бахрани . Сефевиды использовали духовенство для укрепления своего правления, надеясь, что, твердо внедрив имамский шиизм, они смогут обезопасить острова Бахрейн, занимающие центральное место в торговых путях и богатстве жемчуга.

Однако стратегия Сефевидов была во многих отношениях слишком успешной: сила и влияние религиозного класса означали, что они обладали значительной автономией, и именно последующее напряжение между государством Сефевидов и духовенством стимулировало богословскую жизнеспособность Бахрейна. Часть этого расцвет была подтверждена приверженностью Бахрейнских клерикалов к консервативным ахбаритам Shiaism, в то время как Сефевидов призвал больше государственного-ориентированный, Usulism . Попытки персов править бахрейнскими улемами часто приводили к обратным результатам и в конечном итоге приводили к усилению духовенства против их местных землевладельческих соперников из Бахрейна, которые оспаривали контроль духовенства над прибыльной торговлей жемчугом. Конфликт между клериком и землевладельцем обычно ограничивался очень ограниченными параметрами, учитывая, что старшие улемы обычно были сыновьями класса землевладельцев.

Оманское вторжение и последующая нестабильность

Афганское вторжение в Иран в начале 18 века привело к краху государства Сефевидов. В результате образовавшийся вакуум власти Оман вторгся в Бахрейн в 1717 году , положив конец более чем столетней персидской гегемонии. Вторжение в Оман положило начало периоду политической нестабильности, и к власти пришла череда внешних правителей с последующим разрушением. Согласно современному рассказу теолога шейха Юсуфа аль-Бахрани, в безуспешной попытке персов и их союзников-бедуинов вернуть Бахрейн у хариджитских оманцев, большая часть страны была сожжена дотла. Бахрейн был в конечном итоге продан персам оманцами, но слабость империи Сефевидов привела к тому, что племена Хувала захватили власть.

В 1730 году новый шах Персии , Надир - шах , стремились вновь утверждают персидской суверенитета в Бахрейне. Он приказал Латиф-хану, адмиралу персидского флота в Персидском заливе, подготовить флот вторжения в Бушер . Персы вторглись в марте или в начале апреля 1736 года, когда правитель Бахрейна шейх Джубайр был в хадже . Вторжение вернуло остров под власть центра и бросило вызов Оману в Персидском заливе. Он обратился за помощью к англичанам и голландцам и в конце концов отвоевал Бахрейн в 1736 году. В эпоху Каджаров персидский контроль над Бахрейном ослаб, и в 1753 году Бахрейн был оккупирован арабами Абу- Шара из буширской семьи Аль-Мадхкур, которые правил Бахрейном от имени Персии и был верен Карим-хану Занду .

Годы почти постоянной войны и нестабильности в этот период привели к демографическому коллапсу - в 1763 году немецкий географ Карстен Нибур обнаружил, что 360 городов и деревень Бахрейна из-за войн и экономических бедствий сократились до 60. Влияние Ирана усилилось. был подорван в конце 18 века, когда идеологическая борьба за власть между течениями Ахбари-Усули завершилась победой Усулитов в Бахрейне.

Вторжение и британский протекторат

Вторжения в Бахрейн

В 1782 году началась война между армией шейха Насра аль-Madhkur , правитель Бахрейна и Бушере и Зубарах -На бани утба клан, хотя военные действия возникли с 1777 года после того, как персы увидели базу Зубарах как угрозу. Процветание Зубара , расположенного в современном Катаре, привлекло к нему внимание двух главных держав того времени, Персии и Омана, которые, по-видимому, сочувствовали амбициям шейха Насра. В то же время Бахрейн обладал огромным потенциалом богатства из-за большого количества жемчужин, найденных в его водах.

Наср заручился поддержкой правителей Бандар-Рига , Бандар-Ганаве и Даштестана и собрал армию из 2000 солдат, которой командовал его племянник Мухаммед. Персы начали штурм форта Зубара, но были вынуждены прорвать осаду после того, как потерпели упорное сопротивление со стороны защитников Аль-Халифы и столкнулись с неизбежным военно-морским подкреплением от людей Бани Утба в Кувейте. В ответ на нападение клан Бани Утба начал вторжение на остров Бахрейн в 1783 году. Историки расходятся во мнениях относительно того, кто напал первым; некоторые историки считают, что прибывающее военно-морское подкрепление из Кувейта перехватило сообщение Насра аль-Мадхкура его представителю в Бахрейне, в котором говорилось, что персы проиграли битву. Узнав об этом, флот изменил курс и вторгся в Бахрейн, захватив форт Бахрейна и окружив персидский гарнизон. С большой коалицией соплеменников из Бани-Утба и внутренней Аравии вторжение в Бахрейн было завершено 28 июля 1783 года. Другие историки считают, что кувейтцы вторглись в Бахрейн, потому что они были ближе к нему, чем к Зубаре, и, как таковые, нанесут тактическое поражение. персов и позже передал владения клану Бани Утба. Наиболее вероятная версия, выдвинутая историком Дж. Г. Лоримером , заключалась в том, что вторжение было возглавлено Ахмедом Аль-Фатехом в 1783 году, и что он победил Насра Аль-Мадхкура в битве на окраине Манамы и разграбил город. Историки оспаривают дату наступления. вторжение, некоторые утверждают, что оно произошло в 1782 году, а другие говорят, что это было в 1783 году. Ахмед аль-Фатех правил Бахрейном и Зубарой, посещая первый летом, а второй зимой, до своей смерти в 1796 году.

Вид на форт Арад

В 1797 году, четырнадцать лет спустя после прихода к власти Бани Утба, семья Аль Халифа переехала в Бахрейн и поселилась в Джаву , а затем перебралась в Риффу . Они были родом из Кувейта и уехали в 1766 году. Семейные традиции Аль-Сабаха повествуют о том, что предки их семьи и предки семьи Аль-Халифа прибыли в Кувейт после их изгнания из иракского города Умм-Каср на Хор-Зубайре турками. более ранняя база, с которой они охотились на караваны Басры и пиратские корабли на водном пути Шатт-эль-Араб . Первым правителем Аль-Халифы был шейх Ахмед Аль-Фатех .

Внутри форта Риффа

Попытки персов отвоевать остров в 1783 и 1785 годах потерпели неудачу; экспедиция 1783 г. была совместным отрядом персидско-кавасимского вторжения, никогда не покидавшим Бушера. Флот вторжения 1785 года, состоящий из сил из Бушера, Рига и Шираза, был отозван после смерти правителя Шираза Али Мурад-хана . Из-за внутренних трудностей персы не смогли предпринять еще одну попытку вторжения. В 1799 году Бахрейн оказался под угрозой из-за экспансионистской политики Сайида Султана , султана Омана , когда он вторгся на остров под предлогом того, что Бахрейн не платит причитающиеся налоги. Бани-Утба обратилась за помощью к Буширу, чтобы изгнать оманцев при условии, что Бахрейн станет данником Персии. В 1800 году Сайид Султан в ответ снова вторгся в Бахрейн и разместил гарнизон в форте Арад на острове Мухаррак и назначил своего двенадцатилетнего сына Салима губернатором острова. Позже в том же году бану-утба осадила форт Арад, изгнав Салима от власти. В 1802 году Сайид Султан снова отплыл с флотом в Бахрейн, однако «Аль-Халифа» заручился поддержкой ваххабитов с материка, что вынудило оманцев прекратить вторжение.

Договоры с Великобританией

В 1820 году племя Аль-Халифа восстановило власть в Бахрейне и вступило в договорные отношения с Великобританией , которая к тому времени была доминирующей военной державой в Персидском заливе. Этот договор признал Аль-Халифа правителями («Аль-Хаким» по-арабски) Бахрейна. Это был первый из нескольких договоров, включая Вечное перемирие о мире и дружбе 1861 года , которое было дополнительно пересмотрено в 1892 и 1951 годах.

Этот договор был аналогичен договору, заключенному британским правительством с другими княжествами Персидского залива. В нем указывалось, что правитель не мог распоряжаться какой-либо своей территорией, кроме Соединенного Королевства, и не мог вступать в отношения с каким-либо иностранным правительством без британского согласия. Взамен британцы пообещали защитить Бахрейн от любой агрессии с моря и оказать поддержку в случае нападения с суши. Что еще более важно, британцы пообещали поддержать правление Аль-Халифа в Бахрейне, обеспечив его нестабильное положение в качестве правителей страны. По словам академика Школы восточных и африканских исследований Нелиды Фуккаро, эти договорные отношения с Великобританией были одним из аспектов развивающегося государственного устройства:

С этой точки зрения государственное строительство при шейках Аль-Халифа не следует рассматривать исключительно как результат неформальной империи Великобритании в Персидском заливе. Фактически, это был длительный процесс стратегических переговоров с различными слоями местного населения с целью установления превосходства их особенно артистичных суннитских / бедуинских традиций семейного правления.

После того, как в 1830 году египетский правитель Мохаммед Али-паша отнял у ваххабитов Аравийский полуостров от имени Османской империи, египетская армия потребовала от шейха Абдула аль-Халифы ежегодную дань. Ранее он искал защиты у персов и британцев от египтян. Шейх согласился с условиями египтян.

В 1860 году правительство Аль-Халифы использовало ту же тактику, когда британцы пытались одолеть Бахрейн. Шейх Мухаммед бин Халифа аль - Халифа писал письма как персидского принца-губернатора Фарс и в Оттоманской Вали из Багдада , на место Бахрейна в защите каждого соответствующего государства. Обе стороны послали вакилов (человека, который является уполномоченным представителем), который предложил шейху свои условия, из которых османские условия были более выгодными и были приняты в марте 1860 года. В другом письме министру иностранных дел Ирана шейх Мохаммед потребовал, чтобы Правительство Ирана обеспечивает прямое руководство и защиту от британского давления.

Позже, под давлением полковника сэра Льюиса Пелли , шейх Мохаммад запросил военную помощь у Ирана, но правительство Ирана в то время не оказало помощи для защиты Бахрейна от британской агрессии. В результате правительство Британской Индии в конце концов одолело Бахрейн. Полковник Пелли подписал соглашение с шейхом Мохаммедом в мае 1861 года, а затем и со своим братом шейхом Али, согласно которому Бахрейн находится под властью и защитой Великобритании.

В 1868 году, после катарско-бахрейнской войны , британские представители подписали еще одно соглашение с правителями Аль-Халифа, сделав Бахрейн частью территорий британского протектората в Персидском заливе. В нем указывалось, что правитель не мог распоряжаться какой-либо своей территорией, кроме Соединенного Королевства, и не мог вступать в отношения с каким-либо иностранным правительством без британского согласия. Взамен британцы пообещали защитить Бахрейн от любой агрессии с моря и оказать поддержку в случае нападения с суши. Что еще более важно, британцы пообещали поддержать правление Аль-Халифы в Бахрейне, обеспечив его нестабильное положение в качестве правителей страны. Другие соглашения 1880 и 1892 годов закрепили за британцами статус протектората Бахрейна.

Экономическое процветание

Гавань Манамы, около 1870 года.

Мир и торговля принесли новое процветание. Бахрейн больше не зависел от добычи жемчуга, и к середине 19 века он стал выдающимся торговым центром в Персидском заливе, обогнав своих конкурентов Басру, Кувейт и, наконец, в 1870-х годах Маскат. В то же время социально-экономическое развитие Бахрейна стало отличаться от остальной части Персидского залива: он превратился из центра племенной торговли в современное государство. Этот процесс был вызван привлечением большого числа семей персидских, хувальских и индийских купцов, которые открыли бизнес на острове, что сделало его связующим звеном обширной сети торговых путей через Персидский залив, Персию и Индийский субконтинент. . Современный отчет о Манаме в 1862 году обнаружил:

К коренному населению [Манамы] смешано множество пришельцев и поселенцев, некоторые из которых обосновались здесь много поколений назад, привлеченные из других стран прибылью от торговли или добычи жемчуга, и все еще сохраняющие более или менее облик и облачение родной страны. Таким образом, яркое платье южных персов, окрашенный в шафран жилет Омана, белый халат Неджеда и полосатое платье Багдада часто можно увидеть в сочетании с легкой одеждой Бахрейна, его сине-красным тюрбаном. его белая ткань с шелковой бахромой, носимая по банианской моде на талии, и его подобный платью комбинезон; в то время как небольшая, но безошибочно узнаваемая колония индейцев, торговцев по профессии, и в основном из Гузерата, Катча и их окрестностей, сохраняют здесь все свои особенности костюмов и манер и живут среди разношерстной толпы, среди них, но не среди них '.

Карта Манамы 1926 года.

Описание Пэлгрейвом кофейных домов Манамы в середине XIX века изображает их как космополитические заведения, в отличие от того, что он описывает как «сплоченную и фанатичную вселенную центральной Аравии». Пэлгрейв описывает людей с открытым - даже вежливым - мировоззрением: «О религиозных спорах я никогда не слышал ни одного слова. Короче говоря, вместо зелаторов и фанатиков, погонщиков верблюдов и бедуинов у нас в Бахрейне (Манаме) есть что-то вроде« мужчин ». мира, познавшего мир, как людей, - большое облегчение для ума; конечно, так оно и было для меня ".

Великие торговые семьи, появившиеся в этот период, сравнивают с Борджиа и Медичи, и их огромное богатство - задолго до того, как этот регион будет прославлен нефтью позже, - дало им обширную власть, и среди самых известных были персидский Аль. Семья Сафар, занимавшая положение коренных агентов Британии в 19 веке. Аль-Сафар поддерживал «исключительно тесные» отношения с кланом Аль-Халифа с 1869 года, хотя аль-Халифа никогда не вступал в брак с ними - предполагалось, что это могло быть связано с политическими причинами (чтобы ограничить влияние Сафаров на правящую власть. семья) и, возможно, по религиозным причинам (потому что сафары были шиитами).

В результате торговли Бахрейна с Индией культурное влияние субконтинента резко возросло, и стили одежды, кухни и образования показали заметное индийское влияние. По словам Джеймса Онли из Эксетерского университета, «В этом и в бесчисленном множестве других случаев порты и жители Восточной Аравии были такой же частью мира Индийского океана, как и частью арабского мира».

Реформы начала 20 века

Школа для мальчиков Аль-Хидайа Аль-Халифия.
Коронация Хамада бин Исы Аль Халифы как хакима Бахрейна в 1933 году.

Волнения среди жителей Бахрейна начались, когда Великобритания официально установила полное господство над территорией в 1892 году. Первое восстание и широкомасштабное восстание произошло в марте 1895 года против шейха Иссы бин Али, тогдашнего правителя Бахрейна. Шейх Исса был первым из Аль-Халифа, правившим без иранских отношений. Сэр Арнольд Уилсон , представитель Великобритании в Персидском заливе и автор книги «Персидский залив» , прибыл в Бахрейн из Маската в это время. Восстание получило дальнейшее развитие, некоторые протестующие были убиты британскими войсками.

Бахрейн пережил период крупных социальных реформ между 1926 и 1957 годами под де-факто правлением Чарльза Белгрейва , британского советника шейха Хамада ибн Исы Аль-Халифы (1872-1942) . Первая современная школа в стране была открыта в 1919 году с открытием школы для мальчиков Аль-Хиддая, а первая школа для девочек в Персидском заливе открылась в 1928 году. Больница Американской миссии, основанная Голландской реформистской церковью , начала работу в 1903 году. реформы включают отмену рабства , в то время как индустрия ловли жемчуга развивалась быстрыми темпами.

Эти реформы часто встречали решительное сопротивление со стороны влиятельных групп в Бахрейне, включая слои правящей семьи и торговцев. Чтобы противостоять консерваторам, британцы удалили правителя Ису ибн Али Аль Халифа в 1923 году и заменили его сыном. Некоторые суннитские семьи уехали из Бахрейна в материковую Аравию, в то время как клерикальные противники социальных реформ были сосланы в Саудовскую Аравию и Иран. Также были сосланы главы некоторых купеческих и знатных семей. Интерес Великобритании к развитию Бахрейна был мотивирован опасениями по поводу амбиций саудовцев-ваххабитов и иранцев.

Открытие нефти

Открытие нефти в 1932 году компанией Bahrain Petroleum Company привело к быстрой модернизации Бахрейна. Отношения с Соединенным Королевством стали более тесными, о чем свидетельствует перевод британского королевского флота всего своего ближневосточного командования из Бушера в Иране в Бахрейн в 1935 году. Британское влияние продолжало расти по мере развития страны, достигнув высшей точки с назначением Чарльза Белгрейва советником. Он продолжил создание современной системы образования в Бахрейне.

Бахрейн участвовал во Второй мировой войне на стороне союзников , присоединившись 10 сентября 1939 года. 19 октября 1940 года четыре итальянских бомбардировщика SM.82 бомбили Бахрейн рядом с нефтяными месторождениями Дахран в Саудовской Аравии, нацеливаясь на нефтеперерабатывающие заводы, принадлежащие союзникам. Хотя в обоих местах был нанесен лишь некоторый ущерб, атака вынудила союзников модернизировать оборону Бахрейна, что еще больше увеличило нагрузку на военные ресурсы союзников. После Второй мировой войны антибританские настроения распространились по арабскому миру и привели к беспорядкам в Бахрейне. В бунты сосредоточены на еврейской общины, включавшей выдающихся писателей, певцов, бухгалтеров, инженеров и менеджеров среднего звена , работающих в нефтяной компании, текстильных торговцев с бизнесом по всему полуострову, и свободных специалистов.

Манама в 1945 году.

Левое движение

Национальный комитет профсоюзов (NUC), левое националистическое движение, связанное с профсоюзами, был сформирован в 1954 году и призвал положить конец британскому вмешательству и политическим реформам. В течение этого периода на рабочих местах происходили частые забастовки и периодические беспорядки (в том числе несколько человек со смертельным исходом). После беспорядков в поддержку Египта, защищавшегося от трехстороннего вторжения во время Суэцкого кризиса 1956 года , британцы решили положить конец вызову NUC своему присутствию в Бахрейне. NUC и ее ответвления были объявлены незаконными. Его лидеры были арестованы, преданы суду и заключены в тюрьму. Некоторые бежали из страны, другие были насильно депортированы.

Забастовки и беспорядки продолжались в течение 1960-х годов под руководством подпольных ячеек NUC, а именно коммунистического Фронта национального освобождения и Народного фронта освобождения Бахрейна , бахрейнской секции Арабского националистического движения .

В марте 1965 года вспыхнуло восстание против британского присутствия в Бахрейне , названное мартовской интифадой . Искрой беспорядков стало увольнение сотен бахрейнских рабочих Bahrain Petroleum Company . Несколько человек погибли в ходе иногда жестоких столкновений между протестующими и полицией.

Независимый Бахрейн

Эмир Иса бен Салман аль-Халифа возглавляет сессию открытия первой конференции по созданию союза эмиратов Персидского залива в феврале 1968 года.

После Второй мировой войны Бахрейн стал центром британского управления в нижней части Персидского залива.

В 1968 году, когда британское правительство объявило о своем решении прекратить договорные отношения с шейхами Персидского залива, Бахрейн присоединился к Катару и семи Договорным государствам (которые теперь образуют Объединенные Арабские Эмираты ) под британской защитой в попытке сформировать союз Арабские Эмираты. К середине 1971 года, однако, девять шейхов еще не пришли к соглашению об условиях союза. Соответственно, Бахрейн стремился получить независимость как отдельное образование.

В 1969 году правительства Великобритании и Ирана согласились обратиться в Секретариат Организации Объединенных Наций для разрешения спора о суверенитете Бахрейна. В начале 1970 года иранское правительство попросило генерального секретаря ООН оценить волю народа Бахрейна в отношении его суверенитета. Опрос (иногда называемый «референдумом») принял форму опроса Организации Объединенных Наций о том, предпочитают ли островитяне независимость или контроль Ирана . В докладе Личного представителя Генерального секретаря о консультациях говорится, что «подавляющее большинство народа Бахрейна желает добиться признания своей самобытности в полностью независимом и суверенном государстве, которое может самостоятельно определять свои отношения с другими государствами. "

В результате 11 мая 1970 года Совет Безопасности ООН единогласно принял резолюцию 278 , а в том же месяце Иран отказался от своих претензий на остров. Впоследствии страна стала независимой от Соединенного Королевства, провозгласив независимость 15 августа 1971 года и получив формальную независимость как Государство Бахрейн 16 декабря 1971 года.

Предлагаемая федерация арабских эмиратов

После обретения независимости постоянное присутствие Королевского флота в Бахрейне прекратилось, и ВМС США переместились на 10 акров (40 000 м 2 ), ранее занятых британскими операциями. Позже установка переросла в Военно-морскую службу поддержки Бахрейна , штаб-квартиру Пятого флота США .

Эмират возник одновременно с резким скачком цен на нефть после войны Судного дня 1973 года ; в то время как собственные запасы Бахрейна истощались, высокая цена на нефть означала массовую капитализацию у соседей Королевства. Королевство смогло использовать ситуацию благодаря другой войне в Леванте в 1975 году: гражданской войне в Ливане . Бейрут долгое время был финансовым центром арабского мира, но начало военных действий в стране сразу же повлияло на банковский сектор. Бахрейн предложил новое место в центре быстро развивающегося Персидского залива с большой образованной рабочей силой из числа коренного населения и надежными финансовыми правилами. Реализация возможности стать финансовым центром привела к росту других отраслей в стране.

Это способствовало развитию среднего класса и придало Бахрейну классовую структуру, сильно отличавшуюся от его соседей, в которых доминировали племена. Хотя в Бахрейне уже давно было большое присутствие индейцев, именно в это время началась массовая миграция в Королевство с последующими последствиями для демографии Королевства. Большое количество иммигрантов из стран третьего мира, таких как Филиппины , Пакистан, Египет и Иран, были привлечены более высокими зарплатами, чем дома.

Конституционный эксперимент

Основываясь на новой конституции 1973 года , мужчины Бахрейна избрали свое первое Национальное собрание в 1973 году (хотя статья 43 Конституции 1973 года гласит, что собрание должно быть избрано на основе « всеобщего избирательного права », условное положение «в соответствии с положениями избирательного законодательства»). закон "позволил режиму не допускать женщин к участию). Хотя Ассамблея и тогдашний эмир Иса ибн Салман аль-Халифа разошлись во мнениях по ряду вопросов (внешняя политика, военно-морское присутствие США и бюджет), наибольшее столкновение произошло из-за Закона о государственной безопасности (SSL). Ассамблея отказалась ратифицировать закон, спонсируемый правительством, который разрешал, среди прочего, арест и задержание людей на срок до трех лет (с возможностью продления) без суда.

Тупиковая ситуация в законодательстве по поводу этого акта привела к общественному кризису, и 25 августа 1975 года эмир распустил Скупщину. Затем эмир своим указом ратифицировал Закон о государственной безопасности и приостановил действие тех статей конституции, которые касались законодательных полномочий Собрания. В том же году эмир учредил Суд государственной безопасности , решения которого не подлежали обжалованию.

Иранская революция и социальные и политические изменения

Волна политического ислама , охватившая Ближний Восток в 1970-е годы и завершившаяся Иранской революцией 1979 года, имела серьезные последствия для социального и политического развития Бахрейна.

Был ряд факторов, которые заставили Бахрейн быть более либеральным, чем его соседи, но им бросил вызов рост исламского религиозного фундаментализма. Плюралистические традиции Бахрейна в значительной степени были результатом сложной конфессиональной и демографической структуры страны, которая требовала арабов- шиитов, арабов- мусульман-суннитов , этнических фарси ( хувала ) и иранских арабов ( аджамов ), а также множества людей. меньшинства, чтобы жить и работать вместе. Эта терпимость подкреплялась выдающейся ролью арабского национализма и марксизма как основных форм инакомыслия, оба из которых были социально прогрессивными и принижали религиозную принадлежность. Традиционная зависимость страны от торговли еще больше способствовала открытости. Политическое землетрясение, представленное падением шаха, изменило динамику политики Бахрейна.

В 1981 году Исламский фронт освобождения Бахрейна (предполагаемый иранский прикрытие) предпринял попытку государственного переворота . Их целью было убийство руководства Бахрейна и установление исламистской теократии с духовным лицом в качестве верховного лидера. Попытка государственного переворота и начало ирано-иракской войны привели к формированию Совета сотрудничества стран Персидского залива , к которому Бахрейн присоединился с Кувейтом , Оманом , Катаром , Саудовской Аравией и Объединенными Арабскими Эмиратами . Чувство неуверенности в регионе была еще более усиливается , когда Саддам Хусейн «s Ирак вторгся в Кувейт, запуская в 1991 году войны в Персидском заливе .

1990-е годы

В 90-е годы усилилась критика отсутствия демократических реформ. Беспорядки привели к гибели примерно сорока человек и прекратились после того, как Хамад ибн Иса Аль Халифа стал эмиром в 1999 году. В декабре 1992 года эмир назначил Консультативный совет из 30 членов на четырехлетний срок. Демонстрации последовали за арестом шиитского священнослужителя шейха Али Салман 5 декабря 1994 года после того, как он призвал к восстановлению Национального собрания и раскритиковал правящую семью. Группа молодых людей столкнулась с полицией после того, как забросала камнями бегунов во время международного марафона для бега с босыми ногами. В январе 1995 года шейх Али Салман был депортирован и попросил убежища в Великобритании. В результате перестановки в кабинете министров в июне 1995 года в правительство вошли пять министров-шиитов. Шиитский священнослужитель шейх Абдул Амир аль-Джамри , арестованный в апреле 1995 года, был освобожден через пять месяцев. После взрывов бомб в деловом квартале Манамы Аль-Джамри был снова арестован 18 января 1996 года. Суннитский юрист и поэт Ахмад аль-Шамлан также был задержан 8 февраля, но освобожден в апреле. В июне 1996 года правительство заявило, что оно раскрыло еще один поддерживаемый Ираном заговор группы под названием «Хезболла-Бахрейн». Бахрейн отозвал своего посла в Иране и снизил его представительство до уровня поверенного в делах. В сентябре 1996 г. Консультативный совет был увеличен с 30 до 40 членов.

Политический тупик продолжался в течение следующих нескольких лет, в течение которых режим расправлялся со своими противниками, применяя суровые репрессии. Бомбардировки и жестокость полиции ознаменовали этот период, когда в результате столкновений между двумя сторонами было убито более сорока человек. Хотя насилие никогда не было полностью остановлено мерами безопасности, оно сдерживалось и продолжалось в виде периодических беспорядков низкого уровня.

В декабре 1998 года Бахрейн предоставил военные объекты для операции «Лис пустыни », бомбардировки Ирака США и Великобританией.

Эмир шейх Иса скончался в марте 1999 года, и ему наследовал его старший сын Хамад бин Иса Аль Халифа . Шейх аль-Джамри был приговорен к 10 годам тюремного заключения в июле 1999 года, но затем помилован новым эмиром. Впервые немусульмане (христианин и еврейский бизнесмен) и четыре женщины были назначены в Консультативный совет в сентябре 2000 года.

2000-е

В 2001 году бахрейнцы решительно поддержали предложения эмира - ныне короля - превратить страну в конституционную монархию с избранным парламентом и независимой судебной системой. На референдуме 14–15 февраля 2001 г. Национальная хартия действий была поддержана в массовом порядке . Эмир дал женщинам право голоса и освободил всех политических заключенных. В рамках принятия Национальной хартии действий 14 февраля 2002 года Бахрейн изменил свое официальное название с государства ( даула ) Бахрейн на Королевство Бахрейн.

Местные выборы прошли в мае 2002 года. Впервые женщины смогли проголосовать и баллотироваться в качестве кандидатов, но не смогли получить место. Парламентские выборы - первые за почти 30 лет - были проведены в октябре 2002 года в парламент из 40 членов, Совет депутатов, в который вошли десятки депутатов-шиитов. Власти заявили, что явка составила более 50%, несмотря на призыв критиков к бойкоту.

В мае 2003 года тысячи жертв предполагаемых пыток обратились к королю с петицией с просьбой отменить закон, запрещающий им подавать в суд на подозреваемых в пытках. Нада Хаффад была назначена министром здравоохранения в апреле 2004 года - она ​​стала первой женщиной, возглавившей правительственное министерство. В следующем месяце в ходе протестов в Манаме против боевых действий в иракских священных городах Наджаф и Кербела король уволил своего министра внутренних дел после того, как полиция попыталась предотвратить протест. В марте-июне 2005 года тысячи демонстрантов требовали полностью избранного парламента. На всеобщих выборах в ноябре 2006 г. шиитская оппозиция получила 40% мест. Мусульманин -шиит Джавад Аль-Аррайед был назначен заместителем премьер-министра.

В мае 2008 года еврейская женщина Худа Ноноо была назначена послом Бахрейна в США. Она считается первым еврейским послом арабского мира.

Власти арестовывают несколько человек, которые якобы планировали взорвать самодельные бомбы во время национальных праздников Бахрейна в декабре 2008 года. В апреле 2009 года король помиловал более 170 заключенных, обвиненных в создании угрозы национальной безопасности, в том числе 35 шиитов, которых судят по обвинению в попытке свержения государства. Однако в сентябре 2010 года, накануне выборов, 20 лидеров шиитской оппозиции были арестованы и обвинены в заговоре с целью свержения монархии путем пропаганды насильственных протестов и саботажа. На октябрьских парламентских выборах основная шиитская оппозиционная группа « Аль Вефак» смогла добиться лишь незначительных успехов.

Страна участвовала в военных действиях против талибов в октябре 2001 года, развернув фрегат в Аравийском море для спасательных и гуманитарных операций. В результате в ноябре того же года администрация президента США Джорджа Буша назвала Бахрейн « главным союзником, не входящим в НАТО ». Бахрейн выступил против вторжения в Ирак и предложил Саддаму Хусейну убежище за несколько дней до вторжения. Отношения с соседним Катаром улучшились после того, как в 2001 году Международный суд в Гааге разрешил пограничный спор по поводу островов Хавар . Бахрейн заключил соглашение о свободной торговле с Соединенными Штатами в 2004 году, хотя Саудовская Аравия раскритиковала этот шаг, заявив, что он мешает региональная экономическая интеграция.

Катар и Бахрейн разработали планы строительства Моста дружбы Катар-Бахрейн, чтобы связать страны через Персидский залив, который, если будет завершен, станет самым длинным мостом с фиксированной связью в мире.

Бахрейнское восстание (2011-настоящее время)

22 февраля более 100 000 бахрейнцев принимают участие в « Марше верности мученикам » в честь политических диссидентов, убитых силами безопасности.

Протесты в Бахрейне начались 14 февраля и изначально были направлены на достижение большей политической свободы и уважения прав человека ; они не были предназначены для прямой угрозы монархии . Сохраняющееся разочарование шиитского большинства из-за того, что им правит суннитское правительство, было основной причиной, но протесты в Тунисе и Египте считаются вдохновением для демонстраций. Протесты были в основном мирными до предрассветного рейда полиции 17 февраля, чтобы очистить протестующих от Pearl Roundabout в Манаме , в ходе которого полиция убила четырех демонстрантов. После рейда некоторые протестующие начали расширять свои цели до призыва к концу монархии. 18 февраля военнослужащие открыли огонь по протестующим, когда они попытались вернуться на кольцевой перекресток, в результате чего один из них был смертельно ранен . На следующий день протестующие снова заняли Pearl Roundabout после того, как правительство приказало войскам и полиции отступить. В последующие дни прошли крупные демонстрации; 21 февраля на проправительственный Съезд национального единства собрались десятки тысяч человек, а 22 февраля число протестующих на Жемчужной кольцевой развязке превысило 150 000 человек после того, как там маршировали более 100 000 протестующих . 14 марта Саудовская -LED НКИ сила была предложена правительством и въехала в стране, которую оппозиция , называемой «оккупация».

Король Хамад бин Иса аль-Халифа 15 марта объявил трехмесячное чрезвычайное положение и попросил военных восстановить свой контроль по мере распространения столкновений по стране. 16 марта вооруженные солдаты и омоновцы очистили лагерь протестующих на Pearl Roundabout, в котором, как сообщается, были убиты 3 полицейских и 3 протестующих. Позже, 18 марта, власти снесли памятник «Жемчужная карусель». После отмены закона о чрезвычайном положении 1 июня оппозиционные партии организовали несколько крупных митингов. Протесты меньшего масштаба и столкновения за пределами столицы продолжаются почти ежедневно. 9 марта 2012 года более 100 000 человек выступили с протестом, что оппозиция назвала «самым большим маршем в нашей истории».

Реакция полиции была описана как «жестокое» подавление «мирных и невооруженных» протестующих, включая врачей и блогеров. Полиция проводила полуночные облавы в шиитских кварталах, избиения на контрольно-пропускных пунктах и ​​отказа в медицинской помощи в рамках «кампании запугивания». Было арестовано более 2929 человек, по меньшей мере пять человек умерли от пыток, находясь под стражей в полиции. 23 ноября 2011 года Независимая комиссия по расследованию Бахрейна опубликовала свой отчет о своем расследовании событий, в котором было установлено, что правительство систематически пытало заключенных и совершало другие нарушения прав человека. Он также отклонил утверждения правительства о том, что протесты были спровоцированы Ираном . Хотя в отчете говорится, что систематические пытки прекратились, правительство Бахрейна отказало во въезде нескольким международным правозащитным группам и новостным организациям и отложило визит инспектора ООН . С начала восстания погибло более 120 человек .

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Соперничающие торговые империи и имамский шиизм в Восточной Аравии, 1300–1800 , Хуан Коул , Международный журнал исследований Ближнего Востока , Vol. 19, № 2, (май 1987 г.), стр. 177–203.
  • Махди Абдалла Аль-Тадир (1987). Бахрейн, 1920–1945: Великобритания, шейх и администрация . ISBN  0-7099-5122-1
  • Талал Туфик Фарах (1986). Защита и политика в Бахрейне, 1869–1915 ISBN  0-8156-6074-X
  • Эмиль Нахлех (1976). Бахрейн: политическое развитие в модернизирующемся обществе . ISBN  0-669-00454-5
  • Эндрю Уиткрофт (1995). Жизнь и времена шейха Салмана бин Хамада аль-Халифы: правителя Бахрейна 1942–1961 . ISBN  0-7103-0495-1
  • Фуад Исхак Хури (1980). Племя и государство в Бахрейне: трансформация социальной и политической власти в арабском государстве . ISBN  0-226-43473-7
  • Фред Х. Лоусон (1989). Бахрейн: модернизация автократии . ISBN  0-8133-0123-8
  • Мохаммед Ганим ар-Румаихи (1975). Бахрейн: исследование социальных и политических изменений после Первой мировой войны . Кувейтский университет.
  • Фахро, Мунира А. 1997. «Восстание в Бахрейне: оценка». В Персидском заливе на пороге тысячелетия: очерки политики, экономики, безопасности и религии , ред. Гэри Г. Больной и Лоуренс Г. Поттер: 167–88. Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина. ISBN  0-312-17567-1
  • Абдулла, Халид М. 1999. «Состояние экономики нефтяных рантье: пример Бахрейна». В книге «Изменения и развитие в Персидском заливе» , изд. Аббас Абделькарим: 51–78. Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина. ISBN  0-312-21658-0

внешние ссылки