История европейских университетов - History of European universities

Логотип Болонского университета

Европейские университеты существуют с момента основания Болонского университета в 1088 году или Парижского университета (ок. 1150–1170). В XIX и XX веках европейские университеты сосредоточились на науке и исследованиях , их структура и философия сформировали современный университет . Первоначальные средневековые университеты возникли из школ Римско-католической церкви . В их цели входило обучение профессионалов , научные исследования, улучшение общества и обучение критическому мышлению и исследованиям. Внешние влияния, такие как гуманизм эпохи Возрождения (примерно середина 14 века), открытие Нового Света (1492 год), протестантская Реформация (1517 год), Эпоха Просвещения (18 век) и повторение политической революции , усилили важность прав человека и международного права в учебных программах университетов .

Французская Политехническая школа была основана в 1794 годе математик Монж во время революции , и она стала военной академией под Наполеоном I в 1804 годе немецким университета - гумбольдтовская модель - устанавливается Вильгельм фон Гумбольдт было основан на Шлейермахер либерала «s идеи о важности свободы , семинаров и лабораторий , которые, как и модель французского университета, предполагали строгую дисциплину и контроль над всеми аспектами работы университета. В 19 и 20 веках университеты концентрировались на науке, но были открыты для широких масс только после 1914 года. Более того, до конца 19 века религия оказывала значительное ограничивающее влияние на академические программы и исследования , когда Модель немецкого университета стала мировым стандартом. В других странах британцы также основали университеты по всему миру, тем самым сделав высшее образование доступным для населения всего мира.

Первые европейские университеты

Исторически Болонский университет , основанный в 1088 году, считается «матерью европейских университетов». Однако это заявление было сделано как символ итальянского национального единства, что заставило некоторых усомниться в законности претензии Болоньи на статус первого собственно университета. Если термин «университет» требует, чтобы единое юридическое лицо состояло из студентов и профессоров различных дисциплин, а не просто существовало юридическое лицо, Парижский университет , основанный в 1208 году, может считаться первым университетом.

Представление о классе университета, 1350-е гг.

Повторное открытие древних греко-римских знаний (например , трудов Аристотеля и римского права ) привело к развитию университетов (студенческих гильдий) и, таким образом, к созданию университета в современном смысле этого слова. В свою очередь, традиционные средневековые университеты, возникшие из католических церковных школ, затем создали специализированные академические структуры для надлежащего обучения большего числа студентов профессионалам . Профессор Вальтер Рюэгг, редактор журнала «История университета в Европе» , сообщает, что тогда университеты готовили студентов только к священнослужителям, юристам, государственным служащим и врачам. Однако повторное открытие знаний классической эпохи превратило университет из практических искусств в развитие «знаний ради знаний», которые к XVI веку считались неотъемлемой частью практических требований гражданского сообщества. Таким образом, академические исследования проводились в поддержку научных исследований, поскольку наука стала неотъемлемой частью университетских учебных программ благодаря «открытости новизне» в поисках средств контроля над природой на благо гражданского общества.

Структура и распространение первых европейских университетов

Европейский университет распространился отчасти потому, что группы решили отделиться от первоначальных университетов, чтобы продвигать свои собственные идеалы; университет Парижа способствовал многим университетам в Северной Европе, в то время как Болонский университет способствовал многим на юге. Некоторые лидеры также создали университеты, чтобы использовать их для увеличения своей политической власти и популярности. Например, Фридрих II, император Священной Римской империи, основал Неаполитанский университет в 1224 году для подготовки юристов и администраторов, которые могли соперничать с влиянием Болонского университета, который служил враждебной Ломбардской лиге .

Структура этих ранних классов включала в себя мастерское чтение текстов и комментирование прочитанного, а также обучение студентов, обучая других студентов. Мастера также предлагали своим классам спорные вопросы для обсуждения. В 18 веке профессора стали меньше уделять внимание просто обучению преподавателей университетов и больше сосредоточились на «формировании умы элиты» более крупного общества.

Философские и внешние влияния

К 16 веку гуманистические идеи эпохи Возрождения (14–16 вв.) Постепенно принимались; Франция распространила их сначала в Германии, а затем в Англии во время протестантской Реформации (1517 г.). В этом интеллектуальном гуманистическом образе университетское образование начиналось с подготовки студентов к цивилизованной жизни - культуры и вежливости - и заботы о государственных делах общества. Для этого в учебную программу входили тривиум по гуманитарным наукам ( грамматика , риторика , логика ) и квадривиум ( арифметика , геометрия , астрономия , музыка ), предназначенные для подготовки студентов к дальнейшему специализированному образованию в области теологии , права или медицины . В 1492 году социально-политические последствия открытия Нового Света расширили учебные программы европейских университетов, поскольку права человека и международное право стали актуальными в наше время. Испанское порабощение коренного (аборигенного) населения, которое они завоевали в «Новом Свете» Америки, в конечном итоге подняло в Европе этико-моральные вопросы о правах человека американских аборигенов - вопросы культурной терпимости, проявленные гуманизмом эпохи Возрождения , Библией, и средневековые теории естественного права. По аналогии с работами античного мира, Рюэгг связывает идею «Нового Света» с идеей «нового знания». В середине 16 века научные журналы сделали возможным «распространение инноваций среди ученых»; к 18 веку университеты издали собственные исследовательские журналы. В 18 веке Эпоха Просвещения также способствовала переходу образования от «сохранения и передачи общепринятых знаний» к «открытию и продвижению новых знаний»; новые университеты осуществили эти изменения быстрее и с большей готовностью восприняли идеи Просвещения о вреде монархического абсолютизма, чем старые университеты.

Европейские модели университетов XIX и XX веков

Современные университеты

BME , старейший технологический университет, основанный в Венгрии в 1782 году.
Вильгельм фон Гумбольдт

В 19 веке цель университетов эволюционировала от обучения «отрыгиванию знаний» до «поощрения продуктивного мышления». Возникли две новые университетские модели, немецкая и постреволюционная французская Grandes écoles , которые оказали влияние на устоявшиеся модели, такие как российская и британская, особенно на новые фонды Университетского колледжа Лондона и Королевского колледжа Лондона . Оба были связаны с началом эпохи Просвещения , подъемом буржуазии во время индустриализации и упадком классической средневековой схоластики, но использовали довольно разные подходы. Такое свободное мышление и эксперименты, в частности, уже начались в старейших университетах Великобритании, начиная с семнадцатого века в Оксфорде с отцами британской научной методологии Робертом Гуком и Робертом Бойлем , а также в Кембридже, где Исаак Ньютон был люкасовским профессором математики и физики .

Ситуация в Германии, а точнее в разных немецких государствах, была иной. Специфический немецкий Bildungsbürgertum , возникший с середины 18 века с образовательным идеалом, основанным на идеалистических ценностях и классической древности, не сумел получить политическую власть и преследовать цели националистического движения. Bildungsbürger обратились к образованию как к средству построения общей национальной культуры и боролись за свободу против дворянства у власти. Только когда Пруссия и ее абсолютистское правительство потерпели полное поражение от наполеоновских армий в 1806 году, слабость побежденного правительства позволила провести прусские реформы институтов графства. Вильгельм фон Гумбольдт был назначен Geheimer Staatsrat (не министром, как предполагалось) в 1809 году и занимал этот пост всего один год. Однако ему удалось разработать полную реформу образовательной системы страны, включая начальную прусскую систему образования в de: Königsberger Schulplan и основать новый Берлинский университет . Основываясь на либеральных идеях Фридриха Шлейермахера и его собственных либеральных идей, цель состояла в том, чтобы продемонстрировать процесс открытия знаний и научить студентов «учитывать фундаментальные законы науки во всем их мышлении». Таким образом, начали развиваться семинары и лаборатории. Гумбольдт рассматривал университетское образование как исследовательскую деятельность, ориентированную на студентов:

Подобно тому, как начальное обучение делает учителя возможным, он становится незаменимым благодаря обучению в средней школе. Таким образом, университетский преподаватель больше не является учителем, а студент - учеником. Вместо этого студент проводит исследования от своего имени, а профессор руководит его исследованиями и поддерживает его.

Американские педагоги начала XIX века также были очарованы немецкими образовательными тенденциями. Прусский подход использовался, например, в Конституции Мичигана 1835 года, которая полностью охватывала всю прусскую систему путем введения ряда начальных школ, средних школ и самого Мичиганского университета , все они находились в ведении государства и поддерживались за счет налоговых поступлений. финансирование. Однако некоторые из концепций прусских реформ первичного образования, Bildung и его тесного взаимодействия образования, общества и государственного строительства находятся в противоречии с американским скептически настроенным к государству либертарианским мышлением.

Главный вход в Старый колледж в Университете Аберистуита .

Свобода была важным понятием в немецкой университетской модели, а система профессоров была основана на конкуренции и свободе: хотя профессора выполняли функции государственных служащих, у них была свобода выбора между несколькими государствами, а их идентичность и престиж проистекали из специализации научные дисциплины.

Французской университетской модели не хватало свободы немецкой модели, состоящей из строгой дисциплины и контроля над учебной программой, присуждения степеней, соответствия взглядов и личных привычек (например, в 1852 году был запрет на бороды). Профессора французских университетов обучались в École Normale Supérieure , и их престиж во многом зависел от репутации их школ. Однако к 1866 году немецкая модель начала влиять на строгую французскую модель. Политехническая школа была основана в 1794 году математиком Гаспаром Монжем во время Французской революции и стала военной академией при Наполеоне I в 1804 году. Сегодня институт по-прежнему находится под контролем министерства обороны Франции.

Модель немецкого университета также использовалась в российских университетах, которые нанимали преподавателей, прошедших подготовку в Германии и посвятивших себя науке. В то же время российские университеты должны были тренировать бюрократию так же, как французские grandes écoles . На протяжении XIX и XX веков российские университеты сильно различались по степени строгости и контроля.

Британские университеты того периода приняли некоторые подходы, знакомые немецким университетам, но, поскольку они уже обладали значительной свободой и автономией, изменения в них начались с эпохи Просвещения , те же влияния, которые вдохновляли Гумбольдта. Университеты Оксфорда и Кембриджа подчеркнули важность исследований , возможно, более достоверно воплощающих идею Гумбольдта об университете, чем даже немецкие университеты, находящиеся в ведении государственной власти.

В целом наука стала в центре внимания университетов в XIX и XX веках. Студенты могли проводить исследования на семинарах или в лабораториях и начали писать докторские диссертации с более научным содержанием. По словам Гумбольдта, миссия Берлинского университета заключалась в получении научных знаний. Немецкая университетская система поощряла профессиональные, бюрократически регулируемые научные исследования, проводимые в хорошо оборудованных лабораториях, вместо исследований, проводимых частными и индивидуальными учеными в Великобритании и Франции. Фактически, Рюэгг утверждает, что немецкая система отвечает за развитие современного исследовательского университета, потому что она сосредоточена на идее «свободы научных исследований, преподавания и обучения».

Профессора и студенты

Королевский колледж Лондона , выгравированный Дж. К. Картером в 1831 году. Это был один из двух колледжей, основавших Лондонский университет в 1836 году.

Шлейермахер утверждает, что профессора должны были «воспроизводить [свои] собственные реализации [ы]», чтобы студенты могли наблюдать «акт создания» знания. Что они служат образцом того, как «разумно производить знания». Профессорство присуждается выдающимся ученым и может быть отменено только в случае совершения тяжкого преступления. С точки зрения Джеймса Маккейна, почетного президента Университета штата Канзас, профессора в Европе 20-го века были более престижными и уважаемыми, чем профессора университетов в США, за то, что обладали большой академической свободой при сохранении официальных отношений со студентами. Более того, профессиональная роль профессоров расширилась с чтения лекций на исследования, поэтому исследования стали «неотъемлемой частью задачи профессора».

Лондонский университет , по Томасу Hosmer Shepherd (1827-28), ныне Университетский колледж в Лондоне , один из двух основателей колледжей Лондонского университета в 1836 году.

После 1914 г. постепенно начался массовый доступ к высшему образованию , но основным оставшимся препятствием была его стоимость. Большую часть XIX века Великобритания продолжала предоставлять университетское образование только аристократам , и только в начале XX века, когда появились новые университеты, такие как Лондонский университет , высшее образование стало доступным для массового населения. Более того, только в середине XIX века университеты принимали женщин-студенток, которые столкнулись с большими трудностями, такими как отсутствие гражданских прав и общественно-институциональный сексизм, сомневающийся в их интеллектуальных способностях и своем праве участвовать в университетском образовании. В конце концов, поступление в университеты обычных студентов бросило вызов идеологии немецкой модели, потому что их различный средний и рабочий класс, а следовательно, и разные ожидания, привели к менее конкретному гумбольдтовскому университету.

В XIX и XX веках студенты европейских университетов в основном отвечали за свое образование; они выбирали курсы обучения, профессора не записывались на занятия и сдавали экзамены только по окончании курса. Рюэгг предполагает, что склонность студентов к развитию студенческих движений , основанных на современной политике, соответствует их отношению к интеллектуальной свободе и социальной ответственности.

Прогрессивные образовательные и политические философии изменили роль религии в полученном образовании. В течение 18 века большинство университетов были тесно связаны либо с католической, либо с протестантской церковью, таким образом, религия профессоров и студентов определяла занятость и зачисление в университет. В XIX веке религия была исключена из «обязательной учебной программы»; во Франции, Наполеон «s светская Université де Франс смутил католик, потому что это угрожает их образованию монополии. А именно, Loi Falloux (Закон Фаллу) 1850 года попытался восстановить некоторую образовательную власть в Римско-католической церкви, но к тому времени Université de France фактически фактически контролировал французское высшее образование. Точно так же в Великобритании новый Лондонский университет был внеконфессиональным, а Закон об Оксфордском университете 1854 года и Закон Кембриджского университета 1856 года отменили религиозные требования для студентов в более старых университетах с сопутствующим снижением посещаемости часовни и религия как неотъемлемая часть университетского образования.

Наследие европейского университета

В конечном итоге европейские университеты установили интеллектуальные и академические традиции университетского образования во всем мире; к концу XIX века модель гумбольдтовского университета утвердилась в Европе, США и Японии. В Америке сначала испанцы, затем британцы, а затем французы основали университеты на территориях, которые они завоевали в начале 16 века, с целью профессионального обучения своих колонистов и распространения монотеистической религии для установления формального административного правления в своих американских колониях. ; точно так же британцы в Канаде , Австралии и Капской колонии . В Японии, на Ближнем Востоке и в Африке в XIX веке были университеты, основанные на европейских моделях. Эти университеты распространяли западноевропейскую науку и технологии и обучали местное население (прежде всего местную элиту) осваивать ресурсы своих стран; и, хотя большинство из них способствовало социальным, политическим, экономическим и культурным целям имперских правителей, некоторые способствовали революционному развитию колониальных обществ. В 20-м веке урбанизация и индустриализация сделали университетское образование доступным для массового населения. На протяжении всего времени основная структура и исследовательские цели университетов оставались неизменными; по словам Кларка Керра, они «относятся к числу наименее измененных институтов».

Смотрите также

Примечания

использованная литература

  • Bockstaele, Paul (2004) «Математические и точные науки», страницы с 393 по 518 в A History of the University in Europe, Vol. III: Университеты в девятнадцатом и начале двадцатого веков под редакцией Вальтера Рюгга. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
  • Чарль, Кристоф (2004) «Образцы», страницы с 35 по 80 в Истории университета в Европе, Vol. III: Университеты в девятнадцатом и начале двадцатого веков . Эд. Вальтер Рюэгг. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
  • Лефф, Гордон (1992) «Тривиум и три философии», страницы с 307 по 336 в истории университета в Европе, Vol. I: Университеты в средние века . Эд. Хильда де Риддер-Симоенс. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
  • Маккейн, Джеймс (1960) «Профессора и студенты европейских университетов: наблюдения президента американского колледжа», Журнал высшего образования , Vol. 31, №4. С. 200–207.
  • Педерсон, Олаф (1997) Первые университеты: Studium Generale и истоки университетского образования в Европе , Cambridge University Press , ISBN  9780521594318
  • Рёрс, Герман (1987) «Классическая идея университета - ее происхождение и значение, как задумано Гумбольдтом», страницы 13–27 в « Традиции и реформа университета в международной перспективе» . под редакцией Германа Рёрса. Нью-Йорк: Берлаг Питер Ланг.
  • Ротблатт, Шелдон (1997) «Написание университетской истории в конце другого века», Oxford Review of Education , Vol. 23, № 2, «Написание истории университета», стр. 151–167.
  • Руди, Уиллис (1984) Университеты Европы, 1100-1914 . Крэнбери, Нью-Джерси: Associated University Press .
  • Рюэгг, Вальтер (1992) «Темы», страницы с 3 по 34 в Истории университета в Европе, Vol. I: Средневековые университеты под редакцией Хильды де Риддер-Симоенс , Cambridge University Press .
  • Рюэгг, Вальтер (1996) «Темы», страницы с 3 по 42 в Истории университета в Европе, Vol. II: Университеты в Европе раннего Нового времени . Эд. Хильда де Риддер-Симоенс. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
  • Рюэгг, Вальтер (2004) «Темы», страницы с 3 по 31 в Истории университета в Европе, Vol. III: Университеты в девятнадцатом и начале двадцатого веков . Эд. Вальтер Рюэгг. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
  • Троу, Мартин (1987) «Университет в конце двадцатого века и тенденции к непрерывному развитию», стр. 323–337 в « Традициях и реформе университета в международной перспективе» . под редакцией Германа Рёрса. Нью-Йорк: Берлаг Питер Ланг.

внешние ссылки