История женщин в Германии - History of women in Germany

Часть серии о
История Германии
IMPERIUM ROMANO-GERMANICUM или DEUTSCHLAND MIT SEINEN ANGRÄNTZENDEN KÖNIGREICHEN UND PROVINCIEN. Neulich entworffen und theils gezeichnet durch IULIUM REICHELT, Chur Pfaltz
Темы
История ранних веков
Средний возраст
Ранний современный период
Объединение
Германский Рейх
Германская Империя 1871–1918 гг.
Первая Мировая Война 1914–1918
Веймарская республика 1918–1933
нацистская Германия 1933–1945
Вторая Мировая Война 1939–1945
Современная Германия
1945–1949 / 1952
Изгнание немцев 1944–1950
1949–1990
1990 г.
Современная история с 1990
Флаг Германии.svg Портал Германии

История германских женщин охватывает гендерные роли, личности и движения от средневековья до наших дней в немецкоязычных странах.

Средневековый

С раннего средневековья и вплоть до XVIII века германские законы отводили женщинам подчиненное и зависимое положение по отношению к мужчинам. Салицкий (франкский) закон , на котором будут основываться законы немецких земель, поставил женщин в невыгодное положение с точки зрения имущественных и наследственных прав. Германские вдовы требовали, чтобы их представлял в суде опекун-мужчина. В отличие от англосаксонского права или вестготского кодекса , закон Салика запрещал женщинам наследовать королевскую власть. Социальный статус был основан на военных и биологических ролях, реальность продемонстрирована в ритуалах, связанных с новорожденными, когда младенцам женского пола уделялось меньшее внимание, чем младенцам мужского пола. Применение физической силы против жен попустительствовало законам Баварии до 18 века.

Некоторые состоятельные женщины утверждали свое влияние в средние века, как правило, при королевском дворе или монастырях. Хильдегард Бингенская , Гертруда Великая , Элизабет Баварская (1478–1504) и Аргула фон Грумбах - среди женщин, которые добивались независимых достижений в таких различных областях, как медицина, музыкальное сочинение, религиозное творчество, а также правительство и военная политика.

Ранняя современная эпоха

Закрытие монастырей протестантской Реформацией, а также закрытие других больниц и благотворительных учреждений вынудили многих женщин выйти замуж. В то время как наложницы священников ранее получали некоторую степень общественного признания, брак не обязательно снимал клеймо сожительства, и жена не могла требовать заработной платы, на которую могла иметь право служанка. Браки с протестантскими священнослужителями стали для городских буржуазных семей средством подтвердить свою приверженность Реформации.

До XIX века молодые женщины жили под экономическим и дисциплинарным контролем своих отцов, пока не выходили замуж и не переходили под контроль своих мужей. Для того, чтобы обеспечить удовлетворительный брак, женщине необходимо было принести солидное приданое. В более богатых семьях дочери получали приданое от своих семей, тогда как более бедным женщинам приходилось работать, чтобы сберечь заработную плату и повысить свои шансы на замужество. По немецким законам женщины имеют право собственности на приданое и наследство, что является ценным преимуществом, поскольку высокий уровень смертности приводит к последовательным бракам. До 1789 года большинство женщин жили в частной сфере общества, в доме.

Эпоха разума не принесла женщинам ничего большего: мужчины, в том числе поклонники Просвещения, считали, что женщинам от природы предназначено быть в основном женами и матерями. Среди образованных классов существовало убеждение, что женщины должны быть достаточно образованными, чтобы быть умными и приятными собеседниками со своими мужьями. Однако ожидалось, что женщины из низшего класса будут экономически продуктивными, чтобы помогать своим мужьям сводить концы с концами.

19 век

«Мое гнездо - лучшее» Адриана Людвига Рихтера , 1869, романтический образ зарождающейся внутренней нуклеарной семьи.

Буржуазные ценности распространились на сельскую Германию

Крупное социальное изменение 1750-1850 гг. В зависимости от региона, это был конец традиционной системы «целых домов» («ganzes Haus»), при которой семья владельца жила вместе в одном большом здании со слугами и мастерами, которых он нанял. Они реорганизовались в отдельные жилищные условия. Жена владельца больше не берет на себя ответственность за всех женщин в разных семьях во всем доме. В новой системе владельцы ферм стали более профессиональными и ориентированными на прибыль. Они управляли полями и экстерьером дома в соответствии с диктат технологий, науки и экономики. Жены на фермах следили за заботой о семье и домашнем интерьере, к которому применялись строгие стандарты чистоты, порядка и бережливости. Результатом стало распространение прежде городских буржуазных ценностей в сельской Германии. Меньшие семьи теперь жили отдельно на заработную плату. Им приходилось обеспечивать собственное наблюдение, здоровье, учебу и старость. В то же время из-за демографического перехода гораздо меньше детей, что позволяет уделять больше внимания каждому ребенку. Семья среднего класса все больше ценила свою конфиденциальность и свое внутреннее направление, теряя слишком тесные связи с миром труда. Более того, рабочий класс, средний класс и высшие классы стали намного более разделенными физически, психологически и политически. Это позволило появиться организациям рабочего класса. Это также позволило снизить религиозность рабочего класса, за которым больше не следили ежедневно.

Демографический переход

В ту эпоху в Германии произошел демографический переход . Это был переход от высоких показателей рождаемости и высоких показателей смертности к низким показателям рождаемости и смертности, поскольку страна развивалась от доиндустриального к модернизированному сельскому хозяйству и поддерживала быстрорастущую индустриальную городскую экономическую систему. В предыдущие века нехватка земли означала, что не все могли жениться, и браки заключались после 25 лет. После 1815 года повышение продуктивности сельского хозяйства означало увеличение запасов продовольствия и сокращение голода, эпидемий и недоедания. Это позволило парам раньше вступать в брак и иметь больше детей. Браки по договоренности стали редкостью, поскольку теперь молодым людям разрешалось выбирать себе партнеров по браку при условии вето со стороны родителей. Высокая рождаемость компенсировалась очень высоким уровнем детской смертности и эмиграции, особенно после 1840 года, в основном в немецкие поселения в Соединенных Штатах , а также периодическими эпидемиями и неурожаями. Высшие и средние классы начали практиковать контроль над рождаемостью, а немного позже и крестьяне.

Мужественность в Отечестве

В процессе объединения Германии после 1871 года в значительной степени доминировали мужчины и отдавали приоритет теме «Отечество» и связанным с ней мужским вопросам, таким как военная доблесть. Тем не менее, женщины из среднего класса вступили в Bund Deutscher Frauenvereine , Союз немецких феминистских организаций (BDF). Основанная в 1894 году, с 1907 по 1933 год, когда нацистский режим распустил организацию, в нее вошли 137 отдельных женских правозащитных групп. BDF дал национальное направление быстрорастущим женским организациям, возникшим с 1860-х годов. С самого начала BDF была буржуазной организацией, ее члены стремились к равенству с мужчинами в таких областях, как образование, финансовые возможности и политическая жизнь. Женщин из рабочего класса не приветствовали; они были организованы социалистами.

Число официальных организаций по продвижению прав женщин выросло в период Вильгельмины. Немецкие феминистки начали сотрудничать с феминистками из других стран и участвовали в росте международных организаций.

учеба в школе

В книге «Секс в образовании, или равный шанс для девочек» (1873) американский педагог Эдвард Х. Кларк исследовал образовательные стандарты в Германии. Он обнаружил, что к 1870-м годам формальное образование для девочек из среднего и высшего класса было нормой в городах Германии, хотя оно заканчивалось с началом менархе, которое обычно происходило, когда девочкам было 15 или 16 лет. После этого ее образование могло продолжаться. дома с репетиторами или время от времени на лекциях. Кларк пришел к выводу, что «очевидно, что представление о том, что образование мальчика и образование девочки должны быть одинаковыми и что одно и то же означает образование мальчика, еще не проникло в сознание немцев. Это еще не привело к развитию идеи об одинаковом образовании полов. . " Образование для девочек-крестьян не было формальным, и они учились сельскому хозяйству и ведению домашнего хозяйства от своих родителей. Это подготовило их к тяжелой жизни на ферме. Во время своего визита в Германию Кларк заметил, что:

"Немецкие крестьянские девушки и женщины работают в поле, делают покупки с мужчинами и любят их. Никто из тех, кто видел их крепкие и мускулистые руки, не может сомневаться в силе, с которой они владеют мотыгой и топором. Я однажды видел на улицах Кобленца женщина и осел запрягались в одну телегу, а мужчина с хлыстом в руке вел упряжку.

Молодые женщины из среднего и высшего класса начали оказывать давление на свои семьи и университеты, чтобы они разрешили им получить доступ к высшему образованию. Анита Аугспург , первая женщина-выпускница университета в Германии, окончила Цюрихский университет , Швейцария , со степенью юриста . Несколько других немецких женщин, которые не смогли поступить в немецкие университеты, также отправились в Цюрихский университет, чтобы продолжить свое образование. В 1909 году немецкие университеты наконец разрешили женщинам поступать на учебу, но женщины-выпускники не могли заниматься своей профессией, поскольку им «запрещали заниматься частной практикой и занимать государственные административные должности для юристов». Первое агентство по оказанию юридической помощи женщинам было основано Мари Стритт в 1894 году; к 1914 году насчитывалось 97 таких агентств по оказанию юридической помощи, в некоторых из них работали женщины-выпускницы юридических факультетов.

Женщины из низшего среднего класса часто находили себе карьеру диетологов и диетологов. Новые рабочие места были созданы благодаря быстрому развитию науки о питании и пищевой химии. Кроме того, врачи уделяли гораздо больше внимания диете, подчеркивая, что сочетание научного отбора ингредиентов и высококачественной подготовки имеет терапевтический эффект для пациентов с метаболическими нарушениями. Их социальное происхождение из низшего среднего класса означало, что диетологи никогда не получали профессионального статуса.

Веймарская эпоха 1919-1933 гг.

Веймарская эра 1919-1933 годов была в целом благоприятным временем для немецких женщин, хотя в первые годы инфляции и годы депрессии в конце были серьезные экономические трудности. Когда республиканские правительства внезапно и неожиданно предоставили всем женщинам право голоса в 1919 году, консервативные женские группы, которые выступали против избирательного права, теперь поменяли позиции и бросились выполнять свои новые гражданские обязанности с упором на образовательные программы о том, как голосовать. Самая большая из всех женских групп, Evangelische Frauenhilfe (организация протестантских женщин), поспешно и успешно мобилизовала своих членов. В январе 1919 г. явка женщин составила 82%.

Возможности для получения образования, которые начали открываться в 1880-х и 1890-х годах, теперь реализовались, и женщины начали в большом количестве выпускать университеты и технические школы. Они начали профессиональную карьеру, но, как правило, они были прерваны реакционной политикой нацистского режима после 1933 года.

Нацистская эпоха 1933-45 гг.

Основная статья: Женщины в нацистской Германии
Открытие выставки Die Frau, Frauenleben und -wirken в Familie, Haus und Beruf (Женщины: жизнь женщин, их роль в семье, дома и на работе) в Кайзердамме , 18 марта 1933 года, с министром пропаганды Джозефом Геббельс

Историки начали обращать внимание на роль женщин в годы нацизма.

Женщины в нацистской Германии подчинялись доктринам нацистской партии, продвигающей исключение женщин из политического мира. Хотя нацистская партия постановила, что «женщины не могут быть допущены ни к руководству партии, ни к административному комитету», это не помешало многочисленным женщинам стать членами партии. Нацистская доктрина повысила роль немецких мужчин, подчеркнув их боевые навыки и братство между соотечественниками-мужчинами.

Женщины жили в рамках режима, для которого характерна политика ограничения их роли матери и супруга и исключения их со всех ответственных постов, особенно в политической и академической сферах. Политика нацизма резко контрастировала с эволюцией эмансипации при Веймарской республике и в равной степени отличается от патриархальной и консервативной позиции при Германской империи 1871–1919 гг. Включение женщин в состав вспомогательных организаций нацистской партии, таких как Bund Deutscher Mädel или NS-Frauenschaft , имело конечной целью поощрение сплоченности «народного сообщества» Volksgemeinschaft .

Прежде всего в подразумеваемой нацистской доктрине в отношении женщин было понятие материнства и деторождения для лиц детородного возраста. У нацистской модели не было карьеры, но она отвечала за образование своих детей и ведение домашнего хозяйства. Женщины имели лишь ограниченное право на обучение, связанное с домашними делами, и со временем им запретили преподавать в университетах, заниматься медициной и занимать политические должности в НСДАП. Многие ограничения были сняты, когда необходимость военного времени потребовала изменений в политике позднее в период существования режима.

Членский знак Deutsches Frauenwerk , нацистской ассоциации женщин, основанной в октябре 1933 года.
Сертификат Почетного креста немецкой матери во время Второй мировой войны

Реакционная политика

Историки уделили особое внимание усилиям нацистской Германии по обращению вспять успехов, достигнутых женщинами до 1933 года, особенно в относительно либеральной Веймарской республике . Похоже, что роль женщин в нацистской Германии менялась в зависимости от обстоятельств. Теоретически нацисты считали, что женщины должны подчиняться мужчинам, избегать карьеры, посвящать себя деторождению и воспитанию детей и быть помощником традиционного доминирующего отца в традиционной семье.

Однако до 1933 года женщины играли важную роль в нацистской организации и получали некоторую автономию для мобилизации других женщин. После прихода Гитлера к власти в 1933 году активистки были заменены бюрократическими женщинами, которые делали упор на женских достоинствах, браке и деторождении. Поскольку Германия готовилась к войне, многие женщины были включены в государственный сектор, и в связи с необходимостью полной мобилизации заводов к 1943 году все женщины были обязаны зарегистрироваться в службе занятости. Заработная плата женщин оставалась неравной, и женщинам отказывали в руководящих или контролирующих должностях. Большое количество немецких женщин играли второстепенные роли, такие как секретари и делопроизводители, в агентствах военного времени, включая охранников в системе концентрационных лагерей, лагерей смерти и Холокоста.

Гламурные пилоты

За исключением рейхсфюрерина Гертруды Шольц-Клинк , ни одной женщине не разрешалось выполнять официальные функции; однако некоторые исключения выделялись в режиме либо из-за их близости к Адольфу Гитлеру , например, Магда Геббельс , либо из-за выдающихся достижений в определенных областях, таких как режиссер Лени Рифеншталь или летчица Ханна Райч .

Несколько женщин были освобождены от ограничений в пропагандистских целях. Нацистский режим делал упор на технический прогресс, особенно в авиации, и делал женщин-летчиков центральным элементом своей рекламы. Эти «летающие послы» были отправлены за границу в качестве гражданских пилотов, продвигающих экономическую и политическую повестку дня Берлина. Распространение немецких женщин-пилотов-спортсменов в 1920-х и начале 1930-х замаскировало гораздо более масштабную тихую подготовку мужчин-пилотов-спортсменов в качестве будущих офицеров Люфтваффе. В основном мужская авиационная среда враждебно относилась к присутствию женщин, но неохотно соглашалась с пропагандистскими усилиями. Берлин воспользовался огромным вниманием к этим женщинам, сославшись на них как на свидетельство величия немецкой авиации. Но к 1935 году Германия укрепила свои люфтваффе и была заинтересована только в демонстрации силы своей авиацией и меньше использовала женщин. Однако в 1944 году, когда была объявлена ​​«тотальная война», женщины были наняты для работы в паромной переправе Люфтваффе и для работы инструкторами по планерам. Ханна Райч (1912–79) была известной немецкой летчицей. В нацистскую эпоху она была лояльным представителем на международном уровне. Она не была особенно политической. После войны в 1960-х годах ее спонсировало министерство иностранных дел Западной Германии в качестве технического советника в Гане и других местах.

Многие женщины занимали штатные должности в самом сердце нацистской системы, включая второстепенные должности в нацистских концентрационных лагерях . Некоторые тайно участвовали в немецком сопротивлении и заплатили своей жизнью, например, Либертас Шульце-Бойзен и Софи Шолль .

Военная служба во время Второй мировой войны

В 1944-45 гг. Более 500 000 женщин были добровольцами в вспомогательных частях вооруженных сил Германии (Вермахт). Примерно столько же служило в гражданской воздушной обороне, 400 000 добровольцев были медсестрами, и гораздо больше людей заменили призывников в военное время. В Люфтваффе они участвовали в боевых действиях, помогая управлять зенитными системами, сбивавшими бомбардировщики союзников.

1970-е годы по настоящее время

До 1977 года замужние женщины в Западной Германии не могли работать без разрешения мужей.

С 1919 по 1980-е годы женщины составляли около 10 процентов бундестага. У партии зеленых была 50-процентная квота, так что это увеличило число. С конца 1990-х годов женщины достигли критической массы в политике Германии.

Увеличение присутствия женщин в правительстве с 2000 года связано со сменой поколений. Они прошли долгий путь от базовых институтов к более продвинутым. В то время как левые лидировали, консервативные ХДС / ХСС упорно работали, чтобы наверстать упущенное по представительству женщин. Получив в 1998 году более 30% мест в Бундестаге, женщины достигли критической массы на руководящих должностях в коалиции социал-демократической партии и партии зеленых. На государственном уровне доля женщин колеблется от 20 до 40 процентов. Женщины, занимающие высокие посты, провели важные реформы в областях гендера и правосудия; исследования и технологии; семья и карьера; здоровье, благосостояние и защита потребителей; устойчивое развитие; иностранная помощь; миграция; и права человека.

Канцлер Ангела Меркель , которая является канцлером Германии с 2005 года, пользуется широкой популярностью среди общественности и вызывает восхищение у комментаторов, которые отмечают ее успехи в создании коалиций, сосредоточении внимания на актуальных проблемах и изменении своей позиции по мере необходимости.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Sagarra, Eda (1977). Социальная история Германии: 1648-1914 . п. 405 .
  2. ^ Джудит М. Беннетт и Рут Мазо Каррас, ред. Оксфордский справочник по женщинам и гендерным вопросам в средневековой Европе (2013 г.).
  3. ^ Марджори Элизабет Пламмер, «„Партнер в его Бедствиях“: Жены пасторов, женаты монахини и опыт Духовного брака в ранней немецкой Реформации.» Gender & History 20 # 2 (2008): 207-227.
  4. ^ Рут-Эллен Б. Джорес и Мэри Джо Мейнс, немки в восемнадцатом и девятнадцатом веках: социальная и литературная история (1986).
  5. ^ Эда Сагарра, Социальная история Германии: 1648-1914(1977).
  6. ^ Nipperdey, стр 104.
  7. ^ Мэрион В. Грей, Продуктивные мужчины, репродуктивные женщины: аграрный дом и появление отдельных сфер во время немецкого Просвещения (2000).
  8. ↑ Мэрион В. Грей и Джун К. Бертон, «Буржуазные ценности в сельском доме, 1810–1840 годы: новый дом в Германии», Консорциум революционной Европы, 1750–1850 23 (1994): 449–56.
  9. ^ Nipperdey, гл 2.Well
  10. ^ Эда Сагарра, Введение в Германию девятнадцатого века (1980), стр. 231-33.
  11. ^ Nipperdey, Германия от Наполеона до Бисмарка: 1800-1866 . (1996)стр 87-92, 99
  12. ^ Бриджит Янг, Триумф отечества: объединение Германии и маргинализация женщин (1999).
  13. Перейти ↑ Guido, Diane J. (2010). Немецкая лига по предотвращению женской эмансипации: антифеминизм в Германии, 1912-1920 гг . п. 3.
  14. ^ Масон, Патриция М. (2003). Гендер и современный исследовательский университет: прием женщин в высшее образование Германии, 1865-1914 гг . Стэнфорд UP p. 53. ISBN 9780804746410.
  15. ^ Кларк, Эдвард Х. (1873). Секс в образовании или равный шанс для девочек . Проект Гутенберг. п. 173.
  16. ^ Кларк, Эдвард Х. (1873). Секс в образовании или равный шанс для девочек . Проект Гутенберг. п. 178.
  17. ^ Кларк, Линда Л. (2008). Женщины и достижения в Европе девятнадцатого века . Издательство Кембриджского университета. п. 231. ISBN. 9780521650984.
  18. ^ Ульрике Томс, "Zwischen Kochtopf und Krankenbett. Diätassistentinnen in Deutschland 1890-1980" [Между котелком и кроватью больного: диетология в Германии, 1890-1980] Medizin, Gesellschaft und Geschichte . (2004), т. 23. С. 133–163.
  19. ^ Woodfin, Кэрол (2004). «Неохотно сопротивляющиеся демократы: протестантские женщины-помощники и выборы в Национальное собрание Германии 1919 года». Журнал исторического общества . 4 (1): 71–112. DOI : 10.1111 / j.1529-921x.2004.00087.x .
  20. ^ Деспина Стратигакос, «« Я хочу строить »: женщины, архитектурное образование и интеграция технических колледжей Германии». Paedagogica Historica 43 # 6 (2007): 727-756.
  21. ^ Marynel Райан Ван Zee, «Перемена Фундаменты:. Женщинэкономистов в Веймарской республике» Обзор женской истории 18 # 1 (2009): 97-119.
  22. ↑ Адельхайд фон Зальдерн, «Инновационные тенденции в женских и гендерных исследованиях национал-социалистической эпохи». История Германии 27 # 1 (2009): 84-112.
  23. ^ Atina Гроссман, «Феминистская дебаты о женщинах и националсоциализма.» Гендер и история 3 # 3 (1991): 350-358.
  24. ^ "Женщина в нацистском режиме" . Histoire-en-questions.fr . Проверено 21 июня 2013 года .
  25. ^ a b Франц-Виллинг, Георг (1962). Die Hitlerbewegung . Р. против Deckers Verlag G. Schenck, Гамбург.
  26. ^ "le-iiie-reich-et-les-femmes" . Проверено 21 августа 2011 года .
  27. ^ Стивенсон (2001). Женщины в нацистской Германии , стр. 16.
  28. ^ Стивенсон (2001). Женщины в нацистской Германии , стр. 17-20.
  29. ^ Брайденталь, Ренате; Гроссманн, Атина; Каплан, Мэрион (1984). Когда биология стала судьбой: женщины в Веймаре и нацистской Германии .
  30. ^ Стивенсон, Джилл (2001). Женщины в нацистской Германии .
  31. ^ Кунц, Клаудия (1988). Матери в Отечестве: женщины, семья и нацистская политика .
  32. ↑ Рэйчел В., Диктовка Холокоста: женщины-администраторы Третьего Рейха (докторская диссертация, Лондонский университет, 2012 г.) онлайн . Библиография, стр. 277-309.
  33. ^ Эвелин Zegenhagen, «„Святое Желание служить бедным и замученные Отечеству“: немок Моторных пилот межвоенных эр и их политические миссии.» Обзор германистики (2007): 579-596. в JSTOR
  34. ^ Ригер, Бернхард (2008). «Ханна Райч (1912–1979) Глобальная карьера нацистской знаменитости». Немецкая история . 26 (3): 383–405. DOI : 10,1093 / gerhis / ghn026 .
  35. ↑ Венди Лоуэр ,ярости Гитлера: немецкие женщины на нацистских полях убийств, стр. 97–144.
  36. ^ Натан Штольцфус, Сопротивление сердца: смешанные браки и протест на Розенштрассе в нацистской Германии (2001).
  37. ^ Хагеманн, Карен (2011). «Мобилизация женщин на войну: история, историография и память о военной службе немецких женщин в двух мировых войнах». Журнал военной истории . 75 (4): 1055–1094.
  38. ↑ Кэмпбелл, Д'Энн (апрель 1993 г.). «Женщины в бою: опыт Второй мировой войны в США, Великобритании, Германии и Советском Союзе» . Журнал военной истории . 57 (2): 301–323. DOI : 10.2307 / 2944060 . JSTOR  2944060 .
  39. ^ https://www.pri.org/stories/2017-12-07/women-germanys-east-earn-close-what-men-do-can-we-thank-socialism
  40. ^ https://www.euronews.com/amp/2019/01/17/germany-celebrates-100-years-of-women-s-suffrage
  41. ^ Сара Элиза Вилиарти, ХДС и гендерная политика в Германии: привлечение женщин в партию (2010).
  42. ^ Джойс Mushaben, «Girl Power, Интегрирование и Critical Mass:. Лидерство и политика Парадигма женщин в Германии красно-зеленой коалиции, 1998-20021» Журнал женщин, политики и политики 27 № 1-2 (2005): 135-161.
  43. ^ Мейер, Биргит (2003). «Много шума из ничего? Политика политического представительства и влияние женщин-парламентариев в Германии». Обзор политических исследований . 20 (3): 401–422. DOI : 10.1111 / 1541-1338.00028 .
  44. ^ Майра Маркс Ферри, «Ангела Меркель: Что значит бегать как женщина?». Немецкая политика и общество 24 # 1 (2006): 93-107.

дальнейшее чтение

  • Абрамс, Линн и Элизабет Харви, ред. Гендерные отношения в истории Германии: сила, сила и опыт с шестнадцатого по двадцатый век (1997).
  • Эванс, Ричард Дж . Феминистское движение в Германии, 1894-1933 (1976).
    • Эванс, Ричард Дж (1976). «Феминизм и женская эмансипация в Германии 1870–1945: источники, методы и проблемы исследования». Центральноевропейская история . 9 (4): 323–351. DOI : 10.1017 / S0008938900018288 .
  • Frevert, Ute. Женщины в истории Германии от буржуазной эмансипации до сексуального освобождения (1989).
  • Гольдберг, Энн. «Женщины и мужчины: 1760–1960». in Helmut Walser Smith, ed., Oxford Handbook of Modern German History (2011): 71–90.
  • Харви, Элизабет. Гендерные отношения в истории Германии: сила, сила и опыт с шестнадцатого по двадцатый век (1997).
  • Цвикер, Лиза и Джейсон Роуз. «Брак или профессия? Брак и профессия? Модели брака среди успешных женщин еврейского происхождения и других женщин в немецкоязычной Центральной Европе девятнадцатого и двадцатого веков ». Центральноевропейская история 53, вып. 4 (2020): 703–40. DOI: 10.1017 / S0008938920000539.

До 1914 г.

  • Энтони, Кэтрин Сьюзен. Феминизм в Германии и Скандинавии (Нью-Йорк: 1915). онлайн
  • Fout, Джон К. Немецкие женщины в девятнадцатом веке: социальная история (1984) онлайн
  • Исцели, Бриджит. Культ Девы Марии в Германии раннего Нового времени: протестантское и католическое благочестие, 1500–1648 (2007)
  • Джорес, Рут-Эллен Б. и Мэри Джо Мэйнс. Немецкие женщины в 18 и 19 веках (1985).
  • Каплан, Мэрион А. Формирование еврейского среднего класса: женщины, семья и идентичность в имперской Германии (1991).
  • Нипперди, Томас. Германия от Наполеона до Бисмарка: 1800–1866 (1996). выдержка
  • Огилви, Шейлаг . Германия: Новая социальная и экономическая история, Vol. 1: 1450–1630 (1995) 416pp; Германия: Новая социальная и экономическая история, Vol. 2: 1630–1800 (1996), 448 стр.
  • Огилви, Шейлаг. Горькая жизнь: женщины, рынки и социальный капитал в Германии раннего Нового времени (2003 г.) DOI: 10.1093 / acprof: oso / 9780198205548.001.0001 онлайн
  • Огилви, Шейлаг и Ричард Овери. Германия: Новая социальная и экономическая история Том 3: С 1800 (2004)
  • Озмент, Стивен. Плоть и дух: частная жизнь в Германии раннего Нового времени (2001).
  • Прелингер, Кэтрин М. Благотворительность, вызов и изменение религиозных аспектов женского движения середины XIX века в Германии (1987).
  • Роулд, Катарина. Образованная женщина: умы, тела и женское высшее образование в Великобритании, Германии и Испании, 1865-1914 (2011 г.).
  • Сагарра, Эда. Социальная история Германии 1648–1914 (издание 1977 г., 2002 г.).
  • Сагарра, Эда. Введение в Германию XIX века (1980), стр. 231–72.

С 1914 г.

Дополнительная информация: Женщины в нацистской Германии § Дополнительная литература
  • Броди, Томас. «Немецкое общество на войне, 1939–45». Современная европейская история 27.3 (2018): 500-516 DOI: https://doi.org/10.1017/S0960777318000255
  • Харш, Донна. Месть домашних: женщины, семья и коммунизм в Германской Демократической Республике (2008)
  • Кунц, Клаудия. Матери в Отечестве: женщины, семейная жизнь и нацистская идеология, 1919–1945. (1986). 640 стр. Основное исследование
  • Мейсон, Тим (1976). «Женщины в Германии, 1925-1940: семья, благополучие и работа. Часть I.». Историческая мастерская . 1 : 74–113. DOI : 10.1093 / HWJ / 1.1.74 .
  • Нельсон, Кортни. «Наше оружие - деревянная ложка:« Материнство, расизм и война: различные роли женщин в нацистской Германии »(2014).
  • Стивенсон, Джилл. Женщины в нацистской Германии. Рутледж, 2014.
  • Стиббе, Мэтью. Женщины в Третьем Рейхе, 2003, 208 с.

Историография

  • Хагеманн, Карен и Жан Х. Кватерт, ред. Гендеринг современной немецкой истории: переписывая историографию (2008)
  • Хагеманн, Карен (2007). «От маргиналов к мейнстриму? Женская и гендерная история в Германии». Журнал женской истории . 19 (1): 193–199. DOI : 10,1353 / jowh.2007.0014 . S2CID  143068850 .